Certosini - Carthusians
Ordo Cartusiensis | |
Formazione | 15 agosto 1084 |
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Fondatore | Bruno di Colonia |
Fondata a | Francia |
Tipo | Ordine Monastico di Diritto Pontificio (maschile) |
Sede centrale | Grande Chartreuse (Casa Madre) |
abbonamento |
Circa 380 |
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Sito web |
I Certosini , conosciuti anche come Ordine dei Certosini (in latino : Ordo Cartusiensis ), sono un ordine religioso di clausura latino della Chiesa cattolica . L'ordine fu fondato da Bruno di Colonia nel 1084 e comprende sia monaci che monache . L'ordine ha una sua regola, chiamata Statuti , e la loro vita combina monachesimo eremitico e cenobitico . Il motto dei certosini è Stat crux dum volvitur orbis , latino per "La croce è ferma mentre il mondo gira". I certosini conservano una forma unica di liturgia conosciuta come il rito certosino.
Il nome Certosino deriva dalle montagne della Chartreuse nelle Prealpi francesi : Bruno costruì il suo primo eremo in una valle di queste montagne. Questi nomi furono adattati alla certosa inglese , che significa un monastero certosino . Oggi ci sono 23 certose, 18 per monaci e 5 per monache. Il cordiale alcolico Chartreuse è prodotto dai monaci della Grande Chartreuse fin dal 1737, da cui il nome del colore , sebbene il liquore sia infatti prodotto non solo come chartreuse verde , ma anche come chartreuse gialla .
In Italia i certosini sono conosciuti come Certosini e il loro monastero come Certosa.
Storia
Nel 1084 il vescovo Ugo di Grenoble offrì a Bruno, ex cancelliere della diocesi di Reims, un luogo solitario tra le montagne della sua diocesi, nella valle della Chartreuse. Lì Bruno e sei compagni costruirono un eremo, costituito da alcune capanne di legno che si aprivano verso una galleria che permetteva loro di accedere alle aree comuni, alla chiesa, al refettorio e alla sala capitolare senza dover soffrire troppo per le condizioni avverse.
Sei anni dopo, l'ex allievo di Bruno, Papa Urbano II , richiese i suoi servizi. Bruno vivrà però a Roma solo per pochi mesi, prima di partire per fondare un nuovo eremo nelle foreste della Calabria, nel sud Italia, con alcuni nuovi compagni. Vi morì il 6 ottobre 1101.
Nel 1132 una valanga distrusse il primo eremo, uccidendo 7 monaci sotto la neve. Il quinto priore della Certosa, Guiges , ricostruì l'eremo.
Certosini in Gran Bretagna
C'erano dieci monasteri certosini nelle isole britanniche prima della Riforma, con uno in Scozia e nove in Inghilterra. Il primo fu fondato da Enrico II d'Inghilterra nel 1181 a Witham Friary , Somerset come penitenza per l'omicidio di Thomas Becket . Ugo di Lincoln fu il suo primo priore. La terza certosa costruita in Gran Bretagna fu Beauvale Priory , i cui resti sono ancora visibili a Beauvale , Greasley , Nottinghamshire .
I certosini, come tutti gli ordini religiosi cattolici, furono variamente perseguitati e banditi durante la Riforma . L'abolizione dei loro priorati, fonte di carità in Inghilterra, ne ridusse particolarmente il numero. Seguì la Rivoluzione francese che ebbe un effetto simile in Francia.
Della Certosa di Coventry rimangono pochi frammenti , per lo più risalenti al XV secolo, e costituiti da un edificio in arenaria che fu probabilmente la casa del priore. L'area, a circa un miglio dal centro della città, è un'area protetta, ma gli edifici sono in uso come parte di un college locale. All'interno dell'edificio si trova un dipinto murale medievale, insieme a numerosi intagli e travi in legno. Nelle vicinanze si trova il fiume Sherbourne che scorre sotto il centro della città.
I resti meglio conservati di una certosa medievale nel Regno Unito si trovano a Mount Grace Priory vicino a Osmotherley, nel North Yorkshire . Una delle celle è stata ricostruita per illustrare quanto sia diverso il layout rispetto ai monasteri della maggior parte degli altri ordini cristiani, che normalmente sono progettati pensando alla vita in comune.
La Charterhouse di Londra ha dato il nome a Charterhouse Square ea diverse strade della City di Londra , nonché alla Charterhouse School che ha utilizzato parte del suo sito prima di trasferirsi a Godalming , nel Surrey . Nulla rimane a Hull o Sheen, sebbene la certosa di Hull sia una casa di elemosine che condivideva il sito del monastero. Axholme, Hinton e Witham hanno resti lievi.
Perth Charterhouse , l'unico priorato certosino fondato in Scozia durante il Medioevo , si trovava a Perth . Si trovava appena ad ovest della città medievale e fu fondata da Giacomo I (1406-1437) all'inizio del XV secolo. Giacomo I e Joan Beaufort, regina di Scozia (morta nel 1445) furono entrambi sepolti nella chiesa del priorato, così come la regina Margaret Tudor (morta nel 1541), vedova di Giacomo IV di Scozia . Il Priorato, che si dice fosse un edificio di "costo e grandezza meravigliosi", fu saccheggiato durante la Riforma scozzese nel 1559 e cadde rapidamente in rovina. Non sopravvivono resti fuori terra, anche se un monumento vittoriano segna il sito. I nomi di Perth Charterhouse Lane e Pomarium Flats (costruiti sul sito del frutteto del Priorato) ne ricordano l'esistenza.
C'è una casa certosina attiva in Inghilterra, St Hugh's Charterhouse, Parkminster , West Sussex. Questo ha celle intorno a un chiostro quadrato di circa 400 m (un quarto di miglio) di lato, che lo rende il chiostro più grande d'Europa. Fu costruito nel XIX secolo per ospitare due comunità espulse dal continente.
Certosa
Il monastero è generalmente una piccola comunità di eremiti basata sul modello delle Lauras di Palestina del IV secolo. Un monastero certosino è costituito da un certo numero di singole celle costruite intorno a un chiostro. Le singole celle sono organizzate in modo che la porta di ogni cella esca da un ampio corridoio.
Il fulcro della vita certosina è la contemplazione. A tal fine si pone l'accento sulla solitudine e sul silenzio. I certosini non hanno abati - invece, ogni certosa è guidata da un priore ed è popolata da due tipi di monaci: i monaci del coro , indicati come eremiti , e i fratelli laici. Ciò riflette una divisione del lavoro nel provvedere ai bisogni materiali del monastero e dei monaci. Per la maggior parte, il numero dei fratelli nell'Ordine è rimasto lo stesso per secoli, come lo è ora: sette o otto fratelli ogni dieci padri. L'umiltà è una caratteristica della spiritualità certosina. L'identità certosina è quella della solitudine condivisa.
Pratica musicale
Simile a molte Chiese ortodosse orientali, i certosini vietano tutti gli strumenti musicali.
Monaci del Coro
Ogni eremita, un monaco che è o sarà sacerdote, ha il proprio spazio vitale, chiamato cella, solitamente costituito da una piccola abitazione. Tradizionalmente c'è un piano inferiore di una stanza per lo stoccaggio della legna per una stufa e un laboratorio poiché tutti i monaci sono impegnati in alcuni lavori manuali. Un secondo piano è costituito da un piccolo ingresso con un'immagine della Vergine Maria come luogo di preghiera e da una stanza più grande contenente un letto, un tavolo per consumare i pasti, una scrivania per lo studio, un coro e un inginocchiatoio per la preghiera. Ogni cella ha un alto giardino murato dove il monaco può meditare e coltivare fiori per sé e/o ortaggi per il bene comune della comunità, come forma di esercizio fisico.
Accanto alla porta c'è un piccolo scomparto girevole, chiamato "giro", in modo che i pasti e gli altri oggetti possano essere fatti entrare e uscire dalla cella senza che l'eremita debba incontrare il portatore. La maggior parte dei pasti sono forniti in questo modo, che l'eremita consuma poi nella solitudine della sua cella. Ci sono due pasti previsti per gran parte dell'anno: pranzo e cena. Durante le stagioni o i giorni di digiuno è previsto un solo pasto. L'eremita fa conoscere le sue necessità al fratello laico mediante un biglietto, chiedendo oggetti come una pagnotta di pane fresca, che sarà conservata nella cella per essere consumata con più pasti. I certosini osservano un'astinenza perpetua dalla carne.
L'eremita trascorre la maggior parte della sua giornata nella cella: medita, prega da solo le ore minori della Liturgia delle Ore , mangia, studia e scrive, lavora nel suo giardino o in qualche mestiere manuale. L'eremita certosino esce giornalmente dalla sua cella solo per tre servizi di preghiera nella cappella del monastero, compresa la messa comunitaria, e occasionalmente per conferenze con il suo superiore, se non richiesto da altri doveri. Inoltre, una volta alla settimana, i membri della comunità fanno una lunga passeggiata in campagna durante la quale possono parlare. La domenica e le feste solenni si consuma in silenzio il pasto comunitario. Due volte all'anno c'è una ricreazione comunitaria di un giorno e il monaco può ricevere una visita annuale dai familiari più stretti.
Fratelli laici
Nella certosa ci sono sempre stati fratelli laici. Quando Bruno si ritirò alla Certosa, due dei suoi compagni erano laici: Andrea e Guerin. Vivono anche una vita di preghiera solitaria e si uniscono alla preghiera comunitaria e alla messa in cappella. Tuttavia, i fratelli laici sono monaci con un tipo di voti leggermente diverso e trascorrono meno tempo nella preghiera contemplativa e più tempo nel lavoro manuale. I fratelli laici forniscono assistenza materiale ai monaci del coro: cucinare i pasti, fare il bucato, eseguire riparazioni fisiche, fornire ai monaci del coro i libri della biblioteca e gestire le provviste. La vita dei fratelli integra quella dei monaci del coro e rende possibile la vita di isolamento dei padri.
Durante i sette anni di formazione dei frati, ogni giorno viene dedicato del tempo allo studio della Bibbia, della teologia, della liturgia e della spiritualità. Possono continuare i loro studi per tutta la vita. Tutti i monaci vivono una vita di silenzio.
I certosini non svolgono attività di natura pastorale o missionaria. A differenza della maggior parte dei monasteri, non hanno ritiranti e coloro che visitano per un periodo prolungato sono persone che stanno contemplando l'idea di entrare nel monastero. Per quanto possibile, i monaci non hanno contatti con il mondo esterno.
Le certosine vivono una vita simile ai monaci, ma con alcune differenze. Le monache del coro tendono a condurre una vita un po' meno eremitica , pur mantenendo un forte impegno per la solitudine e il silenzio.
Certosini moderni
Oggi il monastero della Grande Certosa è ancora la Casa Madre dell'Ordine. Accanto alla Grande Chartreuse c'è un museo che illustra la storia dell'ordine certosino; i monaci di quel monastero si occupano anche della produzione del liquore Chartreuse . Non sono possibili visite nella stessa Grande Chartreuse, ma il documentario del 2005 Into Great Silence ha offerto una visione senza precedenti della vita all'interno dell'eremo.
Oggi i certosini vivono molto come in origine, senza alcun allentamento delle loro regole. In genere, coloro che desiderano entrare devono avere un'età compresa tra i ventuno ei quarantacinque anni. Oggigiorno si considerano necessarie le visite mediche prima del Noviziato e della Professione. Il novizio certosino viene introdotto al metodo di preghiera " Lectio divina ".
Nel 21° secolo, la Certosa di Sélignac fu trasformata in una casa in cui i laici potevano venire a fare esperienza di ritiri certosini, vivendo la vita certosina per periodi più brevi (un ritiro di otto giorni essendo fissato come minimo assoluto, per entrare almeno un po' nel ritmo silenzioso della certosa).
Liturgia
Prima del Concilio di Trento nel XVI secolo, la Chiesa cattolica nell'Europa occidentale aveva un'ampia varietà di rituali per la celebrazione della Messa. Sebbene l'essenziale fosse lo stesso, c'erano variazioni nelle preghiere e nelle pratiche da regione a regione o tra i vari ordini religiosi .
Quando Papa Pio V rese obbligatorio il Messale Romano per tutti i cattolici della Chiesa latina, permise la continuazione di altre forme di celebrazione della Messa che avevano un'antichità di almeno due secoli. Il rito usato dai certosini era uno di questi, e continua ad essere in uso in una versione rivista nel 1981. A parte gli elementi nuovi in questa revisione, è sostanzialmente il rito di Grenoble nel XII secolo, con qualche mescolanza da altre fonti . Secondo l'attuale legislazione cattolica, i sacerdoti possono celebrare i riti tradizionali del loro ordine senza ulteriore autorizzazione.
Caratteristica peculiare della pratica liturgica certosina è che il vescovo dona alle monache certosine, nella cerimonia della loro professione, una stola e un manipolo . La suora è anche investita di una corona e di un anello. La monaca indossa di nuovo questi ornamenti solo il giorno del suo giubileo monastico e sulla sua bara dopo la sua morte. Al Mattutino , se nessun sacerdote o diacono è presente, una suora indossa la stola e legge il Vangelo; e sebbene al tempo della Messa tridentina il canto dell'Epistola fosse riservato a un suddiacono ordinato, una suora consacrata cantava l'Epistola alla Messa conventuale, pur senza indossare il manipolo. Per secoli le suore certosine hanno mantenuto questo rito, amministrato dal vescovo diocesano quattro anni dopo che la suora aveva preso i voti.
Formazione
La formazione di un certosino inizia con 6-12 mesi di postulato, dove il postulante vive la vita di un monaco ma senza aver professato alcun tipo di voto. Seguono 2 anni di noviziato, dove il novizio indossa un mantello nero sopra l'abito certosino bianco. Successivamente, il novizio emette i voti semplici e diventa un giovane professo per 3 anni, durante i quali il professo indossa l'abito certosino completo. I voti semplici possono essere rinnovati per altri 2 anni. Infine, il certosino esercita una professione solenne e diventa un certosino professo solenne.
Luoghi dei monasteri
A marzo 2020, ci sono 23 certose esistenti, 18 per monaci e 5 per monache, in tre continenti: Argentina (1), Brasile (1), Francia (6), Germania (1), Italia (3), Corea ( 2), Portogallo (1), Slovenia (1), Spagna (4), Svizzera (1), Regno Unito (1) e Stati Uniti (1). I due in Corea, uno di monaci e uno di monache, sono di recente costruzione.
Certosini notevoli
- Bruno di Colonia (c. 1030-1101)
- Guigo I (1083-1136)
- Guigo II
- Ugo di Balma
- Ugo di Lincoln (1135/40-1200)
- Domenico di Prussia (1382-1461)
- Denis il Certosino (1402–1471)
- Pietro Blomevenna (1466–1536)
Guarda anche
- Nel Grande Silenzio
- Elenco dei monasteri certosini
- Martiri certosini
- Institution des Chartreux
- Famiglia Monastica di Betlemme, dell'Assunzione della Vergine e di San Bruno
- Spaziamentum
- Rito Certosino
- Broken Silence , un film immaginario del 1996 sulle potenziali sfide della moderna esclaustrazione certosina
Appunti
Riferimenti
Ulteriori letture
- Allock, Robin Bruce. A metà strada per il paradiso . London: Cistercian Publications, 1999 (brossura, ISBN 0-87907-786-7 )
- La ferita dell'amore , miscellanea certosiana di priori e maestri dei novizi su vari argomenti relativi all'ideale monastico vissuto in una certosa ai nostri giorni. Edizioni Gracewing, 2006, 256 p. (brossura, ISBN 0-85244-670-5 )
- André Ravier, San Bruno il Certosino , tradotto da Bruno Becker, OSB, Ignatius Press, San Francisco, 1995. ISBN 978-0898705621 . Capitoli selezionati online.
- Klein Maguire, Nancy. Un'infinità di piccole ore: cinque giovani uomini e la loro prova di fede nell'ordine monastico più austero del mondo occidentale . New York: PublicAffairs, 2006. (Rilegato, ISBN 1-58648-327-7 ). Un'edizione tascabile ( ISBN 978-1-58648-432-3 ) in seguito è apparsa contenente una sezione "Intervista alla guida del gruppo di lettura con Nancy Klein Maguire" alle pagine 259-264, che non si trova nell'edizione originale con copertina rigida.
- Harris, Judith, "Il massacro nazista dei monaci certosini ricordato in un nuovo libro" , Catholic Herald , 5 settembre 2014.
link esterno
- Sito ufficiale dell'Ordine Certosino
- Confraternita Internazionale di San Bruno
- quies
- Articolo tratto dall'Enciclopedia Cattolica
- Cartusiana – Storia dei Certosini nei Paesi Bassi
- Sito ufficiale Fondazione I Certosini di Roermond
- Scritti di un ex monaco certosino
- " Certosini " (1891) : notevole poesia di Ernest Dowson che celebra l'ordine certosino