Cattedrale di San Bartolomeo (Plzeň) - Cathedral of St. Bartholomew (Plzeň)
| Cattedrale di San Bartolomeo | |
|---|---|
Katedrála svatého Bartoloměje | |
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  Cattedrale di San Bartolomeo Località in Repubblica Ceca
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| 49°44′51″N 13°22′39″E / 49,7475°N 13,3776°E Coordinate: 49°44′51″N 13°22′39″E / 49,7475°N 13,3776°E | |
| Posizione | Plzeň |
| Nazione | Repubblica Ceca |
| Denominazione | cattolico romano |
| Sito web | ita |
| Storia | |
| Nomi precedenti | La Chiesa di San Bartolomeo |
| Stato | Attivo |
| Fondato | 1295 |
| Dedizione | Bartolomeo Apostolo |
| Architettura | |
| Stato funzionale | Cattedrale e Chiesa Parrocchiale |
| Designazione del patrimonio | Monumento Culturale Nazionale della Repubblica Ceca |
| Tipo architettonico | Chiesa |
| Stile | Gotico |
| Anni di costruzione | XIII secolo |
| Specifiche | |
| Lunghezza | 57,6 m (189 piedi 0 pollici) |
| Larghezza | 26,0 m (85 piedi e 4 pollici) |
| Altezza | 46 m (150 piedi 11 pollici) |
| Numero di guglie | 1 |
| Altezza della guglia | 102,3 m (335 piedi e 8 pollici) |
| Amministrazione | |
| Diocesi | Plzeň |
| Clero | |
| Vescovo(i) | František Radkovsky |
La cattedrale di San Bartolomeo (originariamente la chiesa di San Bartolomeo) è una chiesa gotica situata nella piazza principale di Plzeň , Repubblica Ceca. Probabilmente fu fondata insieme alla città intorno all'anno 1295. La chiesa divenne cattedrale nel 1993, quando fu creata la diocesi di Pilsner . È stato incluso nell'elenco dei monumenti culturali nazionali della Repubblica Ceca nel 1995.
La storia della chiesa/cattedrale
La chiesa di San Bartolomeo fu fondata probabilmente contemporaneamente alla città di Plzen intorno all'anno 1295. In origine, era solo un ramo affiliato della Chiesa di Ognissanti a Malice , che fa parte del quartiere Roudná (Roudná è una parte della città statutaria di Pilsen e si trova nel quartiere nord nel centro della città nel distretto urbano di Pilsen, Repubblica Ceca). Il patrono di entrambe le chiese era il re ceco; nel 1310 il re Enrico di Boemia (1265-1335) ha conferito il diritto patronale sul Teutonico . Tuttavia, lo stesso anno, il re fu bandito dal paese ceco e l'Ordine non osò impossessarsi del loro diritto. L'Ordine Teutonico fece valere finalmente questo diritto da Giovanni di Boemia (1296-1346) nel 1322. Tuttavia, il problema successivo sorse con il conflitto su un presbiterio con la Chiesa di Tutti i Santi, con conseguente favore dell'Ordine Teutonico nel 1342. le case del clero divennero quindi probabilmente il motivo dell'inizio della costruzione della chiesa. L'Ordine Teutonico rimase il suo patrono fino al 1546, quando la città di Pilsen ottenne il suddetto diritto patronale. La Diecese di Pilsner è stata istituita da Giovanni Paolo II il 31 maggio 1993, e poi la chiesa parrocchiale è diventata cattedrale, chiesa urbana del vescovo .
L'origine della chiesa
La data esatta dell'inizio della sua costruzione non è nota, ma la più antica allusione esistente risale all'anno 1307, quando il cittadino Wolfram Zwinillinger lasciò in eredità la fabbrica di malto e essiccazione a San Bartolomeo con la condizione di servire una messa in chiesa per conto di la sua anima. Pertanto, si potrebbe stimare che la chiesa possa essere stata fondata all'incirca nello stesso anno della città di Pilsner, poco dopo il 1295. Tuttavia, non si sa dove si trovasse. La collocazione della chiesa in una piazza del mercato pubblico è stata una soluzione molto insolita. La costruzione della chiesa iniziò con il presbiterio dopo il 1342. Il presbiterio sembra più corto rispetto alle consuete proporzioni di un tipico presbiterio. Ciò è causato dalla sua parziale distruzione durante la costruzione della navata centrale e delle navate laterali. Il presbiterio arrivava fino alla prima coppia di pilastri della navata e quindi si doveva adeguare la dimensione del presbiterio. I pilastri avrebbero dovuto essere più corti, che furono modificati dopo il 1360, principalmente perché il presbiterio fu ampliato. La navata principale e le navate laterali furono costruite intorno al 1375. Prima fu stabilito il fronte a doppia torre e poi proseguì verso il presbiterio già esistente. Il progetto prevedeva la costruzione di due torri, quella settentrionale e quella meridionale, delle quali quella meridionale non fu mai terminata. La sacrestia fu costruita sul lato nord del presbiterio insieme alla torre. Le pareti della navata e delle navate laterali furono completamente costruite fino all'inizio delle guerre hussite (intorno al 1420). L'altezza della torre settentrionale non superava l'altezza del cornicione . La chiesa era coperta solo da un telaio sagomato ad alto tetto a tenda, con una torre per le campane più piccole. Ciò ha permesso l'uso della chiesa anche prima che fosse terminata.
L'era dopo le guerre hussite
La costruzione della chiesa continuò dopo le guerre ussite . I portali laterali furono realizzati all'inizio del XV secolo. Dopo il 1476 la navata e le navate laterali furono coperte con volte a rete su sostegni circolari. L'architetto, che probabilmente era il signor Erhard Bauer di Eichstätt (15. Secolo a Eichstätt - 1493), modificò il progetto originale perché i pilastri erano progettati per essere angolati. A quel tempo, la costruzione della torre sud era già stata abbandonata, perché era contraria alle opinioni estetiche dell'epoca. Successivamente, la navata e le navate laterali furono coperte con un tetto a tenda , culminante in una piccola torre, che era di poco più piccola della futura torre settentrionale (all'epoca era ancora in costruzione). La Cappella Sternberg, una parte importante della chiesa, fu aggiunta alla parte meridionale del presbiterio negli anni Settanta e Ottanta del Quattrocento. Doveva servire come cappella funeraria della famiglia Sternberg . L'autore era Hans Spiess (morto nel 1503), che lavorava per il re Vladislav II. su un vicino castello Krivoklat al momento. Nel 1472 Jaroslav di Sternberg (1220-1287) fu sepolto nella chiesa, probabilmente nella cappella appena terminata . Nello stesso anno al portale meridionale fu aggiunta l'anticamera con i dettagli della decorazione coerenti con la decorazione della cappella. Un vasto incendio distrusse Plzen nel 1525 e il telaio del tetto della chiesa andò in fiamme. Successivamente, nel 1528, il tetto a tenda fu sostituito con un tetto a due falde, rimasto fino ad oggi. L'anticamera settentrionale è stata aggiunta nel primo terzo del XVI secolo, in modo un po' meno decorativo rispetto alla cappella Sternberg e all'anticamera meridionale. Gli abbaini rinascimentali furono costruiti nel 1580.
Dal XVIII secolo ad oggi
19esimo secolo
Nella seconda metà del XVIII secolo fu ampliata la tribuna dell'organo. Il 6 febbraio 1835 un fulmine provocò un incendio sulla torre nord. Due anni dopo, la torre fu ricoperta sotto la supervisione del costruttore Frantisek Filous (*1799-1869) - era solo una copia semplificata del tetto originale post-gotico. Nel 1870, a causa di una tempesta di vento, il frontone orientale cadde sul presbiterio e sulla cappella Sternberg, facendo cadere la cupola insieme alla chiave di volta . La ricostruzione ha portato l'architetto Josef Mocker (1835-1899) nel 1879-1883 - era uno specialista per le ricostruzioni puriste e ha influenzato il purismo gotico ceco con il suo lavoro nella seconda metà del XIX secolo. Oltre alla riparazione della volta del presbiterio, sostituì l'antico altare maggiore barocco con uno nuovo, di sua progettazione, tipico dell'epoca. Ha rimosso i vecchi abbaini rinascimentali dai tetti e più di 24 altari per lo più barocchi dall'interno.
20 ° secolo
Nel 1914 – 1920 ebbe luogo un vasto restauro della chiesa e della Cappella Sternberg sotto la supervisione dell'architetto Kamil Hilbert (1869-1933), che fu anche responsabile della finitura della Cattedrale di San Vito a Praga. L'ultima ricostruzione della chiesa fino ad ora è avvenuta nel 1987. Il progetto per la messa in sicurezza statica della chiesa e della torre e anche la riparazione del manto del tetto è stato realizzato dall'architetto Šantavý.
La posizione e la descrizione architettonica della cattedrale
La posizione
La chiesa si trova sul lato nord della piazza, collocazione abbastanza insolita rispetto all'epoca. Nella maggior parte delle città stabilite previste (non solo nella Repubblica Ceca occidentale) la chiesa fu collocata fuori dalla piazza, vicino al bastione della città. La ragione principale di ciò era un'atmosfera molto più calma e tranquilla rispetto al mercato cittadino.
Descrizione architettonica
Descrizione generale
Il tempio è concepito come una chiesa ad aula con navata principale e due navate laterali, con quattro campate e una campata a due torri sul lato occidentale. Ad occidente si trova il presbiterio con due campate a cupola, chiuse su pianta poligonale a cinque lati di dodecagono. La chiesa è accessibile con l'ingresso principale nella facciata occidentale, e con due ingressi laterali con anticamere sul lato nord e sud della chiesa. La sagrestia è collegata al presbiterio a nord, insieme a un deposito palatale. Sul lato meridionale del presbiterio si trova la Cappella Sternberg. La cattedrale è lunga 58 m, larga 30 m e alta 25 m. Il campanile della chiesa è alto 103 m ed è il campanile più alto della Repubblica Ceca .
Esterno
I materiali di rivestimento della cattedrale sono blocchi di arenaria squadrati, provenienti dalle cave di pietra a nord del nucleo storico. La muratura è cinta da un plinto su tutto il perimetro e termina con una modanatura nella parte superiore. La facciata occidentale era originariamente costituita da due torri. Le torri dovevano essere sostenute da vigorosi pilastri, che arrivavano fino ai cornicioni di entrambe le torri. Alla fine, questo è successo solo sulla torre settentrionale realizzata. Nel caso della torre meridionale incompiuta, i pilastri terminano proprio sotto il cornicione che sorregge il tetto, in contrasto con i pilastri portanti delle pareti, che terminano un po' più in basso. Nella pianta, i pilastri sono graduati una volta, nell'altezza di 16 m. Sulla torre sud sono rappresentate le stesse cornici palatali che si trovano sulla torre nord. Le finestre al piano terra sono a sesto acuto e le finestre ai piani superiori sono rettangolari. Le finestre accanto allo sgabello a campana sono di nuovo appuntite. Sopra di loro, si trova l'orologio.
Nella parte centrale della facciata occidentale si trova un portale gotico a spigolo con timpano in vetro , l' archivolto esterno del portale è circondato da merli , culminanti in un pinnacolo . I rivestimenti del portale furono utilizzati per collocare le statue della Vergine Maria e di Giovanni Evangelista , che insieme a Cristo in croce crearono il gruppo “Crocifissione”. Tra il portale e il cornicione del pavimento si trova la nicchia con la statua barocca di San Bartolomeo . Sopra il portale vi è una finestra a sesto acuto con traforo neogotico . Il semplice frontone della navata centrale può essere incluso anche nella facciata occidentale.
Sulle facciate laterali, nord e sud, troviamo solo lievi differenze – sono molto simili alle altre facciate. Sull'angolo occidentale si trovano i pilastri portanti della torre e le facciate sono poi divise in cinque campi da altri pilastri. Il primo campo vicino all'angolo occidentale è risolto allo stesso modo della facciata occidentale a due torri. Gli altri campi contengono finestre a sesto acuto, che sono divise in quattro parti nel secondo e nel quinto campo, simili per entrambe le facciate. Nel terzo campo sul lato sud c'è una finestra a sette parti. Sul lato nord c'è una finestra in sei parti. Nel quarto campo, il numero di parti è di nuovo diverso: a sud la finestra è a quattro parti, a nord a due parti. Nei rivestimenti di tutte le finestre troviamo profondi cavetti . I trafori sono per lo più Rayonnant, Spherical e Cloverleafed.
Sebbene i portali laterali si trovino oggi all'interno delle anticamere, in origine erano concepiti come parti della facciata, motivo per cui è importante descriverli insieme alle facciate. Il portale meridionale è più ricco di quello settentrionale, perché un tempo si apriva su un'area maggiore della piazza. Pertanto, la decoratività di questa parte era molto più importante. Le singole aste del rivestimento appuntito sporgono da piccoli plinti. Il rivestimento continua continuamente in un bordo quadrato. Il crochet viene utilizzato come decorazione sia per gli archivolti che per le bordure. Il portale settentrionale è progettato in modo molto simile.
Entrambi i portali furono provvisti di anticamere tra il XV e il XVI secolo. L'anticamera nella parte meridionale della chiesa è a pianta pentagonale con pinnacolo all'angolo, decorata sul fondo da un'effigie (probabilmente l'autoritratto del costruttore Hans Spiess). Il visitatore accede all'anticamera attraverso due portali a sesto acuto con fodere sagomate a toro e cavetto. Sopra le aperture quadrate delle porte ci sono gli architravi. Sulle pareti dell'anticamera è presente una segmentazione simile a quella utilizzata nella Cappella Sternberg. L'anticamera del lato nord ha una pianta rettangolare che supera di poco il bordo dei pilastri. Gli ingressi hanno rivestimenti sagomati, le cui aste sporgono da plinti. Sopra il cornicione vi è un attico , la cui forma merlata permette il deflusso delle acque. L'anticamera è coperta da una tettoia a due falde con abbaino a capanna.
Il presbiterio della chiesa è piuttosto piccolo rispetto alle dimensioni della chiesa. La sua muratura è cinta da un plinto culminante in una cornice di davanzale. Le finestre del presbiterio sono divise in due parti, ad eccezione della finestra assiale, che è tripartita. I loro trafori sono abbastanza simili, il motivo principale è un triangolo sferico , ad esempio nel caso della finestra centrale decorata con foglie doppie o triple. Due finestre a nord e una finestra a sud sono murate. Nel caso della finestra meridionale ciò è avvenuto per l'adeguamento del collegamento del presbiterio con la navata, che è stato ampliato oltre il progetto originario. I pilastri del presbiterio sono più piccoli dei pilastri delle altre parti della cattedrale. Sono triple ei tetti a falde sulle sommità hanno piccoli timpani. Possiamo vedere decorazioni a forma di scudi con sopra i segni del cavaliere tedesco .
La parte settentrionale del presbiterio è collegata ad una sagrestia con il deposito a più piani. E' coperta da un tetto a falde, le parti sono divise da una cornice a davanzale. Nell'angolo tra la navata e il presbiterio vi è un tubo che esce dalla sagrestia, con all'interno una scala a chiocciola che conduce ad un attico sopra il presbiterio. Le finestre del lato nord non sono sovrapposte e la ragione di ciò è una diversa soluzione per le volte all'interno. L'ingresso esterno è decorato da un piccolo portico in stile neogotico. Sul lato orientale vi è una finestra ogivale a due ante per ciascuno dei due piani.
Sul lato sud del presbiterio si trova la Cappella Sternberg, chiusa su tre lati. Negli angoli ci sono pilastri di sostegno, e tra di loro, in ciascuno dei tre campi sono collocate finestre. Sopra la cornice del davanzale, i pilastri sono decorati con timpani triangolari culminanti in pinnacoli. I trafori delle finestre hanno motivi simili a Rayonnant. La cappella è coperta da un tetto a padiglione.
Interni
Il presbiterio è sezionato da sostegni lineari di travi piriformi che si confondono continuamente in una volta a baldacchino. L'ingresso al presbiterio è provvisto di un arco di trionfo , più alto del presbiterio stesso. Il dislivello è risolto con un piano con rappresentazione di Gesù Cristo come giudice al Giudizio Universale. Nella sagrestia e nella cappella immettono due portali neogotici con fodere sagomate ad arco a sesto acuto con merlature nella parte esterna e pinnacolo nella parte superiore. Le volte sono decorate con dipinti di Karl Jobst del 1883.
La prevista facciata a doppia torre è rappresentata all'interno da massicci pilastri con profili a croce, trasformati nella navata principale con semipilastri appuntiti. La volta sotto la torre meridionale è risolta con una semplice stella a quattro punte con nervature a croce centrale. Lo spazio d'ingresso è voltato con volta a stella a quattro punte completata da una croce diagonale con sostegni piriformi.
Lo spazio interno delle navate è delimitato da una cornice a davanzale perimetrale, che prosegue in sostegni cilindrici sormontati da mensole. Da lì in poi, i supporti del caveau stanno passando. Nella navata meridionale della parete orientale si trova il portale d'ingresso a sesto acuto nella cappella Sternberg. Le finestre lungo le navate, quattro per ogni lato della chiesa, hanno un caratteristico profilo cilindrico nei rivestimenti.
La volta della navata è sostenuta da pilastri cilindrici che poggiano su un plinto circolare. Sotto questi pilastri sono probabilmente localizzate le fondazioni dei pilastri originari a profilo quadrato, simili alla forma dei piedi dei sostegni dell'arco di trionfo, suggerendo lo stesso concetto architettonico. I pilastri sotto la torre mostrano anche una successiva modifica della pianta della volta, poiché le brocche delle nervature della volta mostrano il progetto originario di utilizzo della volta a crociera. Usano una volta a traforo, quindi queste costole dovevano essere ulteriormente girate e duplicate.
Sul lato occidentale delle navate nello spazio tra le torri è situata una chiesa-galleria, alta circa 8 m. Alla fine del XVI secolo fu ampliato con l'ausilio di volte a crociera sostenute da pilastri a crociera. Altri adeguamenti furono poi fatti negli anni Sessanta del Settecento, quando la chiesa-galleria fu ampliata nello spazio della navata.
La sagrestia si trova al piano terra, nell'area del prolungamento della parte settentrionale del presbiterio. Ha una pianta rettangolare e comprende due campi di volte. Nel campo più grande c'è una volta a rete a stella, nel più piccolo c'è una semplice volta a crociera. I costoloni della volta hanno un simile profilo piriforme. Nell'angolo sud-ovest della sagrestia si trova una scala a chiocciola, che conduce al deposito sopra la sagrestia.
Il deposito fungeva originariamente da almarium, in seguito da traforo per il deposito di preziosi oggetti liturgici . Lo spazio è voltato con due campi di volte a crociera. Secondo alcune imprecisioni, si può affermare che furono probabilmente costruiti per spazi diversi. Nello spazio del deposito sono stati inseriti in aggiunta. Le costole hanno nuovamente un profilo a pera.
La scala prosegue nel vano sottotetto sopra il presbiterio. Secondo l'opera coeva si può dedurre che questa parte della scala sia stata aggiunta intorno al periodo delle ricostruzioni nel 1879-1883, cosa che è visibile anche su una forma leggermente diversa di questa scala rispetto a quella che porta dalla sacrestia al deposito.
La descrizione delle decorazioni
La decorazione più preziosa della chiesa è la scultura in argillite della Madonna di Pilsner (del 1390 circa) al centro dell'altare maggiore pseudo-gotico progettato dall'architetto Josef Mocker . Una straordinaria opera di falegnameria gotica è anche un monumentale gruppo di statue "Il Calvario" del 1460. C'è un ingresso dalla navata principale alla cappella tardo gotica Sternberg nella parte destra della chiesa, dove si trova anche l'altare ceco, un'opera Art Nouveau dell'intagliatore Jan Kastner. Nella chiesa, possiamo anche trovare vetrate colorate, come la finestra con il motivo del Calvario del pittore pilsner Josef Mandl , o opere di altri artisti influenti.
curiosità
La 27a cappella del santo viaggio di San Vito da Praga a Boleslav è stata dedicata alla Madonna di Pilsen. Questa cappella è stata fondata negli anni 1674-1690. Il donatore di questa cappella fu Adolf Vratislav, il conte imperiale von Sternberg, il più alto giudice provinciale. Lunedì 17 novembre 2014 la grande torre della cattedrale ha ripreso le sue campane, tranne una originariamente fusa nei Paesi Bassi per il contributo di un campanaro di Zbraslav, Rudolf Manoušek junior.
La Cappella Sternberg
All'inizio del XVI secolo la cappella Sternberg fu aggiunta alla già esistente cattedrale di San Bartolomeo a Pilsner. La sua costruzione è avvenuta principalmente a causa di alcuni eventi influenzati dal potere. La nobile famiglia Sternberg scelse questo luogo come luogo di eterno riposo della famiglia.
I Costruttori e i Proprietari
Sfortunatamente, l'epoca di inizio della sua costruzione e il nome del suo costruttore sono sconosciuti. Tuttavia, un possibile autore è considerato Hans Spiess , che a quel tempo lavorava per il re Ladislao II. nel vicino castello Křivoklat. Una fonte dell'anno 1472 implica questa informazione, poiché dice che all'epoca Jaroslav von Sternberg (figlio di Ladislav von Sternberg) fu sepolto nel castello – molto probabilmente nella cappella appena terminata. Per i suoi dettagli architettonici, è possibile dedurre l'opera del costruttore della cattedrale di San Vito, l'architetto Kamil Hilbert , che ha curato il restauro della chiesa negli anni 1914-1920. Ha anche stabilito l'era dopo l'anno 1510 come il momento più probabile dell'origine di questo monumento, che concorda anche con i messaggi precedenti sulla vita della famiglia Sternberg a Zelena Hora e nel più ampio paese di Pilsner. L'analisi storico-artistica della cappella mostra anche che il costruttore non era il noto costruttore ceco Benedikt Rejt ; le curiosità dimensionali della cappella indicano invece la vicina zona di Luzice. Lì, nella città di Zwickau , si trova una cattedrale costruita nella stessa epoca della Cappella Sternberg, che mostra somiglianze accattivanti tra queste due cattedrali. Pertanto, si presume che il suo costruttore fosse un uomo di Luzice. E poiché non solo Ladislav von Sternberg, ma anche i suoi predecessori avevano stretti rapporti con Lužice, è possibile che il costruttore di cappelle abbia preso un abile nella zona, dove aveva i migliori contatti e possibilità. Il costruttore scelse per la cattedrale un luogo che presentasse le migliori condizioni. È l'angolo, originato dall'incontro dell'ampia navata destra della chiesa con il presbiterio. È rivolto a una parte meridionale silenziosa e soleggiata, promettendo un'atmosfera tranquilla per l'eterno riposo della famiglia.
Esterno
L'alta costruzione della cattedrale imponeva all'edificio aggiuntivo di essere snello e regale : le possibilità tecniche del tardo gotico erano così ampie che superava facilmente questa condizione. I massicci muri di pietra furono abilmente nascosti dal costruttore all'inizio del XVI secolo, in modo da scomparire completamente sullo sfondo. Una decorazione insolita della parte inferiore la pena di notare - è “rivestita” in giro tutta la sua larghezza, il che significa che è coperto con gotica scolpito trafori . Sopra questa parte sotto le finestre e attorno all'intero perimetro si trova una massiccia sporgenza. Da questa sporgenza crescono pinnacoli triangolari adagiati su pilastri di sostegno. Ci sono quattro pinnacoli per ciascuno dei pilastri: ai lati c'è un pinnacolo più grande, due più piccoli davanti, che convergono ad angolo acuto . Grandi pinnacoli sono decorati con trafori - uno con una stella circolare a otto punte - il segno di Sternberg. Sui bordi e negli angoli si aggiungono ai pilastri sottili pinnacoli. Nella parte più alta i pilastri arretrano leggermente, la decorazione è la stessa, solo un po' più semplice. Non terminano con pinnacoli, ma con un ponte obliquo chiamato contrafforte, sul quale crescono pinnacoli massicci di notevole altezza. Inoltre sporgono al di sopra del cornicione principale della cappella e il loro peso contribuisce ad aumentare la resistenza dei pilastri, nei quali confluiscono i costoloni ad arco della volta in pietra . Sulla parete sud-est sopra la finestra si trova nell'angolo sinistro un segno in pietra della famiglia Sternberg in un baldacchino decorativo , terminante anch'esso in un pinnacolo. Le finestre sono piuttosto ampie, decorate con trafori diversi e veramente ricchi con motivi Rayonnant e ciascuna di esse divisa da due aste. Il tetto non è stato conservato nella sua forma originale. Prima della ricostruzione era solo un tetto “di emergenza” – tettoia . Oggi è un nuovo tetto in ardesia a tenda, che applica completamente il profilo snello della cappella. La costruzione del travetto è per lo più a soppalco e, per quanto riguarda il materiale, è stato utilizzato legno di pino.
Interni
La volta della cappella Sternberg è disegnata in una stella a otto punte, che si trovava sullo scudo della famiglia Sternberg. Dalla stella escono 7 costole sospese. Essi sono collegati in profondità sotto la volta con una borchia decorativa con motivi figurativi, dove ancora possiamo vedere il segno di Sternberg. L'appartenenza della cappella è stata quindi opportunamente sottolineata. Sulla parete sud vicino alle piastrelle del pavimento si trovano varie nicchie . Uno di questi, largo e doppio, è il cosiddetto sedilea , il sedile per il sacerdote . Un'ampia nicchia ad arco segmentato a destra era originariamente chiusa con una grata e serviva da deposito di utensili di culto. Allo stesso modo, una nicchia laterale stretta, alta e affusolata è stata utilizzata per oggetti speciali, ad esempio candele. L'ingresso originario della cappella era a nord ed era possibile accedere direttamente alla navata destra della chiesa. Nel XVIII secolo c'erano due altari nella chiesa, uno per lato: l'altare di S. Barbara e S. Caterina. Sul lato orientale della cappella sorgeva l'altare maggiore su tavola in pietra a profilo gotico, ancora oggi conservato. L'architettura lignea che un tempo vi era raffigurata purtroppo è scomparsa. Dall'inizio del XVII secolo, cioè dalla ricostruzione della cappella ad opera di Ladislav von Sternberg, vi erano altri due altari accanto a quello principale, che però non poggiavano su tavole di pietra; erano fatti completamente di legno. Questi altari non erano costruiti a ridosso delle pareti, le toccavano ai lati, così che uno si trovava leggermente davanti all'altare maggiore e vicino alla parete settentrionale. Secondo, inversamente, dal lato opposto, il lato destro alla parete sud. Dopo il restauro all'inizio del XVII secolo la cappella presentava solo decorazioni pittoriche. Il conteggio dei dipinti avvenne per la prima volta nel 1765. A quel tempo, sul lato dell'epistola era appesa la Sacra Famiglia in cornice nera e sotto un'altra tela dell'Addolorata . Sul lato evangelico (a sinistra) era collocato un grande dipinto di San Giuseppe sul letto di morte, accanto al quale stavano Gesù e Maria con angeli. All'ingresso era appeso un quadro di Santa Rosalia . Dall'inizio del XVIII secolo nella cappella erano conservate anche sculture utilizzate nelle processioni religiose. Accanto all'altare maggiore erano collocate grandi sculture della Vergine Maria con Gesù e San Sebastiano martire. Altrove sono conservate le statue dell'Immacolata Concezione , di S. Adalberto , vescovo e martire e di S. Isidoro . C'era anche una grande scultura di 12 Apostoli, composta da tre parti. Parti sostanziali degli affreschi della chiesa sono state conservate fino ad oggi. Sono i segni Lobkowicz e Sternberg con le relative iscrizioni, che decorano la parete nord. Rimasero poi diverse figure di Santi sulla parete occidentale e meridionale, che mostrano l'originaria dedicazione della cappella. C'è la Vergine Maria, San Vaclav e Santa Barbara. I dipinti sono a grandezza naturale, tuttavia sono sbiaditi e trascurati e sono in attesa di un accurato restauro.
Galleria
Il Pinnacolo della Cappella Sternberg
Elevazione orientale della Chiesa
Il Presbiterio
La planimetria
La volta della navata principale
Il coro
La seconda planimetria
La Volta del Presbiterio
Bibliografia
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