Cattedrale di Toledo - Toledo Cathedral

Cattedrale di Toledo
Cattedrale Primaziale di Santa Maria di Toledo
Cattedrale di Toledo
Spagnolo : Catedral Primada Santa María de Toledo
Cattedrale di Toledo, da Plaza del Ayuntamiento.jpg
La Cattedrale di Toledo si trova in Castilla-La Mancha
Cattedrale di Toledo
Cattedrale di Toledo
39°51′25.5″N 4°01′26″W / 39.857083°N 4.02389°W / 39.857083; -4.02389 Coordinate: 39°51′25.5″N 4°01′26″W / 39.857083°N 4.02389°W / 39.857083; -4.02389
Posizione Toledo
Nazione Spagna
Denominazione Chiesa cattolica romana
Sito web www .catedralprimada .es
Storia
Stato Cattedrale
Consacrato 587
Architettura
Stato funzionale Attivo
Architetto/i Maestro Martín
Petrus Petri
Tipo architettonico Chiesa
Stile alto gotico
Innovativo 1227
Completato 1493
Specifiche
Lunghezza 120 metri (390 piedi)
Larghezza 59 metri (194 piedi)
Larghezza navata 18 metri (59 piedi)
Altezza 44,5 metri (146 piedi)
Amministrazione
arcidiocesi Toledo
Clero
Arcivescovo Francisco Cerro Chavez
Decano D. Juan Sánchez Rodríguez
( Decano del Capitolo )
laici
Organista/i Félix González-Mohíno Bartolomé

La Cattedrale Primaziale di Santa Maria di Toledo (in spagnolo : Catedral Primada Santa María de Toledo ), altrimenti Cattedrale di Toledo , è una chiesa cattolica romana a Toledo, in Spagna . È la sede dell'Arcidiocesi Metropolitana di Toledo .

La cattedrale di Toledo è una delle tre cattedrali alto gotiche del XIII secolo in Spagna ed è considerata, secondo alcune autorità, il magnum opus dello stile gotico in Spagna. Fu iniziata nel 1226 sotto il governo di Ferdinando III e gli ultimi apporti gotici furono fatti nel XV secolo quando, nel 1493, furono terminate le volte della navata centrale durante il periodo dei Re Cattolici . È stato modellato sulla cattedrale di Bourges , anche se la sua pianta a cinque navate è una conseguenza dell'intenzione dei costruttori di coprire tutto lo spazio sacro dell'ex moschea cittadina con la cattedrale e dell'ex sahn con il chiostro . Coniuga inoltre alcune caratteristiche dello stile mudéjar , principalmente nel chiostro, con la presenza di archi multilaminati nel triforio . La spettacolare incorporazione della luce e le realizzazioni strutturali delle volte dei deambulatori sono alcuni dei suoi aspetti più notevoli. È costruito con calcare bianco proveniente dalle cave di Olihuelas, vicino a Toledo.

È popolarmente conosciuto come Dives Toletana (che significa il ricco Toledan in latino).

Storia

Origini

La facciata principale, dalla Plaza del Ayuntamiento.

Per molti anni, una tradizione popolare non scritta ha sostenuto che esistesse in origine una chiesa dell'epoca del primo arcivescovo Eugenio (Sant'Eugenio di Toledo) situata nello stesso luogo dell'attuale cattedrale. Questa chiesa fu consacrata una seconda volta nell'anno 587, dopo aver subito alcuni rimaneggiamenti, come testimonia un'iscrizione cinquecentesca conservata su un pilastro nella parte posteriore della navata della chiesa che recita:

Nel nome del Signore la Chiesa di Santa Maria fu consacrata cattolica, il primo giorno delle idi di aprile, nel gioioso primo anno del regno del nostro gloriosissimo re Flavio Reccaredo, Epoca 625 [13 aprile 587] .

La città era stata la sede episcopale della Spagna visigota . I numerosi Concili di Toledo attestano il suo importante passato ecclesiastico. Vi avvenne anche l'abiura dell'arianesimo da parte di Reccared . L' invasione musulmana non eliminò immediatamente la presenza cristiana e il vescovado rimase insediato nella chiesa di Santa Maria di Alfizén.

La chiesa visigota fu demolita e al suo posto fu eretta la moschea principale della città di Toledo. Alcuni inquirenti rilevano che la sala di preghiera della moschea corrisponde alla disposizione delle cinque navate dell'attuale cattedrale; il sahn coinciderebbe con parte dell'attuale chiostro e con la cappella di San Pietro e il minareto con il campanile. Utilizzando alcuni dati archeologici è possibile scorgere una colonna islamica montata all'interno della cappella di Santa Lucia; i fusti marmorei che decorano l'esterno del coro sono un perfezionamento di un'antica costruzione musulmana, e gli archi intrecciati di stile califfale nel triforio della cappella maggiore e del deambulatorio coincidono con la tradizione costruttiva musulmana di Cordova .

La Cattedrale di Alfonso VI

Alfonso VI di León e Castiglia.

La città di Toledo fu riconquistata da Alfonso VI, re di León e Castiglia , nel 1085. Uno dei punti della capitolazione musulmana che rese possibile il trasferimento della città senza spargimento di sangue fu la promessa del re di conservare e rispettare le loro istituzioni di istruzione superiore , così come i costumi e la religione della popolazione musulmana che aveva convissuto con la più ampia popolazione mozarabica . Naturalmente, la conservazione della moschea principale era parte integrante di questo compromesso. Poco dopo, il re dovette partire per questioni di stato, lasciando la città a capo della moglie Costanza e dell'abate del monastero di Sahagún , Bernardo di Sedirac (o Bernardo di Cluny), che era stato elevato al rango di arcivescovo di Toledo. Questi due, di comune accordo e approfittando dell'assenza del re, intrapresero una sfortunata azione che, come racconta il sacerdote Mariana nella sua Storia generale di Spagna , provocò quasi un'insurrezione musulmana e la conseguente rovina della città appena conquistata.

Il 25 ottobre 1087, l'arcivescovo, in collaborazione con la regina Costanza, inviò un contingente armato per impadronirsi della moschea con la forza. Procedettero all'installazione di un altare provvisorio e appesero una campana nel minareto, seguendo l'usanza cristiana di "cacciare via la sporcizia della legge di Maometto". Il sacerdote Mariana scrive che il re Alfonso VI fu così irritato da questi eventi che né l'arcivescovo né la regina riuscirono a impedirgli di ordinare l'esecuzione di tutti i partecipanti attivi. La leggenda narra che la stessa popolazione musulmana locale aiutò a ristabilire la pace, con il suo capo negoziatore, faqih Abu Walid, chiedendo al re di mostrare misericordia e implorando i suoi concittadini di accettare l'usurpazione cristiana come legittima. In segno di gratitudine per questo gesto, il Capitolo della Cattedrale ha dedicato un omaggio a Walid e ha ordinato che la sua effigie fosse posta su uno dei pilastri della cappella maggiore, perpetuandone così la memoria. Fu così accolta la conversione della moschea di Toledan che rimase consacrata come cattedrale cristiana.

I piani di costruzione dell'ex moschea non sono stati conservati né l'aspetto della struttura è noto, ma tenendo conto delle vestigia conservate di moschee in altre città spagnole (a Siviglia , Jaén , Granada , Málaga e inclusa la Moschea di Cordova ) , si può supporre che si trattasse di un edificio colonnare, con arcate a ferro di cavallo su colonne in revisione della precedente costruzione romana e visigota. È possibile che assomigliasse molto alla Chiesa del Salvatore di Toledo, in precedenza una moschea.

Re Alfonso VI fece importanti donazioni alla nuova chiesa. Il 18 dicembre 1086 la cattedrale fu posta sotto l'avvocatura di María e le furono concessi ville, borghi, mulini e un terzo delle rendite di tutte le altre chiese della città. Il primo privilegio reale che si conserva è una preghiera in latino , che inizia:

Ego Disponente Deo Adefonsus, Esperie imperator, condeco sedi metropolitane, scilicet, Sancte Marie urbis Toletane honorem integrum ut decent abere pontificalem sedem secundum quod preteritis fuit constitutum a sanctis patribus...

In inglese:

Io, Alfonso, imperatore di tutta la Spagna per provvidenza di Dio, convenni con i vescovi, cioè che per questi dieci conserverò l'onore papale di Santa Maria della Città di Toledo, che fu sede antica, secondo quanto stabilito dal Santi Padri...

Papa Urbano II riconobbe questa chiesa nel 1088 come cattedrale primaziale sul resto del regno. La moschea-cattedrale rimase intatta fino al XIII secolo, quando nell'anno 1222 una bolla papale emessa dal Papa autorizzò la costruzione di una nuova cattedrale iniziata nel 1224 (o 1225). La cerimonia ufficiale della posa della prima pietra avvenne nel 1226 (altre fonti dicono 1227), alla presenza del re Ferdinando il Santo . Per tutto il XIII secolo l'imposta sul reddito della cattedrale fu aumentata attraverso la precedente incorporazione di Alcalá de Henares nei suoi territori arcivescovili nel 1129.

La Cattedrale dell'Arcivescovo Ximénez de Rada

La pianta della cattedrale come ora si vede è stata fissata nel XIII secolo, mentre Rodrigo Ximénez de Rada era arcivescovo di Toledo e durante il regno di un giovane Ferdinando III di Castiglia. L'inizio dei lavori fu ritardato fino a quando il re non poté essere presente alla cerimonia ufficiale della posa della pietra angolare (1227). Ximénez de Rada fu eletto vescovo di Toledo nel 1209, e da allora difese il primato della sede toledana davanti all'autorità papale. Mirava a costruire una grande cattedrale, degna della città che governava. Quando arrivò in ufficio, la moschea-cattedrale aveva ampi spazi, ma con un tetto basso, che rendeva l'interno rumoroso. La cattedrale era invecchiata; alcune sezioni erano state demolite dal suo predecessore, e la struttura mancava della snellezza e dell'altezza di altri edifici religiosi di pari importanza. Ximénez de Rada divenne l'entusiasta promotore di una nuova cattedrale, da costruire in stile gotico contemporaneo . Era così entusiasta del progetto e si è coinvolto così tanto in esso che in seguito si vociferava falsamente che fosse il progettista-architetto della cattedrale. L'arcivescovo ha trascorso alcuni anni a mantenere e rafforzare la vecchia struttura nella speranza che il suo sogno si realizzasse.

L'edificio

Pianta della cattedrale.

La struttura dell'edificio è fortemente influenzata dallo stile gotico francese del XIII secolo, ma adattata al gusto spagnolo. Misura 120 metri (390 piedi) di lunghezza per 59 metri (194 piedi) di larghezza e 44,5 metri (146 piedi) di altezza. Si compone di cinque navate con transetto e doppio deambulatorio. Le navate esterne presentano una strana anomalia nell'essere un po' più larghe delle altre due. La parte più antica dell'edificio è il santuario, che mantiene nella sua architettura le originarie triforie che si estendevano per tutta la lunghezza delle navate e furono rimosse in uno dei tanti rimaneggiamenti che la cattedrale subì. Sempre in epoca gotica, queste triforie furono sostituite da grandi vetrate. Quelle triforie che sopravvivono nel santuario sono di influenza mudéjar . La parte più bassa è costituita da archi a cuspide che poggiano su colonne binate e la parte superiore presenta archi intrecciati tipici del mudéjar. Non è noto se questi temi mudéjar esistessero nella precedente moschea e fossero copiati come promemoria o se fossero stati aggiunti in uno dei miglioramenti della muratura, come qualcosa di originale e di buon gusto.

Nel presbiterio si incontra il doppio deambulatorio, raddoppiato come corrisponderebbe ad una pianta a cinque navate. Questo doppio deambulatorio è di grandi proporzioni ed è arricchito da elementi architettonici e da un'originale volta. Le nuove sezioni delle cappelle furono risolte con piani alternati di rettangoli e triangoli, che consentivano a ciascuna cappella di essere di dimensioni diverse, con piani rettangolari più grandi e piani triangolari più piccoli. Questo metodo di distribuzione del santuario può essere visto nelle cattedrali francesi di Parigi , Bourges e Le Mans , l'ultima cattedrale è la più simile nell'aspetto, sebbene le tre siano più snelle nell'aspetto della cattedrale spagnola. Le varie riforme intervenute nel tempo modificarono la disposizione di alcune cappelle; per esempio, in un caso è stata ricostruita una sola cappella nell'ex spazio di tre.

Le volte delle navate sono quadripartite ad eccezione di quelle del transetto e del presbiterio che sono rinforzate con tierceron .

I capomastri e i loro committenti

La Cattedrale vista dalla Chiesa di San Ildefonso

Per secoli si è ritenuto con assoluta certezza che il primo maestro architetto della cattedrale di Toledo fosse Petrus Petri (spagnolo: Pedro Pérez ). Tale certezza si basava sull'unica testimonianza esistente circa la paternità, una leggenda iscritta in latino volgare ancora visibile su una lapide:

Traduzione inglese: Petrus Petri, deceduto nel 1291, maestro della chiesa di Santa Maria di Toledo, la cui fama fu propagata dai suoi buoni esempi e costumi, che costruì questo tempio e qui riposa, per quale mirabile edificio fece, non lo farà sentire l'ira di Dio.

Verso la metà del XX secolo, il vescovo di Ciudad Real indagò a fondo su questa affermazione e portò alla luce una serie di documenti che dimostravano l'esistenza di un primo maestro antecedente a Petrus Petri chiamato Maestro Martín, sposato con María Gómez e sicuramente di origine francese , che era stato convocato da Ximénez de Rada. Uno dei documenti è datato 1227 e nomina "un maestro Martín dell'opera di Santa Maria di Toledo". Un altro documento elenca le entrate raccolte dalla cattedrale nel 1234 e riporta ancora il nome di "Maestro Martín dell'opera", di cui si dice anche che fosse un affittuario di una casa associata alla cattedrale. Negli scritti successivi compaiono i nomi di Martín ( scalpellino ) e Juan Martín (maestro degli scalpellini), che si ritiene siano parenti l'uno dell'altro. Non sono apparsi nuovi documenti, quindi attualmente questo maestro Martín è accreditato come primo architetto. A questo argomento va aggiunto che la data di inizio della costruzione non è correlata all'età di Petrus Petri che in quegli anni doveva essere troppo giovane per fare l'architetto.

Gli studi pubblicati dopo questa scoperta indicano che il maestro Martín sarebbe stato il progettista delle cappelle del deambulatorio e alla sua partenza per morte o per assenza la direzione dei lavori fu assunta dal maestro Petrus che terminò gli ambulacri e costruì la triforia a Toledan stile. Verso la fine del XX secolo furono completati il ​​presbiterio e due sezioni delle navate del lato sud.

Verso la fine del XIV secolo è documentata l'esistenza di un maestro Rodrigo Alfonso; pose la prima pietra del chiostro nel 1389, sotto il patrocinio dell'arcivescovo Pedro Tenorio, morto dieci anni dopo. L'arcivescovo si occupò di molte opere della cattedrale, come la cappella di San Biagio nel chiostro, famosa per la ricchezza artistica dei suoi affreschi di scuola senese .

Il successivo maestro di cui si hanno notizie fu Alvar Martínez (in alcune fonti chiamato González), che era geometra delle cave di calcare di Olihuelas al confine di Olías del Rey. È il progettista della facciata ovest la cui costruzione fu iniziata nel 1418. Le modifiche apportate nel 1787 oscurano l'aspetto originale di questa facciata. Fu anche il progettista dell'unica torre della cattedrale, costruita durante l'ufficio dell'arcivescovo Juan Martínez de Contreras, il cui stemma compare nel fregio che corona la prima sezione. Il coronamento della torre fu eseguito da un altro grande maestro scultore, il fiammingo Hanequin de Bruselas, che modellò lo stemma del successivo arcivescovo Juan de Cerezuela. Con Hanequin venne un gruppo di illustri maestri: Egas Cueman (fratello di de Bruselas), Enrique Egas e Juan Guas; questi lavorarono su facciate, cappelle e opere suntuarie, completando con la loro fatica l'opera fatta nell'idioma gotico. Le volte ai piedi della navata centrale furono chiuse nel 1493, sotto la direzione di Juan Guas ed Enrique Egas, con il patrocinio e la supervisione del cardinale Mendoza .

Grandi mecenati del Cinquecento: opere e artisti

Cardinale Ximénes de Cisneros

Nel corso dei secoli XVI, XVII e XVIII furono apportate alla cattedrale varie modifiche secondo i nuovi stili: opere architettoniche tra cui magnifici portali e cappelle, e sontuose opere di scultura e pittura. Il XVI secolo fu l'età d'oro di Toledo, che di conseguenza venne chiamata la Città Imperiale . I mecenati più informati e più attivi vissero in questo secolo. Erano gli arcivescovi-governatori che, in assenza dei re, si occupavano della città e ne accrescevano la magnificenza. Nel 1493, alla fine del XV secolo, il cardinale Mendoza curò la chiusura dell'ultima volta della cattedrale ed espresse nel suo testamento il desiderio di essere sepolto nel presbiterio. Nel primo decennio del XVI secolo fu costruito il cenotafio in stile rinascimentale . Quest'opera è attribuita a un'équipe che lavorava sotto la guida di Domenico Fancelli, anche se alcune autorità lo attribuiscono ad Andrea Sansovino.

Il cardinale Cisneros occupò l'ufficio cardinalizio per ventidue anni; sotto la sua influenza e il suo patrocinio furono realizzate importanti opere (forse la più importante fu la cappella mozarabica), realizzate da maestri della statura di Juan Francés ( reja , o il paravento in ferro, della cappella mozarabica ), Enrique Egas, Juan de Borgoña ( dipinti della cappella mozarabica) e il suo gran maestro Pedro de Gumiel. Cisneros fece costruire anche la magnifica pala dell'altare maggiore (opera di Diego Copín de Holanda) e il chiostro alto per la comunità canonica, oltre alla biblioteca. Fu seguito da Guillermo de Croy , il capo del tesoro spagnolo ( contador mayor ), che non risiedette mai a Toledo. Alfonso de Fonseca y Acevedo (che era stato arcivescovo di Santiago de Compostela ) fu il promotore della cappella dei Nuovi Re, progettata dall'architetto Alonso de Covarrubias. Nel XVIII secolo furono aggiunti dipinti di Mariano Salvador Maella .

Con l'ascesa del vescovo Juan Tavera, il Rinascimento toledano raggiunse il suo massimo splendore. Sotto il suo governo furono costruiti il coro di Alonso Berruguete e Felipe Vigarny, le facciate interne del transetto, la cappella di San Giovanni o del Tesoro e altre facciate e ornamenti. Durante il mandato dell'arcivescovo Juan Martínez Siliceo, la cattedrale fu adornata con il paravento della cappella maggiore, opera di Francisco de Villalpando.

Il cardinale Gaspar de Quiroga era responsabile del complesso architettonico della cappella del Tabernacolo, del Reliquiario e del cortile e della casa del tesoriere. I rendering e i piani sono stati disegnati dal gran maestro Nicolás de Vergara el Mozo . Per costruire questo complesso, l'Ospedale del Re è stato abbattuto e ricostruito sul suo antico sito; questi lavori furono eseguiti sotto la supervisione del cardinale Bernardo de Sandoval y Rojas e dell'architetto Nicolás de Vergara nel XVII secolo.

Esterno

Facciata principale e grandi portali

Puerta del Perdón ( Portale del Perdono )

La facciata principale si affaccia su una piazza irregolare contenente il municipio e il palazzo arcivescovile. A sinistra si trova il campanile ea destra la sporgente cappella mozarabica che occupa il luogo dove doveva essere costruita la seconda torre.

A sinistra della facciata principale si erge l'unica torre della cattedrale. La cupola che si vede a destra appartiene alla cappella mozarabica che fu commissionata dal cardinale Cisneros. La torre è composta da due parti: la parte inferiore, di sezione quadrata, è stata progettata da Alvar Martínez; la parte superiore, ottagonale, è stata progettata da Hanequin de Bruselas. È sormontato da una guglia.

La facciata principale presenta tre portali, conosciuti rispettivamente come Puerta del Perdón (Portale del Perdono, al centro), Puerta del Juicio Final (Portale del Giudizio Universale, a destra) e Puerta del Infierno (Portale dell'Inferno , a la sinistra). Il Portale del Perdono appartiene al XV secolo, fu iniziato sotto la direzione di Alvar Matinez nel 1418. È così chiamato perché le indulgenze venivano concesse ai penitenti che vi entravano. In questi giorni è sempre chiuso e viene utilizzato solo in occasioni speciali e su investitura dei nuovi arcivescovi della cattedrale primaziale. Ha un grande arco con sei archivolti gotici . La decorazione è costituita da una tipica iconografia gotica, con la figura del Salvatore nella colonnina e un apostolato negli stipiti . Nel timpano , la Vergine dona la pianeta a Sant'Ildefonso , tema particolarmente particolare per la cattedrale che si ripete all'interno nelle cappelle e nei dipinti. Le ante delle porte misurano più di cinque metri di altezza e sono ricoperte da lastre di bronzo finemente lavorate, che risalgono al XIV secolo. Il Portale del Giudizio Universale è il più antico dei tre e rappresenta, come suggerisce il nome, il Giudizio Universale.

Il Portale dell'Inferno , invece, non contiene motivi figurativi, solo decorazioni floreali. E' conosciuto anche come Portale della Torre o delle Palme in quanto un tempo era riservato come ingresso alla processione delle palme della Domenica delle Palme .

Puerta del reloj ( Portale dell'Orologio )

La facciata fu modificata nel 1787 dall'architetto Eugenio Durango su ordine del cardinale Lorenzana. Lo scultore era Mariano Salvatierra. L'opera si è resa necessaria a causa del deterioramento della pietra, che non era di buona qualità. È possibile che i portali dovessero essere spostati in avanti tra i contrafforti invece della loro posizione attuale, ma questo non è noto con certezza.

Portale dell'orologio

Il Portale dell'Orologio è il più antico dei portali, iniziato nel XIV secolo e situato nella facciata del lato nord. Inoltre, è anche conosciuto come:

  • Portale della Fiera , perché si apriva sulla via dove si celebrava la fiera.
  • Portale della Chapinería (negozio di calzolai) , perché fronteggia la via che porta quel nome, il luogo dove si fabbricavano e vendevano gli zoccoli .
  • Portale delle Ollas , perché nella sua decorazione si possono vedere delle olle .
  • Portale dei Re , allude all'iconografia della sua scultura.
  • Portale del Ragazzo Perduto , anche per via dell'iconografia.

Il timpano è suddiviso in quattro riquadri orizzontali, nei quali sono rappresentate scene della vita di Cristo: l' Annunciazione , la Natività , l' Adorazione dei Magi , la Strage degli Innocenti , la Fuga in Egitto , la Circoncisione di Gesù , il Ritrovamento al Tempio , la Presentazione di Gesù al Tempio , il Battesimo e le Nozze di Cana . Nella parte superiore del timpano è raffigurata la Morte della Vergine . La colonna-montante è decorata con un'immagine della Vergine col Bambino. Negli stipiti ci sono immagini di re e santi, tutte opera dello scultore Juan Alemán che lavorò anche al Portale dei Leoni.

Sopra questo portale si trova la successiva scultura di Gregorio López Durango, la cui opera è visibile anche sulla facciata principale. Si tratta di un intervento di consolidamento che si è reso necessario a causa dello stato di degrado della pietra. L'intercolumnio centrale sopra il portale è occupato dal quadrante dell'orologio che gli dà il nome. Il portale e la muratura circostante formano uno spazio suggestivo con l'ingresso racchiuso da uno schermo gotico; questa è opera di Juan Francés, con traverse molto semplici, un piccolo fregio intagliato con una separazione al centro e un disegno semplice e armonioso.

Interni

All'interno sono diversi medaglioni; i migliori sono quelli della Vergine dell'Annunciazione di Nicolás de Vergara el Mozo e dell'Arcangelo San Gabriele di Juan Bautista Vázquez. È anche adornato con dipinti e stemmi. Sopra è il rosone del XIII secolo che contiene la più antica vetrata della cattedrale.

Portale dei Leoni

Puerta de los Leones ( Portale dei Leoni )

Il Portale dei Leoni fu costruito nel XV e XVI secolo. È il più moderno dei grandi portali. È così chiamato per via dei leoni che sormontano le colonne della porta che racchiude il piccolo ingresso. Inoltre, ha altri due nomi:

Nuovo portale , per essere stato l'ultimo costruito.
Portale della Gioia , in allusione alla celebrazione dell'Assunzione della Vergine che è rappresentata nella facciata della parete di fondo, sopra gli archivolti.

Fu costruito tra gli anni 1460 e 1466, sotto il mandato dell'arcivescovo Alfonso Carrillo de Acuña, con i disegni di Hanequin di Bruxelles , noto anche come Anequín de Egas Cueman, e di Enrique de Egas Cueman, suo figlio, in collaborazione con gli scultori fiamminghi Pedro e Juan Guas e Juan Alemán, progettista dell'Apostolato. Questi artisti supervisionavano un grande laboratorio che includeva prestigiosi scalpellini e intagliatori.

La statuaria di questo portale è uno dei migliori assemblaggi ispano-fiammingi del XV secolo, soprattutto la Vergine della colonna-montante e le statue degli stipiti. I cherubini e gli angeli musicanti che accompagnano l'ascensione di Maria al cielo sono opere d'arte eseguite con grande delicatezza. La facciata fu modificata da Durango e Salvatierra, come negli altri portali, per esaltare l'aspetto dell'edificio. Le foglie in bronzo delle porte sono opera di Francisco de Villalpando, che ha creato un capolavoro sui 35 pannelli o lastre. Sono nascosti alla vista, protetti con pannelli di legno. In alto è il grande Rosone in vetro colorato policromo.

L'interno del portale corrisponde alla grande facciata del transetto sul lato meridionale, sulla cui sommità poggia il balconcino con balaustra che corrisponde alla tribuna dove è collocato l'organo dell'Imperatore. Più in alto è il rosone, circondato da una cornice con i suoi pennacchi decorati con rosoni.

Nella parte inferiore della grande facciata è il portale diviso da una colonna- montante . Sopra le porte si trova il timpano scolpito con temi della genealogia della Vergine i cui disegnatori sono stati gli stessi che hanno lavorato all'esterno di questo portale. Sulla sommità del timpano si trova l' intaglio plateresco con al centro un grande medaglione dell'Incoronazione della Vergine, opera di Gregorio Pardo (figlio primogenito di Felipe Vigarny). Su entrambi i lati si trovano le statue di David e Salomone , attribuite a Esteban Jamete.

A destra ea sinistra di questo fronte sono due sepolcri. Quello di destra è vuoto (si crede che fosse predisposto per accogliere le spoglie di Fra Bartolomé Carranza ); quella di sinistra custodisce le spoglie del canonico Alfonso de Rojas, rappresentato in una statua orante.

La reja (schermo metallico) in bronzo è stata realizzata un secolo dopo i grandi paraventi della cappella maggiore e del coro, in uno stile completamente diverso da questi, valorizzando la solidità e l'utilità più del gusto per l'ornamento del secolo precedente. Il suo progettista fu Juan Álvarez de Molina, originario di Úbeda ( Jaén ), che realizzò il paravento nella città di Toledo nel 1647. I documenti conservati al riguardo dicono che il maestro fabbro ricevette 8.504 reales e 12 maravedí, oltre a i 27.000 reales che gli erano stati dati in precedenza. Il documento dà conto del costo del metallo impiegato, che era quasi quanto il compenso totale che ricevette per l'opera.

Altri portali e facciate della cattedrale

Portale di livello

Il Portale Livello è di stile neoclassico , costruito nel 1800. È l'unico ingresso alla cattedrale che è a livello del suolo, senza gradini, da cui prende il nome. Era consuetudine che i cortei uscissero attraverso questo portale.

Facciata di Santa Caterina

La facciata di Santa Caterina è di stile tardo gotico. I suoi archivolti sono scolpiti con motivi vegetali di foglie e fogliame. Il pilastro che fa la colonnina è splendidamente scolpito sulle sue facce laterali, con castelli e leoni. Al suo interno, ha due sezioni. La parte superiore è ornata da una serie di statue con piccoli dosali.

Portale della Presentazione

Il Portale della Presentazione è dell'epoca del cardinale Tavera; è riccamente scolpito con immagini di miniature di buona qualità, pietra molto bianca.

Torre

Torre della Cattedrale

Il progetto originario prevedeva di costruire due torri simmetriche su ciascun lato della facciata ovest, ma quando fu rialzata quella all'angolo nord, si scoprì che il terreno al di sotto del sito previsto per la torre sud era instabile a causa di un corso d'acqua sotterraneo . Anche così, la cappella mozarabica fu poi costruita lì.

La torre fu progettata e costruita principalmente da Alvar Martínez; è gotico, con qualche influenza decorativa mudéjar e raggiunge un'altezza di 92 m (301 piedi). Quattro livelli e un quinto di altezza minore sorgono su un basamento quadrato rialzato che ospita la cappella del Tesoro. Tra il primo e il secondo livello si snoda orizzontalmente un fregio di marmo nero, con intarsiato in marmo bianco lo stemma dell'arcivescovo Juan Martínez de Contreras (il cui mandato fu dal 1422 al 1438). Il maestro Martínez completò questa parte del lavoro nel 1422, ma non lasciò progetti o disegni per la costruzione del pinnacolo e della sua guglia. Questo livello superiore della torre con il suo corpo ottagonale è stato progettato dall'architetto Hanequin de Bruselas, chiamato a terminare la sua costruzione con un gruppo di maestri affermati: Egas Cueman, Enrique Egas e Juan Guas tra gli altri. Il pinnacolo con i suoi archi contrafforti poggia sulla canna ottagonale del quinto livello ed è sormontato da una cuspide che sostiene tre corone che imitano una tiara papale .

Interni

Guardando verso il basso la cappella principale.

Cappella Maggiore

Interno della cattedrale

La cappella principale della cattedrale riunisce una ricchezza di opere d'arte, a partire dall'architettura del recinto stesso. Nel suo stato originale, il recinto era diviso in due parti con due volte indipendenti. La volta poligonale apparteneva alla cappella dei Re Antichi, che era un po' separata. Con questa divisione arbitraria, il presbiterio era impropriamente stretto per una cattedrale così grande. Il cardinale Cisneros insistette affinché questa parte della cattedrale fosse ricostruita e, nonostante qualche resistenza da parte del Capitolo della Cappella, ottenne finalmente il suo consenso a demolire la vecchia cappella e costruirne una con un presbiterio più ampio e spazio sufficiente per il grande retablo gotico che stesso aveva commissionato.

Inoltre, nel suo stato originale, la cappella era stata chiusa lateralmente da due magnifici schermi di pietra, che erano come enormi porte. Il pulpito , o lato evangelico della chiesa, con il suo paravento, fu demolito per far posto al sepolcro del cardinale Mendoza. Il leggio, o lato dell'Epistola, rimane com'era e da ciò si deduce che faceva parte di un'opera più ampia. Alcuni critici d'arte ci assicurano che questo paravento in pietra è la parte più bella della cattedrale. È possibile che la sua costruzione sia stata completata durante il mandato dell'arcivescovo Pedro de Luna, il cui scudo policromo e lo stemma di Castiglia e León sono qui esposti. È adornato con abbondanti statue tra cui un coro scolpito di angeli che sembrano volare. I due pilastri che formano il passaggio all'interno della cappella sono stati costruiti per armonizzarsi con questo lavoro di pietra traforata. Sul pilastro sinistro si trova una statua di Martín Alhaja, il famoso pastore che (secondo la leggenda) guidò il re Alfonso VIII di Castiglia attraverso il passo Despeñaperros nella battaglia di Las Navas de Tolosa ; l'altro pilastro è chiamato Pilastro di Faqih dopo la sua statua di Abu Walid che ha portato il re Alfonso VI un messaggio di tolleranza (vedi questa sezione ).

L'intero santuario è ricoperto di figure mitologiche scolpite e cesellate di tutte le dimensioni. Sul lato del Pulpito si trovano i sepolcri splendidamente decorati di Alfonso VII e Doña Berenguela con le loro statue sdraiate, mentre sul lato del Leggio si trovano le tombe di Sancho III di Castiglia (Il Desiderato) e Sancho IV (Il Coraggioso). Le immagini dei monarchi furono scolpite nel legno da Copín de Holanda e policrome da Francisco de Amberes .

Cappella del Sepolcro

Sotto l'altare maggiore si trova la Cappella del Sepolcro a forma di cripta. Vi si accede dall'esterno del presbiterio, attraverso uno schermo e il Portale, e scendendo una scala. È una cappella a volta che contiene tre altari. L'altare centrale è dedicato al Santo Sepolcro e presenta un gruppo scultoreo scolpito da Copín de Holanda. L'altare di destra ha importanti dipinti di Luis Medina e Francisco Ricci. L'altare di sinistra è dedicato a San Giuliano e presenta un intaglio dell'arcivescovo e due formelle italiane con il tema di San Pietro e San Paolo.

Ripristino

Retablo della Cattedrale

Il retablo della Cattedrale di Toledo è una pala d'altare gotica estremamente florida; è uno degli ultimi esempi di questo stile artistico, che stava scomparendo quando il Rinascimento iniziò a prendere piede in Spagna. Commissionato dal cardinale Cisneros , l'opera fu iniziata nel 1497 e terminata nel 1504. Tra gli architetti, pittori e scultori che hanno collaborato a questo capolavoro collettivo c'erano: Enrique Egas e Pedro Gumiel (design), Francisco de Amberes e Juan de Borgoña (estofado: la tecnica di finitura della scultura del legno con dorature e motivi punzonati e policromia ), Rodrigo Alemán , Felipe Vigarny , Diego Copín de Holanda y Sebastián de Almonacid (immagini religiose) e Joan Peti (intaglio e filigrana ).

Il retablo si eleva a grande altezza sopra l'altare; include un'importante statuaria e una magnifica e delicata filigrana di balaustre, guglie, piccoli dossali e chambranles, tutti realizzati da Joan Peti. Si compone di cinque pannelli continui, il pannello centrale è il più ampio; è alto cinque piani e le linee di separazione sono a gradini. I temi del pannello centrale dal basso verso l'alto sono: la figura di una Vergine seduta col Bambino argentata sulla predella , sopra questo il tabernacolo e un ostensorio gotico scolpito in legno, poi una raffigurazione della Natività, e sopra questo, l'Ascensione. Il tutto culmina in una scena monumentale della crocifissione di Cristo al Calvario. Ulteriori temi della vita e della passione di Gesù sono rappresentati sugli altri pannelli.

Sepolcro del cardinale Mendoza

Il sepolcro del cardinale Mendoza si trovava nella Cattedrale come lui stesso aveva decretato nel 1493; il Capitolo della Cappella si era opposto fin dall'inizio alla sua collocazione nel Presbiterio, questo spazio era riservato come prerogativa privilegiata dei monarchi. Tuttavia, alla fine, la struttura del coro dovette essere modificata e le tombe reali spostate per ospitare il sepolcro. Nella sua decisione finale il Capitolo ha rinviato all'intervento personale a favore del Cardinale da parte dei Re Cattolici, che hanno citato i preziosi servizi prestati da coloro che Isabella la Cattolica chiamava 'i tre bei peccati del cardinale' (i suoi figli). Quando morì, l'11 gennaio 1495 a Guadalajara , si diceva che i presenti avessero visto una scintillante croce bianca, forse nel tentativo di conferire alla sua reputazione postuma un'aura di santità.

Il sepolcro del cardinale Mendoza fu il primo sepolcro rinascimentale castigliano. La struttura è costituita da un arco centrale aperto e da due archetti minori, scolpiti su due facciate e attraverso i quali è possibile vedere la tomba dall'interno e dall'esterno, seguendo il modello di un arco trionfale romano, che fu scioccante per coloro che assistettero alla sua costruzione, tanto per la sua forma spettacolare quanto per l'abbandono dello stile gotico, che fino a quel momento era la convenzione stabilita. La paternità dell'opera non è chiara, sebbene sia attribuita al fiorentino Jacopo d'Antonio Sansovino che in seguito operò alla corte portoghese con uno stile simile.

L'impatto su altre opere successive fu enorme: i sepolcri di Fadrique del Portogallo, Pedro López de Ayala o Fernando de Arce, tra gli altri, furono imitazioni parziali di questo nuovo modello.

Le cappelle interne: panoramica

Soffitto a volta, altare maggiore e reja della cappella maggiore

Le cappelle maggiore e minore , concepite su progetto di Rodrigo Ximénez de Rada, nel loro stato originario circondavano il santuario della cattedrale. Alcuni sono stati rimossi e altri sono stati ampliati o riordinati. Delle cappelle minori rimangono solo le cappelle di Sant'Anna e di Sant'Egidio. Delle cappelle maggiori rimangono quelle di San Giovanni Battista e Santa Leocadia con elementi della prima epoca. Le cappelle degli Antichi Re e di Santa Lucia rimangono con alterazioni solo nella loro decorazione.

Il resto è stato drasticamente modificato o rimosso, anche se in alcuni è ancora riconoscibile l'ingresso: sei cappellette dell'ambulacro lasciarono il posto nei secoli XIV e XV alle cappelle sepolcrali di Sant'Ildefonso e di San Giacomo; quello del Cristo della Colonna (detto anche di San Bartolomeo) fu trasformato all'inizio del XVII secolo per far posto a quello del Cristo degli Studenti; quelli di Santa Barbara, di San Nicola, di Santa Elisabetta e della SS. Trinità sono stati integrati in altre strutture anche se alcuni dettagli lasciano intravedere il loro aspetto precedente.

Dopo le varie modifiche, oggi si trovano le già citate Cappelle dei Re Antichi, di San Giovanni Battista, di Santa Leocadia e di Santa Lucia, tra cui quella di Sant'Eugenio, di San Biagio (incorporata nel chiostro), di San Pietro e di i Nuovi Monarchi.

Nella successiva ristrutturazione e costruzione, gli architetti seguirono quasi sempre il criterio dell'avanzare dal santuario della cattedrale verso la cinta muraria, il che spiega l'impianto attuale, talvolta caotico, rispetto ai primi progetti. Il nome della cappella degli Antichi Re è sconosciuto. Il nome attuale ebbe origine nel 1498 quando il cardinale Cisneros volle trasferire le tombe reali dalla cappella maggiore, cosa che alla fine non fu mai realizzata. Nel XIII secolo, questo servì come sepolcro per ospitare i resti dell'arcivescovo González Díaz Palomeque. La cappella di Santa Lucia è uno dei pochi luoghi della cattedrale in cui sono ancora visibili alcuni resti dell'antica moschea, in particolare una colonna e il suo capitello.

La cappella di Sant'Eugenio (detta anche di San Pietro il Vecchio o del Corpus Domini), si trova sul lato sud, e conserva lo stile architettonico del XIII secolo in contrasto con il resto della cattedrale. La cappella di San Pietro è la più grande di tutte e funge da cappella parrocchiale. La cattedrale ha un santuario eptogonale, a due ordini, e volte a tierceron; fu costruito all'inizio del XV secolo per servire da camera funeraria per l'arcivescovo Sancho de Rojas.

Cappella mozarabica

La cappella mozarabica si trova all'angolo sud-est e incorpora le fondamenta di una seconda torre non costruita. La cappella fu chiamata originariamente Cappella del Corpus Domini nel 1500 dal cardinale Cisneros . Il suo scopo era quello di fornire un luogo di culto per i seguaci dei riti ispano-mozarabi . Secoli prima, il 20 marzo 1101, il re Alfonso VI aveva concesso alcuni privilegi ai mozarabe di Toledo in cambio di un tributo. Nel 1371, il re Enrico II confermò questi privilegi. Fondata questa cappella, Cisneros incoraggiò il restauro e la ripubblicazione dei codici, breviari e messali dei loro riti; sembra che avesse lo scopo di conciliare quel sottoinsieme dei fedeli. Questa supposizione è rafforzata dall'avviso della cospicua somma che dovette pagare al Capitolo della Cattedrale per compiere i lavori di unione dell'antica sala capitolare e delle cappelle minori. L'enorme somma di 3800 fiorini d'oro fu raccolta, il che suggerisce che ci fossero abbastanza mecenati locali in città per sostenere lo sforzo. In questa cappella si svolgono ancora le funzioni di rito mozarabico.

Il design della cappella comprende una pianta quadrata sotto una cupola ottagonale. Un soffitto a cassettoni di stile mozarabico è andato perduto (forse nell'incendio del 1620, o per successivi rimaneggiamenti). L'attuale cupola fu progettata nel XVII secolo dal figlio di El Greco , Jorge Manuel Theotocópuli ; mostra otto sezioni e una grande cupola a lanterna sul tetto . All'interno, il cardinale Cisneros incaricò Juan de Borgoña di rappresentare i momenti salienti della conquista di Orano .

Il paravento in ferro battuto gotico fu modellato da Juan Francés (1524) e incorpora tra i suoi elementi ornamentali lo stemma del cardinale Cisneros. Il crocifisso musivo risale al XVIII secolo. Si dice che sia stata portata da Roma e che la nave sia naufragata durante il transito, lasciando per un po' di tempo l'immagine in fondo al mare fino a quando non è stata recuperata. Il crocifisso vero e proprio è costituito da un unico pezzo, scolpito in radice di finocchio messicano. Un altro tramezzo gotico , opera del Toledan Julio Pascual , separa il coro dal resto della cappella.

Cappella dei Nuovi Re

Il nome Cappella dei Nuovi Re è in riferimento alla nuova stirpe dei Trastámara . L'attuale cappella si trova sul lato nord delle cappelle di San Giacomo e di Leocadia, nel santuario, sul lato nord. Ha un ingresso strano e difficile progettato dall'architetto Alonso de Covarrubias . Prima di essere trasferita in questo spazio, era chiamata Cappella Reale e si trovava ai piedi della cattedrale, sulla navata laterale del lato nord (lato Pulpito evangelico), inglobando l'ultima sezione, che tagliava e impediva il passaggio a la fine della navata. Il capitolo della cappella voleva cambiare la posizione di questa cappella per liberare la navata e l'arcivescovo Alonso de Fonseca y Acevedo ha chiesto il permesso di cambiare la sua posizione nella sua corrispondenza con il re. La difficoltà è stata trovare un sito adatto, che è stato finalmente risolto grazie agli sforzi del suo architetto, Alonso de Covarrubias.

Tomba di Giovanni I di Castiglia

Più che una cappella, può essere considerata una piccola chiesa, ad una navata con due sezioni e abside poligonale, comprendente una sagrestia e un vestibolo d'ingresso, il progetto originale di Covarrubias. Fu costruito tra il 1531 e il 1534. È la prima grande opera realizzata da Covarrubias a Toledo.

Le due sezioni della navata hanno volte a crociera gotica, ma tutta la decorazione e l'intaglio dei sepolcri è in stile rinascimentale. Sono separati da uno schermo, opera di Domingo de Céspedes. La prima sezione costituisce il corpo della piccola chiesa con alcuni altari e nella seconda sezione è dove sono stati collocati i sepolcri reali ricollocati in tombe rinascimentali a volta, opera di Covarrubias. Da un lato ci sono Enrico II e sua moglie Juana Manuel ; davanti a loro, adagiati in sarcofagi, sono Enrico III l'Infermo e Caterina di Lancaster .

Attraverso l'arco che dà accesso al presbiterio si aprono due piccoli altari in stile neoclassico. L'altare maggiore è di Mateo Medina. Ha un dipinto del Maella con il tema della Discesa, incorniciato da due colonne corinzie. Su entrambi i lati di questo altare si trovano le tombe con le rispettive statue oranti di Giovanni I di Castiglia e di sua moglie Eleonora d'Aragona .

Come memoriale storico, in questa cappella è conservata l'armatura del sottotenente Duarte de Almeida, che combatté nella Battaglia di Toro (dove perse entrambe le braccia e fu fatto prigioniero dalle truppe dei Re Cattolici nel 1476).

Cappelle della parete sud

Cappella dell'Epifania : è una continuazione della cappella mozarabica. Il dipinto della pala d'altare, attribuito a Juan de Borgoña (morto nel 1438 circa), sul tema dell'Adorazione dei Magi, ha ispirato il nome di questa cappella. Fu dotato nel 1397 da Pedro Fernández de Burgos e sua moglie Maria Fernandez, sepolti sul lato dell'Epistola del muro. Fu poi restaurato da Luis Daza (morto nel 1504) che fu cappellano di Enrico IV. Ha uno schermo ben eseguito che lo racchiude, nello stile del rejero ( screen-maker ) Juan Francés. Un ritratto del cappellano è rappresentato dalla figura del donatore nella predella della pala d'altare. Da un lato di questa cappella è il suo sepolcro, in un arcosolio gotico . Gli affreschi della Sala Capitolare, sempre di Juan de Borgona, che rappresentano la vita della Vergine, la Passione di Cristo e il Giudizio Universale ambientati in una galleria di colonne trompe l'oeil, sono stati a lungo considerati la prima introduzione di un Rinascimento stile pittorico alla Castiglia.
Cappella della Concezione : si accede attraverso uno schermo di grande valore artistico che riprende lo stemma della famiglia Salcedo, in quanto la costruzione della cappella fu finanziata nel 1502 da Juan de Salcedo, protonotario apostolico e canonico Toledan. Sulla sua pala d'altare sono dipinti di Francisco de Amberes e sul lato sinistro è il sepolcro del suo patrono.
Cappella di San Martino: è anche racchiusa da un grande schermo, firmato da Juan Francés con la seguente firma: "Juan Francés, grandmaster reja-maker".
La cappella ha una pala d'altare ben considerata, che si ritiene sia stata lavorata dai maestri Juan de Borgoña e Francisco de Amberes. È diviso in tre pannelli e cinque sezioni verticali. Il pannello centrale rappresenta l'omonimo della cappella, San Martino di Tours ; si crede che sia opera di Andrés Florentino. Ai lati dell'altare sono arcosoli contenenti i sepolcri dei canonici Tomás González de Villanueva e Juan López de León; i loro sarcofagi sono coperti dalle loro statue sdraiate.
Cappella di Sant'Eugenio: unica nel conservare l'architettura originale del XIII secolo. Chiamata in precedenza Cappella di San Pietro, il suo nome fu cambiato al tempo dell'arcivescovo Sancho de Rojas. È racchiuso da uno schermo molto simile agli altri firmati da Juan Francés. Sulla pala d'altare è l'immagine del suo omonimo santo, l'arcivescovo di Toledo, di Copín de Holanda. Questa cappella contiene un'opera che si distingue per la sua datazione e la sua arte, vale a dire il sepolcro del balivo di Toledo chiamato Fernán Gudiel, morto nel 1278. È in stile mudéjar, senza architettura né scultura, decorato semplicemente con stucchi in cui predominano i temi geometrici. L'arcosolio è delimitato da due doppie colonne che sporgono dal fregio o cornice superiore, che è ornato da mensole decorative dette muqarnas . Allineare questa cornice è un'iscrizione ripetitiva in lingua araba che dice: "La Madre di Dio. Alla Vergine Maria".
San Cristoforo che porta Gesù Bambino. Circa. 1638.
L'altra tomba è il luogo di sepoltura del canonico e vescovo Ferdinando di Castillo, morto nel 1521, opera interamente svolta da Alonso de Covarrubias. Sulla parete della navata tra la cappella e il Portale dei Leoni si trova il monumentale dipinto di San Cristoforo ( San Cristobalón ) che porta Gesù Bambino, dipinto in epoca precedente e restaurato nel 1638 dal pittore Gabriel de Rueda.

Cappelle dell'ambulatorio

Le cappelle originarie erano piccole e progettate per dimensioni alterne, a seconda di come erano allineate le volte. Con il tempo furono fatte delle riforme che cambiarono completamente la collocazione e le dimensioni di alcune di queste.

Le cappelle originali

Cappella di Santa Lucia (Patrona dei ciechi): detta anche Cappella di San Giuseppe. Si conserva la sua architettura originale del XIII secolo; contiene alcuni dipinti ed epitaffi.
Cappella degli Antichi Re : la precedente cappella con questo nome, fondata da Sancho IV, era situata nella parte alta del presbiterio, dove si rispettano i sepolcri dei monarchi. Il cardinale Cisneros lo fece smantellare e ne ordinò il trasferimento nel luogo che occupa ora. È racchiuso da un paravento ben lavorato di Domingo de Céspedes. La cappella contiene tre interessanti retabli: il retablo centrale ha undici buoni pannelli ispano-fiammingi e una reliquia del Santo Volto di Gesù , dono di papa Innocenzo X, che il re Filippo IV fece collocare qui.
Cappella di Sant'Anna : ha un bel paravento plateresco e contiene la tomba del suo committente, Juan de Mariana. È una delle cappelle più piccole.
Cappella di San Giovanni Battista : è racchiusa da uno schermo gotico. Il suo sponsor era l'arcidiacono di Niebla e canonico di Toledo, Fernando Díaz de Toledo, la cui tomba subì danni nel 1790, risparmiando solo la figura sdraiata che fu posta su un lato della cappella. All'interno di questo spazio è conservata anche una reliquia con una pregevole statua in avorio di Cristo. La cappella ha una sacrestia, corrispondente a quella che era stata la cappella di San Brizio o San Bricio.
Cappella di Saint Giles : è considerata un gioiello tra le cappelle, sebbene sia molto piccola. Il suo committente fu Miguel Díaz, canonico e notaio apostolico, uomo di raffinato gusto artistico che fece dipingere l'intero interno con decorazioni in stile pompeiano, stile che all'epoca andava di moda nell'Escorial . Anche la sceneggiatura è stata eseguita con buon gusto. La cappella ha un piccolo altare di varie marmi.

La Sala Capitolare ( Sala Capitolare )

Oltre le cappelle dell'ambulacro sorge la Sala Capitolare. Dapprima si passa attraverso un bel portale di Diego Copin (1510) all'Antesala , antica cappella di piccole dimensioni che funge da specie di vestibolo attraverso il quale si accede alla Sala Capitolare; ha un pavimento in marmo, un artesonado ( soffitto ligneo a cassettoni con merletti di listelli intrecciati), di Francisco de Lara (1517), e un fregio plateresco di Juan de Borgoña. L'Antesala è arredato con armadi o stipetti; l'opera più bella a sinistra con decorazione ellenistica è di Gregorio Pardo (1551), e quella a destra è di Gregorio López Durango (1780). Il portale quadrato che da qui conduce alla Sala Capitolare vera e propria fu eseguito nel cosiddetto stile Cisneros dal maestro Pablo e Bernardino Bonifacio de Tovar, combinando elementi mudéjar con decorazioni plateresche, nel 1510.

Sala Capitolare della Cattedrale di Toledo

La sala capitolare fu commissionata dal cardinale Cisneros per essere costruita a ridosso dell'abside sul lato sud, nel 1504. Il disegno dei piani fu affidato all'architetto Enrique Egas. Si tratta di una sala rettangolare senza volta, con un bel soffitto a cassettoni artesonado realizzato da Diego López de Arenas e Francisco de Lara tra il 1508 e il 1510 in stile Cisneros. È dipinto di rosso, blu e oro; il fregio ( alice ) presenta un ricchissimo ornamento plateresco. Il dipinto e il fregio furono opera di Luis de Medina e Alfonso Sanchez (1510). L'intera sala è attraversata da un banco di legno che funge da sede d'onore per i prelati, salvo la cattedra arcivescovile in fondo alla sala, al centro della parete, scolpita da Copín de Holanda e terminata nel 1514. Sopra i sedili di onore, in due file e lungo le pareti sono i ritratti di tutti gli arcivescovi da Sant'Eugenio all'ultimo. Juan de Borgoña dipinse la serie di ritratti da Sant'Eugenio al cardinale Cisneros. Quelle di Sandoval e Rojas furono fatte da Tristán; di Moscoso, di Ricci; di Iguanzo, di Vicente López.

Tra la galleria dei ritratti e il fregio del cassettone, le pareti sono adornate da un celebre ciclo di affreschi di Juan de Borgoña. Questo costituisce una delle grandi collezioni di pitture murali spagnole. Colonne trompe l'oeil dividono i riquadri dove sono raffigurate scene della vita della Vergine e della Passione di Cristo.

Cappella di Sant'Ildefonso : si trova al centro del deambulatorio e si affaccia su El Transparente , pala d'altare barocca realizzata nel 1729-1732 da Narciso Tomé e dai suoi quattro figli. La cappella è consacrata sotto la protezione di Sant'Ildefonso; la sua costruzione risale alla fine del XIV secolo per espresso desiderio del cardinale Gil Carrillo di Albornoz come cappella funeraria per sé e per la sua famiglia, che non vide completata. Il cardinale Albornoz morì a Viterbo, Italia, nel 1367; le sue spoglie furono poi trasferite a Toledo dove Enrico di Castiglia le fece seppellire con onori quasi regali.

La cappella occupa lo spazio di tre cappelle precedenti: una grande cappella centrale e due cappelle laterali più piccole. È di pianta ottagonale, essendo una delle prime cappelle in cui fu utilizzato il modello di un ottagono per una cappella funeraria.

Sulla chiave di volta dell'arco centrale dell'ingresso si trova un ritratto di Esteban Illán, che dall'alto della torre di Saint Roman proclamò Alfonso VIII re di Castiglia. La cappella è costruita in tre stili di epoche diverse: gotico negli archi, nelle volte e nel sepolcro; Plateresco nel sepolcro del vescovo di Ávila ; e neoclassica nell'altare centrale. Questo altare del XVIII secolo è stato realizzato in marmo, diaspro e bronzo ed è stato progettato da Ventura Rodríguez ; il grande rilievo al centro, con il tema del dono della pianeta a Sant'Ildefonso, è opera di Manuel Francisco Álvarez (1783), completato all'epoca del cardinale Lorenzana.

I Sepolcri della Cappella di Sant'Ildefonso
Il sepolcro del cardinale Gil Carrillo de Albornoz è al centro della cappella, con decorazione gotica di archetti e figure dolenti sui quattro lati. A destra dell'altare si trova il sepolcro del vescovo di Ávila, Alonso Carrillo di Albornoz, morto nel 1514. Questa, opera di Vasco de la Zarza, scultore rinascimentale castigliano, è considerata la migliore opera della cappella. I restanti sepolcri sono altre tombe della famiglia Albornoz.

Cappella di San Giacomo

Álvaro de Luna y Jarana indossa il piviale ( mantello ) dell'Ordine di Santiago e la sua croce sul petto. Gran Maestro dell'ordine dal 1445 al 1453, prega davanti alla pala d'altare della cappella di San Giacomo nella cattedrale di Toledo.

Chiamata anche Cappella di Álvaro de Luna per il personaggio storico che commissionò la cappella come luogo di sepoltura per sé e la sua famiglia. Questo è uno dei più grandi dell'ambulacro, occupando lo spazio di tre delle antiche cappelle: una grande cappella e due piccole cappelle; la sua pianta è a pianta ottagonale. La Cappella di San Giacomo è di uno stile fiammeggiante molto puro e selezionato, uno dei migliori esempi esistenti in Spagna. Questo stile gotico più elaborato si riflette negli archi d'ingresso con i loro trafori traforati e nel lucernario degli archi ciechi dell'interno, nei timpani, negli ornamenti (traforati e festone pensili), e nelle nervature strutturali che salgono dal pavimento che attraversano la volta formando una stella. Tuttavia, le caratteristiche esterne sono austere e completamente ispaniche. Per il rivestimento è stato utilizzato il granito, in contrasto con il gradevole candore della pietra degli interni; la cupola è coronata alla maniera di un castello merlato con torrette.

Storia
Nel 1435, l'Alto Conestabile di Castiglia Álvaro de Luna aveva raggiunto l'apice del suo potere politico. Voleva una sua cappella nella cattedrale primaziale come sepolcro per sé e la sua famiglia, così acquistò la precedente cappella di San Tommaso di Canterbury che era stata commissionata nel XII secolo dalla regina Eleonora Plantageneto , essendo questa la prima cappella dedicata al santo fuori dall'Inghilterra. È noto che Álvaro commissionò il sepolcro mentre era ancora in vita; fu realizzata una figura tridimensionale della sua persona che consisteva in un dispositivo alquanto strano: la figura di bronzo si sollevò e si inginocchiò per mezzo di uno speciale meccanismo attivato nel momento in cui la massa iniziò. Quando fu giustiziato per ordine del re Giovanni II , la cappella era ancora in costruzione, quindi il suo completamento fu affidato alle cure di sua moglie, Juana de Pimentel, e in seguito di sua figlia, María de Luna, che commissionò la scultura dei suoi genitori. sarcofagi nel 1498. Questo era l'anno probabile del completamento della cappella da parte della grande compagnia di maestri che erano i soci di Hanequin de Bruselas.
Ripristino
Il retablo è una pala d'altare gotica, opera di Pedro de Gumiel con quattordici pannelli dipinti da Sancho de Zamora. Fu ingaggiato da María de Luna nel 1488. Al centro è una figura equestre di San Giacomo, opera di Juan de Segovia. Al centro della predella è rappresentata la scena del Pianto davanti al Cristo morto , e ai suoi lati il ​​Conte Álvaro e sua moglie sono ritratti come patroni accompagnati da San Francesco e Sant'Antonio.
sepolture
I due sepolcri al centro della cappella appartengono ad Álvaro e a sua moglie Juana de Pimentel. Le figure sdraiate sono sculture ispano-fiamminghe di Pablo Ortiz. Le figure oranti negli angoli sono di alta qualità: un Cavaliere di Santiago si inginocchia ad ogni angolo della tomba di Álvaro, negli angoli della tomba di sua moglie ci sono quattro frati francescani.
Nei recessi della parete sinistra si trovano le tombe di Juan de Luna (figlio di Álvaro), Álvaro de Luna (padre), l'arcivescovo Juan de Cerezuela (fratello) e l'arcivescovo Pedro de Luna (zio). I duchi Infante hanno la loro cripta sepolcrale sotto la cappella.

Cappella di Santa Leocadia : ha un reticolo di pietra lavorata in stile fiammeggiante. Funse da cappella funeraria per il canonico Juan Ruiz Ribera che ne commissionò il restauro nel 1536; le sue ceneri sono in un'urna situata all'interno di una nicchia. Suo zio Juan Ruiz il Vecchio è sepolto nella parete frontale. Nel retablo si trova l'omonima immagine di Santa Leocadia, dipinto del XVIII secolo di Ramón Seyro (allievo di Mariano Salvador Maella), incorniciato in marmo bianco e nero.

Cappella del Cristo della Colonna : è uno spazio molto piccolo. L'elemento più significativo è l'altare attribuito a Diego Copín de Holanda, con intagli ben fatti di Cristo sulla colonna tra San Pietro e San Giovanni, in atteggiamento di preghiera.

Cappelle della parete nord

Cappella di San Pietro : è situata tra il Portale dell'Orologio e la Cappella di Santa Caterina (che conduce al chiostro). Il suo patrono era Sancho de Rojas che qui è sepolto; più che cappella, talvolta funge da chiesa parrocchiale. L'ingresso, delimitato da una cortina di ferro, avviene attraverso un portale gotico decorato da archivolti con temi vegetali e araldici in cui si replica il motivo a cinque stelle presente sullo stemma dei Roja. La parete interna presenta affreschi attribuiti a Pedro Berruguete oa Íñigo Comontes . Un busto dell'arcivescovo decora il vertice dell'ultimo archivolto, ea destra ea sinistra sono piccoli busti dei quattordici vescovi di rango del Capitolo. Al centro e sopra la statuetta dell'arcivescovo c'è un'altra immagine gotica di San Pietro in trono.
Cappella della Misericordia : fondata dal tesoriere canonico Alfonso Martínez per la sua sepoltura. L'altare è dedicato a Santa Teresa la cui immagine è attribuita a Pedro de Mena o al suo studio.
Cappella del Fonte Battesimale : La caratteristica più notevole è il paravento in ferro battuto di Domingo de Céspedes . Il fonte battesimale in bronzo è riccamente decorato con elementi gotico-rinascimentali.
Cappella di Nostra Signora di La Antigua : ha uno schermo in ferro battuto decorato. È consacrato alla Virgen de la Antigua , un'icona che la tradizione sostiene sia anteriore alla conquista musulmana di Toledo.
Cappella di Doña Teresa de Haro : detta anche del Cristo dei Cucchiai in riferimento ai mestoli sullo stemma della famiglia López de Padilla. È stata fondata da Teresa de Haro, vedova del maresciallo Diego López de Padilla.

Unità composita degli spazi herreriani

Questa sezione riguarda la composizione architettonica complessiva degli spazi della Sagrestia (compreso il vestiario e altri ambienti), il cortile e la casa del Tesoriere, la Cappella del Tabernacolo e la Cappella degli Ottavi o del Reliquiario, situata a nord lato della cattedrale.

Sagrestia

Affresco sul soffitto di Luca Giordano

La sagrestia espone tesori della collezione della cattedrale, tra cui molte importanti opere d'arte. È un grande spazio che comprende gli appartamenti dell'antisagrestia e il vestiario con la sua collezione di capi. L'antisagrestia è una sala rettangolare decorata con dipinti degli artisti italiani Vincenzo Carducci ed Eugenio Caxés , nonché di Francisco Ricci e del napoletano Luca Giordano .

La sagrestia è stata progettata da Francisco Vergara il Maggiore e Juan Bautista Monegro, in stile herreriano . La volta a botte, incastonata di lunette che accolgono le finestre, è riccamente decorata con affreschi di Luca Giordano. Il tema principale è l' Abbigliamento di Sant'Ildefonso con la Casula , tema che si ripete in tutta la cattedrale nei dipinti e nelle sculture. Le pareti mostrano una varietà di dipinti riccamente incorniciati, che formano una galleria di opere di diversi grandi maestri. I più famosi sono i quindici di El Greco , tra cui il suo El Expolio ( The Disrobing of Christ ) sull'altare maggiore, incorniciato da marmi e una coppia di colonne corinzie. Questo dipinto è stato sottoposto a pulitura e conservazione al Prado di Madrid, tornando nel 2014. Ci sono anche opere di Luis de Morales , Pedro de Orrente , Juan Pantoja de la Cruz , Juan de Borgoña , Luis Tristán, Anthony van Dyck , Francisco Goya ( Il Arresto di Cristo ), Bassano il Giovane e altri. Oltre ai dipinti, vi è una raccolta di oggetti di pregio, in particolare la Ricca Bibbia di San Ludovico, appartenuta al re di Francia e datata 1250; ha 750 miniature in copertina e altre 5.000 distribuite nelle pagine manoscritte dei suoi tre volumi. Questa fu un'acquisizione di Alfonso X di Castiglia .

Nella stanza successiva si trova il vestiario con le costole del soffitto affrescate da Claudio Coello e José Donoso. In questo spazio si trovano diversi dipinti: Tiziano 'ritratto di s Papa Paolo III , Velázquez ' s cardinale Gaspar de Borja , Caravaggio 's Giovanni Battista e Giovanni Bellini ' s sepoltura di Cristo .

Uno degli appartamenti contiene una collezione di indumenti che comprende molti pezzi di pregio. Ci sono un totale di 70 semi qui; questi includono paramenti del XVI e XVII secolo, alcuni ricamati dal padre di Alonso de Covarrubias, che ricopriva la carica di vestuario. Il fronte dell'arcivescovo Sancio di Aragona , figlio di Giacomo I d'Aragona , è degno di nota; è ricamato con stemmi araldici. Un altro buon esempio è il piviale del cardinale Gil de Albornoz, con ricami gotici di scene della Bibbia e vite dei santi, principalmente inglesi. La collezione contiene anche lo zucchetto e un lembo ricamato della grande tiara che Carlo I di Spagna indossò durante la sua incoronazione ad Aquisgrana .

Anche qui è esposto uno stendardo arabo, vinto nella battaglia di Rio Salado , e una collezione di arazzi con più di settanta esemplari. Vi sono schizzi di Rubens , dono dell'arcivescovo Fernández Portocorracero, da lui commissionati espressamente per la cattedrale. Alcuni di questi sono appesi alle pareti della cattedrale durante le feste del Corpus Domini .

Cappella della Vergine del Tabernacolo

Insieme all'adiacente cappella chiamata Cappella degli Ottavi, questa cappella è il miglior esempio dello stile edilizio herreriano nella cattedrale. L'imponenza della sua nuova struttura e dei suoi ornamenti nel rigido stile herreriano della seconda metà del XVI secolo si deve al cardinale Bernardo de Rojas y Sandoval. Questi lavori furono iniziati da Nicolás de Vergara el Mozo e terminati intorno al 1616. Al progetto parteciparono anche Juan Bautista Monegro e Jorge Manuel Theotocópuli (figlio del pittore El Greco).

La cappella è sotto la protezione della Vergine del Tabernacolo, un intaglio in stile romano che fu placcato in argento nel XIII secolo e successivamente vestito con un manto tempestato di perle. Questa immagine è sempre stata chiamata con il nome di "Santa Maria". La tradizione vuole appartenesse agli Apostoli e fu portato a Toledo da Sant'Eugenio. Entra nella leggenda anche il fatto che fu nascosto durante il periodo della dominazione musulmana e restaurato in seguito dal re Alfonso VI.

Le pareti sono rivestite in marmo e la grande cupola è sorretta da pennacchi. Sulla parete nord si trova l'altare con un'immagine della Vergine e in una delle pareti laterali il sepolcro del cardinale Sandoval y Rojas.

Cappella degli Ottavi

Questa cappella è così chiamata per la sua pianta ottagonale, anche se talvolta viene chiamata Cappella del Reliquiario per le numerose reliquie ivi custodite. L'ingresso a questa cappella è da due porte che fiancheggiano l'altare della cappella del Tabernacolo. Le pareti sono decorate con marmi. La cappella è coronata da una cupola con un tetto lanterna cupola , il lavoro di Jorge Manuel Theotocópuli , mentre l'interno della cupola stessa è stata decorata dai pittori Francisco Ricci e Juan Carreño . Negli altari semi staccati alle pareti si trovano reliquiari di interesse storico e artistico. Le reliquie includono un pezzo del velo di Santa Leocadia (la vergine toledana ispano-romana) che, secondo la leggenda, fu tagliato da Sant'Ildefonso dalla persona della santa quando apparve nell'anno 666. Si dice che Recceswinth prestò il suo coltello al santo per compiere questo atto; il coltello è anche conservato come una reliquia.

Vetrate colorate

Vetrate colorate

Le vetrate insieme costituiscono una collezione di opere d'arte molto bella e importante. La Cattedrale di Santa Maria di Toledo è uno degli edifici castigliani che conserva le vetrate più medievali. Furono prodotti dal XIV al XVII secolo; restauri furono effettuati nel XVIII secolo, secondo i mutamenti stilistici che si erano evoluti con il passare degli anni.

I più antichi, e anche i più apprezzati per la bellezza delle loro vetrate, sono quelli del Rosone del transetto (sopra il Portale dell'Orologio ) e alcuni di quelli dell'ambulacro, anche se questi hanno un colore più tenue. Ci sono poi quelli della cappella maggiore e quelli della navata nord del transetto sul lato est che mostrano enormi figure di santi e apostoli.

Sono documentati i creatori di molte delle finestre del XV secolo. È noto che quelli della cappella maggiore e parte del transetto furono realizzati dal vetraio Jacobo Dolfin e dal suo servitore Luis, e quelli del transetto sud e alcune grandi finestre della navata principale lato Epistola, dai maestri Pedro Bonifacio, Cristóbal e il monaco tedesco Pedro. Più tardi compaiono opere del maestro toledano Enrique.

Le vetrate del XVI secolo sono adornate con figure realizzate in stile rinascimentale. Su questi lavorarono maestri illustri come Vasco de Troya (nel 1502), Juan de Cuesta (1506) e Alejo Ximénez (1509-1513), che si occuparono di quelle delle navate laterali e della facciata ovest. Le vetrate del Rosone e del Portale dei Leoni sono di Nicolás de Vergara el Mozo .

All'inizio del XVIII secolo furono realizzate nuove vetrate per sostituire quelle che erano state danneggiate. L'artista Francisco Sánchez Martínez (uno degli ultimi vetrai della cattedrale) è stato uno dei migliori restauratori, anche se non sono stati prodotti nuovi disegni e sono stati ripetuti i vecchi motivi. Durante la guerra civile spagnola il vetro si deteriorò gravemente, ma negli ultimi anni del XX secolo fu intrapreso un grande sforzo di restauro e parte dello splendore dei periodi precedenti è stato riportato in auge.

El trasparente

El Transparente della Cattedrale

Una delle caratteristiche più notevoli della Cattedrale è la pala d'altare barocca chiamata El Transparente . Il suo nome si riferisce all'illuminazione unica fornita da un grande lucernario tagliato molto in alto nella spessa parete attraverso il deambulatorio dietro l'altare maggiore, e un altro foro praticato nella parte posteriore della pala stessa per consentire ai raggi del sole di colpire il tabernacolo . Questo foro inferiore consente anche alle persone nell'ambulacro di vedere attraverso la pala d'altare fino al tabernacolo, in modo che vedano attraverso la sua trasparenza, per così dire. L'opera fu commissionata da Diego de Astorga y Céspedes, Arcivescovo di Toledo, che volle sottolineare la presenza del Santissimo Sacramento con un glorioso monumento. El Transparente è alto diversi piani ed è straordinariamente ben eseguito con figure fantastiche realizzate in stucco , pittura , fusioni in bronzo e marmo di vari colori ; è un capolavoro della tecnica mista barocca di Narciso Tomé e dei suoi quattro figli (due architetti, un pittore e uno scultore). L'illuminazione è esaltata quando al mattino si celebra la messa e il sole splende da est, i raggi di sole provenienti dal lucernario opportunamente orientato colpiscono il tabernacolo attraverso il foro nel retro del retablo, dando l'impressione che l'intero altare sia salendo al cielo . Il display completamente barocco contrasta fortemente con lo stile gotico predominante della cattedrale. La cattedrale è inoltre illuminata da più di 750 vetrate del XIV, XV e XVI secolo, opera di alcuni dei più grandi maestri dell'epoca.

La Rejería rinascimentale nella cattedrale

Lo schermo della cappella in primo piano

Nel XVI secolo furono realizzate in stile rinascimentale le rejas , o paraventi decorativi in ​​ferro battuto posti davanti al coro, alle cappelle e talvolta anche agli altari. Le loro barre, colonne e stemmi erano realizzati con grande delicatezza e spesso includevano raffinati lavori in oro. La barra è l'elemento principale che articola o divide le sezioni, a volte fungendo da supporto per candelabri e tenebrarios (candelabri triangolari). Nella loro fabbricazione venivano lavorati prima nella fucina con martello e incudine e poi al tornio. Gli schermi rinascimentali sono divisi in due o tre livelli orizzontali da barre trasversali che a loro volta sono divise verticalmente da colonne che erano intercalate tra le barre verticali più sottili. Quasi tutti sono adornati con figure mitologiche, medaglioni, candelabri e stemmi. Erano forgiati in ferro e successivamente placcati in oro o argento. I maestri rejeros (reja-makers) che lavoravano nella cattedrale erano: Domingo de Céspedes, Francisco de Villalpando, Juan Francés e Julio Pascual.

Tesoro principale della cattedrale

La Cappella del Tesoro si trova nell'antica cappella di San Giovanni, che occupa il sito dell'ex cappella della torre, chiamata Quo Vadis. Si trova davanti alla cappella Mozárabe, sul lato nord, direttamente sotto la torre della cattedrale. In realtà non fu mai una vera e propria cappella, ma servì da sacrestia alla cappella dei Nuovi Re prima del suo trasferimento. Fu progettato e costruito nel 1537 da Alonso de Covarrubias, in stile rinascimentale. Dal 1870 questo è stato il deposito del Tesoro della Cattedrale , chiamato Las Alhajas , o "I gioielli".

L'edificio ha una facciata insolita, progettata da Covarrubias. Poiché originariamente doveva essere la cappella funeraria del cardinale Juan Pardo de Tavera , le sue sculture alludono tanto alla sua morte quanto alla sua vita. Questa facciata è costituita da un arco a tutto sesto chiuso inquadrato da due colonne molto ornate; la porta con architrave è aperta. Covarrubia scolpì un busto di San Giovanni Battista sul timpano (lo spazio tra l'arco e l'architrave), all'interno di un medaglione o tondo sorretto da inquilini , o figure in piedi, una per lato, scolpite come angeli in forma umana; Giovanni Battista era il patrono del cardinale Tavera. Sopra è una nicchia che contiene il gruppo scultoreo raffigurante le vicende della leggenda Quo Vadis su un pavimento di conchiglie, in allusione alla morte; questa è opera dello scultore Olarte. Il gruppo è racchiuso da colonne balaustre di ricca decorazione. Su entrambi i lati della nicchia è lo stemma del cardinale Tavera (ripetuto in misura minore nel timpano) e sotto di essi, lo stemma del canonico Diego López de Ayala, che fu un grande mecenate della cattedrale.

La Cappella del Tesoro ha un soffitto artesonado, dipinto in oro e nero, con fiori e figure scolpite. Al suo interno si trovano molteplici vetrine che custodiscono il tesoro della cattedrale, costituito da oggetti liturgici, reliquie, pastorali, vesti, ecc., tra cui il manto della Vergine del Sagrario ricamato da Felipe Corral, e forse l'esemplare più notevole di ricamo che esiste in Spagna. È fatto di dodici metri di panno d'argento, interamente ricoperto di oro, perle, rubini, zaffiri e smeraldi. Ci sono due buoni intagli, uno di Juan Martínez Montañés e un altro di Pedro de Mena, una statua lignea di San Francesco d'Assisi . Il pezzo più prezioso e importante del Tesoro è la splendida Custodia , il monumentale ostensorio di Enrique de Arfe .

Il Grande Ostensorio di Arfe

L'Ostensorio

L'oggetto più importante custodito nella Cappella del Tesoro è il grande Ostensorio di Arfe , noto anche come La Gran Ostensoria de Toledo . Realizzato con i migliori argento e oro e ingioiellato con gemme, misura più di tre metri di altezza. L' ostensorio è famoso per essere utilizzato nell'annuale festa del Corpus Domini di Toledo .

Il creatore del Grande Ostensorio fu il metalmeccanico Enrique de Arfe , all'anagrafe Heinrich von Harff, originario di Jülich o Harff vicino a Colonia , in Germania. Arfe vi lavorò dal 1517 al 1524, su commissione del cardinale Cisneros. È di design tardo gotico. Questo trionfo dell'arte dell'argentiere ha la forma di un tempio gotico, con tutti i dettagli architettonici, come colonne, archi e volte, il tutto simile a un delicato merletto. Scene della vita del Salvatore sono illustrate in rilievo. Ha duecentosessanta statuette di varie dimensioni, tutte esibenti la stessa abilità nella lavorazione. Il Grande Ostensorio ha una base esagonale, e si erge su colonnine di squisita fattura, con ornamenti di gemme e varie figurine di angeli e santi, fiorini, campanelli e batacchi. L'opera è coronata nella parte più alta da una croce seicentesca. Il piedistallo su cui poggia è in stile barocco del XVIII secolo. Originariamente in argento, l'arcivescovo Quiroga ne commissionò la doratura per intonarsi al legno dorato dell'ostensorio dell'altare; fu dorato nel 1595 da Valdivieso e Morino. Oggi è racchiuso sotto vetro antiproiettile e fortemente sorvegliato da un sistema di sicurezza automatico all'interno del parco della cattedrale.

Nel Medioevo, il cardinale Cisneros volle contendersi un ostensorio più grandioso di quello di Isabella la Cattolica , e sfoggiarlo nella processione del Corpus Domini di Toledo, che all'epoca era la festa più importante del Regno di Castiglia . La realizzazione dell'ostensorio impiegò sette anni e il suo costo superò i 15 milioni di maravedí , di cui Arfe ricevette i 2700 reales previsti . Gli fu assegnato un premio di 2.500 maravedí che il capitolo della cattedrale gli offrì nel Natale del 1523, essendo rimasto colpito dalla magnificenza della sua opera.

Dal 1595 è consuetudine portare l'ostensorio nella processione del Corpus Domini, su un galleggiante appositamente realizzato con livellamento regolabile azionato meccanicamente. Nel corteo davanti all'ostensorio procedono dignitari politici ed ecclesiastici e dietro di esso i cadetti dell'Accademia di Fanteria. L'ostensorio comprende 5.600 pezzi diversi tenuti insieme da 12.500 bulloni e decorati con 260 figurine. Per la sua fabbricazione sono stati utilizzati diciotto chilogrammi di oro 18 carati e 183 chilogrammi di argento puro; si dice che contenga il primo oro portato da Colombo dal Nuovo Mondo.

L'iscrizione sull'Ostensorio di Arfe recita:

Il Cardinale Don Francisco Jiménez Cisneros, Cardinale Arcivescovo di Toledo, Governatore della Spagna e conquistatore dell'Africa, commissionò la realizzazione di questo ostensorio del Santissimo Corpo di Cristo, che fu terminato durante la sede vacante, essendo opera di Diego López de Ayala. Anno del Signore 1524.

In occasione della Giornata Mondiale della Gioventù del 2011, l'Ostensorio di Arfe è stato portato fuori dalla Cattedrale di Toledo all'aeroporto Cuatro Vientos , dove è stato utilizzato per l' Adorazione Eucaristica presieduta da Papa Benedetto XVI .

Re sepolti nella cattedrale

Nel corso della storia spagnola, diversi monarchi hanno voluto essere sepolti nella Cattedrale Primaziale di Toledo. Pertanto, dislocati in diversi punti della cattedrale, si trovano i sepolcri dei:

Re di León
Sancha II , 1230, regina di León
Re di Castiglia
Sancho III il Desiderato , 1157-1158, nella Cappella Maggiore
Re di Castiglia e León
Alfonso VII l'imperatore , 1126-1157, la Cappella Maggiore
Sancho IV il Coraggioso , 1284-1295, la Cappella Maggiore
Enrico II , 1369-1379, e sua moglie Juana Manuel, la Cappella dei Nuovi Re
Giovanni I , 1379-1390, la Cappella dei Nuovi Re
Enrico III l'Infermo , 1390–1406, e sua moglie, Caterina di Lancaster (1373–1418), la Cappella dei Nuovi Re
Giovanni II , 1406-1454, la Cappella dei Nuovi Re: un cenotafio; il suo corpo è sepolto nella Sala Capitolare di Miraflores, a Burgos
Re del Portogallo
Sancho II il Pio , 1223-1248, espropriato del trono, fuggito in esilio a Toledo, morì il 4 gennaio 1248 e fu sepolto nella cattedrale della città (storicamente ipotizzato)

Chiostro

Chiostro della Cattedrale

Sul sito dell'antico al-cana o alcana (quartiere commerciale ebraico), sul lato nord della cattedrale, l'arcivescovo Pedro Tenorio progettò il chiostro e una cappella che sarebbe servita come suo sepolcro.

La costruzione del Chiostro fu iniziata il 14 agosto 1389 e terminata nel 1425. L'architetto Rodrigo Alfonso e il capomastro Alvar Martínez supervisionarono la costruzione dei quattro corridoi con volte quadripartite. La storia dell'edificio non è stata priva di intrighi. Poiché la fiera del mercato locale si è tenuta proprio nel luogo in cui l'arcivescovo Pedro Tenorio aveva progettato di costruire il suo chiostro, i proprietari delle bancarelle e dei negozi erano riluttanti fin dall'inizio. Lo storico Eugenio Narbona ha raccontato il desiderio dell'arcivescovo di occupare quanto prima il luogo dei "mercati, che è il luogo dove si vende la merce". Durante le trattative tra l'arcivescovo ei proprietari per l'acquisto e il prezzo, un enorme incendio distrusse l'intero mercato. Tenorio approfittò di questo fortuito evento per i propri scopi, e qui entra nella leggenda: fu accusato di aver provocato il disastro per facilitare l'acquisizione dei complotti desiderati.

Data la topografia della sua posizione, il livello del suolo per le fondamenta del chiostro è stato sollevato di quasi cinque piedi dal livello della pianta della cattedrale, e in modo tale da poter sostenere in futuro il peso delle due altezze, che avvenne con l'investitura del cardinale Cisneros. L'arcivescovo Tenorio non risparmiò alcuno sforzo affinché la grandezza e la maestosità del chiostro fossero degne di una cattedrale gotica. Nelle gallerie del pianterreno si trova un ciclo di affreschi raffiguranti scene della vita dei Santi Eugenio, Casilda ed Eladio. Undici di questi sono di Bayeu e due di de Maella.

È da notare che non essendoci un ordine monastico nella cattedrale, il chiostro e gli altri corpi costruiti lungo il suo perimetro hanno avuto in tempi diversi funzioni molto diverse: da magazzino ad aula, e come centro di affari mercantili (riacquistando il senso dell'antico alcana ), o di preghiera (una delle sue stanze era una cappella mozarabica). Il Chiostro fu poi sede del municipio.

La Cappella di San Biagio

Anche la Cappella di San Biagio fu commissionata dall'arcivescovo Tenorio. Costruita al livello inferiore del parco della cattedrale, ea cui si accede dal chiostro stesso, è coperta da una volta ottopartita a ricordo dello scopo della cappella come camera funeraria. La data di inizio della sua costruzione è dibattuta, sebbene il periodo dal 1389 al 1398 sia generalmente accettato. È certo che l'edificio fu terminato poco prima della morte dell'arcivescovo Tenorio, il 10 maggio 1399. L'arcivescovo preparò una consacrazione scritta a san Biagio, lasciando il manoscritto alla sua morte; il suo testamento stabiliva gli affitti da riscuotere per la manutenzione della cappella, e imponeva al Capitolo della cattedrale di assumerne la gestione.

La cappella è situata a circa ventitré piedi sotto il livello stradale, avendo l'arcivescovo fatto sopraelevare di riempimento il terreno esterno all'edificio, circostanza che alla lunga causò non pochi problemi di umidità, che ebbe un effetto devastante sulle opere d'arte del basso pareti interne. Questa decisione è stata presa dopo che la costruzione era a buon punto a causa dell'impressione disordinata che l'edificio ha dato all'occhio.

La cappella è decorata in due parti diverse. Innanzitutto, dalla cornice al soffitto, il Simbolo degli Apostoli è rappresentato in quattordici scene alla maniera del quadrante di un orologio. Nella parte inferiore sotto il cornicione è dipinto il Giudizio Universale e scene delle Vite dei Santi. La paternità delle opere non è chiara, anche se resta attribuita senza dubbio a pittori fiorentini, tra i quali si ricordano come molto probabilmente gli artisti: Gherardo Starnina e Nicolás de Antonio. Il deterioramento causato dall'eccessiva umidità e alcuni restauri mal eseguiti hanno danneggiato, in alcuni casi irrimediabilmente, i dipinti più vicini al pavimento.

All'inizio del XXI secolo si inaugurò un profondo restauro conservativo delle pitture della Cappella di San Biagio per stabilizzare gli affreschi e ridare splendore ai colori originari, ad eccezione di quei frammenti irrecuperabili sulle porzioni più basse del muri. Una seconda impresa è quasi terminata: l'eliminazione dell'acqua che filtra attraverso i muri dalla strada Hombre de Palo , che potrebbe danneggiare nuovamente la raccolta.

Musica della cattedrale

Con l' avanzare del Rinascimento in tutta Europa e con esso la musica religiosa dei monasteri , la musica devozionale divenne una parte fondamentale della liturgia eucaristica . Per esaltare ulteriormente la spettacolare grandezza della cattedrale è stato previsto un rituale visivamente suggestivo in cui la musica ha la missione di abbracciare l'opera architettonica e amplificare la glorificazione di Dio . Dal 1440, i brani vocali polifonici si diffusero rapidamente in Castiglia e Aragona . La musica strumentale fu prodotta dall'organo , che presto trovò posto nelle cattedrali e nelle chiese degli Arciprete .

Nella cattedrale di Toledo, l'organo più importante è il cosiddetto "Organo dell'Imperatore" nel transetto della cattedrale. Seguono il cosiddetto "Generale", l'organo di Fray Joseph de Echevarría, e l'organo di José Verdalonga (1796-1797), che si trova nel coro. Il cardinale Cisneros , con la riforma della cappella del Corpus Domini per il rito mozarabico , che aveva una propria musica , introdusse nella cappella un altro organo. Altre si trovano anche nel resto delle importanti cappelle: quella dei Nuovi Re (che ne ha due), dell'Alcázar, della Vergine della Sagrestia e di San Pietro.

L'organo non era l'unico strumento musicale importante. Con il passare degli anni furono introdotti strumenti a fiato ( flageolette , flauti e sacchi ), arpe e altri strumenti a corda , come la cosiddetta viola, che fungeva da accompagnamento alla musica vocale. Con la creazione della Cappella della Musica, per tutto il XVI e il XVII secolo l' oboe e il contrabbasso furono incorporati nella celebrazione della Messa, prima del flageolet e del sackbut.

Il "Six-Piece", o coro di fanciulli, della cattedrale fu creato come gruppo vocale dal cardinale Silíceo che, il 22 luglio 1557, fondò per i suoi membri il Collegio di Nostra Signora degli Infanti, nonostante l'esistenza di moços ( ragazzi) che cantavano nei servizi liturgici era già menzionato nel XII secolo. Erano e sono il Coro della Cattedrale e della Cappella della Musica. Nella sua costituzione del XVI secolo, era già stabilito il suo abbigliamento rosso, che gli studenti indossano ancora con una cotta bianca . Nel Collegio abitavano, generalmente, il Maestro de Capilla e altri professori con i ragazzi; che ne supervisionò lo sviluppo, che includeva, per un certo periodo, la loro incorporazione nell'Università Reale di Toledo. La carta costituzionale del Collegio, redatta da Silíceo il 9 maggio 1557, specificava al suo sesto punto:

... ordiniamo che si trovi un altro maestro per istruire i detti chierichetti a cantare canto piano e canto d'organo e contrappunto, del quale si trova la stessa notizia, ha ventun anni, conforme allo Statuto, Sacerdote, e di buona fama e nome e ben dotto nella facoltà di Musica, che insegnerà ai chierichetti una lezione su come cantare in tutti i giorni di festa e le domeniche un'ora prima di mangiare, e un'altra dopo aver mangiato, e un'altra alla fine della giornata, e negli altri giorni di scuola, ogni giorno una lezione dopo aver cenato.

Tra i maestri de capilla , spiccava Cristóbal de Morales , che compose Emendemus in melius e Peccatem me Quotidie ; aveva lavorato nella Cappella Sistina di Roma e composto ventuno messe e più di settanta mottetti . Altri maestri de capilla furono Matías Durango de los Arcos, Alonso Lobo , Juan Bonet de Paredes, Andrés de Torrentes, Ginés de Boluda e Francisco Juncá y Carol.

L'influenza della musica della cattedrale di Toledo è stata decisiva nella musica religiosa spagnola, non solo nel canto mozarabico, ma anche nella formazione di maestri che in seguito si sono trasferiti in altre diocesi come Siviglia o Jaén, e nei coristi a sei voci che hanno formato i cori in altre cattedrali, anche introducendo variazioni del canto gregoriano sotto forma di quello che è noto come Cantus Eugenianus , Cantus Melodicus o Vulgo Melodía , grazie all'impegno dei maestri di canto della cattedrale (sono stati registrati fino a 18 maestri), figure scomparse con il Concordato del 1851 e la maggior parte delle cui composizioni sono conservate nella biblioteca della cattedrale.

Modello e influenza della cattedrale nell'architettura religiosa

Il vescovo Rodrigo Ximénez de Rada e quelli che lo seguirono si servirono di capomastri che avevano lavorato o avevano esperienza di progettazione in stile gotico francese . Le cattedrali di Parigi o Le Mans erano i loro punti di riferimento. Ben accolte furono le soluzioni costruttive dei costruttori gotici francesi, quali contro-resta, contrafforti e archi a sesto acuto; tuttavia, i costruttori spagnoli resistettero all'importazione dell'impianto delle cattedrali francesi, dove il coro e l'altare erano collocati in imponenti santuari, optando per quelli più piccoli e collocando il coro nella navata centrale. Questa fu la soluzione sincretica della Cattedrale di Santiago de Compostela, che venne prima; tutto ciò si sviluppò in Spagna tanto per l'influenza del rito mozarabico, quanto anche per la tradizione visigota e la liturgia castigliana.

Questa evoluzione storica, unita allo status di Cattedrale Primaziale, incoraggiò l'adozione del modello toledano da parte del resto delle cattedrali spagnole, ad eccezione di quella di Burgos e quella di León che seguirono con più fedeltà il modello francese. Un'analoga disposizione degli spazi è riscontrabile nelle cattedrali di Cadice, di Siviglia, di Palma di Maiorca, tra le altre. E, come era prevedibile, l'Impero spagnolo portò oltre il modello delle Dives Toletana , influenzando quelle costruite nelle Americhe e nelle Filippine.

citazioni

La Cattedrale di Toledo è stata a lungo ampiamente ammirata da critici e storici d'arte, ed è stata elogiata in modo stravagante da alcuni. Ecco le citazioni di autorità nello studio dell'arte e dell'architettura:

  • Lo storico e archeologo francese Élie Lambert (1888-1961) fece uno studio approfondito dell'arte gotica in generale e della cattedrale di Toledo in particolare. Scrisse:

"La Cattedrale di Toledo è un mondo in sé, i secoli che le hanno conferito un tale accumulo di grandi opere d'arte, molto diverse l'una dall'altra, che la favolosità delle sue ricchezze e l'attrattiva della sua diversità, producono fino all'incredulità un'impressione di stupore."

  • Manuel Bartolomé Cossío (1857-1935), pedagogo e professore universitario spagnolo, fece la seguente critica:

"La Cattedrale di Toledo è l'esempio più chiaramente spagnolo di tutta l'architettura gotica, ed esemplifica qui il passaggio allo stile classico; è la prima in Spagna e una delle più singolari al mondo in termini di bellezza e perfezione. Ha risolto , per mezzo di rettangoli e triangoli, il problema dell'ambulatorio."

"Entrando al suo interno [la Cattedrale di Toledo], nell'enorme sala di oltre 120 metri di longitudine e larga circa 60, capolavoro di calma e armonia, ci troviamo in un mondo molto diverso da quello delle cattedrali francesi , pensare alla somiglianza delle loro forme. Al posto del magnifico ritmo ascendente di queste, la Toledan, le sue cinque navate a gradoni, senza grandi dislivelli, senza alcuna teatralità, è di proporzioni equilibrate. Il santuario ha un piccolo prospetto , appiattito, se lo paragoniamo a quello di qualsiasi cattedrale francese. In qualcosa di così essenziale nell'architettura come è la sensazione di spazio, il tempio castigliano differisce radicalmente dai modelli francesi da cui deriva."

"E il re con l'arcivescovo don Rodrigo, passeggiando presso la chiesa di Toledo, gustandola e parlandone, credendola già troppo vecchia; e trattenendo in lui il suo vino, lo spirito di Dio e di santità venne in lui e trattenne il Re don Ferdinando affinché Iddio lo rinnovasse e gli desse a fare molte conquiste dei Mori in terre perdute dalla cristianità, che bene sarebbe rinnovare con quei guadagni la chiesa di S. giustissimo, e il re don Ferdinando e l'arcivescovo don Rodrigo la misero in opera, poi posarono la prima pietra della chiesa di Santa Maria di Toledo, il re e l'arcivescovo, ne posero una tutt'e due... E l'opera crebbe meravigliosamente da giorno per giorno."

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

In spagnolo
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