Devozioni cattoliche a Gesù - Catholic devotions to Jesus

La tradizione cattolica romana include una serie di devozioni a Gesù Cristo . Come tutte le devozioni cattoliche , queste forme di preghiera non fanno parte della liturgia pubblica ufficiale della Chiesa, ma si basano sulle pratiche spirituali popolari dei cattolici romani. Molti sono ufficialmente approvati dalla Santa Sede come idonei alla crescita spirituale ma non necessari per la salvezza.

Alcune devozioni nascono da rivelazioni private , o da esperienze religiose personali di santi. La Chiesa ha una tradizione di indagine approfondita su tali rivelazioni private e sulla vita dei candidati alla santità per assicurare che nessuna spiegazione naturale o scientifica possa, al momento dell'indagine, spiegare i miracoli coinvolti. Spesso una devozione approvata dalla Chiesa riguarda una particolare forma di preghiera, o un'immagine.

Devozione al Santo Nome di Gesù

Monogramma IHS, con angeli inginocchiati, sopra l'altare maggiore, Chiesa del Gesù , Roma

La devozione al Santo Nome di Gesù esiste sia nel cristianesimo orientale che occidentale . La riverenza e l'affetto con cui i cristiani hanno guardato al Santo Nome di Gesù risalgono ai primi giorni del cristianesimo .

Per secoli i cristiani hanno invocato il Santo Nome e alcuni hanno creduto che ci fosse un potere intrinseco nel nome di Gesù. La festa è celebrata in varie chiese cristiane sia come Festa del Santo Nome di Gesù che come quella della Circoncisione di Gesù . Il mese di gennaio è dedicato al Santo Nome di Gesù. Le Litanie del Santo Nome sono un'antica e popolare forma di preghiera in onore del Nome di Gesù. L'autore non è noto. Risale probabilmente agli inizi del XV secolo come devozione privata, e fu formalmente approvato per la recita pubblica nel 1862 da papa Pio IX .

Gesù Bambino di Praga

Il Bambino Gesù di Praga è una famosa statua di Gesù Bambino nella Chiesa di Nostra Signora della Vittoria a Malá Strana , Praga . Nel 1639, gli abitanti di Praga attribuirono al Bambino Gesù la protezione della città durante un assedio delle truppe svedesi. La tradizione della processione e dell'incoronazione di Gesù Bambino continua ancora oggi. Si diffuse la devozione a Gesù sotto il titolo di Bambino di Praga . È popolare in Irlanda sotto il nome di "Child of Prague"

Una consuetudine è quella di fare una novena di Natale al Bambino di Praga dal 16 al 24 dicembre. La Festa del Santissimo Nome di Gesù è la festa principale del Bambino miracoloso. Allo stesso modo, a Roma è venerato il Santo Bambino di Aracoeli .

adorazione eucaristica

Ostensorio con ostia

Uno dei primi possibili riferimenti alla riserva del Santissimo Sacramento per l'adorazione si trova in una vita di san Basilio (m. 379). Gli archivi francescani attribuiscono a San Francesco d'Assisi (m. 1226) l'inizio dell'adorazione eucaristica in Italia. La pratica laica dell'adorazione iniziò formalmente ad Avignone , in Francia, l'11 settembre 1226. Il Venerabile Leo Dupont iniziò l'adorazione notturna del Santissimo Sacramento a Tours nel 1849, da dove si diffuse in Francia.

L'adorazione eucaristica può svolgersi nell'ambito del rito liturgico dell'Esposizione del Santissimo Sacramento o di una “visita” informale per pregare davanti al tabernacolo. Mentre salmi, letture e musica possono far parte del servizio liturgico, nella pratica comune la contemplazione silenziosa e la riflessione tendono a predominare. L'esposizione del Santissimo Sacramento si conclude generalmente con la Benedizione .

ora santa

La devozione dell'Ora Santa consiste in un'ora trascorsa in adorazione eucaristica o in preghiera alla presenza del Santissimo Sacramento . L'ispirazione per l' Ora Santa è Matteo 26:40 quando, nell'orto del Getsemani, Gesù chiede a Pietro: "Allora, non potreste voi uomini vegliare con me per un'ora?"

corpo di Cristo

Nel 1264 papa Urbano IV istituì la festa del Corpus Domini ("Corpo di Cristo"), che celebra la presenza reale di Gesù nell'Eucaristia e si celebra liturgicamente il giovedì successivo alla domenica della Trinità (o la domenica successiva). È consuetudine tenere una processione del Santissimo Sacramento. La processione è seguita dalla Benedizione del Santissimo Sacramento. Durante la processione, l' ostia consacrata è esposta in un ostensorio tenuto in alto da un membro del clero. La processione si conclude poi con la benedizione.

Stazioni della Via Crucis

La Via Crucis si riferisce alla rappresentazione delle ultime ore (o Passione ) di Gesù . La tradizione come devozione della cappella iniziò con San Francesco d'Assisi e si estese a tutta la Chiesa cattolica romana nel periodo medievale. Divenne popolare nell'XI secolo, in un'epoca in cui molta attenzione cristiana era concentrata sulla Terra Santa ma pochi erano in grado di visitarla effettivamente. Un gran numero di europei ha trovato un equivalente al percorrere la Via Dolorosa nel seguire le orme di Cristo nello spirito. Questa devozione è tradizionalmente osservata il venerdì durante la Quaresima, così come il Venerdì Santo, ma può essere pregata in qualsiasi momento. Molti utilizzeranno meditazioni composte da Sant'Alfonso Ligouri , o i riferimenti scritturali o altri testi, o semplicemente contempleranno l'evento raffigurato nella vita di Gesù.

Volto Santo di Gesù

Il negativo di Secondo Pia dell'immagine sulla Sindone di Torino, utilizzata nella devozione al Volto Santo di Gesù

La credenza nell'esistenza di autentiche immagini di Cristo è collegata all'antica leggenda di Abgar di Edessa e alla scrittura apocrifa conosciuta come "Mors Pilati". La più antica e conosciuta di queste immagini, fu chiamata vera icon (vera immagine), che il linguaggio ordinario presto fece Veronica .

Nel 1843 suor Maria di San Pietro , monaca carmelitana a Tours , in Francia, riportò visioni di Gesù e di Maria in cui era esortata a diffondere la devozione al Santo Volto di Gesù , in riparazione dei tanti insulti subiti da Gesù nella sua passione. La devozione fu ulteriormente diffusa dagli sforzi del Venerabile Leo Dupont (noto come l' Apostolo del Volto Santo ). La devozione iniziò poco prima della morte di Dupont e in seguito influenzò Santa Teresa di Lisieux . Papa Leone XIII approvò la devozione nel 1885.

Nel 1936, suor Maria Pierina de Micheli, monaca di Milano in Italia, riportò una visione in cui Gesù le disse: "Voglio quel mio Volto, che riflette le intime pene del mio Spirito, la sofferenza e l'amore del mio Cuore, sii più onorato. Chi medita su di me, mi consola». Secondo quanto riferito, ulteriori visioni la spinsero a realizzare una medaglia con il Volto Santo basata sull'immagine della fotografia della Sindone di Torino di Secondo Pia . Nel 1958, Papa Pio XII approvò la devozione e la medaglia del Volto Santo e permise il ricordo del Santo Volto di Gesù il martedì grasso (il martedì prima del mercoledì delle ceneri) per tutti i cattolici romani.

Cuore sacro

La devozione al Sacro Cuore di Gesù si basa sul cuore come simbolo del suo amore per l'umanità. Nel cattolicesimo romano, il Sacro Cuore è stato strettamente associato agli Atti di riparazione a Gesù Cristo . Nella sua enciclica Miserentissimus Redemptor Papa Pio XI affermava: "lo spirito di espiazione o riparazione ha sempre avuto il primo posto nel culto reso al Sacratissimo Cuore di Gesù".

I primi riferimenti formali a questa devozione risalgono all'XI e XII secolo. Tuttavia, la fonte più significativa per la devozione al Sacro Cuore nella sua forma attuale è stata la Visitandina Santa Margherita Maria Alacoque (1647-1690), che sosteneva di aver ricevuto una serie di rivelazioni private dal 1673 al 1675.

Da questo si è sviluppata la Devozione del Primo Venerdì . La devozione consiste in diverse pratiche che vengono eseguite i primi venerdì di nove mesi consecutivi. In questi giorni una persona deve assistere alla Messa e ricevere la Comunione . In caso di necessità, per ricevere la Comunione in stato di grazia, una persona dovrebbe anche far uso del Sacramento della Penitenza prima di assistere alla Messa. In molte comunità cattoliche la pratica dell'Ora Santa di meditazione durante l' Esposizione del Santissimo Sacramento durante i primi venerdì è incoraggiato.

La festa del Sacro Cuore è ora un giorno sacro nel calendario liturgico cattolico romano e viene celebrata 19 giorni dopo la Pentecoste . Il mese di giugno è dedicato al Sacro Cuore di Gesù.

Prezioso Sangue

La devozione al Preziosissimo Sangue fu un fenomeno particolare della pietà fiamminga nei secoli XV e XVI, che diede origine all'immagine iconica della Grazia come " Fonte di Vita ", piena di sangue, che sgorga dall'" Agnello di Dio " ferito. o le " Sante Piaghe " di Cristo. L'immagine, che fu oggetto di numerosi dipinti fiamminghi , fu in parte spronata dalla celebre reliquia del Preziosissimo Sangue, che era stata notata a Bruges fin dal XII secolo e che diede origine, dalla fine del XIII secolo, alle osservanze, particolare a Bruges, della processione del "Santo Sang" dalla sua cappella. Fu anche particolarmente diffuso da Gaspare del Bufalo , fondatore dei Missionari del Preziosissimo Sangue .

La Festa del Preziosissimo Sangue, anticamente celebrata la prima domenica di luglio, è stata rimossa dal Calendario Romano Generale nel 1969, «perché il Preziosissimo Sangue di Cristo Redentore è già venerato nelle solennità della Passione, del Corpus Domini , del Sacro Cuore di Gesù, e nella festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Ma la Messa del Preziosissimo Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo è posta tra le Messe votive». Il mese di luglio è tradizionalmente dedicato al Preziosissimo Sangue di Gesù.

ferite sante

Le Crociate portarono un rinnovato entusiasmo per la devozione religiosa, specialmente per la Passione di Cristo. Le cinque Sante Piaghe di Cristo erano le cinque ferite penetranti inflitte a Gesù durante la sua crocifissione .

Tra le devozioni specifiche alle Sante Piaghe ci sono la Coroncina dei Redentoristi , la Coroncina delle Cinque Piaghe di Gesù , la Coroncina Passionista delle Cinque Piaghe e il Rosario delle Sante Piaghe (chiamato anche Coroncina delle Sante Piaghe ), introdotto per la prima volta all'inizio del del XX secolo dalla Venerabile Suor Marie Martha Chambon , Suora Cattolica Romana del Monastero dell'Ordine della Visitazione a Chambéry , Francia.

C'è una devozione separata per quanto riguarda la ferita alla spalla di Gesù . La relativa preghiera ricorda la ferita che si dice abbia ricevuto durante il trasporto della croce. È variamente attribuito a Bernardo di Chiaravalle , a Santa Gertrude oa Santa Mechtilde . La ferita alla spalla non ha ispirato un seguito devozionale così significativo come la ferita al costato "...con il suo accesso diretto al cuore di Cristo".

Misericordia divina

La Divina Misericordia è una devozione associata a presunte apparizioni di Gesù rivelato a Santa Faustina Kowalska . La devozione cattolica romana e l'immagine venerata sotto questo titolo cristologico si riferiscono all'amore misericordioso illimitato di Dio verso tutte le persone. Ci sono una serie di elementi di questa devozione, tra cui: l'immagine devozionale della Divina Misericordia , la Coroncina della Divina Misericordia e l'osservanza della Domenica della Divina Misericordia . Papa Giovanni Paolo II è stato determinante nell'istituzione formale della devozione alla Divina Misericordia e ha riconosciuto gli sforzi dei Padri Mariani nella sua promozione.

Atti di riparazione

La riparazione è un concetto teologico strettamente connesso a quello dell'espiazione e della soddisfazione. Nella teologia ascetica, la riparazione è fare ammenda per gli insulti dati a Dio attraverso il peccato, propri o altrui. Alcune devozioni hanno la forma di atti di riparazione per le sofferenze e gli insulti che Gesù ha subito durante la Sua Passione o per il peccato di bestemmia . Papa Giovanni Paolo II ha definito gli Atti di riparazione a Gesù Cristo come "l'incessante sforzo di stare accanto alle croci infinite su cui il Figlio di Dio continua ad essere crocifisso". Papa Pio XI chiamò questi atti di riparazione "una sorta di risarcimento da rendere per l'offesa" rispetto alle sofferenze di Gesù.

Guarda anche

Riferimenti

 Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominioHerbermann, Charles, ed. (1913). "Congregazione delle Serve del Santissimo Sacramento". Enciclopedia cattolica . New York: Robert Appleton Company.

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