Charles J. Chaput - Charles J. Chaput

Sua Eccellenza , il Reverendissimo Charles J. Chaput OFMCap
Arcivescovo emerito di Filadelfia
Chaput alla Georgetown University
arcidiocesi	Filadelfia
Nominato	19 luglio 2011
Installato	8 settembre 2011
Termine scaduto	23 gennaio 2020
Predecessore	Justin Francis Rigali
Successore	Nelson J. Perez
Ordini
Ordinazione	29 agosto 1970 di  Cyril John Vogel
Consacrazione	26 luglio 1988 di  Pio Laghi , John Roach e James Stafford
Dati personali
Nato	( 1944-09-26 )26 settembre 1944 (77 anni) Concordia, Kansas
Nazionalità	americano
Denominazione	cattolico romano
Post precedente/i
Motto	Come Cristo ha amato la Chiesa
Stemma

Stili di Charles Joseph Chaput
Stile di riferimento	Sua Eccellenza Il Reverendissimo
Stile parlato	Vostra Eccellenza
Stile religioso	Arcivescovo

Charles Joseph Chaput OFMCap ( / ʃ Æ p j U / SHAP -yoo , nato 26 Settembre 1944) è un americano prelato della Chiesa cattolica . È stato il nono arcivescovo di Filadelfia , in carica dal 2011 al 2020. In precedenza è stato arcivescovo di Denver (1997-2011) e vescovo di Rapid City (1988-1997). Chaput è stato il primo arcivescovo di Filadelfia in 100 anni a non essere fatto cardinale .

Chaput è francescano cappuccino professo . Membro della Prairie Band Potawatomi Nation , è il secondo nativo americano ad essere consacrato vescovo negli Stati Uniti e il primo arcivescovo nativo americano.

Primi anni di vita

Charles Chaput è nato a Concordia , Kansas, uno dei tre figli di Joseph e Marian Helen (nata De Marais) Chaput. Suo padre era un franco canadese che discendeva dal santo francese re Luigi IX . Sua madre era una nativa americana della tribù Prairie Band Potawatomi ; sua nonna materna era l'ultimo membro della famiglia a vivere in una riserva . Lo stesso Chaput fu arruolato nella tribù in giovane età, prendendo il nome di Pietasa ("fruscio del vento"). Il suo nome Potawatomi è "il vento che fruscia le foglie dell'albero" mentre il suo nome Sioux è "buona aquila".

Chaput ha ricevuto la sua prima educazione alla scuola di Nostra Signora del Perpetuo Soccorso a Concordia, Kansas. Decidendo di diventare sacerdote all'età di 13 anni, ha frequentato la St. Francis Seminary High School a Victoria, Kansas .

Nel 1965, all'età di 21 anni, Chaput entrò nell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini , un ramo dei Francescani , a Pittsburgh , in Pennsylvania. Nel 1967, si è laureato con un Bachelor of Arts laurea in filosofia da St. Fidelis College di Seminary di Herman, Pennsylvania . Il 14 luglio 1968 ha emesso la professione solenne di frate cappuccino. Nel 1970, ha conseguito un Master of Arts in educazione religiosa presso il Capuchin College di Washington, DC.

Sacerdozio

Chaput è stato ordinato sacerdote dal vescovo Cyril Vogel il 29 agosto 1970. Ha conseguito un Master of Arts in teologia presso l' Università di San Francisco nel 1971. Dal 1971 al 1974 è stato istruttore di teologia e direttore spirituale presso la sua alma mater, St. Fidelis College. Ha poi lavorato come segretario esecutivo e direttore delle comunicazioni per la provincia cappuccina di Pittsburgh fino al 1977, da cui è stato nominato parroco della chiesa di Holy Cross a Thornton, in Colorado .

Chaput è stato eletto vicario provinciale per la provincia cappuccina del Mid-America nel 1977, diventando in seguito segretario ed economo della provincia nel 1980 e amministratore delegato e ministro provinciale nel 1983. Era tra un gruppo di nativi americani che salutarono Papa Giovanni Paolo II quando quest'ultimo visitò Phoenix, in Arizona , durante il suo viaggio negli Stati Uniti del 1987.

carriera episcopale

Vescovo di Rapid City

L'11 aprile 1988, Chaput è stato nominato Vescovo di Rapid City , South Dakota , da Papa Giovanni Paolo II. Fu consacrato il 26 luglio successivo dall'arcivescovo Pio Laghi , con l'arcivescovo John Roach e l'arcivescovo James Stafford come co-consacranti . È stato il secondo sacerdote di origine nativa americana ad essere consacrato vescovo negli Stati Uniti, dopo Donald Pelotte . Fu il primo nativo americano ad essere consacrato come vescovo ordinario, piuttosto che titolare . Scelse come suo motto episcopale : "Come Cristo amò la Chiesa" ( Efesini 5:25 ).

Arcivescovo di Denver

Il 18 febbraio 1997, Chaput è stato nominato arcivescovo metropolita di Denver, in Colorado , in sostituzione dell'arcivescovo James Stafford . Nel 2007, Chaput ha tenuto il discorso di inaugurazione all'Augustine Institute di Denver , una scuola di specializzazione gestita da laici che ha attivamente sostenuto. Dal 2008 è moderatore episcopale della Conferenza Tekakwitha .

Nel 2007, Chaput ha condotto una visita apostolica nella diocesi di Toowoomba , in Australia, a nome della Congregazione per i Vescovi . Il suo rapporto ha contribuito a una lunga campagna dei funzionari della Curia che ha portato alla rimozione del vescovo Bill Morris nel 2011. È stato uno dei cinque vescovi che hanno condotto un'indagine ordinata dal Vaticano sui Legionari di Cristo nel 2009-10 in seguito alle accuse contro i Legionari. fondatore Marcial Maciel .

Arcivescovo di Filadelfia

Il 19 luglio 2011, Chaput è stato nominato arcivescovo dell'arcidiocesi di Philadelphia , Pennsylvania. Succedette al cardinale Justin Francis Rigali , che aveva raggiunto l'età pensionabile di 75 anni nell'aprile 2010, il che significava che papa Benedetto aveva sostituito un prelato schivo e nascosto con uno noto per la schietta leadership pubblica. Il suo forte record nella gestione di casi di abuso sessuale da parte di sacerdoti è stato anche citato come motivazione per la sua nomina. È stato insediato come nono arcivescovo dell'arcidiocesi l'8 settembre 2011.

Il 17-19 agosto ha tenuto una catechesi alla Giornata Mondiale della Gioventù 2011 a Madrid, in Spagna, simile alla funzione che ha svolto alla Giornata Mondiale della Gioventù del 2008 a Sydney. Il 14 novembre 2014, alla riunione autunnale della Conferenza dei vescovi cattolici degli Stati Uniti , Chaput è stato eletto delegato al Sinodo dei vescovi 2015 sulla famiglia in attesa dell'approvazione vaticana. Sebbene Chaput abbia guidato una sede storicamente importante e i suoi cinque immediati predecessori fossero cardinali, papa Benedetto non lo ha creato cardinale nei suoi due concistori del 2012, né papa Francesco in nessuno dei suoi.

Papa Francesco ha accettato le sue dimissioni il 23 gennaio 2020.

Visualizzazioni

Politica

Come seminarista, Chaput è stato un volontario attivo nella campagna presidenziale di Robert Kennedy . Da giovane sacerdote, ha sostenuto l'elezione di Jimmy Carter nel 1976.

Nel suo libro Render unto Caesar: Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life , Chaput esorta i cattolici ad assumere un "ruolo più attivo, vocale e moralmente coerente" nel processo politico, sostenendo che le convinzioni private non possono essere separate da quelle pubbliche. azioni senza sminuire entrambe. Piuttosto che chiedere ai cittadini di mettere da parte le loro convinzioni religiose e morali per motivi di ordine pubblico, Chaput crede che la democrazia americana dipenda da una cittadinanza pienamente impegnata, compresi i credenti religiosi, per funzionare correttamente.

Chaput ha affermato che l'assoluta fedeltà agli insegnamenti della Chiesa su questioni dottrinali fondamentali, bioetiche e giusnaturalistiche (di cui la Chiesa si è definitivamente pronunciata e la cui posizione non è soggetta a cambiamenti apprezzabili in futuro - in questo caso, l'aborto) deve essere una priorità più alta per i cattolici rispetto alla loro identità di americani, alla loro appartenenza al partito, alla posizione del loro partito su altre questioni e alla legge del paese. Questo perché, per un cattolico, la lealtà a Dio, la sua suprema importanza e le sue aspettative è più importante di qualsiasi altra identità. Dice che i martiri ei confessori hanno dato testimonianza di questo fatto.

Riguardo al fatto che ai politici cattolici che sostengono l' aborto legale , contrariamente all'insegnamento della Chiesa, debba essere negata la Santa Comunione , Chaput ha scritto che, mentre negare a chiunque l'Eucaristia è una "cosa gravissima" che dovrebbe essere usata solo in "casi straordinari di scandalo pubblico". , coloro che "vivono in peccato grave o negano gli insegnamenti della Chiesa" dovrebbero astenersi volontariamente dal ricevere la comunione.

Il New York Times nel 2004 ha riferito che Chaput ha preso la posizione secondo cui era peccato per i cattolici votare per il candidato presidenziale democratico John Kerry . Le sue osservazioni hanno notato le opinioni a favore della scelta di Kerry, tra le altre. Secondo il Times , ha affermato che coloro che intendevano votare per Kerry stavano "collaborando al male" e avevano bisogno di "andare a confessarsi". Chaput ha criticato il New York Times per il modo in cui ha interpretato le sue osservazioni e l'arcidiocesi di Denver ha criticato l'articolo come "fortemente troncato e incorniciato" e ha pubblicato una trascrizione completa dell'intervista. Ha smesso di rispondere alle richieste del New York Times per sei anni, in parte perché credeva che il giornale lo avesse travisato.

Era visto da alcuni come "parte di un gruppo di vescovi intenti a caricare il peso della Chiesa nelle elezioni". Nei commenti pubblici, il suo collegamento dell'Eucaristia alle posizioni politiche dei candidati politici e di coloro che li sostengono è stato visto da alcuni come una politicizzazione della teologia morale .

Chaput ha criticato quello che vede come uno "spirito di adulazione al limite del servilismo" nei confronti del presidente Barack Obama , osservando che "nelle democrazie eleggiamo i dipendenti pubblici, non i messia". Ha affermato che Obama ha cercato di mascherare il suo record sull'aborto e altri problemi con "un marketing roseo sull'unità, la speranza e il cambiamento". Chaput ha anche respinto l'idea che a Obama sia stato dato un ampio mandato , ragionando che è stato eletto per "risolvere una crisi economica" e non per "riorganizzare la cultura americana sui temi del matrimonio e della famiglia, della sessualità , della bioetica , della religione nella vita pubblica, e aborto”.

Chaput ha affermato che nelle elezioni presidenziali americane del 2016 gli americani hanno dovuto affrontare la "peggiore scelta in 50 anni", perché a suo avviso sia Donald Trump che Hillary Clinton erano candidati "profondamente imperfetti".

In seguito alle sparatorie del 2019 in Texas e Ohio , Chaput ha scritto che mentre sostiene i controlli sui precedenti per gli acquirenti di armi da fuoco, "solo uno sciocco può credere che il "controllo delle armi" risolverà il problema della violenza di massa. Le persone che usano le armi in questi odiosi incidenti sono agenti morali dal cuore contorto. E la torsione è fatta dalla cultura dell'anarchia sessuale, dell'eccesso personale, dell'odio politico, della disonestà intellettuale e delle libertà perverse che abbiamo creato sistematicamente nell'ultimo mezzo secolo".

Opposizione al movimento per i diritti LGBT

Chaput ha preso posizione contro il matrimonio tra persone dello stesso sesso e ha messo in dubbio l'educazione dei figli delle coppie dello stesso sesso. Ha detto che le coppie dello stesso sesso non possono mostrare ai bambini che i loro genitori si amano allo stesso modo delle coppie di sesso opposto.

Nel 2015, Chaput ha sostenuto il licenziamento della direttrice dell'educazione religiosa presso la Waldron Mercy Academy , Margie Winters, che aveva sposato la sua compagna in una cerimonia di matrimonio civile nel 2007. Quando un genitore ha riferito questo all'arcidiocesi, il preside ha chiesto a Winters di dimettersi e quando lei rifiutò, la scuola non le rinnovò il contratto. Molti genitori hanno espresso rabbia e preoccupazione per la decisione della scuola. Il preside Nell Stetser ha affermato che "molti di noi accettano scelte di vita che contraddicono gli attuali insegnamenti della Chiesa, ma per continuare a essere una scuola cattolica, Waldron Mercy deve conformarsi a tali insegnamenti". Ha chiesto "una discussione aperta e onesta su questa e altre questioni di divisione all'incrocio tra la nostra società e la nostra Chiesa". Chaput ha affermato che gli amministratori della scuola hanno mostrato "carattere e buon senso in un momento in cui entrambi sembrano non comuni".

Il 4 ottobre 2018, al Sinodo sui giovani e le vocazioni , Chaput si è opposto all'uso dei termini "LGBT" o "LGBTQ" nei documenti della Chiesa. Ha detto: "Non esiste un 'cattolico LGBTQ' o un 'cattolico transgender' o anche un 'cattolico eterosessuale', come se i nostri appetiti sessuali definissero chi siamo; come se queste designazioni descrivessero comunità distinte di diverse ma uguali integrità all'interno della vera comunità ecclesiale, il corpo di Gesù Cristo». Chaput ha anche denunciato quella che vede come una mancanza di ortodossia nella Chiesa in generale, accusando i leader cattolici dei decenni precedenti di "ignoranza, codardia e pigrizia nel formare i giovani a portare la fede nel futuro". Il 27 marzo 2019, in un discorso ai seminaristi dell'Ohio, ha accusato gli abusi sessuali nella Chiesa cattolica di "un modello di omosessualità predatoria e di un fallimento nell'eliminarlo dalla vita della chiesa".

Riforma dell'immigrazione

Chaput sostiene la riforma delle leggi sull'immigrazione per regolarizzare lo status della maggior parte degli immigrati privi di documenti come imperativo morale.

Guarda anche

• Chiesa cattolica negli Stati Uniti
• Elenco storico dei vescovi cattolici degli Stati Uniti

Riferimenti

link esterno

• Il sito web dell'arcidiocesi di Filadelfia
• Come fare politica da cattolici: The Denver Memorandum , Espresso (13 agosto 2008)
• Recensione di Render Unto Caesar , The Ludwig von Mises Institute (2 settembre 2008)
• "Più che in grado di reggere il confronto", la ragazza ottiene lo stivale dalla lega di calcio cattolica. Chaput citato.