Chimera (mitologia) - Chimera (mythology)
La Chimera ( / k ɪ m ɪər ə / o / k aɪ m ɪər ə / ), anche Chimaera ( Chimaera ) ( greco antico : Χίμαιρα , Chimaira significa 'capra'), secondo la mitologia greca , era un mostruoso creatura ibrida sputafuoco , composta da diverse parti di animali provenienti dalla Licia , in Asia Minore . Di solito è raffigurato come un leone , con la testa di una capra che sporge dalla sua schiena e una coda che potrebbe terminare con la testa di un serpente . Era un figlio di Tifone ed Echidna e un fratello di mostri come Cerberus e l' Idra di Lerna .
Il termine "chimera" è arrivato a descrivere qualsiasi creatura mitica o immaginaria con parti prese da vari animali, per descrivere qualsiasi cosa composta da parti molto disparate o percepita come selvaggiamente fantasiosa, non plausibile o abbagliante.
Famiglia
Secondo Esiodo , la madre della Chimera era una certa "lei" ambigua, che potrebbe riferirsi a Echidna, nel qual caso il padre sarebbe presumibilmente Tifone , anche se forse si intendeva invece l' Idra o anche Ceto . Tuttavia i mitografi Apollodoro (citando Esiodo come sua fonte) e Igino fanno entrambi della Chimera la progenie di Echidna e Tifone. Esiodo ha anche la Sfinge e il leone di Nemea come figli di Orthus , e un'altra "lei" ambigua, spesso intesa come probabilmente riferita alla Chimera, anche se forse invece a Echidna , o ancora anche a Ceto .
Descrizione
Omero dà una descrizione della Chimera nell'Iliade , dicendo che "era di stirpe divina, non di uomini, nella parte anteriore un leone, nella parte posteriore un serpente, e nel mezzo una capra, esalando in modo terribile il potenza di fuoco ardente." Sia Esiodo che Apollodoro danno descrizioni simili: una creatura a tre teste, con un leone davanti, una capra sputafuoco nel mezzo e un serpente nella parte posteriore.
Ucciso da Bellerofonte
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Secondo Omero, la Chimera, che è stato allevato dalla Araisodarus (il padre di Atymnius e Maris, guerrieri troiani uccisi da Nestor s' figli Antiloco e Trasymedes), è stato 'un flagello per molti uomini'. Come raccontato nell'Iliade , l'eroe Bellerofonte ricevette dal re di Licia l'ordine di uccidere la Chimera (sperando che il mostro uccidesse invece Bellerofonte), ma l'eroe "confidando nei segni degli dei", riuscì ad uccidere la Chimera. Esiodo aggiunge che Bellerofonte ha avuto aiuto nell'uccidere la Chimera, dicendo "lei ha ucciso Pegaso e il nobile Bellerofonte".
Un resoconto più completo della storia è dato da Apollodoro. Iobate , re di Licia , aveva ordinato a Bellerofonte di uccidere la Chimera (che aveva ucciso il bestiame e aveva "devastato il paese"), poiché pensava che la Chimera avrebbe invece ucciso Bellerofonte, "perché era più che una partita per molti , figuriamoci uno". Ma l'eroe montò sul suo cavallo alato Pegaso, "e volando in alto abbatté la Chimera dall'alto".
Iconografia
Sebbene la Chimera fosse, secondo Omero, situata nella Licia straniera, la sua rappresentazione nelle arti era interamente greca. Una tradizione autonoma, che non si affidava alla parola scritta, era rappresentata nel repertorio visivo dei ceramisti greci. La Chimera appare per la prima volta in una fase iniziale nel repertorio dei ceramisti proto-corinzi , fornendo alcune delle prime scene mitologiche identificabili che possono essere riconosciute nell'arte greca . Il tipo corinzio è fissato, dopo alcune prime esitazioni, negli anni 670 aC; le variazioni nelle rappresentazioni pittoriche suggeriscono origini multiple a Marilyn Low Schmitt. Il fascino del mostruoso si trasformò alla fine del VII secolo in un motivo decorativo di Chimera a Corinto, mentre il motivo di Bellerofonte su Pegaso assunse da solo un'esistenza separata. Una tradizione attica separata, in cui le capre sputano fuoco e la parte posteriore dell'animale è serpentina, inizia con una tale sicurezza che Marilyn Low Schmitt è convinta che debbano esserci precursori locali non riconosciuti o sconosciuti. Due pittori di vasi hanno impiegato il motivo in modo così coerente da ricevere gli pseudonimi di Pittore di Bellerofonte e Pittore di Chimera.
Creature simili
Una leonessa sputafuoco era una delle prime divinità solari e belliche nell'antico Egitto (rappresentazioni di 3000 anni prima del greco) e le influenze sono possibili. La leonessa rappresentava la dea della guerra e protettrice di entrambe le culture che si sarebbero unite come Antico Egitto. Sekhmet era una delle divinità dominanti nell'Alto Egitto e Bast nel Basso Egitto. Come madre divina , e soprattutto come protettrice, per il Basso Egitto, Bast fu fortemente associata a Wadjet , la dea protettrice del Basso Egitto.
Nella civiltà etrusca la Chimera compare nel periodo orientalizzante che precede l'arte etrusco arcaica; vale a dire, davvero molto presto. La Chimera compare nelle pitture murali etrusche del IV secolo a.C.
Nella civiltà dell'Indo ci sono immagini della chimera in molti sigilli. Esistono diversi tipi di chimera composta da animali del subcontinente indiano . Non si sa come la gente dell'Indo chiamasse la chimera.
Nell'arte medievale , sebbene la Chimera dell'antichità fosse stata dimenticata, le figure chimeriche appaiono come incarnazioni delle forze ingannevoli, persino sataniche , della natura cruda. Fornito con un volto umano e una coda squamosa, come in Dante visione s' di Gerione in Inferno xvii.7-17, 25-27, mostri ibridi, più simile al Manticore di Storia Naturale di Plinio (viii.90), a condizione iconica rappresentazioni di ipocrisia e di frode buona parte del XVII secolo, attraverso una rappresentazione emblematica di Cesare Ripa s' Iconologia .
Fonti classiche
I miti della Chimera si trovano nella Bibliotheca dello Pseudo-Apollodoro (libro 1), nell'Iliade (libro 16) di Omero , nelle Fabule 57 e 151 di Igino , nelle Metamorfosi (libro VI 339 di Ovidio ; IX 648), e la Teogonia 319ff di Esiodo .
Virgilio , nell'Eneide (libro 5) impiega Chimera per il nome di una gigantesca nave di Gyas nella regata, con possibile significato allegorico nella politica romana contemporanea.
Ipotesi sull'origine
Plinio il Vecchio cita Ctesia e Fozio identificando la Chimera con un'area di sfiati di gas permanenti che ancora possono essere trovati dagli escursionisti sulla Via Licia nel sud-ovest della Turchia . Chiamato in turco, Yanartaş (roccia fiammeggiante), l'area contiene circa due dozzine di bocche nel terreno, raggruppate in due zone sulla collina sopra il Tempio di Efesto a circa 3 km a nord di Çıralı , vicino all'antica Olimpo , in Licia . Le bocche emettono metano ardente ritenuto di origine metamorfica . I fuochi di questi erano punti di riferimento nei tempi antichi e utilizzati per la navigazione dai marinai.
Si ritiene che la Chimera neo-ittita di Carchemish , datata 850-750 a.C., che ora è ospitata nel Museo delle civiltà anatoliche , sia una base per la leggenda greca. Si differenzia, tuttavia, dalla versione greca in quanto un corpo alato di leonessa ha anche una testa umana che si alza dalle sue spalle.
Utilizzare per le creature mitologiche cinesi
Alcuni studiosi occidentali dell'arte cinese, a partire da Victor Segalen , usano la parola "chimera" genericamente per riferirsi a quadrupedi leonini alati o di specie miste, come bixie , tianlu e persino qilin .
Nella cultura popolare
Guarda anche
- Grottesco (architettura)
- Anzû (lettura più antica: Zû), un mostro mesopotamico
- La Bestia nell'escatologia del cristianesimo
- Chimera di Arezzo
- Chimera , genere di pesce che prende il nome dalla mitica creatura
- Dābbat al-Arḍ nell'escatologia islamica
- Drago , un mostro rettile che condivide tratti ibridi, volanti e sputafuoco simili
- Garuda , una creatura mitica e semidio del subcontinente indiano
- Griffin aka griffon o grifone, un ibrido leone/aquila
- Creature ibride nella mitologia
- Kotobuki , una chimera giapponese con le parti degli animali dello zodiaco cinese.
- Lamassu , una divinità assira descritta come ibrido toro/leone/aquila/umano
- Elenco di creature ibride nel folklore
- Manticore , una creatura mitica con una testa umana, un corpo di leone, una coda di scorpione, spine come un porcospino e ali di pipistrello in alcune iterazioni
- Nue , una chimera giapponese con la testa di una scimmia, il corpo di un tanuki, le gambe di una tigre e una coda a testa di serpente
- Pegaso , uno stallone alato nella mitologia greca
- Pixiu o Pi Yao, creatura mitica cinese
- Snallygaster , una creatura mitica con becco di metallo, corpo da rettile, ali da uccello e tentacoli di polpo
- Sfinge , una creatura mitica con testa e seni di donna, corpo di leone e ali d'aquila
- Simurgh , una mitica creatura volante iraniana
- Ziz , un gigantesco uccello simile a un grifone nella mitologia ebraica
Appunti
Riferimenti
- Apollodorus , Apollodorus, The Library, con traduzione in inglese di Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 volumi. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londra, William Heinemann Ltd. 1921. Versione online presso la Perseus Digital Library .
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- Ovest, ML , Esiodo: Teogonia , Oxford University Press.