Nomi cinesi per il Dio delle religioni abramitiche - Chinese names for the God of Abrahamic religions
Nella religione comune cinese e nelle scuole filosofiche l'idea del Dio universale è stata espressa in una varietà di nomi e rappresentazioni , in particolare come 天Tiān ("Cielo") e 上帝Shàngdì ("Divinità suprema " o "Imperatore supremo ").
Questi due e altri concetti sono stati variamente combinati, in diversi contesti, per formare titoli come: Huáng Tiān Shàngdì = Huáng "Imperatore" + Tiān + Shàngdì (皇天 上帝) o Xuán Tiān Shàngdì = Xuán "Deep" + Tiān + Shàngdì (玄天 上帝), Shàngtiān = Shàng + Tiān "Highest Heaven" e Tiāntáng = Tiān + Táng "Vault of Heaven". I composti tiānshén = tiān + shén "dio celeste" e tiānxiān = tiān + xiān "celeste immortale" sono stati usati per una divinità, in senso politeistico. Anche la parola Dì da sola è stata usata per indicare Dio.
Quando le religioni abramitiche penetrarono in Cina , si appropriarono di alcuni dei titoli tradizionali, o crearono nuovi titoli composti, per esprimere la loro teologia.
Usi generali
Al di fuori delle traduzioni dirette nei libri religiosi, le seguenti sono traduzioni spesso incontrate del Dio abramitico nell'uso generale.
Nestoriano
La prima introduzione della religione giudaico-cristiana documentata sembra essere Jǐng jiào (景教, letteralmente, "brillante insegnamento") intorno al 635 d.C., i cui sostenitori erano cristiani nestoriani dalla Persia. Il loro termine per indicare Dio era Zhēnzhǔ (真主, letteralmente "Veritable Majesty", "True Lord" o "Lord of Truth"). In un inno che dovrebbe essere composto da Lü Dongbin , il Dio cristiano è denominato con il termine Tiānzhǔ (天主, letteralmente, "Signore del Cielo"), 800 anni prima di Matteo Ricci e dei suoi compagni.
islamico
L'Islam ha goduto di una lunga storia in Cina. Per i musulmani cinesi, il termine principale per Dio è anche Zhēnzhǔ (真主), ma traslitterazioni del araba Allah esiste anche come ALA , e come Anla = un "Pace" + Lā "Help" (阿拉e安拉). Il termine Húdà (胡 大), dal persiano khudai , per Dio, è visto più spesso nella Cina nord-occidentale.
cattolico
La prima chiesa cattolica romana cinese documentata fu fondata in Cina intorno al 1289. La chiesa cattolica romana storicamente prediligeva Tiānzhǔ (天主, letteralmente, "Heavenly Lord", o "Lord of Heaven"), quindi "cattolicesimo" è più comunemente reso Tiānzhǔ jiào = Tiānzhǔ + jiào "insegna" (天主教), sebbene tra i cinesi cattolici sia usata anche la traduzione letterale di "cattolico", Gōng jiào = gōng "Universale" + jiào (公教), è anche usata. I cattolici coreani e vietnamiti usano anche affini del termine Tiānzhǔ per Dio. Questo sembra essere stato usato dalla Chiesa cattolica per separare le tradizioni confuciane, che si diceva adorassero gli spiriti e quindi incompatibili con l'esclusivo culto biblico di Dio. Ironia della sorte, sebbene le versioni del confucianesimo popolare fossero fortemente associate al culto degli idoli, i tradizionalisti, in particolare l' imperatore Kangxi , non credevano che tale idolatria riflettesse accuratamente l'intento di Confucio; Matteo Ricci considerava anche Confucio un filosofo piuttosto che il fondatore di una religione.
protestante
Il primo missionario protestante in Cina, Robert Morrison , vi arrivò nel 1807. Prima di allora, le Bibbie non venivano stampate per la distribuzione. Il protestantesimo è chiamato colloquialmente Jīdū jìao (基督教, che significa "religione di Cristo") ma questo termine a volte può riferirsi a tutti i cristiani, quindi Xīnjìao (新教, letteralmente, "nuova religione") è anche usato per distinguere i protestanti come un gruppo separato dai cattolici romani. I loro traduttori, venuti in Cina più tardi e separatamente, scelsero di usare la vecchia terminologia " Shangdi ", apparentemente credendo che Shangdi fosse una rappresentazione valida o preferibile del "Dio Altissimo".
Traduzioni
Nella Bibbia giudaico-cristiana esistono numerosi termini per "Dio" . Ad esempio, la prima occorrenza di un termine per Dio nella Bibbia è in Genesi 1: 1 ed è tradotto in inglese come "Dio". Tuttavia, vengono utilizzati anche molti altri titoli (come LORD - di solito in maiuscolo, in sostituzione del tetragramma - Onnipotente, ecc.).
Dio
Il termine usato comunemente nelle bibbie cinesi protestanti per Dio è Shén , o "神". Questo termine è molto più generico, significa dio, Dio, spirito o anima. Questo probabilmente fa appello a gruppi che non sono impegnati a interpretare Shangdi come un equivalente storico o spirituale del "Dio Altissimo" della Bibbia. La questione è rimasta controversa per oltre un secolo e le organizzazioni protestanti hanno pubblicato due versioni della Bibbia, utilizzando le due diverse parole.
Tetragrammaton
Inoltre, il Tetragramma , una pronuncia di quattro lettere del nome di Dio dall'ebraico originale spesso reso come "YHWH", è reso in modi diversi. I cattolici hanno tradotto questo in Yǎwēi (雅威, letteralmente "Elegant Powerful", cfr. Inglese " Yahweh "). I protestanti originariamente lo resero come Yéhuǒhuá (爺 火 華, letteralmente "(antico) Gentiluomo di Fiery Magnificence," cfr. Inglese " Geova "). Un uso protestante moderno è Yēhéhuá (耶和華, fonetico). Alcune versioni traducono questo termine come Shàngzhǔ (上 主, letteralmente "Lord Above"), simile alla decisione di traduzione che utilizza un "SIGNORE" maiuscolo sia dai cattolici che dai protestanti tradizionali. Cattolici, anglicani e luterani usano in particolare Shàngzhǔ nelle preghiere eucaristiche .
Signore
Il termine Zhǔ (主, letteralmente "Signore") è usato sia dai cattolici che dai protestanti tradizionali in preghiere meno formali, e di solito dai protestanti contemporanei.
Altri termini meno formali sono usati, per esempio, Tīanfù (天父, letteralmente "Padre celeste").
Guarda anche
Riferimenti
link esterno
- Esempio : nota come le alternative Shen e Shangti ( shangdi ) sono offerte nella parte superiore della pagina.