Cinesi in Portogallo - Chinese people in Portugal

Cinesi in Portogallo
Popolazione totale
15.000 - 17.000 (2008)
Stime non ufficiali inclusi i cittadini non della RPC
9.689 (2007)
Include solo i residenti legali con nazionalità della Repubblica popolare cinese
Regioni con popolazioni significative
Lisbona
Le lingue
Cinese (principalmente Wenzhounese e mandarino tra gli ultimi arrivati; cantonese tra i migranti stabiliti), portoghese
Religione
Buddismo Mahayana
Gruppi etnici correlati
Cinese etnico in Mozambico , altri gruppi cinesi d'oltremare
Cinesi in Portogallo
nome cinese
Cinese tradizionale ?
Cinese semplificato ?
nome portoghese
portoghese Cinesi in Portogallo

I cinesi in Portogallo (cinese: 葡萄牙華人, cantonese Yale : pòuh tòuh ngàh wàh yàhn ) formano la più grande comunità asiatica del paese e la dodicesima comunità straniera in assoluto. Nonostante costituisca solo una piccola parte della popolazione cinese d'oltremare in Europa, la comunità cinese in Portogallo è una delle più antiche del continente a causa della storia coloniale e commerciale del paese con Macao che risale al XVI secolo.

Cronologia della migrazione

Storia antica

Alcuni schiavi cinesi in Spagna sono finiti lì dopo essere stati portati a Lisbona in Portogallo e venduti quando erano ragazzi. Tristán de la China era un cinese che fu preso come schiavo dai portoghesi, mentre era ancora un ragazzo e nel 1520 fu ottenuto da Cristobál de Haro a Lisbona, e portato a vivere a Siviglia e Valladolid. Fu pagato per il suo servizio come traduttore nella spedizione Loaísa del 1525 , durante la quale era ancora adolescente. I sopravvissuti, incluso Tristan, fecero naufragio per un decennio fino al 1537 quando furono riportati da una nave portoghese a Lisbona.

Ci sono registrazioni di schiavi cinesi a Lisbona nel 1540. Uno studioso cinese, apparentemente reso schiavo da predoni portoghesi da qualche parte sulla costa meridionale della Cina, fu portato in Portogallo intorno al 1549. Acquistato da João de Barros , lavorò con lo storico portoghese alla traduzione di testi cinesi in portoghese.

Nel sedicesimo secolo nel sud del Portogallo c'erano schiavi cinesi, ma il loro numero è stato descritto come "trascurabile", essendo in inferiorità numerica rispetto agli schiavi delle Indie Orientali, Mourisco e africani. Amerindi, cinesi, malesi e indiani erano schiavi in ​​Portogallo, ma in numero molto inferiore rispetto a turchi, berberi e arabi. Cina e Malacca erano origini di schiavi consegnati al Portogallo dai viceré portoghesi. Un testamento del 23 ottobre 1562 registra un uomo cinese di nome António che è stato reso schiavo e di proprietà di una donna portoghese, Dona Maria de Vilhena, una ricca nobildonna di Évora . A Evora, António era tra i tre nomi maschili più comuni dati agli schiavi. D. Maria possedeva uno degli unici due schiavi cinesi a Evora e lo usava tra gli schiavi che possedeva per guidare i suoi muli per lei perché era cinese poiché compiti rigorosi e impegnativi erano assegnati a schiavi mourisco, cinesi e indiani. D. Maria possedeva un cinese tra i suoi quindici schiavi rifletteva sul suo alto status sociale, dal momento che i cinesi, i mouriscos e gli indiani erano tra le etnie degli schiavi pregiati ed erano molto più costosi rispetto ai neri, quindi gli individui di alta classe possedevano queste etnie ed era perché suo marito Simão era coinvolto nella tratta degli schiavi nell'est che possedeva schiavi di molte etnie diverse. Quando morì, D. Maria liberò questo cinese nel suo testamento insieme a molti altri schiavi, lasciandolo con 10.000 réis in denaro. D. Maria de Vilhena era la figlia del nobile ed esploratore Sancho de Tovar , il capitão di Sofala ( Elenco dei governatori coloniali del Mozambico ), e si sposò due volte, il primo matrimonio con l'esploratore Cristóvão de Mendonça , e il suo secondo matrimonio era quello di Simão da Silveira , capitão di Diu ( Lista de governadores, capitães e castelões de Diu ). D. Maria fu lasciata vedova da Simão, e lei era un'importante proprietaria di schiavi, che possedeva il maggior numero di schiavi a Évora , con il suo testamento che registrava quindici schiavi.

Negli anni Settanta dell'Ottocento fu intentata una causa davanti al Consiglio spagnolo delle Indie , che coinvolse due cinesi a Siviglia, uno dei quali un uomo libero, Esteban Cabrera, e l'altro uno schiavo, Diego Indio, contro Juan de Morales, il proprietario di Diego. Diego ha invitato Esteban a testimoniare a suo nome. Diego ha ricordato di essere stato portato come schiavo da Francisco de Casteñeda dal Messico, in Nicaragua, poi a Lima in Perù, poi a Panama, e infine in Spagna via Lisbona , quando era ancora un ragazzo.

Dopo che i portoghesi entrarono in contatto per la prima volta con il Giappone nel 1543, si sviluppò un commercio di schiavi su larga scala in cui i portoghesi acquistarono giapponesi come schiavi in ​​Giappone e li vendettero in varie località oltremare , incluso lo stesso Portogallo, nel corso del XVI e XVII secolo. Molti documenti menzionano la grande tratta degli schiavi insieme alle proteste contro la schiavitù dei giapponesi. Si ritiene che gli schiavi giapponesi siano stati i primi della loro nazione a finire in Europa, e i portoghesi acquistarono un gran numero di schiave giapponesi da portare in Portogallo per scopi sessuali, come notato dalla Chiesa nel 1555. Il re Sebastiano temeva che stesse avendo un effetto negativo sul proselitismo cattolico poiché la tratta degli schiavi in ​​giapponese stava crescendo a proporzioni massicce, così ordinò che fosse bandita nel 1571 Alcuni schiavi coreani furono acquistati dai portoghesi e riportati in Portogallo dal Giappone, dove erano stati tra i dieci di migliaia di prigionieri di guerra coreani trasportati in Giappone durante le invasioni giapponesi della Corea (1592-98) . Gli storici hanno sottolineato che allo stesso tempo Hideyoshi ha espresso la sua indignazione e indignazione per il commercio portoghese di schiavi giapponesi, lui stesso era impegnato in una tratta di massa di prigionieri di guerra coreani in Giappone. I cinesi furono acquistati in gran numero come schiavi dai portoghesi nel 1520. I giapponesi Christian Daimyos erano i principali responsabili della vendita ai portoghesi dei loro compagni giapponesi. Donne e uomini giapponesi, giavanesi, cinesi e indiani furono tutti venduti come schiavi in ​​Portogallo.

Ragazzi cinesi sono stati rapiti da Macao e venduti come schiavi a Lisbona quando erano ancora bambini. Il Brasile ha importato alcuni schiavi cinesi di Lisbona. Fillippo Sassetti vide alcuni schiavi cinesi e giapponesi a Lisbona tra la grande comunità di schiavi nel 1578, sebbene la maggior parte degli schiavi fossero neri. Brasile e Portogallo erano entrambi destinatari di schiavi cinesi acquistati dai portoghesi. Il Portogallo ha esportato in Brasile alcuni schiavi cinesi. Il lavoro di segreteria militare, religioso e civile e altri lavori clementi e leggeri sono stati dati agli schiavi cinesi mentre i lavori forzati sono stati dati agli africani. Solo gli schiavi africani nel 1578 a Lisbona superavano in numero il gran numero di schiavi giapponesi e cinesi nella stessa città. Alcuni degli schiavi cinesi furono venduti in Brasile, una colonia portoghese. La cucina era la principale professione degli schiavi cinesi intorno al 1580 a Lisbona secondo Fillippo Sassetti da Firenze ed erano visti come "lavoratori", "intelligenti" e "fedeli" dai portoghesi.

Gli schiavi asiatici "altamente stimati" portoghesi come cinesi e giapponesi, molto più "che schiavi dell'Africa sub-sahariana" e musulmani moreschi. I portoghesi attribuivano qualità come intelligenza e operosità agli schiavi cinesi e giapponesi, motivo per cui li privilegiavano maggiormente. Tratti come l'elevata intelligenza sono stati attribuiti agli schiavi cinesi e giapponesi.

Nel 1595 fu approvata una legge che vietava la vendita e l'acquisto di schiavi cinesi e giapponesi a causa dell'ostilità dei cinesi e dei giapponesi nei confronti del traffico di schiavi giapponesi e cinesi Il 19 febbraio 1624, il re del Portogallo proibì la riduzione in schiavitù dei cinesi di entrambi i sessi .

Dal XX secolo ai giorni nostri

Piccole comunità di cinesi si sono formate in Portogallo a metà del XX secolo. Dopo la seconda guerra mondiale , un afflusso di persone macanesi (quelle di eredità mista portoghese e spesso cinese dalla colonia di Macao ) iniziò a stabilirsi in Portogallo in numero significativo. Questo è stato più importante nel 1975, quando l' esercito portoghese ha ritirato gran parte della sua presenza da Macao e Macanese e le famiglie cinesi locali con legami con l'esercito immigrarono in Portogallo. Anche i cinesi di etnia che intendevano lavorare nel governo coloniale di Macao arrivarono in Portogallo durante questo periodo per studiare o formarsi per le loro posizioni.

Alcuni membri della comunità cinese in Mozambico si trasferirono anche in Portogallo quando il processo di decolonizzazione in Mozambico iniziò negli anni '70 e la sua indipendenza si avvicinava. Tuttavia, la migrazione di massa cinese in Portogallo non è iniziata fino agli anni '80; i nuovi migranti provenivano principalmente dallo Zhejiang , con alcuni anche da Macao. Man mano che il numero di migranti continuava a crescere, si formarono istituzioni sociali per servire la comunità cinese. Tuttavia, la natura delle istituzioni differiva a seconda dei gruppi di migranti. I migranti affermati e i recenti arrivati ​​da Macao, insieme ai cinesi dal Mozambico, avevano già familiarità con la lingua e la cultura portoghese e hanno formato associazioni comunitarie e un giornale in lingua cinese per assistere meglio i nuovi immigrati nell'adattarsi a una nuova vita in Portogallo. Nel frattempo, tra gli arrivi dalla Cina continentale, le reti sociali informali guidate da coloro che arrivavano in precedenza hanno aiutato i nuovi immigrati nelle esigenze di lavoro, spesso sotto la guida di imprenditori migranti cinesi affermati.

Si prevedeva che il trasferimento della sovranità di Macao nel 1999 alla Repubblica popolare cinese avrebbe portato a stabilirsi in Portogallo fino a 100.000 migranti cinesi provenienti da Macao. Tra il 1985 e il 1996, 5.853 cinesi hanno acquisito la nazionalità portoghese; tuttavia, la maggior parte di questi erano residenti a Macao e non risiedevano in Portogallo né vi emigravano in seguito. Prima del trasferimento della sovranità su Macao nel 1999 , alcuni membri della triade cinese di Macao sposarono anche prostitute portoghesi .

DNA asiatico alle Azzorre

Nessuna della popolazione portoghese continentale ha E3a e N3, ma l'1,2% della popolazione delle Azzorre ha l' aplogruppo del cromosoma Y dell'Africa subsahariana E3a mentre lo 0,6% della popolazione delle Azzorre ha l' aplogruppo del cromosoma Y N3 asiatico . Durante il XVI e il XVII secolo, il commercio Asia-America-Europa potrebbe aver portato il cromosoma N3 Y alle Azzorre e la popolazione dell'isola di Terceira, nelle Azzorre, possiede una grande quantità di geni HLA di origine mongoloide. La regione della Cina-Mongolia è l'origine dell'aplogruppo N3 mentre gli iberici ne sono privi mentre solo gli europei del nord e gli asiatici lo hanno. Gli schiavi neri hanno portato il cromosoma Y E3a alle Azzorre, poiché sia ​​​​l'Iberia che il resto dell'Europa non hanno la specifica stirpe E3a delle Azzorre con la mutazione sY8a.

Mentre gli europei continentali ne sono privi, gli abitanti delle Azzorre e gli asiatici condividono il sottotipo B*2707 e gli europei si classificano più lontano e gli asiatici si classificano geneticamente più vicini agli abitanti delle Azzorre, o erano imparentati nella stessa misura in cui gli europei erano con gli abitanti delle Azzorre. Le Azzorre hanno una grande quantità di aplotipi HLA A2-B50-DR7-DQ2, A29-B21-DR7-DQ2, A24-B44-DR6-DQ1 di origine mongoloide orientale. È stata suggerita la presenza di mongoloidi sulle isole un punto sconosciuto nella storia.

Un cromosoma Y ereditato multigenerazionale di origine asiatica o sub-sahariana può essere posseduto da persone dall'aspetto europeo in quanto non mostra l'aspetto fisico, ma l'origine del patrilignaggio.

Caratteristiche demografiche

Secondo i sondaggi condotti dalle associazioni cinesi, i cinesi residenti in Portogallo hanno un'età media molto giovane, con il 29,6% al di sotto dei 30 anni e il 38,5% tra i 31 ei 40 anni. Più di tre quarti vivono a Lisbona , Porto o Faro .

Ondate migratorie e comunità

Nonostante i primi arrivi di schiavi, servi e commercianti cinesi in Portogallo dalla seconda metà del XVI secolo, una comunità cinese visibile non iniziò a formarsi fino a dopo la seconda guerra mondiale. Prima della guerra, i macanesi di origine mista cinese e portoghese e cinesi etnici con legami con il governo coloniale di Macao erano i principali immigrati cinesi nel paese.

Poiché la migrazione cinese in Portogallo è notevolmente aumentata dagli anni '50, la popolazione della comunità è stata classificata in base alle ondate migratorie e allo scopo. La comunità cinese più consolidata in Portogallo è costituita da quelli originari della colonia di Macao e dai loro discendenti. Sono il gruppo più assimilato di migranti cinesi e sono dispersi in tutto il Paese. I cinesi di Macao sono arrivati ​​in Portogallo principalmente come lavoratori professionisti e studenti o per legami familiari e di carriera con il paese. Un'ondata più piccola è arrivata anche poco prima della consegna portoghese di Macao alla Cina nel 1999.

Il secondo gruppo di migranti è composto da cinesi etnici provenienti da altre ex colonie portoghesi , in particolare dal Mozambico , che sono arrivati ​​quando quelle colonie cercavano l'indipendenza nei primi anni '70. L'instabilità politica e il declino dell'attività economica nelle colonie africane del Portogallo hanno creato condizioni favorevoli per immigrare nella metropoli piuttosto che rimanere un gruppo segregato all'interno di un nuovo governo. I membri di questa ondata migratoria sono stati in grado di integrarsi bene nella società portoghese grazie agli alti livelli di padronanza della lingua portoghese e alla familiarità con la società portoghese.

Gli immigrati di etnia cinese in Portogallo hanno continuato a provenire principalmente da Macao e dal Mozambico fino agli anni '80, quando il numero di studenti e migranti economici dalla Cina continentale ha cominciato ad aumentare. La stragrande maggioranza dei nuovi immigrati proveniva dalla provincia di Zhejiang ed era costituita da imprenditori e braccianti (soprattutto non qualificati) che trovavano lavoro sotto di loro. In seguito sono arrivati ​​gruppi di lavoratori più qualificati e studenti insieme ai membri della famiglia portati da chi era arrivato in precedenza. L'immigrazione illegale è stata segnalata tra questo gruppo di migranti, compresi quelli che rimangono in Portogallo anche dopo aver negato il permesso di soggiorno.

A causa della diversa natura dell'immigrazione cinese in Portogallo, la comunità non è fortemente unificata nelle sue linee etniche, ma piuttosto attraverso la storia dei migranti. I cinesi etnici originari di Macao e Mozambico si sono integrati con successo nella società portoghese, mentre allo stesso tempo hanno istituito organizzazioni comunitarie cinesi per scopi culturali che servono entrambi i gruppi. Nel frattempo, i recenti arrivi dalla Cina continuano a cercare reti sociali informali di solito guidate da migranti precedenti. La mancanza di padronanza del portoghese e la riluttanza alla comunicazione interetnica sono i principali attributi di questa dipendenza. Inoltre, il contatto tra immigrati recenti e consolidati è ostacolato dalle varietà di cinese parlato, poiché quest'ultimo usa il cantonese anziché il mandarino . Tuttavia, ci sono stati alcuni contatti tra i gruppi di recente attraverso i servizi professionali offerti dalla comunità cinese consolidata.

Occupazione

L'82,6% della forza lavoro cinese in Portogallo sono dipendenti. Tuttavia, il numero di imprenditori ha mostrato una tendenza al rialzo, quasi raddoppiando dal 9,4% nel 1990 al 17,4% nel 2000. I quattro quinti dei lavoratori autonomi provengono dalla popolazione dei recenti migranti dello Zhejiang; i tassi di imprenditorialità negli altri gruppi sono molto più bassi. I migranti cinesi dal Mozambico e dalle altre ex colonie portoghesi, grazie alla loro padronanza del portoghese e alla familiarità con le pratiche commerciali locali, sono in grado di entrare nell'economia tradizionale e trovare un impiego professionale, in particolare come impiegati di banca, ingegneri e medici.

La maggior parte delle aziende di proprietà cinese sono piccole imprese familiari, nei settori dei servizi, della vendita al dettaglio e dell'import-export. I loro fornitori sono aziende di proprietà cinese in altre parti d'Europa; Le aziende portoghesi sono tra i loro clienti, ma raramente tra i loro fornitori. C'è una tendenza per gli imprenditori cinesi a cercare aree con pochi altri cinesi, per evitare la concorrenza e trovare nuovi mercati.

Guarda anche

Riferimenti

Fonti

Ulteriori letture

  • Afonso, LMC (1999), "A Comunidade Chinesa em Portugal. Algumas das suas características identitárias", in Amaro, AM; Justino, C. (a cura di), Estudos sobre a China , Lisbona: ISCSP-UTL, pp. 255-259, ISBN 978-972-9229-63-3
  • Gonçalves, J. (2001), Chineses no Martin Moniz: modo específico de incorporação? , SociNova Working Papers, 19 , Lisbona: FCSH-UNL
  • Matias, Ana (marzo 2007), Imagens e Estereótipos da Sociedade Portuguesa Sobre a Comunidade Chinesa (PDF) (tesi di laurea ed.), Instituto Superior de Ciências do Trabalho e das Empresas , recuperato il 18/03/2009
  • Oliveira, C., cinesi in Portogallo: comunidade ou comunidade? , SociNova Working Papers, 18 , Lisbona: FCSH-UNL
  • Peres, SN (1998), "Bolseiros de Macau em Lisbon", in Amaro, AM; Justino, C. (a cura di), Estudos sobre a China , Lisbona: ISCSP-UTL, pp. 196-203, ISBN 978-972-9229-63-3
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