liturgia cristiana - Christian liturgy

La liturgia cristiana è un modello di culto usato (raccomandato o prescritto) da una congregazione o denominazione cristiana su base regolare. Il termine liturgia deriva dal greco e significa "opera pubblica".

La maggior parte delle confessioni cristiane tiene servizi in chiesa nel giorno del Signore (con molti che offrono servizi domenicali mattina e domenica sera); un certo numero di tradizioni ha anche servizi serali infrasettimanali del mercoledì. In alcune confessioni cristiane, le liturgie si tengono quotidianamente, con queste comprese quelle in cui si pregano le ore canoniche , così come l'offerta della Messa , tra le altre forme di culto. Oltre a questo, molti cristiani frequentano servizi di culto nei giorni festivi come Natale , mercoledì delle ceneri , venerdì santo , giovedì dell'Ascensione , tra gli altri a seconda della confessione cristiana.

Nella maggior parte delle tradizioni cristiane, ove possibile , le liturgie sono presiedute dal clero .

Storia

Lo svolgimento delle funzioni religiose riguarda l'osservanza del giorno del Signore nel cristianesimo. La Bibbia ha un precedente per un modello di culto mattutino e serale che ha dato origine ai servizi di culto domenica mattina e domenica sera tenuti nelle chiese di molte confessioni cristiane oggi, una "struttura per aiutare le famiglie a santificare il giorno del Signore". In Numeri 28:1-10 ed Esodo 29:38-39 , "Dio comandò che le offerte quotidiane nel tabernacolo fossero fatte una volta al mattino e poi di nuovo al tramonto". Nel Salmo 92 , che è una preghiera relativa all'osservanza del sabato, il profeta Davide scrive: «È bello rendere grazie al Signore, cantare inni al tuo nome, o Altissimo, proclamare al mattino la tua misericordia, e la tua fedeltà notturna» (cfr Sal 134,1 ). Il padre della Chiesa Eusebio di Cesarea così dichiarò: «Infatti non è certo un piccolo segno della potenza di Dio che in tutto il mondo nelle chiese di Dio, al sorgere del sole mattutino e alle ore serali, canti, lodi e delizie veramente divine sono offerti a Dio. Le delizie di Dio sono infatti gli inni che sono emessi ovunque sulla terra nella sua Chiesa, al mattino e alla sera».

tipi

Liturgie di Comunione

La Messa cattolica è il servizio in cui si celebra l' Eucaristia . In latino , la parola corrispondente è Missa , presa dal congedo alla fine della liturgia - Ite, Missa est , letteralmente "Vai, è il congedo", tradotto idiomaticamente nell'attuale Messale Romano inglese come "Vai avanti, la Messa". ho mandato." Le Chiese ortodosse orientali e ortodosse orientali chiamano questo servizio la Divina Liturgia . Le Chiese discendenti della Chiesa d'Oriente e varie altre Chiese siriache chiamano la loro Liturgia la Santa Qurbana - Santa Offerta. Gli anglicani usano spesso il termine cattolico romano messa , o semplicemente Santa Eucaristia . La messa è il termine comune usato nella Chiesa luterana in Europa, ma più spesso indicato come Servizio divino , Santa Comunione o Santa Eucaristia nel luteranesimo nordamericano. Il rito bizantino usa il termine " Divina Liturgia " per indicare il servizio eucaristico .

I luterani mantennero e utilizzarono gran parte della messa cattolica romana sin dalle prime modifiche di Martin Lutero . L'ordine generale della messa e molti dei vari aspetti rimangono simili tra le due tradizioni. I titoli latini per le sezioni, i salmi e i giorni sono stati ampiamente mantenuti, ma le riforme più recenti lo hanno omesso. Di recente, i luterani hanno adattato gran parte della loro massa rivista in modo che coincida con le riforme e i cambiamenti linguistici introdotti dai cambiamenti post-Vaticano II.

Le tradizioni protestanti variano nelle loro liturgie o "ordini di culto" (come vengono comunemente chiamati). Altre tradizioni in Occidente spesso chiamate " Mainline " hanno beneficiato del Movimento Liturgico che fiorì a metà/fine del XX secolo. Nel corso degli ultimi decenni, queste tradizioni protestanti hanno sviluppato modelli di liturgia notevolmente simili, attingendo da fonti antiche come paradigma per lo sviluppo di espressioni liturgiche adeguate. Di grande importanza per queste tradizioni è stato il recupero di un modello unificato di Parola e Sacramento nella liturgia del Giorno del Signore.

Molte altre tradizioni cristiane protestanti (come i pentecostali/carismatici, l' Assemblea di Dio e le chiese non confessionali), pur seguendo spesso un "ordine di culto" fisso, tendono ad avere pratiche liturgiche che variano da quelle della più ampia tradizione cristiana.

Ufficio divino

Il termine "Ufficio divino" descrive la pratica di "segnare le ore di ogni giorno e santificare la giornata con la preghiera".

Nella Chiesa cattolica occidentale, ci sono molteplici forme dell'ufficio. La Liturgia delle Ore è la forma ufficiale dell'ufficio utilizzata in tutta la Chiesa latina , ma esistono molte altre forme tra cui il Piccolo Ufficio della Beata Vergine Maria , le forme dell'ufficio specifiche dei vari ordini religiosi e il Breviario Romano che era Standard prima del Concilio Vaticano II , per citarne alcuni. C'erano otto di queste ore, corrispondenti a determinate ore del giorno: Mattutino (a volte chiamato Veglia ), Lodi , Prima , Terza , Sesta , Nona , Vespri e Compieta . Il Concilio Vaticano II ordinò la soppressione di Prime.

Nei monasteri, il mattutino veniva generalmente celebrato prima dell'alba, o talvolta nel corso di una notte; Lodi alla fine del Mattutino, generalmente all'alba; Prime alle 6:00; Terza alle 9; Sesta a mezzogiorno; Nessuno alle 15:00; Vespri al sorgere dei Vespri o Stella della Sera (di solito verso le 18:00); e Compieta si diceva alla fine della giornata, generalmente poco prima di andare a dormire.

Nelle chiese anglicane , gli uffici erano riuniti in due uffici: Lodi mattutine e Vespri , quest'ultimo talvolta noto come Evensong. In anni più recenti, gli anglicani hanno aggiunto gli uffici di Mezzogiorno e Compieta alle Lodi e ai Vespri come parte del Libro della preghiera comune . Il Breviario anglicano , contenente 8 uffici pieni, non è la liturgia ufficiale della Chiesa anglicana.

Nel luteranesimo , come nell'anglicanesimo, gli uffici erano anche combinati nei due uffici di Mattutino e Vespro (entrambi sono ancora mantenuti nei moderni libri di preghiere e inni luterani). Una pratica comune tra i luterani in America è di pregare questi uffici a metà settimana durante l'Avvento e la Quaresima. L'ufficio di Compieta si trova anche in alcuni libri di culto luterani più antichi e più tipicamente usato nei monasteri e nei seminari .

Il rito bizantino mantiene un ciclo giornaliero di sette servizi non sacramentali:

  • Vespri (Gk. Hesperinos ) al tramonto inizia il giorno liturgico
  • Compieta (Gk. Apodeipnou , "dopo cena")
  • Ufficio di mezzanotte (Gk. mesonyktikon )
  • Mattutino (Gk. Orthros ), che termina all'alba (in teoria; in pratica, l'ora varia notevolmente)
  • La prima ora
  • La terza e la sesta ora
  • La nona ora

Le varie Ore Canoniche sono, in pratica, raggruppate in aggregati in modo che ci siano tre momenti principali di preghiera al giorno: Sera, Mattina e Mezzogiorno; per i dettagli, vedere Ore canoniche — Aggregati .

I Grandi Vespri, come viene chiamato nel rito bizantino, sono un vespro esteso usato alla vigilia di una festa importante, o in concomitanza con la liturgia divina, o certe altre occasioni speciali.

punti in comune

Ci sono elementi comuni che si trovano nella maggior parte delle chiese liturgiche occidentali che precedono la Riforma protestante . Questi includono:

Letture delle Scritture a Gereja Santa , Indonesia
  • Letture della Scrittura, che culminano in una lettura di uno dei Vangeli .
  • Il Credo
  • le preghiere
  • La preghiera del Signore
  • Commemorazione dei Santi e preghiere per i fedeli defunti.
  • Preghiere di intercessione per la chiesa e la sua leadership e, spesso, per i governanti terreni.
  • Incenso
  • Offerta
  • Una divisione tra la prima metà della liturgia, aperta sia ai membri della Chiesa che a coloro che desiderano conoscere la Chiesa, e la seconda metà, la celebrazione dell'Eucaristia propriamente detta, aperta solo ai credenti battezzati in regola con la Chiesa.
  • la consacrazione
  • La preghiera dell'offertorio
  • comunione
  • Preghiera del Sanctus come parte dell'anafora
  • Un triplice dialogo tra sacerdote e popolo all'inizio dell'anafora o preghiera eucaristica
  • Un anafore , eucaristica canone , "grande ringraziamento", canon o "santificazione", ha detto dal sacerdote in nome di tutti i presenti, al fine di consacrare il pane e il vino come il Corpo e il Sangue di Cristo.
  • Con un'eccezione, quella di Addai e Mari , tutte le anafore esistenti incorporano una qualche forma delle parole di Gesù sul pane e sul vino durante l' Ultima Cena : "Questo è il mio corpo" sul pane e, sul vino, "Questo è il mio sangue."
  • Una preghiera a Dio Padre, di solito invocando lo Spirito Santo, chiedendo che il pane e il vino diventino, o si manifestino come, il corpo e il sangue di Cristo.
  • Espressioni all'interno dell'anafora che indicano che il sacrificio viene offerto in ricordo della crocifissione di Cristo.
  • Una sezione dell'anafora che chiede che coloro che ricevono la comunione possano esserne benedetti, e spesso, affinché possano essere preservati nella fede fino alla fine della loro vita
  • La pace o "passaggio della pace"
  • Agnello di Dio
  • Benedizione

Elenco parziale dei riti liturgici cristiani

Diverse tradizioni cristiane hanno impiegato riti diversi:

Chiese cristiane occidentali

Chiesa cattolica (occidentale)

chiese protestanti

Le Chiese protestanti storiche hanno stabilito delle liturgie , che vengono chiamate " servizi di culto " o " servizi divini ".

I congreganti partecipano al servizio divino in una chiesa riformata olandese , Doornspijk
Chiese riformate

I ministri della Riforma protestante dell'era della tradizione riformata usavano liturgie fisse che enfatizzavano la predicazione e la Bibbia. Puritani e separatisti inglesi si allontanarono dalle forme stabilite nel XVII secolo, ma molte chiese riformate conservarono le liturgie e continuano a usarle oggi.

Chiese luterane
Comunione anglicana

Al tempo della Riforma inglese , il rito di Sarum era in uso insieme al rito romano. I riformatori in Inghilterra volevano che la messa latina fosse tradotta in lingua inglese. L'arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer scrisse l' Esortazione e le litanie nel 1544. Questo fu il primo libro di servizio in lingua inglese della Chiesa d'Inghilterra e l'unico servizio in lingua inglese ad essere terminato durante la vita di re Enrico VIII. Nel 1549, Cranmer produsse una liturgia completa in lingua inglese. Cranmer fu in gran parte responsabile delle prime due edizioni del Book of Common Prayer . La prima edizione era prevalentemente pre-Riforma nella sua prospettiva. Il servizio di comunione, il lezionario e le raccolte nella liturgia erano traduzioni basate sul rito di Sarum praticato nella cattedrale di Salisbury .

L'edizione rivista nel 1552 ha cercato di affermare una liturgia più chiaramente protestante dopo che sono sorti problemi dall'interpretazione conservatrice della messa da un lato e da una critica di Martin Bucer (Butzer) dall'altro. Le revisioni successive si basano su questa edizione, sebbene importanti alterazioni siano apparse nel 1604 e nel 1662. L'edizione del 1662 è ancora autorevole nella Chiesa d'Inghilterra ed è servita come base per molti libri di preghiera comune delle chiese nazionali anglicane di tutto il mondo. Quelli che derivano dalla discendenza episcopale scozzese, come i libri di preghiera della Chiesa episcopale americana, hanno un pedigree liturgico leggermente diverso.

Chiese metodiste

La tradizione liturgica metodista si basa sull'eredità anglicana ed è stata trasmessa ai metodisti da John Wesley (un sacerdote anglicano che guidò il primo movimento metodista) che scrisse che

non c'è Liturgia al mondo, né in lingua antica né in lingua moderna, che respiri una pietà più solida, scritturale, razionale, della Preghiera Comune della Chiesa d'Inghilterra.

Quando i metodisti in America furono separati dalla Chiesa d'Inghilterra , lo stesso John Wesley fornì una versione rivista del Book of Common Prayer chiamato The Sunday Service of the Methodists . Da allora, il servizio domenicale di Wesley ha plasmato le liturgie ufficiali dei metodisti.

La Chiesa Metodista Unita ha liturgie ufficiali per i servizi della Santa Comunione , battesimo , matrimoni , funerali , ordinazione , unzione degli infermi per la guarigione e servizi quotidiani di "lode e preghiera". Insieme a questi, ci sono anche servizi speciali per i giorni santi come Ognissanti , Mercoledì delle Ceneri , Giovedì Santo , Venerdì Santo e Veglia Pasquale . Tutte queste liturgie e servizi sono contenuti in The United Methodist Hymnal e The United Methodist Book of Worship (1992) . Molte di queste liturgie derivano dal Book of Common Prayer della tradizione anglicana . Nella maggior parte dei casi, le congregazioni utilizzano anche altri elementi del culto liturgico, come candele, paramenti , paramenti, stendardi e arte liturgica.

Poiché John Wesley sosteneva l' evangelizzazione all'aperto , i servizi di risveglio sono una pratica di culto tradizionale del metodismo che si tiene spesso nelle chiese locali, così come alle riunioni dei campi all'aperto , ai revival dei cespugli e ai revival delle tende .

Chiese unite e unificanti

Chiesa del sud dell'India

La liturgia della Chiesa dell'India meridionale combina molte tradizioni, compresa quella dei metodisti e delle chiese più piccole come la Chiesa dei fratelli e dei discepoli di Cristo. Dopo la formazione della Chiesa dell'India meridionale, il primo sinodo si riunì a Madurai nel marzo 1948 e nominò un comitato liturgico. Il primo Sinodo nel 1948 (dove il servizio della Santa Comunione era quello della Chiesa presbiteriana di Scozia) nominò un comitato per la liturgia, composto principalmente da teologi occidentali. La liturgia così preparata fu usata per la prima volta nella sessione sinodale nel 1950 e approvata per l'uso in tutta la chiesa "dovunque si desidera" nel 1954. Anche la prima versione del servizio di cresima per la nuova chiesa fu pubblicata nel 1950, tradotta nelle lingue regionali e fu presto adottato dalle varie diocesi.

Nel 1962 il Comitato Liturgia è stato in grado di preparare un certo numero di Ordini. Erano Eucaristia, Lodi mattutine e Vespri, Servizio matrimoniale, Servizio funebre, Servizio di ordinazione e servizio dell'Alleanza (1954), Santo Battesimo (1955) e Almanacco (1955–56). Il Libro del culto comune del CSI è stato pubblicato nel 1963 con tutti gli ordini di servizio di cui sopra. Gli ordini di servizio consistono in: Ordine per il culto mattutino e serale, Ordine per il servizio dei battezzati, Ordine per il Santo Battesimo, Ordine per la Chiesa delle donne, Ordine per il Santo Matrimonio, Ordine per il servizio funebre, Ordine per il servizio dell'Alleanza , Ordinanza per i servizi di ordinazione.

La liturgia CSI è stata nuovamente rivista nel 2004 e pubblicata come libro cartonato nel 2006.

Il Comitato liturgico sinodale del CSI ha sviluppato diversi nuovi ordini di culto per diverse occasioni. L'ordine per il Servizio di Comunione, noto come Liturgia CSI, è stato acclamato a livello internazionale come un modello importante per nuove liturgie. Il Comitato ha anche prodotto tre diversi cicli di lezionari per le letture bibliche quotidiane e "propri", e raccoglie per i servizi di Comunione. Inoltre, il Comitato ha anche pubblicato un Supplemento al Libro del culto comune .

Chiese cristiane orientali

Chiesa Ortodossa Orientale

Chiese ortodosse orientali

Chiesa assira d'Oriente

Le Chiese Cattoliche Orientali

Guarda anche

Riferimenti

Appunti

citazioni

Ulteriori letture

  • Reed, Luther D. (1947) La liturgia luterana: uno studio [soprattutto] del servizio comune della Chiesa luterana in America . Filadelfia, Pennsylvania: Muhlenberg Press. NB .: Questo studio include anche una copertura di altri servizi liturgici luterani, in particolare del Mattutino e dei Vespri

link esterno