Chiesa di Danimarca - Church of Denmark

Chiesa evangelico-luterana di Danimarca
Folkekirken
Chiesa di Danimarca.svg
Classificazione protestante
Orientamento luterana
Scrittura Sacra Bibbia
Teologia luteranesimo
politica Episcopale
Capo Margherita II di Danimarca
Ministro per
gli Affari Ecclesiastici
Ane Halsboe-Jørgensen
Primate Peter Skov-Jakobsen
Diocesi 11
parrocchie 2.163 (novembre 2019)
Associazioni
Regione Regno di Danimarca (compresa la Groenlandia , escluse le Isole Faroe )
Lingua danese
Origine 1536 ; 485 anni fa ( 1536 )
Separato da Chiesa cattolica romana
Separazioni
Membri 4.327.018 (74,3%, gennaio 2020)
Edifici ecclesiastici 2.354 (2014)
Organizzazione di aiuto Folkekirkens Nødhjælp
Sito ufficiale Sito ufficiale (in danese)
Sito ufficiale (in inglese)
La chiesa di marmo è un punto di riferimento iconico a Copenaghen
La Bibbia , altare maggiore della cattedrale di Roskilde

La Chiesa evangelico-luterana di Danimarca o Chiesa nazionale , a volte chiamata Chiesa di Danimarca ( danese : Folkekirken , letteralmente: "Chiesa del popolo" o ufficiosamente danese : Den danske folkekirke , letteralmente: "Chiesa del popolo danese", groenlandese : Ilagiit , letteralmente : "La Congregazione"), è la chiesa stabilita e sostenuta dallo stato in Danimarca . Il monarca regnante è la suprema autorità secolare nella chiesa. A partire dal 1 gennaio 2020, il 74,3% della popolazione della Danimarca è membro, sebbene l'adesione sia volontaria.

Il cristianesimo calcedoniano fu introdotto in Danimarca nel IX secolo da Ansgar , arcivescovo di Amburgo-Brema . Nel X secolo, il re Harald Bluetooth divenne cattolico e iniziò a organizzare la chiesa, e nell'XI secolo il cristianesimo fu ampiamente accettato in tutto il paese. Dalla Riforma in Danimarca , la Chiesa è stata evangelica luterana , pur conservando gran parte delle sue tradizioni liturgiche pre-Riforma . La Costituzione della Danimarca del 1849 designava la chiesa "la chiesa del popolo danese" e imponeva allo stato di sostenerla in quanto tale.

La Chiesa di Danimarca continua a mantenere l' episcopato storico . L' autorità teologica è conferita ai vescovi : dieci vescovi nella Danimarca continentale e uno in Groenlandia , ciascuno dei quali sovrintende a una diocesi. Il vescovo di Copenaghen è primus inter pares .

Organizzazione

Diocesi

La Chiesa di Danimarca è organizzata in undici diocesi , ciascuna guidata da un vescovo , di cui uno per la Groenlandia (le Isole Faroe erano una dodicesima diocesi fino al 29 luglio 2007). Il vescovo più anziano ( primus inter pares ) è il vescovo di Copenaghen , attualmente Peter Skov-Jakobsen . L'ulteriore suddivisione comprende 111 decanati e 2.200 parrocchie . Ci sono circa 2.400 pastori ordinati (danese: præst ).

Diocesi Fondato Cattedrale in carica
Diocesi di Aalborg 1554 Cattedrale di Aalborg Vescovo Henning Toft Bro (2010-)
Diocesi di Aarhus 948 Cattedrale di Aarhus Vescovo Henrik Wigh-Poulsen (2015-)
Diocesi di Copenaghen 1537 Cattedrale di Copenaghen Vescovo Peter Skov-Jakobsen (2009- ) ( Primate di Danimarca )
Diocesi di Funen 988 Cattedrale di San Canuto Vescovo Tine Lindhardt (2012-)
Diocesi di Haderslev 1922 Cattedrale di Haderslev Vescovo Marianne Christiansen (2013-)
Diocesi di Helsingør 1961 Cattedrale di Helsingør Vescovo Peter Birch (2021-)
Diocesi di Lolland–Falster 1803 Cattedrale di Maribo Vescovo Marianne Gaarden (2017-)
Diocesi di Ribe 948 Cattedrale di Ribe Vescovo Elof Westergaard (2014-)
Diocesi di Roskilde 1922 Cattedrale di Roskilde Vescovo Peter Fischer-Møller (2008-)
Diocesi di Viborg 1537 Cattedrale di Viborg Vescovo Henrik Stubkjær (2014-)
Diocesi della Groenlandia 1993 Cattedrale di Nuuk Vescovo Paneeraq Hansine Judithe Karen Siegstad Munk (2020-)

parrocchie

Ogni parrocchia ha un consiglio parrocchiale, eletto dai membri della chiesa in termini di quattro anni. Il consiglio parrocchiale dirige gli affari pratici della chiesa locale e decide l'assunzione del personale, compresi i pastori, i musicisti, il verger e il sacrestano . Il pastore (danese: præst ) è subordinato al concilio, eccetto in questioni spirituali come lo svolgimento delle funzioni religiose e la cura pastorale . Le parrocchie nella stessa area locale sono raggruppate in decanati, con un sacerdote che funge da decano rurale. Decanati, consigli parrocchiali e parroci sono tutti subordinati al vescovo della diocesi.

Congregazioni volontarie

Una particolarità è la possibilità di creare congregazioni volontarie ( valgmenighed ) all'interno della Chiesa. Questi rappresentano una piccola percentuale dei membri della chiesa. Sono associazioni di volontariato , che eleggono il proprio consiglio parrocchiale e il parroco, che si impegnano a pagare di tasca propria. In cambio, sono esenti dalla tassa ecclesiastica . La Congregazione volontaria e il suo parroco sono subordinati al Vescovo della diocesi e i membri rimangono membri a pieno titolo della Chiesa. Storicamente, quando una parrocchia era dominata da una maggioranza conservatrice e da un sacerdote, la minoranza liberale spesso costituiva una congregazione volontaria con il proprio sacerdote e viceversa. Oggi le congregazioni volontarie sono spesso una soluzione per le persone che trovano attraente l'idea di una chiesa libera , ma desiderano mantenere alcuni legami con la chiesa.

Opzionalità parrocchiale

Un'altra caratteristica meno comunemente usata è l'opzionalità parrocchiale ( sognebåndsløsning , letteralmente "rilascio del legame parrocchiale"). Se un membro della Chiesa è insoddisfatto del parroco particolare della sua parrocchia di residenza, può scegliere di essere servito da un altro pastore che corrisponde meglio alle sue opinioni cristiane, ad esempio in una parrocchia vicina.

abbonamento

Chiesa di Danimarca
anno popolazione membri percentuale cambiare annualmente
1984 5.113.500 4.684.060 91,6%
1990 5.135.409 4.584.450 89,3% 0,4 Diminuire
2000 5,330,500 4.536.422 85,1% 0,4 Diminuire
2005 5.413.600 4.498.703 83,3% 0,4 Diminuire
2007 5.447.100 4.499.343 82,6% 0,4 Diminuire
2008 5.475.791 4.494.589 82,1% 0,5 Diminuire
2009 5.511.451 4.492.121 81,5% 0.6 Diminuire
2010 5.534.738 4.479.214 80,9% 0.6 Diminuire
2011 5.560.628 4.469.109 80,4% 0,5 Diminuire
2012 5.580.516 4.454.466 79,8% 0.6 Diminuire
2013 5.602.628 4.430.643 79,1% 0,7 Diminuire
2014 5.627.235 4.413.825 78,4% 0,7 Diminuire
2015 5.659.715 4.400.754 77,8% 0.6 Diminuire
2016 5.707.251 4,387,571 76,9% 0.9 Diminuire
2017 5.748.769 4,361,518 75,9% 1.0 Diminuire
2018 5.781.190 4,352,507 75,3% 0.6 Diminuire
2019 5.806.081 4,339,511 74,7% 0.6 Diminuire
2020 5.822.763 4.327.018 74,3% 0,4 Diminuire
Dati statistici: 1984, 1990–2020,
Fonte: Kirkeministeriet

Secondo le statistiche ufficiali di gennaio 2020, il 74,3% dei danesi è membro della Chiesa di Danimarca, lo 0,4% in meno rispetto all'anno precedente. I tassi di adesione variano dal 56,9% nella diocesi di Copenhagen all'84,2% nella diocesi di Viborg . Negli ultimi decenni, la percentuale di danesi membri della chiesa è diminuita lentamente, le ragioni più importanti sono l'immigrazione da paesi non luterani, il ritiro di alcuni membri e un tasso leggermente inferiore (59,5%) di bambini danesi battezzati .

Qualsiasi persona che viene battezzata (di solito il battesimo dei bambini ) nella Chiesa di Danimarca diventa automaticamente membro. I membri possono rinunciare alla loro iscrizione e successivamente tornare se lo desiderano. La scomunica è legalmente possibile, ma è un evento raro. Gli esempi includono i satanisti dichiarati . Un membro della chiesa che sosteneva la reincarnazione è stato scomunicato, ma la Corte Suprema ha annullato la scomunica nel 2005.

Fede e frequenza in chiesa

Secondo l'ultima inchiesta, ogni settimana circa il 2,4% dei membri della chiesa frequenta le funzioni, anche se alla vigilia di Natale partecipa più di un terzo della popolazione. Tuttavia, la chiesa è ancora ampiamente utilizzata per le tradizionali cerimonie familiari tra cui battesimi e cresime . Nell'anno 2017, il 32,7% dei matrimoni e l'83,3% dei funerali sono stati celebrati nella Chiesa di Danimarca e il 70% dei bambini di grado 7-8 è stato confermato. Il livello di frequenza settimanale in chiesa è simile a quello di Norvegia e Svezia .

Secondo un sondaggio del 2009 , il 25% dei danesi crede che Gesù sia il Figlio di Dio e il 18% crede che sia il salvatore del mondo .

Dottrina

Altare e fonte battesimale nella chiesa di Besser, Samsø

La chiesa mira ad avere un'ampia accettazione delle opinioni teologiche , purché siano d'accordo con i libri simbolici ufficiali come stipulato nel Codice danese del 1683. Questi sono:

Le versioni riviste dell'Antico e del Nuovo Testamento sono state autorizzate dalla Regina nel 1992. Nel 2003 è stato autorizzato un libro degli inni rivisto . Sia le traduzioni della Bibbia che il Libro degli inni hanno implicato un ampio dibattito pubblico e teologico.

Storicamente, c'è un contrasto tra una corrente liberale ispirata a NFS Grundtvig e movimenti più severi, pietisti o fondamentalisti biblici (come Indre Mission ). Queste tensioni hanno talvolta minacciato di dividere la Chiesa. Tidehverv è una frazione minore basata su un rigoroso luteranesimo e su visioni antimoderne e nazionalconservatrici.

La Chiesa di Danimarca è membro della Comunione di Porvoo delle Chiese luterane e anglicane .

Liturgia

Bambini che si preparano alla cresima

Il Servizio di Comunione comprende tre letture della Bibbia : un capitolo di uno dei Vangeli , di una delle Epistole o di un'altra parte del Nuovo Testamento e, dal 1992, dell'Antico Testamento . I testi sono presi da un elenco ufficiale dopo l' anno liturgico . Alcuni tratti liturgici hanno un contenuto fisso ma sono liberi nella forma. Ciò spiega la preghiera comune che segue il sermone , in cui il sacerdote è incoraggiato a menzionare la casa reale. Alcuni menzioneranno semplicemente "la regina e tutta la sua casa", mentre altri elencheranno tutti i membri della casa reale per nome e titolo.

Il sermone , come in altre chiese protestanti, è una parte centrale del servizio. Il sacerdote prende spunto dal testo di quella domenica, ma è libero di formarne un messaggio personale. In occasioni speciali, anche ai non sacerdoti può essere permesso di predicare. Anche gli inni sono molto centrali. A differenza delle chiese cattoliche e anglicane, le congregazioni danesi siedono mentre cantano e stanno in piedi mentre ascoltano le letture della Bibbia.

Come in altre chiese luterane, la Chiesa di Danimarca riconosce solo due sacramenti , il Battesimo e la Cena del Signore . Questi sono di solito inclusi nel Servizio di Comunione. In precedenza, la confessione individuale o condivisa era una condizione per ricevere la Cena del Signore. Esiste ancora un rituale ufficiale di confessione, ma ora è usato molto raramente. Ci sono anche riti ufficiali per la cresima , il matrimonio , la benedizione del matrimonio civile ei funerali . Il battesimo di emergenza può essere eseguito da qualsiasi cristiano, se necessario, e in seguito il bambino sarà "prodotto" in Chiesa.

Chiesa e Stato

La Chiesa di Nostra Signora , la cattedrale di Copenaghen e la Cattedrale nazionale della Danimarca
La cattedrale di Roskilde è il luogo di sepoltura dei reali danesi dal XV secolo. Nel 1995 è diventata Patrimonio dell'Umanità .
Una foto storica della chiesa parrocchiale di Holte

In quanto autorità suprema della Chiesa di Danimarca, il monarca deve essere membro (articolo 6 della Costituzione). Questo vale anche per i principi e le principesse reali, ma non per i loro coniugi. Tradizionalmente, però, ogni straniero che è diventato un membro della famiglia reale si è convertito o è diventato un membro della chiesa; di conseguenza, il principe consorte Henrik si convertì dal cattolicesimo prima di sposare la regina nel 1968, e anche Mary Donaldson si convertì dal presbiterianesimo prima di sposare il principe ereditario Frederik nel 2004.

Libertà di religione

Con la Riforma in Danimarca nel 1536, il cristianesimo luterano fu stabilito come religione di stato. Per il secolo successivo, in un'epoca in cui le guerre di religione travolgevano l'Europa, seguirono dure persecuzioni di altre fedi ( ortodossia luterana ). Eccezioni sono state concesse solo ai diplomatici stranieri. Per almeno un periodo nel XVI secolo prevalsero piccoli circoli di cattolicesimo clandestino. Dal 1683, le congregazioni cattoliche, riformate ed ebraiche furono ammesse nella nuova città di Fredericia, le ultime due anche a Copenaghen. Non-luterani hanno anche permesso a Friedrichstadt e Nordstrand in Slesvig e in Glückstadt in Holstein . Con la costituzione del 1849 fu introdotta in Danimarca la libertà di religione , ma il luteranesimo rimase la chiesa di stato.

Religioni riconosciute e approvate

Una comunità religiosa non ha bisogno di alcuna approvazione statale per godere della libertà di religione concessa dalla costituzione. Tuttavia, le congregazioni approvate dallo stato ( godkendte trossamfund ) godono di diversi privilegi. Possono celebrare matrimoni legali , stabilire propri cimiteri , ottenere permessi di soggiorno per sacerdoti stranieri, sono esenti dall'imposta sulle società e sulla proprietà , possono richiedere mezzi dal fondo statale della lotteria e i membri possono detrarre dalle tasse le quote associative e i regali alla congregazione.

Inoltre, le congregazioni riconosciute con regio decreto prima del 1970 ( anerkendte trossamfund ) possono nominare e battezzare i bambini con effetto legale, tenere i propri registri ecclesiastici e trascrivere certificati sulla base di tali registri.

Questa distinzione giuridica tra comunità "riconosciute" e "approvate" rimane, ma è principalmente storica. Le comunità riconosciute prima del 1970 comprendono solo otto comunità cristiane consolidate e una comunità ebraica. Dal 1970 fino agli anni '90 sono state approvate solo poche congregazioni cristiane in più, ma dal 1998 è seguita una pratica molto più liberale. Da allora, un consiglio di esperti indipendenti decide sull'approvazione di nuove comunità religiose. Il consiglio comprende professori di diritto, scienze religiose e teologia e opera sotto il Ministero della Giustizia, volutamente separato dal Ministero degli affari ecclesiastici. Si limita a indagare se l'organizzazione soddisfa le definizioni di base, come avere una dottrina, un credo e un culto, per essere chiamata una congregazione di fede. Nel 2003, l'approvazione della religione di Forn Siðr ha suscitato un dibattito pubblico.

Mancanza di autorità centrale

Alla Chiesa è in pratica precluso di avere posizioni ufficiali in questioni politiche o di altro tipo, poiché non ha organi centrali che potrebbero definire tali posizioni: né un leader spirituale (come un arcivescovo ), né un'assemblea centrale o sinodo . I vescovi hanno l'ultima parola sulle questioni dottrinali all'interno delle rispettive diocesi. La Regina (in pratica il Ministro degli Affari Ecclesiastici) e il Parlamento sono gli organi centrali, ma di solito si attengono alle questioni amministrative e si astengono dall'interferire con le questioni spirituali. Le leggi della Chiesa sono raramente modificate e, quando accade, sono interessate solo le questioni amministrative.

In primo luogo, si ritiene generalmente che questi principi garantiscano una chiesa non settaria e tollerante in cui parrocchiani e sacerdoti godano di un alto grado di libertà di praticare la propria interpretazione del cristianesimo luterano. In secondo luogo, molti politici e teologi danesi affermano che solo questo modello chiesa-stato assicurerà la divisione tra politica e religione, poiché la Chiesa non può interferire con le questioni politiche o addirittura pretendere di parlare con una sola voce a nome dei suoi membri. Spesso scoraggiano il termine chiesa di stato e sostengono che sia, come dice il nome, la "chiesa del popolo".

L'articolo 66 della Costituzione danese stabilisce che un'ordinanza ecclesiastica deve essere stabilita dalla legge. Questa clausola promissoria risale alla prima Costituzione del 1849 ma non fu mai messa in pratica. Si temeva che potessero verificarsi divisioni se fosse stata creata un'autorità centrale.

In pochissimi casi i politici hanno deviato dal loro tradizionale corso di non intervento nelle questioni dottrinali della chiesa. Dove lo hanno fatto, è stato con l'obiettivo dichiarato di prevenire una possibile scissione nella chiesa. Vedi le questioni del clero femminile e del matrimonio tra persone dello stesso sesso sopra.

Immatricolazione civile

La Chiesa di Danimarca effettua la registrazione civile di nascite , decessi , cambio di nome ecc. ( documenti anagrafici ). La tenuta di tali kirkebøger (" libri di chiesa ") è una tradizione secolare, che risale a quando i rettori parrocchiali erano gli unici rappresentanti del governo nelle zone rurali. Nel 2002-03 i tradizionali registri ecclesiastici sono stati sostituiti da un nuovo sistema di registrazione elettronico nazionale chiamato Personregistrering . Dopo le proteste del 2005, il ministro dell'Istruzione e degli affari ecclesiastici Bertel Haarder ha annunciato che le persone che per vari motivi non volevano inviare i moduli di registrazione (ad es. a Nykøbing Falster .

Nel 2010 è stato abolito l'obbligo dei genitori di denunciare la nascita del proprio figlio. Si è invece deciso che in futuro fosse compito delle ostetriche denunciare tutte le nascite in Danimarca (solo quando l'ostetrica non è presente alla nascita di un bambino i genitori sono comunque obbligati a denunciare la nascita del bambino) .

Dal 1° dicembre 2014 tutte le domande dovranno essere presentate in formato digitale ove possibile.

Sostegno economico

L'articolo 4 della Costituzione della Danimarca stabilisce che "La Chiesa evangelica luterana sarà la Chiesa stabilita della Danimarca, in quanto tale, sarà sostenuta dallo Stato". Dall'altro, l'articolo 68 assicura che i cittadini non sono obbligati a versare contributi personali ad alcuna religione diversa dalla propria. È stato chiesto come questi due principi possano coesistere. I non membri non pagano le tasse ecclesiastiche , ma un'ulteriore sussidiaria statale rappresenta il 12% del reddito della Chiesa. Ciò significa che ogni cittadino, anche un non membro, contribuisce con una media di 130 corone all'anno (US $ 23). Inoltre, i vescovi sono alti funzionari il cui stipendio è interamente pagato dallo Stato. In cambio, alcuni compiti pubblici sono svolti dalla Chiesa, come la tenuta dei registri anagrafici e la gestione dei cimiteri aperti a tutte le confessioni.

Separazione tra Chiesa e Stato

Il filosofo danese Søren Kierkegaard era uno schietto sostenitore della separazione tra chiesa e stato

Mentre il dibattito sulla separazione tra Chiesa e Stato emerge occasionalmente in Danimarca, l'attuale accordo è sostenuto dalla maggior parte dei partiti politici. È stata contestata per decenni dall'ala sinistra e dagli atei ; più recentemente anche da alcuni liberali ideologici e da alcuni membri di chiese libere .

I fautori di una separazione ( disestablishment ) sostengono che la chiesa di stato viola l' uguaglianza delle religioni e il principio dello stato laico . I fautori del sistema attuale sostengono che l'adesione è volontaria, che l'esistenza di una chiesa di stato ha radici storiche antiche e che la chiesa adempie a determinati compiti amministrativi per lo stato. Sostengono anche che sarebbe difficile decidere se gli immobili di proprietà della chiesa debbano essere consegnati allo stato o meno. Gli antichi possedimenti della Chiesa cattolica furono ceduti alla Corona con la Riforma nel 1536 .

Secondo un sondaggio condotto dal quotidiano gratuito MetroXpress nell'aprile 2007, il 52% desiderava dividere chiesa e stato, il 30% era contrario e il 18% indeciso. Il ministro dell'Istruzione e degli affari ecclesiastici Bertel Haarder , si è espresso contro una scissione: "Chiesa e Stato saranno separati quando più della metà della popolazione non ne farà più parte. Lo ha detto NFS Grundtvig e io lo sostengo". Anche i socialdemocratici dell'opposizione si sono opposti a una scissione, ma hanno affermato che dovrebbe esserci più uguaglianza tra le confessioni, possibilmente da una sussidiaria statale pagata anche ad altre comunità religiose approvate. I gruppi di immigrati e la società musulmana sono divisi sulla questione, poiché alcuni ritengono che il cristianesimo ufficiale sia preferibile a uno stato puramente laico.

La pura uguaglianza delle religioni esiste solo in una minoranza dei paesi dell'Europa occidentale . Oltre alla Danimarca, solo le Isole Faroe , l' Islanda , l' Inghilterra e la Grecia hanno chiese statali ufficiali , mentre la Scozia ha una "chiesa nazionale" ufficialmente riconosciuta che non è collegata allo stato. Spagna , Portogallo , Italia e Austria hanno legami ufficiali con il cattolicesimo ( concordato ), ma questi legami non si estendono al riconoscimento del cattolicesimo come religione di stato in questi paesi. Inoltre ci sono vari gradi di finanziamento pubblico della Chiesa in Belgio , il Lussemburgo , la Germania , la Norvegia , la Svezia , nella maggior parte dei cantoni di Svizzera , e in Alsazia-Mosella regione della Francia .

Chiese evangelico-luterane nordiche simili

Problemi controversi

Clero femminile

L' ordinazione delle donne , discussa all'interno della chiesa fin dagli anni '20, è stata consentita dal 1948, nonostante alcune prime resistenze piuttosto forti da parte del clero. L'allora Ministro degli Affari Ecclesiastici fu contattato da un consiglio parrocchiale che desiderava assumere un sacerdote donna. Ha deciso che non c'erano ostacoli legali a questo. La prima donna a diventare vescovo è stata istituita nel 1995. Oggi i due terzi degli studenti di teologia sono donne e si prevede che il clero avrà una maggioranza femminile nel prossimo futuro.

In una piccola minoranza conservatrice, rimane la resistenza alle donne ordinate come clero. Nel 2007 il Vescovo di Viborg , conosciuto come un conservatore moderato, ha rivelato di aver riservato un'attenzione particolare ai sacerdoti che erano noti per essere contro le donne ordinate. Aveva organizzato le cerimonie di ordinazione in modo tale che i nuovi sacerdoti che lo desideravano potessero evitare di stringere la mano o di ricevere l'imposizione delle mani da donne ordinate come sacerdoti. Secondo il vescovo, questo era accaduto due volte nelle 100 ordinazioni che aveva compiuto. La questione è diventata notizia in mezzo a un dibattito sui fondamentalisti musulmani che si rifiutano di stringere la mano a membri del sesso opposto. Il ministro dell'Istruzione e degli Affari Ecclesiastici, Bertel Haarder , ha detto che discuterà la questione con i vescovi, ma ha anche affermato che va rispettata la tolleranza per i diversi punti di vista. Al contrario, il ministro del Lavoro, Claus Hjort Frederiksen , ha pensato che i preti in questione dovrebbero essere licenziati, poiché i dipendenti pubblici sono obbligati a stringere la mano a chiunque.

Matrimonio omosessuale

Un sondaggio del 2011 del pubblico danese ha rilevato che il 75,8% dei danesi approva i matrimoni tra persone dello stesso sesso celebrati in chiesa.

Secondo un sondaggio del 2011 su 1137 sacerdoti, il 62% di loro ha sostenuto il matrimonio tra persone dello stesso sesso nella Chiesa sulla stessa base degli eterosessuali, mentre il 28% era contrario. Una mappa dei risultati suggerisce la tradizionale divisione ovest-est, con un'ala conservatrice dominante nello Jutland occidentale centrale (l'ex Ringkjøbing Amt ) e a Bornholm , ma preti liberali che dominano nella maggior parte delle altre città.

Nel 2004, un sondaggio tra i pastori ha affermato che il 60% era contrario al matrimonio in chiesa delle coppie dello stesso sesso.

Posizione antica della chiesa

Da quando la Danimarca ha approvato le unioni civili tra persone dello stesso sesso ( unione registrata ) nel 1989, è emersa la questione delle cerimonie di benedizione della chiesa per tali unioni. Dopo un'inchiesta dell'Associazione nazionale danese di gay e lesbiche nel 1993, i vescovi hanno istituito una commissione per prendere una posizione sulla questione.

Una prima posizione sulle unioni registrate è stata raggiunta nel 1997. I Vescovi hanno sostenuto che la cerimonia del matrimonio era la cornice di Dio per la relazione tra un uomo e una donna, ma questa visione del matrimonio non è stata influenzata dal fatto che alcune persone hanno scelto di vivere in una comunità responsabile con una persona dello stesso sesso, approvata dalla società, cioè un'unione registrata. I vescovi hanno disapprovato l'istituzionalizzazione di nuovi rituali, ma le coppie che desiderano una marcatura non ritualizzata in chiesa della loro unione registrata dovrebbero essere obbligate. In tali casi, spetterebbe al rettore decidere, e dovrebbe chiedere consiglio al suo vescovo.

In questo momento, molte chiese hanno scelto di benedire le unioni registrate, tuttavia questa benedizione è stata distinta da una cerimonia legale, che è stata eseguita da un sindaco o da un altro funzionario municipale.

Matrimoni omosessuali accettati

Il 15 giugno 2012 la Chiesa di Danimarca ha preso la decisione di celebrare cerimonie di matrimonio tra persone dello stesso sesso e non semplicemente di benedirle; pertanto la Danimarca ora riconosce i matrimoni tra persone dello stesso sesso . All'inizio del 2012 il ministro per l'uguaglianza , gli affari ecclesiastici e la cooperazione nordica , Manu Sareen, ha presentato un disegno di legge che approva il matrimonio tra persone dello stesso sesso, che è stato approvato in parlamento nel giugno 2012. Un rituale nuziale con liturgia è stato sviluppato e presentato al parlamento dagli undici vescovi che sono a favore dei matrimoni tra persone dello stesso sesso celebrati in chiesa. Manu Sareen e la maggioranza dei vescovi inizialmente proposero che il rito non avrebbe dichiarato la coppia omosessuale "coniugi", ma "compagni di vita" ( livsfæller , un neologismo danese ), ma il ministro in seguito cambiò idea su questo dettaglio. Due organizzazioni conservatrici all'interno della chiesa, Inner Mission e Lutheran Mission , nonché uno dei dodici vescovi, mantengono le loro proteste contro il matrimonio tra persone dello stesso sesso. Spetterà a ogni singolo sacerdote decidere se condurrà matrimoni di coppie dello stesso sesso. La prima coppia omosessuale si è sposata venerdì 15 giugno.

Il processo verso il riconoscimento ufficiale del matrimonio tra persone dello stesso sesso nella Chiesa di Danimarca iniziò l'8 febbraio 1973, quando "Provo Priest", Harald Søbye , celebrò il matrimonio di una coppia maschile, sebbene non legalmente riconosciuto, su suggerimento di un giornalista a il quotidiano Ekstra Bladet , che lo ha annunciato come 'Il primo matrimonio gay al mondo'. Il 25 febbraio 1973, Harald Søbye eseguì un altro matrimonio, questa volta di una coppia femminile, in un programma televisivo. Il procuratore di stato ha indagato sui casi, ma ha concluso che l'uso del suo abito da parte del sacerdote non era illegale. Søbye era stato ritirato nel 1964 per attivismo politico, ma rimase un sacerdote ordinato all'interno della chiesa. Durante i successivi 15 anni, Søbye eseguì circa 210 benedizioni o matrimoni di coppie dello stesso sesso.

Quando la Danimarca ha introdotto le unioni registrate nel 1989, la questione del matrimonio tra persone dello stesso sesso per alcuni anni ha ricevuto poca attenzione. Le benedizioni della Chiesa di queste collaborazioni hanno lentamente guadagnato terreno (vedi sopra). Successivamente è stata discussa la possibilità dell'unione registrata, o del matrimonio tra persone dello stesso sesso, celebrata dalla chiesa. La questione è stata sollevata in modo insolito dal primo ministro Anders Fogh Rasmussen nel 2004, il quale ha affermato che avrebbe approvato un tale cambiamento, anche se ha affermato di parlare della questione da privato, non da primo ministro.

Le opinioni tra i sostenitori variano se tale cerimonia dovrebbe essere chiamata "matrimonio" o semplicemente " unione registrata " (registreret partnerskab) , come veniva chiamata l'unione civile originale dello stesso sesso. In pratica, al clero è stato permesso di decidere da solo se celebrare o meno i matrimoni tra persone dello stesso sesso, simile al diritto di negare il risposarsi delle persone divorziate (una politica adottata da una minoranza conservatrice di preti).

Costituzionalità

Un'ulteriore controversia è che questa nuova pratica potrebbe essere contraria alla costituzione danese; §4 della costituzione danese afferma: " La Chiesa evangelica luterana sarà la Chiesa stabilita della Danimarca, in quanto tale sarà sostenuta dallo Stato " .

§4 non solo stabilisce "Folkekirken" come chiesa di stato, ma dà anche certi limiti su ciò che è la chiesa di stato. È costretto a seguire le dottrine luterane e se, come sostengono alcuni critici, le dottrine luterane affermano esplicitamente che l' omosessualità è un peccato, allora è una violazione della costituzione consentire i matrimoni gay nella chiesa di stato.

Clero gay

Il clero gay e lesbico esistono, e questo è generalmente considerato un problema strettamente personale. I consigli parrocchiali sono centrali nella selezione e nell'assunzione di nuovi sacerdoti, compresi i colloqui con i candidati. Una volta assunti, i parroci sono dipendenti pubblici e non possono essere assolti se non per negligenza dei doveri , che sarà infine la decisione del vescovo.

Nel 2011 una sacerdotessa che serviva due piccole parrocchie dell'isola è stata licenziata dopo controversie con il consiglio parrocchiale di Agersø , mentre la vicina Omø l'ha sostenuta. Ha affermato di essere stata estromessa a causa della sua sessualità, ma il consiglio parrocchiale ha respinto questa accusa e ha indicato come causa "problemi di cooperazione". Vent'anni prima si era dichiarata lesbica e praticante di sadomasochismo in un programma televisivo svedese.

Nel 2009 un parroco di Tingbjerg , un sobborgo di Copenaghen, si è trasferito dalla parrocchia in un indirizzo segreto dopo gli assalti contro la sua canonica , la sua auto e la chiesa parrocchiale. La canonica è stata messa in vendita. Secondo Avisen.dk , i giovani locali hanno affermato di averlo molestato perché era apertamente omosessuale, tra le altre ragioni. Lo stesso sacerdote ha negato che questo fosse il problema, ma ha piuttosto affermato che gli assalti facevano parte di una tendenza generale nel "quartiere in rovina", e si sono intensificati dopo aver parlato in pubblico della criminalità giovanile locale. Un servizio domenicale tenuto poche settimane dopo ha visto la partecipazione di diversi ospiti di spicco a sostegno del sacerdote, tra cui il primo ministro Lars Løkke Rasmussen , il ministro dell'Istruzione e degli affari ecclesiastici Bertel Haarder e il fotografo Jacob Holdt . Tingbjerg è un'area di edilizia residenziale pubblica a piano unico , caratterizzata dalla violenza delle bande e dalla criminalità giovanile , e il distretto più criminale di Copenaghen.

Dichiarazione Dominus Iesus

Nel 2000, il dipartimento ecumenico della Chiesa di Danimarca ha criticato pubblicamente la dichiarazione cattolica romana Dominus Iesus , che ha usato polemicamente il termine " comunità ecclesiale " per riferirsi alle denominazioni protestanti, comprese le chiese luterane. La Chiesa di Danimarca ha sostenuto che c'è un effetto distruttivo sulle relazioni ecumeniche se una chiesa priva un'altra del diritto di essere chiamata Chiesa e che è altrettanto distruttivo come se un cristiano negasse a un altro cristiano il diritto di essere chiamato cristiano.

Guarda anche

Altre chiese luterane nazionali nordiche

Note e riferimenti

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