Chiesa di Norvegia - Church of Norway
| Chiesa di Norvegia | |
|---|---|
 Stemma della Chiesa di Norvegia, una croce posta su due assi di Sant'Olaf . Basato sullo stemma degli arcivescovi di Nidaros del XVI secolo .
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| Classificazione | protestante |
| Orientamento | luterana |
| Teologia | luteranesimo |
| politica | Episcopale |
| Prese | Olav Fykse Tveit di Nidaros |
| Associazioni | |
| Regione | Norvegia |
| Origine | |
| Separato da | Chiesa cattolica romana |
| Separazioni | Chiesa cattolica nordica (1999) |
| Membri | 3.686.715 (2019) |
La Chiesa di Norvegia ( Bokmål : Den norske kirke , Nynorsk : Den norske kyrkja , Sami settentrionale : Norgga girku , Sami meridionale : Nöörjen gærhkoe ) è una denominazione evangelica luterana del cristianesimo protestante e di gran lunga la più grande chiesa cristiana in Norvegia . La chiesa divenne la chiesa di stato della Norvegia intorno al 1020, e fu istituita come chiesa separata intimamente integrata con lo stato a seguito della riforma luterana in Danimarca-Norvegia che ruppe i legami con la Santa Sede nel 1536-1537; il re di Norvegia è stato il capo della chiesa dal 1537 al 2012. Storicamente la chiesa è stata uno dei principali strumenti del potere reale e dell'autorità ufficiale e una parte importante dell'amministrazione statale; il governo locale era basato sulle parrocchie della chiesa con una significativa responsabilità ufficiale detenuta dal parroco.
Nei secoli XIX e XX ha progressivamente ceduto la maggior parte delle funzioni amministrative al servizio civile secolare. La moderna Costituzione della Norvegia descrive la chiesa come la " chiesa popolare " del paese e richiede che il re di Norvegia ne sia membro. È di gran lunga la chiesa più grande della Norvegia; fino alla metà del XIX secolo la chiesa di stato aveva un monopolio quasi totale sulla religione in Norvegia. Era l'unica chiesa legale in Norvegia, l'appartenenza era obbligatoria per ogni persona residente nel regno ed era vietato a chiunque non fosse i sacerdoti ufficiali della chiesa di stato autorizzare incontri religiosi. Dopo l'adozione del Dissenter Act del 1845, la chiesa di stato mantenne la sua posizione giuridicamente privilegiata, mentre le congregazioni religiose di minoranza come i cattolici furono autorizzate a stabilirsi in Norvegia e furono legalmente definite "dissidenti" (cioè dalla religione di stato luterana sancita dal governo) . I dipendenti della chiesa sono stati dipendenti pubblici dalla Riforma fino al 2017, quando la chiesa è diventata un'entità legale separata dall'amministrazione statale. La Chiesa di Norvegia è menzionata specificamente nella costituzione del 1814 ed è soggetta alla legge sulla Chiesa. I comuni sono tenuti per legge a sostenere le attività delle parrocchie e a mantenere gli edifici ecclesiastici e i cortili ecclesiastici. Altre comunità religiose hanno diritto allo stesso livello di sussidi governativi della Chiesa di Norvegia.
La chiesa è guidata da sacerdoti ordinati , tradizionalmente e principalmente suddivisi nei ranghi cappellano , parroco ( sogneprest ) che era tradizionalmente capo di una parrocchia ( prestegjeld ; letteralmente zona che deve fedeltà a un sacerdote), prevosto ( prost ) e vescovo . Oggi più sacerdoti possono detenere il titolo di parroco, mentre alcuni sacerdoti che lavorano direttamente sotto un prevosto sono conosciuti come prevosto ( prostiprest ). Tutti i sacerdoti sono stati nominati dal Re-in-Consiglio fino alla fine del XX secolo e quindi hanno ricoperto lo status di embetsmann (funzionario superiore nominato dal re). Prima del 2000 l'ordinazione richiedeva l'esame teologico da dipendente pubblico ( cand.theol. ) che richiedeva sei anni di studi universitari, ma dal 2000 possono essere accettati anche altri titoli equivalenti per alcuni candidati di età superiore ai 35 anni con esperienza pertinente.
Panoramica
La Norvegia fu gradualmente cristianizzata a partire dalla fine dell'Alto Medioevo e fece parte del cristianesimo occidentale , riconoscendo l'autorità papale fino al XVI secolo. L'allora Chiesa cattolica romana esercitava un significativo grado di sovranità in Norvegia e sostanzialmente condivideva il potere con il re di Norvegia come sovrano secolare. La riforma luterana in Danimarca-Norvegia nel 1536-1537 ruppe i legami con la Santa Sede , circa due decenni dopo l'inizio della Riforma protestante . Successivamente ha portato alla separazione delle diocesi della Chiesa cattolica in Norvegia e in tutta la Scandinavia e all'istituzione di una chiesa di stato intimamente integrata con lo stato e completamente soggetta all'autorità reale, con il re come capo della Chiesa sulla Terra invece di essere guidato dal Papa/Vescovo di Roma. Questa azione seguì l'esempio dato in precedenza nella riforma della Chiesa d'Inghilterra (Chiesa anglicana) iniziata dall'intensa azione politica e dalle richieste di annullamento del re Enrico VIII . Questo fu seguito nei secoli successivi da un movimento mondiale della Comunione Anglicana che in seguito riconobbe nel XX e XXI secolo e dichiarò l'intercomunione con diverse altre confessioni come i luterani, i presbiteriani, i riformati, i metodisti, ecc. Fino all'era moderna, la Chiesa della Norvegia non era solo un'organizzazione religiosa, ma anche uno dei più importanti strumenti del potere reale e dell'autorità ufficiale, e una parte importante dell'amministrazione statale, specialmente a livello locale e regionale.
I professa Chiesa sia "veramente cattolica, veramente riformata, veramente evangelica" nel Evangelica Luterana tradizione occidentale cristiana fede, con la sua fondazione sulla Bibbia ' s Vecchio e Nuovo Testamento e, occasionalmente, tra cui l'Apocrapha , insieme con i tre credi storici fede nei Credo degli Apostoli , di Nicea e di Atanasio , nel Piccolo Catechismo di Lutero , nel Grande Catechismo di Lutero , negli Articoli di Smalcaldo e nella Confessione di Augusta del 1530, (presentata all'imperatore Carlo V del Sacro Romano Impero alla Dieta (sinodo/parlamento) di Augusta quell'anno.) Tutte queste dichiarazioni di fede insieme a molti altri documenti seminali nel Libro della Concordia: Confessioni della Chiesa evangelica luterana presentata nel 1580. Tutto il clero evangelico luterano (vescovi, sacerdoti/pastori, diaconi e altri ministri) lungo con l'insegnamento nelle classi per il Rito della Cresima per i giovani e coloro che considerano la piena adesione degli adulti sono tenuti a leggere e comprendere con cle rgy giurando fedeltà alla loro ordinazione . La chiesa è membro della Comunione di Porvoo con altre 12 chiese, tra cui le chiese anglicane d'Europa. Ha anche firmato alcuni altri testi ecumenici, tra cui la Dichiarazione congiunta sulla dottrina della giustificazione con la Chiesa cattolica romana .
A partire dal 2017 la chiesa è legalmente indipendente dal governo. Secondo la costituzione funge da "chiesa popolare" nel Regno di Norvegia . Fino al 1969, il nome della chiesa per scopi amministrativi era semplicemente "Chiesa di Stato" o talvolta solo "la Chiesa", mentre la costituzione la descriveva come "Chiesa evangelico-luterana". Un emendamento costituzionale del 21 maggio 2012 designa la chiesa come "Chiesa del popolo norvegese" ( Norges Folkekirke ), con una nuova disposizione che è quasi una copia letterale della disposizione per la chiesa di stato danese ( folkekirken ) nella Costituzione della Danimarca ; il Ministro degli Affari Chiesa Trond Giske ha sottolineato che la riforma ha fatto sì che "la chiesa di stato viene mantenuto", Il 27 maggio, 2016 Stortinget ( Parlamento della Norvegia ) ha approvato un nuovo atto legislativo per stabilire la Chiesa di Norvegia come entità giuridica indipendente piuttosto che una ramo del servizio civile, e la legge è entrata in vigore il 1° gennaio 2017. La chiesa rimane finanziata dallo Stato.
Organizzazione
Stato e Chiesa
Fino al 1845 la Chiesa di Norvegia era l'unica organizzazione religiosa legale in Norvegia e non era possibile porre fine all'appartenenza alla Chiesa di Norvegia. Il "Dissenterloven" ( Lov angaaende dem, der bekjende sig til den christelige Religion, uden at være medlemmer af Statskirken ) fu un atto approvato dallo Storting il 16 luglio 1845 che consentì l'istituzione di organismi religiosi alternativi. Questo atto è stato sostituito nel 1969 da Lov om trudomssamfunn og ymist anna.
Fino al 2012 il capo costituzionale della chiesa era il re di Norvegia , obbligato a professarsi luterano. Dopo la modifica costituzionale del 21 maggio 2012, la chiesa è autogovernata per quanto riguarda le questioni dottrinali e la nomina del clero.
La Chiesa di Norvegia era soggetta alla legislazione, compresi i suoi bilanci, approvata dallo Storting , e le sue funzioni amministrative centrali sono state svolte dal Ministero reale dell'amministrazione del governo, della riforma e degli affari ecclesiastici fino al 2017. Vescovi e sacerdoti erano funzionari pubblici anche dopo la riforma costituzionale 2012. Ogni parrocchia ha un'amministrazione autonoma. Lo stato stesso non amministra gli edifici ecclesiastici; fabbricati e terreni adiacenti appartengono invece alla parrocchia come ente pubblico autonomo. Il ministro degli Affari ecclesiastici, Trond Giske , è stato il responsabile della proposta degli emendamenti del 2012, spiegando che "la chiesa di stato è conservata".
Un atto approvato nel 2016 ha creato la Chiesa di Norvegia come entità giuridica indipendente, in vigore dal 1 gennaio 2017.
Struttura
La chiesa ha una struttura episcopale-sinodale, con 1.284 parrocchie, 106 decanati, 11 diocesi e dal 2 ottobre 2011, un'area sotto la supervisione dei Pres . Le diocesi sono, secondo la graduatoria delle cinque sedi storiche e poi per età:
Organi di governo
Il Sinodo Generale della Chiesa di Norvegia, che si riunisce una volta all'anno, è l'organo più rappresentativo della Chiesa. Si compone di 85 rappresentanti, di cui sette o otto inviati da ciascuna delle diocesi. Di questi, quattro sono membri laici nominati dalle congregazioni; uno è un membro laico nominato dai dipendenti della chiesa; uno è un membro nominato dal clero; e il vescovo. Inoltre, un rappresentante della comunità Sami in ciascuna delle tre diocesi più settentrionali, rappresentanti dei tre seminari teologici, rappresentanti del consiglio dei giovani. Altri membri del consiglio nazionale sono anche membri del sinodo generale.
Il consiglio nazionale, organo esecutivo del sinodo, è convocato cinque volte l'anno ed è composto da 15 membri, di cui dieci laici, quattro chierici e uno è il vescovo presidente. Prepara le questioni per il processo decisionale altrove e mette in atto tali decisioni. Il consiglio ha anche gruppi di lavoro e ad hoc, che affrontano questioni come il servizio in chiesa, l'istruzione e le questioni giovanili.
Il Consiglio per le relazioni ecumeniche e internazionali si occupa di questioni internazionali ed ecumeniche e il Consiglio della Chiesa Sami è responsabile del lavoro della Chiesa di Norvegia tra gli indigeni Sami del paese.
La Conferenza episcopale della Chiesa di Norvegia si riunisce tre volte l'anno ed è composta dai dodici vescovi della chiesa (gli 11 vescovi diocesani e i Prese ). Emette pareri su varie questioni relative alla vita della chiesa e alle questioni teologiche.
La chiesa convoca anche comitati e consigli sia a livello nazionale (come la Commissione dottrinale ( Den norske kirkes lærenemnd ), sia a livello diocesano e locale, affrontando questioni specifiche relative all'educazione, alle questioni ecumeniche, alla minoranza Sami e ai giovani.
Ci sono 1.600 chiese e cappelle della Chiesa di Norvegia. Il lavoro parrocchiale è guidato da un sacerdote e da un consiglio parrocchiale eletto. Ci sono più di 1.200 membri del clero (nel 2007 il 21% erano donne ministro) nella Chiesa di Norvegia. La Chiesa di Norvegia non possiede edifici ecclesiastici, che sono invece di proprietà della parrocchia e mantenuti dal comune.
Culto
Il fulcro della vita della chiesa è la Comunione domenicale e altri servizi, celebrati più comunemente alle 11:00. La liturgia è simile a quella in uso nella Chiesa cattolica romana. La lingua è interamente norvegese, a parte il Kyrie Eleison , e centrale è il canto degli inni accompagnati dalla musica d' organo . Un sacerdote (spesso con assistenti laici) celebra il servizio, indossando un camice e una stola . Inoltre, una pianeta viene indossata dal sacerdote durante l' Eucaristia e, sempre più, durante tutto il servizio.
La Chiesa di Norvegia battezza i bambini, di solito neonati e di solito come parte dei normali servizi domenicali.
Questo è un riassunto della liturgia per la Messa solenne:
- Preludio
- Inno di apertura
- Saluto
- Confessione del peccato
- Kyrie
- Gloria (Questo può essere omesso durante la Quaresima )
- Raccolta del giorno
(Se c'è un battesimo , insieme al Credo degli Apostoli può aver luogo qui o dopo il Sermone)
- Prima Lezione (Antico Testamento, Lettera, Atti degli Apostoli o Apocalisse a Giovanni)
- Inno di lode
- Seconda lezione (Una lettera, gli Atti degli Apostoli, l'Apocalisse a Giovanni o un Vangelo)
- Credo degli Apostoli
- Inno prima del Sermone
- Sermone (concludendo con il Gloria Patri )
- Inno dopo il Sermone
- Preghiera della Chiesa (cioè intercessioni)
(Se non c'è la Comunione, cioè l' Eucaristia , il servizio si conclude con la Preghiera del Signore, un'Offerta facoltativa, la Benedizione e un momento di preghiera silenziosa)
- Inno prima della Comunione
- Triplice dialogo e corretta prefazione
- Sanctus
- Preghiera prima della Cena del Signore,
- preghiera del Signore
- Parole d'Istituzione
- Agnello di Dio
- Ricezione della Comunione
- Preghiera di ringraziamento dopo la Comunione
- Benedizione
- Preghiera silenziosa (mentre la campana della chiesa suona nove – 3x3 – volte)
- postludio
Storia
Origine
La Chiesa di Norvegia trae le sue origini dall'introduzione del cristianesimo in Norvegia nel IX secolo. La Norvegia fu cristianizzata a seguito di missioni sia dalle isole britanniche (da Haakon I di Norvegia e da Olaf I di Norvegia ), sia dal continente (da Ansgar ). Ci vollero diverse centinaia di anni per completare la cristianizzazione, culminata il 29 luglio 1030 con la battaglia di Stiklestad , quando il re Olaf II di Norvegia fu ucciso. Un anno dopo, il 3 agosto 1031, fu canonizzato a Nidaros dal vescovo Grimkell , e pochi anni dopo custodito nella cattedrale di Nidaros . La cattedrale con il suo santuario di Sant'Olav divenne il principale luogo di pellegrinaggio nordico fino alla riforma luterana nel 1537. Dal 1568 non si conosce dove si trovi la tomba di Sant'Olaf.
Sant'Olaf è tradizionalmente considerato il responsabile della conversione finale della Norvegia al cristianesimo, ed è ancora considerato il santo patrono della Norvegia e "re eterno" ( Rex Perpetuus Norvegiae ). Le chiese nordiche erano inizialmente subordinate all'arcivescovo di Brema , fino a quando l' arcidiocesi nordica di Lund non fu fondata nel 1103. La separata arcidiocesi norvegese di Nidaros (nell'odierna Trondheim ) fu creata nel 1152 e alla fine del XII secolo copriva tutti i Norvegia , parti dell'attuale Svezia , Islanda , Groenlandia , Isola di Man , Isole Orcadi , Isole Shetland , Isole Faroe e Ebridi .
Un altro luogo di pellegrinaggio medievale in Norvegia era l'isola di Selja, sulla costa nord-occidentale, con le sue memorie di Santa Sunniva e le sue tre chiese monastiche di influenza celtica , simili a Skellig Michael .
Riforma
La Riforma in Norvegia fu compiuta con la forza nel 1537 quando Cristiano III di Danimarca e Norvegia dichiarò il luteranesimo religione ufficiale di Norvegia e Danimarca, mandando l'arcivescovo cattolico romano, Olav Engelbrektsson , in esilio a Lier nei Paesi Bassi (ora in Belgio). I sacerdoti cattolici furono perseguitati, gli ordini monastici furono soppressi e la corona si impadronì delle proprietà della chiesa, mentre alcune chiese furono saccheggiate e abbandonate, persino distrutte. I vescovi (inizialmente chiamati sovrintendenti ) erano nominati dal re. Ciò portò a una stretta integrazione tra chiesa e stato. Dopo l'introduzione della monarchia assoluta nel 1660 tutti i chierici erano funzionari nominati dal re, ma le questioni teologiche furono lasciate alla gerarchia dei vescovi e di altro clero.
Quando la Norvegia riconquistò l'indipendenza nazionale dalla Danimarca nel 1814, la Costituzione norvegese riconobbe la chiesa luterana come chiesa di stato.
Il movimento pietismo in Norvegia (incarnato in larga misura dal movimento Haugean promosso da Hans Nielsen Hauge ) è servito a ridurre la distanza tra laici e clero in Norvegia. Nel 1842, le riunioni congregazionali dei laici furono accettate nella vita della chiesa, sebbene inizialmente con un'influenza limitata. Negli anni successivi furono create una serie di grandi organizzazioni cristiane; servono ancora come "seconda linea" nella struttura della Chiesa. I più notevoli di questi sono la Società Missionaria Norvegese e la Missione Luterana Norvegese .
Durante la seconda guerra mondiale , dopo che Vidkun Quisling divenne ministro presidente della Norvegia e introdusse una serie di misure controverse come l'istruzione controllata dallo stato, i vescovi della chiesa e la stragrande maggioranza del clero si dissociarono dal governo nei Fondamenti della Chiesa ( Kirkens Grunn ) della Pasqua 1942, in cui si affermava che avrebbero funzionato solo come pastori per le loro congregazioni, non come dipendenti pubblici. I vescovi furono internati con clero deposto e candidati teologici dal 1943, ma la vita congregazionale continuò più o meno come al solito. Per tre anni la Chiesa di Norvegia è stata una chiesa libera dallo Stato.
Dalla seconda guerra mondiale, all'interno della Chiesa di Norvegia si sono verificati numerosi cambiamenti strutturali, principalmente per istituzionalizzare la partecipazione dei laici alla vita della chiesa.
Problemi attuali
| Anno | Popolazione | Membri della Chiesa di Norvegia | Percentuale | Cambia ogni anno |
|---|---|---|---|---|
| 2000 | 4.503.436 | 3.869.147 | 85,9% | |
| 2005 | 4.640.219 | 3.938.723 | 84,9% | 0,2% 
|
| 2006 | 4.681.134 | 3.871.006 | 82,7% | 2,2 %
|
| 2007 | 4.737.171 | 3.873.847 | 81,8% | 1,1 %
|
| 2008 | 4.799.252 | 3.874.823 | 80,7% | 1,1 %
|
| 2009 | 4.858.199 | 3.848.841 | 79,2% | 1,5 %
|
| 2010 | 4,920,305 | 3.835.477 | 78,0% | 1,2 %
|
| 2011 | 4.985.870 | 3.832.679 | 76,9% | 1,1 %
|
| 2012 | 5,051,275 | 3.829.300 | 75,8% | 1,1 %
|
| 2013 | 5.109.056 | 3.843.721 | 75,2% | 0,6 %
|
| 2014 | 5.165.802 | 3.835.973 | 74,3% | 0,9 %
|
| 2015 | 5.213.985 | 3.799.366 | 72,9% | 1,4 %
|
| 2016 | 5.258.317 | 3.758.070 | 71,5% | 0,6 %
|
| 2017 | 5.295.619 | 3.740.920 | 70,6% | 0,9 %
|
| 2018 | 5.328.212 | 3.724.857 | 69,9% | 0,7%
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| 2019 | 5.367.580 | 3.686.715 | 68,7% | 1,2 %
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I norvegesi sono registrati al battesimo come membri della Chiesa di Norvegia e molti rimangono membri, utilizzando servizi come il battesimo , la cresima , il matrimonio e la sepoltura, riti che hanno ancora un valore culturale in Norvegia.
Il 68,7% dei norvegesi era membro della Chiesa di stato norvegese alla fine del 2019, un calo dell'1,2% rispetto all'anno precedente e di circa l'11% rispetto a dieci anni prima. Tuttavia, solo il 20% dei norvegesi afferma che la religione occupa un posto importante nella loro vita (secondo un recente sondaggio Gallup ), facendo della Norvegia uno dei paesi più laici del mondo (solo in Estonia , Svezia e Danimarca erano le percentuali di persone che consideravano importante la religione), e solo il 3% circa della popolazione frequenta le funzioni religiose o altri incontri religiosi più di una volta al mese. Il battesimo dei neonati è sceso dal 96,8% nel 1960 al 51,4% nel 2019, mentre la percentuale dei cresimandi è scesa dal 93% nel 1960 al 54,4% nel 2019. La percentuale di matrimoni da celebrare nella Chiesa di Norvegia è scesa dall'85,2% nel 1960 al 31,3% nel 2019. Nel 2019 l'85,5% di tutti i funerali si è svolto nella Chiesa di Norvegia. Un sondaggio condotto da Gallup International in 65 paesi nel 2005 ha rilevato che la Norvegia era il meno religioso tra i paesi occidentali intervistati, con solo il 36% della popolazione che si considera religioso, il 9% si considera ateo e il 46% si considera "né religioso né ateo". ".
Nonostante il livello relativamente basso di pratica religiosa nella società norvegese, il clero locale svolge spesso importanti ruoli sociali al di fuori delle sue responsabilità spirituali e liturgiche.
Per legge diventano automaticamente soci tutti i figli che hanno almeno un genitore socio. Questo è stato controverso, poiché molti diventano membri senza saperlo, e poiché questo favorisce la Chiesa di Norvegia rispetto ad altre chiese. Questa legge è rimasta invariata anche dopo la separazione tra Chiesa e Stato nel 2012.
Nel 2000, la Chiesa di Norvegia ha nominato il primo sacerdote gay pubblicamente associato. Nel 2007, la maggioranza del sinodo generale ha votato a favore dell'accettazione nel sacerdozio di persone che vivono in relazioni omosessuali. Nel 2008, il parlamento norvegese ha votato per stabilire i matrimoni civili tra persone dello stesso sesso e i vescovi hanno permesso la preghiera per le coppie dello stesso sesso. Nel 2014 una proposta di liturgia per i matrimoni tra persone dello stesso sesso è stata respinta dal sinodo generale. Questa domanda ha creato molti disordini nella Chiesa di Norvegia e sembra fungere da innesco per le conversioni a congregazioni indipendenti e ad altre chiese. Nel 2015, la Chiesa di Norvegia ha votato per consentire i matrimoni tra persone dello stesso sesso . La decisione è stata ratificata l'11 aprile 2016. La prima cerimonia di matrimonio tra persone dello stesso sesso nella chiesa si è svolta il 1° febbraio 2017 poco dopo la mezzanotte.
Stato legale
Il 21 maggio 2012, il parlamento norvegese ha approvato per la seconda volta un emendamento costituzionale (tali emendamenti devono essere approvati due volte in parlamenti separati per entrare in vigore) che ha concesso alla Chiesa di Norvegia una maggiore autonomia e afferma che "la Chiesa di Norvegia, un Chiesa evangelico-luterana, rimane la chiesa popolare norvegese, ed è sostenuta dallo Stato in quanto tale" ("chiesa popolare " o folkekirke è anche il nome della chiesa di stato danese , Folkekirken ), sostituendo l'espressione precedente che affermava che "la chiesa evangelica-luterana, La religione luterana rimane la religione pubblica dello Stato". La costituzione dice anche che i valori della Norvegia si basano sulla sua eredità cristiana e umanista e, secondo la Costituzione, il re deve essere luterano. Il governo continuerà a fornire finanziamenti per la chiesa come fa con altre istituzioni basate sulla fede, ma la responsabilità della nomina di vescovi e prevosti ora spetta alla chiesa anziché al governo. Prima del 1997, anche le nomine dei parroci e dei cappellani residenti erano responsabilità del governo, ma alla chiesa era stato concesso il diritto di assumere tale clero direttamente con la nuova legge sulla chiesa del 1997. L'emendamento del 2012 implica che gli organi di governo della chiesa , piuttosto che il Consiglio di Stato , nomina i vescovi. Il governo e il parlamento non hanno più una funzione di controllo sulle questioni dottrinali quotidiane, sebbene la Costituzione stabilisca che la chiesa deve essere evangelico-luterana.
Dopo i cambiamenti nel 1997 e nel 2012, fino al cambiamento nel 2017, tutto il clero è rimasto funzionario pubblico (impiegati statali) e le amministrazioni ecclesiastiche centrali e regionali sono rimaste parte dell'amministrazione statale. La Chiesa di Norvegia è regolata da una propria legge ( kirkeloven ) e tutti i comuni sono tenuti per legge a sostenere le attività della Chiesa di Norvegia e le autorità municipali sono rappresentate nei suoi organi locali. L'emendamento è stato il risultato di un compromesso del 2008. Il ministro degli affari ecclesiastici Trond Giske ha poi sottolineato che la Chiesa di Norvegia rimane la chiesa di stato norvegese , affermando che "la chiesa di stato viene mantenuta. Né il partito laburista né il partito di centro avevano un mandato per accettare di separare Chiesa e Stato". Dei partiti di governo, il Partito Laburista e il Partito di Centro hanno sostenuto una chiesa di stato continuata, mentre solo il Partito della Sinistra Socialista ha preferito una separazione tra Chiesa e Stato, anche se alla fine tutti i partiti hanno votato per il compromesso del 2008.
L'emendamento finale è passato con un voto di 162-3. I tre voti contrari, Lundteigen , Ramsøy e Toppe , provenivano tutti dal partito di centro .
Sebbene ancora sostenuta dallo stato della Norvegia, la chiesa ha cessato di essere la religione ufficiale di stato il 1° gennaio 2017 e il suo clero attivo circa 1250 ha cessato di essere impiegato dal governo norvegese il 1° gennaio 2017.
Guarda anche
- Elezioni della Chiesa di Norvegia del 2011
- Elenco delle cattedrali in Norvegia
- Consiglio della Chiesa Sami
- Chiesa evangelica luterana libera di Norvegia
- Federazione Luterana Mondiale
- Sjømannskirken
- Chiesa cattolica nordica
- Altre chiese luterane nazionali nordiche
- Chiesa di Danimarca
- Chiesa delle Isole Faroe
- Chiesa evangelica luterana di Finlandia
- Chiesa d'Islanda
- Chiesa di Svezia
Riferimenti
link esterno
- Sito ufficiale
- Sito ufficiale in norvegese
- Chiese in Norvegia, locator (in norvegese)
- Norvegia, la Chiesa luterana dell'enciclopedia luterana