Chiesa di San Benedetto, Istanbul - Church of Saint Benoit, Istanbul

Chiesa di San Benoit
San Benoit Kilisesi
San Benoit Istanbul 01.jpg
La Chiesa vista da sud
Chiesa di San Benoit Saint Benoit Kilisesi si trova a Istanbul Fatih
Chiesa di San Benoit San Benoit Kilisesi
Chiesa di San Benoit
San Benoit Kilisesi
41°01′30″N 28°58′36″E / 41.025°N 28.97660°E / 41,025; 28.97660 Coordinate : 41.025°N 28.97660°E41°01′30″N 28°58′36″E /  / 41,025; 28.97660
Posizione Beyoğlu , Istanbul
Nazione  tacchino
Denominazione cattolico romano
Storia
Dedizione San Benedetto , Sancta Maria de Misericordia
Dedicato 12 maggio 1427
Architettura
Tipo architettonico Chiesa
Innovativo 1427
Completato 1871

Saint Benoit ( francese : Saint Benoît ; turco : Saint Benoît latino Katolik Kilisesi ; anche italiano : Santa Maria della Cisterna ) è una chiesa cattolica romana a Istanbul , in Turchia, importante per ragioni storiche. Fondato nel 1427, il santuario è la più antica chiesa cattolica di Istanbul ancora in uso.

Posizione

L'edificio si trova a Istanbul, nel quartiere di Beyoğlu , nel quartiere di Karaköy (antica Galata), quasi al confine con Tophane , a Kemeraltı Caddesi 11, su un terrazzo in cima a una scalinata.

Storia

Età Bizantina

Il 12 maggio 1427, il frate benedettino Dom Nicolas Meynet, insieme ai frati genovesi, fondarono un monastero a Costantinopoli , sul versante sud-orientale della collina di Galata . I Genovesi avevano da qualche anno ampliato per la sesta e ultima volta le mura che proteggevano la loro cittadella Peyre Galata , e il monastero fu costruito proprio all'interno dei nuovi bastioni. La chiesa, dedicata congiuntamente a San Benedetto e alla Vergine Maria ( latino : Sancta Maria de Misericordia ), sorgeva sui resti di un'antica chiesa e nei pressi di una grande cisterna, entrambe bizantine. Per questo la chiesa era anche detta di "Santa Maria della Cisterna". Il 13 maggio 1449 i frati si unirono alla congregazione di S. Giustina da Padova . Nel 1450 il piccolo monastero contava 16 monaci. Nel 1453, poco prima della conquista ottomana di Costantinopoli , i frati inviarono tutte le reliquie e gli ornamenti religiosi della loro chiesa a Chios e poi a Genova , per salvarli dall'imminente attacco ottomano.

Età ottomana

Dopo il 1478, la comunità fu più volte sbarrata da lotte tra frati, fino a quando il sultano Solimano il Magnifico minacciò di convertire l'edificio in una moschea per i Mori che, espulsi in quegli anni dalla Spagna, si erano trasferiti a Galata. Grazie all'intercessione del re Francesco I di Francia, i frati poterono rimanere nel complesso, che divenne la Cappella Reale dell'Ambasciatore di Francia alla Porta . Nel 1540, il viaggiatore francese Pierre Gilles visitò il sito e descrisse la gigantesca cisterna con 300 colonne, che furono successivamente smantellate e vendute dai genovesi.

Il 18 novembre 1583, membri della Compagnia di Gesù guidata da Giulio Mancinelli , inviati da papa Gregorio XIII su richiesta della Magnifica Comunità di Pera (l'amministrazione genovese di Galata), si incaricarono della chiesa, fondando una scuola nei dintorni di il monastero.

Il santuario bruciò più volte: dopo il primo incendio del 1610, fu restaurato da una dotazione veneziana e francese . San Benoit fu l'unica chiesa risparmiata dal grande incendio di Galata del 1660, ma il monastero in quell'occasione fu danneggiato e saccheggiato.

Nel corso del Seicento la vita del monastero fu più volte turbata dalla peste e da liti interne tra i frati. Nel 1686 la chiesa bruciata per negligenza, fu restaurata dai frati e dall'ambasciatore francese. In questa occasione il Mufti di Istanbul donò i pilastri ancora in piedi alla sommità della scalinata, e approvò il progetto di ricostruzione con copertura in piombo e volte , elementi solitamente consentiti solo per le moschee. Nel 1696 la chiesa tornò a bruciare ma fu restaurata un anno dopo dall'Associazione dei Mercanti di Marsiglia .

In questo periodo San Benoit divenne la chiesa più prestigiosa di Galata, essendo utilizzata come luogo di sepoltura dall'alta borghesia del quartiere e da diversi aristocratici e ambasciatori francesi. Inoltre, San Benoit è stato utilizzato anche come chiesa nazionale dei tedeschi a Istanbul. In questi anni al complesso è stato aggiunto un ospedale. Il viaggiatore ottomano del XVII secolo Evliya Çelebi descrive il santuario come una "chiesa francese con un organo ". Nel 1731 l'edificio bruciò di nuovo durante un altro incendio di un quarto, ma fu restaurato nel 1732 dall'ambasciatore francese.

Il 6 luglio 1735 il corpo dell'esule ungherese Francis II Rákóczi , considerato un eroe nazionale nel suo paese, fu sepolto a St. Benoit, accanto a sua madre Zrínyi Ilona. Lì rimasero, le loro tombe spesso visitate dai visitatori ungheresi della città, fino a quando non si trasferirono in Ungheria nel 1906.

Dopo la soppressione della Compagnia di Gesù nel 1773, nel 1783 i frati lazzaristi francesi rilevarono il complesso. Alla fine del Settecento fu costruita una cappella dedicata a Sant'Anna . Dopo problemi durante la Rivoluzione francese , nel 1804 i frati restaurarono la chiesa e trasformarono la scuola esistente nel " Liceo Saint-Benoît d'Istanbul  [ fr ; tr ] " ( turco : Özel Saint-Benoît Fransız Lisesi ) che esiste ancora oggi ed è una delle scuole private più prestigiose di Istanbul.

Nel 1839, le suore della società Soeurs de la Charité (Figlie della Carità) arrivarono dalla Francia e fondarono la sezione femminile della scuola. Nel 1840 la scuola fu trasferita a Bebek , ma dopo la demolizione di parte dei bastioni genovesi di Galata, la scuola tornò qui. Nel 1865 bruciarono parte della navata sinistra e dell'atrio con diverse iscrizioni. Questa parte della chiesa fu restaurata grossolanamente nel 1871.

Nel 1867 il complesso fu ampliato con l'erezione del complesso "Maison de la Providence", comprendente, tra gli altri, un orfanotrofio, un ospedale e un seminario.
La chiesa non è mai stata una delle parrocchie cattoliche del quartiere franco di Istanbul, ma è la più antica chiesa cattolica di Istanbul ancora in uso.

Architettura e interni

Particolare del campanile, originario del XV secolo

La chiesa ha l'ingresso su Kemeraltı Caddesi, ed è raggiungibile tramite una scalinata che porta in salita. Il complesso poggia su un terrazzo, forse parte della cisterna bizantina che un tempo si trovava nelle vicinanze. Durante l'età ottomana il sito divenne un frutteto, e fu poi conosciuto con il nome di Çukurbostan ("Giardino vuoto"). In origine la piccola chiesa a tre navate aveva una sola cupola (le due sopra le navate laterali sono aggiunte successive), un atrio e una galleria, mentre l'interno era decorato con mosaici molto ammirati raffiguranti la vita e la passione di Cristo. L'edificio rettangolare è orientato in direzione sudovest-nordest e presenta un ingresso sul lato ovest con un atrio le cui colonne e capitelli sono quasi totalmente spolia bizantina . La muratura dell'edificio è costituita da file alternate di pietre e mattoni, e le tre navate sono coperte da volte a crociera . La navata principale e la navata sud risalgono al restauro del 1752, mentre quella nord è stata eretta durante la ricostruzione del 1871. Le prime due navate terminano ad est con piccole camere coperte da cupole. È possibile che la più meridionale di queste camere sia ancora un residuo di un'antica chiesa bizantina. Il portale su Kemeraltı Caddesi e il campanile a pianta quadrata e modanatura merlata , in origine torre di avvistamento, sono entrambi del XV secolo. All'interno, numerose lapidi iscritte del XVII e XVIII secolo ricordano le ricche famiglie levantini , i benefattori della chiesa e gli ambasciatori francesi. Nella chiesa furono tra gli altri sepolti la nobildonna croata Jelena Zrinska e suo figlio, l'aristocratico ungherese Francesco II Rákóczi , entrambi morti in esilio nell'impero ottomano.

Guarda anche

Riferimenti

fonti

  • Mambory, Ernest (1953). L'Istanbul dei turisti . Istanbul: Çituri Biraderler Basımevi.
  • Janin, Raimondo (1953). La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin. 1. Parte: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3° vol. : Les Églises et les Monastères (in francese). Parigi: Institut Français d'Etudes Bizantini.
  • Eyice, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (in francese). Istanbul: Istanbul Matbaası.

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