Chiesa di San Luigi di Francia - Church of Saint Louis of France

Chiesa di San Luigi di Francia
Iglesia de San Luis de los Franceses
IglesiadeSan Luis 001.jpg
Religione
Affiliazione Chiesa cattolica romana , Compagnia di Gesù
Provincia Siviglia
Regione Andalusia
Posizione
Comune Siviglia
Nazione Spagna
Coordinate geografiche 37 ° 23′54 ″ N 5 ° 59′18 ″ O  /  37,39833 ° N 5,98833 ° O  / 37.39833; -5.98833
Architettura
Architetto / i Leonardo de Figueroa
Stile Barocco
Innovativo 1699
Completato 1730
Direzione della facciata est

La Chiesa di San Luigi di Francia , situata nel quartiere storico di Siviglia , in Spagna , rappresenta un esempio di architettura barocca del XVIII secolo. La chiesa fu progettata dall'architetto Leonardo di Figueroa e costruita tra il 1699 e il 1730 per conto della Compagnia di Gesù . Dopo l'espulsione dei gesuiti dalla Spagna nel 1835, ebbe diversi usi e alla fine fu sconsacrata . L'edificio attualmente appartiene al Consiglio provinciale di Siviglia .

Storia

La Compagnia di Gesù arrivò a Siviglia nel 1554 e costruì una chiesa , una casa dei professi e un noviziato . Di questi si è conservata solo la Chiesa dell'Annunciazione .

All'inizio del XVII secolo, Lucia de Medina donò un terreno per un nuovo edificio più grande e una nuova chiesa con le condizioni che sarebbe stata sepolta nella cappella e che la chiesa fosse dedicata al suo santo patrono, San Luigi ( Luigi IX di Francia , re medievale e primo fratello del re Ferdinando III di Castiglia e León , che riconquistò Siviglia.)

Un altro fattore che ha influenzato la dedica a San Luigi è stato che i gesuiti volevano costruire un rapporto con la monarchia spagnola, soprattutto con la nuova dinastia francese iniziata con Filippo V , e quindi evitare di essere espulsi. Le rappresentazioni all'interno della chiesa della corona (un attributo dei re) e del fleur de lis (un simbolo della casa di Borbone , rappresentato anche sullo stemma spagnolo ), sottolineano il legame tra i monarchi e la chiesa cattolica .

Nel 1609 il noviziato era già stato spostato. La costruzione della chiesa iniziò nel 1699 e terminò nel 1730. Nel 1731, l'arcivescovo Luis de Salcedo y Azcona inaugurò l'edificio come Chiesa di San Luigi di Francia.

I gesuiti abbandonarono la chiesa nel 1767 a seguito dell'ordine reale di Carlos III che espulse i gesuiti dalla Spagna. Anche se tornarono nel 1817, l'espulsione del 1835 li costrinse ad abbandonare del tutto il complesso.

Da allora il noviziato ha avuto diversi utilizzi: seminario, convento francescano, ospedale per sacerdoti venerati, fabbrica e ospizio. La chiesa è rimasta chiusa e inutilizzata per il culto per molti anni.

A differenza di molte altre chiese di Siviglia, Saint Louis fu salvata dalla distruzione dagli incendi del 1936. A causa di questo e del suo periodo di disuso, molte parti del progetto originale sono state preservate.

Attualmente la chiesa appartiene al Consiglio provinciale di Siviglia . Questa istituzione ha provveduto al restauro del monumento dal 1984. Ha collaborato con la Fondazione Siviglia Endesa per fornire l'illuminazione artistica della chiesa, della cappella domestica e della cripta. Il 6 settembre 2016 sono stati inaugurati i più recenti lavori di ristrutturazione, aprendo al pubblico gli edifici e le opere d'arte.

Architettura

Orientamento

La chiesa è orientata lungo l' analemma , o percorso del Sole nel cielo, in modo tale che l'altare ad ovest riceva molta luce, soprattutto in primavera. La porta principale si affaccia ad est, verso il sole nascente. L'altare di San Stanislao Kostka , a nord, e l'altare di San Francesco Borgia , a sud, accolgono la luce il giorno celebrativo di ogni santo.

Esterno

Due Torri e Cupola

La facciata si compone di due livelli, ciascuno decorato come una pala d'altare . I livelli si alternano tra la costruzione in pietra e quella in mattoni. La facciata è fiancheggiata da due torri ottagonali. Il secondo livello comprende cinque finestre, con la finestra centrale incorniciata da colonne salomoniche . Sopra la finestra centrale, lo stemma spagnolo è coronato da tre arcangeli . La facciata non rappresenta accuratamente la forma né le dimensioni della chiesa. I gesuiti avevano progettato di includere una piazza di fronte alla chiesa in modo da poter vedere l'intera cupola e la facciata, ma la piazza non fu mai costruita.

Interni

Pilastro mascherato

La pianta è a croce greca , sormontata da una cupola . Sedici colonne salomoniche (otto colonne piene e otto semicolonne) sembrano sostenere il peso della cupola . La cupola è in realtà sostenuta da quattro pilastri in pietra incassati che formano le cappelle interne. Quattro pale d'altare più piccole fanno parte del travestimento dei pilastri, che comprende anche quattro balconi e quattro tralicci . Delle sedici colonne salomoniche , solo le due semicolonne dell'altare maggiore sono originali. I restanti appartengono al restauro del 2016. I pilastri in pietra sono ricoperti di stucco ma rimangono non dipinti.

Il secondo livello comprende una piattaforma con otto archi semicircolari e una serie di balconi con reticolo sui pilastri portanti.

Sotto il coro, i dipinti sopra il portone principale della chiesa sono dedicati a Sant'Ignazio di Loyola . Si tratta di opere di Domingo Martinez, dipinte intorno al 1743. Nella scena, Sant'Ignazio appare sopra il tempio della divina sapienza, rappresentato come un arco di trionfo che custodisce il libro degli Esercizi Spirituali .

I lati dell'ingresso impiegano due murales allegorici che difendono i gesuiti dai detrattori. I murales utilizzano due bolle papali ( regimini militantis Ecclesiae e ad sacram) che autorizzavano e convalidavano i Gesuiti e gli Esercizi Spirituali . Nel dipinto a destra si può vedere un tema mitologico. "Le figure delle tre grazie sono vestite, portano le corna dell'abbondanza e sono identificate dai loro nomi: Aglaea (gioia), Thalia (obbedienza e commedia) ed Eufrosina (gioia). Conservano l' interpretazione di Seneca , come triplice immagine di liberalità : dare, accettare e restituire benefici o regali. "

Saint Louis è un noviziato , un luogo che serve per educare e quindi è pieno di simboli dai molteplici significati. Sopra la porta si può leggere: "Questa è la porta di Dio, i giusti entrano attraverso di essa". La chiesa funge da casa di prova, dove gli ospiti e le delegazioni vivono chiusi alle comunicazioni con il mondo esterno.

La ripetizione teatrale è una tecnica utilizzata dall'architetto. In alcuni casi, può essere ripetuto tramite simmetria, ad esempio due parti uguali divise da un asse. In altri casi, è la reiterazione di un unico elemento, come con le quattro rappresentazioni di Sant'Ignazio. La stella a otto punte si trova in molti luoghi. Il fleur de lis , la spirale, le colonne salomoniche ei santi sono tutti ripetuti in tutta la chiesa e la cappella.

Le pale d'altare sono piene di specchi veneziani convessi , fatti di stagno e mercurio. Gli specchi servono a riflettere la luce, inviandola ad altri punti. Questo moltiplica l'effetto della luce, oltre a deformare e allargare la realtà. Inoltre, gli specchi richiamano il motto “ speculum sine macula ”, attribuito alla Vergine Maria . All'interno di Saint Louis esistono ricordi costanti del mondo deperibile, come si vede negli otto teschi.

Cupola

Interno a cupola, con Religio in alto al centro

Entrando nel tempio dalle porte principali, i visitatori possono guardare direttamente nella cupola con le sue grandi finestre, che offrono un'abbondanza di luce. Sull'interno della cupola di fronte all'ingresso è visibile una rappresentazione della Religio . La figura è affiancata da una croce a destra e da una foglia di palma a sinistra, entrambi simboli relativi alla figura di Cristo .

Gli affreschi intorno a Religio, dipinti da Lucas de Valdés , includono simboli del vecchio e del nuovo testamento, tra cui una menorah , l' Altare dell'Incenso , l' Arca dell'Alleanza e l' Eucaristia .

I pilastri che sostengono la cupola rappresentano otto virtù, in relazione alle Beatitudini . Partendo dalla figura di Religio e muovendosi in senso orario, sono:

  • CHARITAS PROXIMI - Amore del prossimo; Beati i misericordiosi.
  • CASTITAS - Castità; Beati i puri di cuore.
  • ORATIO - Preghiera; Beati coloro che hanno fame e sete di giustizia.
  • HUMILITAS - Umiltà; Beati coloro che subiscono la persecuzione.
  • MORTIFICATO - Mortificazione; Beati coloro che piangono.
  • OBIENTIA - Obbedienza; Beati i miti.
  • PAUPERTAS - Povertà; Beati i poveri in spirito.
  • CHARITAS DEI - Amore di Dio; Beati gli operatori di pace.

Guarda anche

Riferimenti