Cisalpinismo - Cisalpinism
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| Primato , supremazia e infallibilità papale |
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Il cisalpinismo (derivato da "questo lato delle Alpi ") fu un movimento tra i cattolici inglesi alla fine del XVIII secolo inteso a promuovere la causa dell'emancipazione cattolica , vale a dire il sollievo da molte delle restrizioni ancora in vigore che furono imposte ai cattolici britannici. soggetti. Questa opinione sosteneva che la fedeltà alla Corona non era incompatibile con la fedeltà al Papa.
Sfondo
Con il deterioramento delle relazioni con le colonie americane, il governo britannico si trovò di fronte alla necessità di aumentare il reclutamento di truppe. Mentre il Catholic Relief Act del 1778 alleggeriva alcune disposizioni delle leggi penali, il suo scopo principale era incoraggiare la nobiltà cattolica a sostenere gli arruolamenti. Secondo lo storico Thomas Bartlett , "Stabilì fermamente il principio del soccorso cattolico come elemento chiave della strategia in tempo di guerra". Il superamento di questo atto fu l'occasione degli anti-cattolici Gordon Riots (1780).
Comitato Cattolico
Primo Comitato Cattolico Inglese
Il cisalpinismo era una posizione più politica che teologica, volta ad aiutare la questione dell'emancipazione. Ha cercato la sistemazione della Chiesa cattolica romana inglese all'interno dello Stato protestante nel XVIII secolo, quando erano ancora in vigore le leggi penali che perseguitavano la Chiesa cattolica. Trenta laici cattolici si incontrarono nel 1782 per eleggere un " Comitato Cattolico " di cinque, per un periodo di cinque anni, "per promuovere e occuparsi degli affari del corpo cattolico romano in Inghilterra". Secondo il segretario del Comitato, Charles Butler , "una varietà di circostanze ha impedito loro di compiere sforzi particolari nella causa loro affidata".
La prima azione del Comitato è stata quella di scrivere ai quattro Vicari Apostolici che una delle cause sollevate contro l'ulteriore abrogazione delle leggi penali era il titolo di "vicario apostolico" e la percezione di una dipendenza troppo stretta dal "Tribunale di Roma". Il Comitato ha proposto il ripristino della gerarchia con i vicari apostolici che diventano Vescovi ordinari, governando le proprie diocesi. Dal punto di vista dell'attuale funzionamento degli affari ecclesiastici, ciascuno dei Vicari Apostolici aveva un'opinione diversa; e la cosa è stata abbandonata.
Secondo Comitato Cattolico Inglese
| Separazione tra Stato e Chiesa nella storia della Chiesa Cattolica |
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Scaduti i poteri del primo comitato alla fine del suo mandato nel 1787, fu costituito un nuovo comitato composto da dieci membri. A febbraio, il Comitato ha inviato una lettera al Primo Ministro protestando contro vari divieti per i quali ha subito pesanti sanzioni. Tra quelli elencati c'erano:
- tenere a casa le scuole per educare i propri figli ai propri principi religiosi;
- mandare i propri figli all'estero per l'istruzione;
- pratica legale;
- servire alla Camera dei Comuni;
- prendere il loro seggio ereditario nella Camera dei Lord;
e come sudditi leali, chiesero riparazione delle loro lagnanze.
Nel maggio 1788, l'anno successivo, si aggiunsero i seguenti membri: James Talbot , vicario apostolico del distretto di Londra (anche se non partecipò mai a una riunione); Charles Berington , coadiutore del distretto di Midland; e Joseph Wilks, un monaco benedettino.
Anche se sembrava un modo per salvaguardare la popolazione cattolica inglese, il vescovo Charles Walmesley (1722–1797), vicario apostolico dell'Inghilterra occidentale, pensava che il cisalpinismo avrebbe significato un nuovo giuramento di fedeltà che avrebbe "escluso la giurisdizione spirituale del papa" e «diminuire la nostra dipendenza spirituale dalla Chiesa di Roma, e gradatamente scuoterla del tutto; parimenti togliere l'astinenza del sabato, ridurre la quaresima a quindici giorni prima di Pasqua , e avere la liturgia in inglese».
La pubblicazione dello "Staffordshire Creed" da parte di alcuni ecclesiastici dello Staffordshire al vescovo Walmesley si lamentava della scomunica del benedettino Joseph Wilks. Il credo conteneva anche i diritti del sacerdozio contro l'episcopato, e questo in un momento in cui molti laici cattolici erano ancora accusati di tradimento.
Nel 1797 il vescovo Walmesley scomunicò pubblicamente i firmatari dello "Staffordshire Creed". Uno dei difensori della tradizione cisalpina che addirittura si oppose all'Asperges (aspersione di acqua santa ) prima della messa fu John Lingard , autore dell'inno Ave Regina del Cielo la Stella dell'Oceano e primo Rettore del seminario dell'Ushaw College . Padre Daniel Rock, cappellano di Lord Shrewsbury di Alton Towers dal 1827 al 1841, continuò per breve tempo elementi della tradizione cisalpina. Fu l'incontro casuale ad Alton Towers di Lord Shrewsbury con padre FW Faber a promuovere l' ultramontanismo .
Riferimenti
Fonti
- JA Hilton, Lancashire cattolica (1994)
- Il centenario dell'Oratorio di Londra (1884-1984) pubblicato nel 1984
- Padre Faber di G Chapman
- P McPartland, L'Eucaristia fa la Chiesa , edito da T e T Clark 1983