Cité catholique - Cité catholique

La Cité Catholique è un'organizzazione cattolica tradizionalista creata nel 1946 da Jean Ousset , originariamente seguace di Charles Maurras (fondatore dell'Action Française monarchica nel 1899) e Jean Masson (1910-1965), da non confondere (come fece F. Venner ) con Jacques Desoubrie , che usava anche lo pseudonimo di Jean Masson. Nonostante la presenza del clero cattolico romano in alcuni dei suoi incontri, la Cité catholique non è ufficialmente riconosciuta dalla Chiesa cattolica romana.

Prese prima il nome di Oeuvres de la Cité Catholique (Opere della Città Cattolica) e poi di Office international des Oeuvres de formation civique et d'action culturelle selon le droit naturel et chrétien (ICTUS, Ufficio internazionale delle opere di formazione civica e Azione culturale secondo il diritto cristiano naturale) prima di essere conosciuta con il nome di Cité Catholique . Ora è presieduto da Jacques Trémollet de Villers , ex socio del politico di estrema destra Jean-Louis Tixier-Vignancour ed ex avvocato difensore dell'imputato criminale di guerra Paul Touvier . La Cité catholique ha anche contribuito a fondare nel 1971 l' ONG pro-vita Laissez-les-vivre . Jean-Paul Bolufer , ex alumni dell'ENA e che è stato capo di gabinetto di Christine Boutin , ministro dell'edilizia abitativa e della città , prima di essere costretto alle dimissioni e vicino all'Opus Dei , è stato formato da Cité catholique .

Storia

Un partito avanzato della Cité catholique arrivò in Argentina nel 1958, nel bel mezzo della guerra d'Algeria (1954–62) e dopo che i militari deposero Juan Perón nel 1955. La Cité Catholique portò in Argentina una dottrina di guerra e repressione controrivoluzionaria contro il terrorismo, giustificato come parte del dogmatismo tomista . Fornirebbero così il supporto ideologico della futura " Guerra sporca " condotta dall'esercito argentino negli anni '70.

Molti membri del gruppo avevano preso parte al pro- "Algeria francese" OAS gruppo terroristico creato a Madrid, che ha tentato di bloccare l'attuazione delle marzo 1962 Évian Accordi e anche cercato più volte di assassinare generale Charles de Gaulle , che i francesi l'estrema destra li aveva ingannati. Dopo lo smantellamento dell'OAS e l'esecuzione di alcuni dei suoi membri, il cappellano dell'OAS , p. Georges Grasset , organizzò il volo dei membri dell'OAS, da una rotta che andava da Parigi alla Spagna francese e infine all'Argentina. Grasset arrivò nel 1962 a Buenos Aires per occuparsi della filiale argentina della Cité Catholique.

Charles Lacheroy , un membro di questo gruppo, fu la prima persona a riflettere sulle ragioni della sconfitta francese del 1954 a Dien Bien Phu , che quasi pose fine alla guerra d'Indocina (1946-1954). Anche Roger Trinquier , che ha teorizzato l'uso sistemico della tortura nella contro-insurrezione in Modern Warfare: A French View of Counterinsurgency (1961), era un membro di questa organizzazione.

Insieme al colonnello Jean Gardes  [ fr ] , capo esperto francese di guerra psicologica , Jean Ousset sviluppò il concetto di " sovversione " . Secondo il giornalista argentino Horacio Verbitsky , "questo concepì un nemico proteiforme e per eccellenza che, piuttosto che essere definito dalle sue azioni, era visto come una forza che cercava di sovvertire l'ordine cristiano, la legge naturale o il piano del Creatore". Secondo Ousset, "l'apparato rivoluzionario è ideologico prima di essere politico e politico prima di essere militare".

Le Marxisme-Léninisme

In Le Marxisme-Léninisme , Jean Ousset scrisse che i marxisti potevano essere combattuti solo da "una fede profonda, un'obbedienza illimitata al Santo Padre e una conoscenza approfondita delle dottrine della Chiesa". La prima versione tradotta di questo libro fu in spagnolo, pubblicata in Argentina nel 1961 e per la quale Antonio Caggiano , arcivescovo di Buenos Aires dal 1959 al 1965, scrisse un prologo, dove ringraziava "gli uomini della Ciudad Católica dell'Argentina". In questo prologo, Caggiano ha spiegato che il marxismo è nato "dalla negazione di Cristo e della sua Chiesa messa in pratica dalla Rivoluzione " e ha parlato di una congiura marxista per impadronirsi del mondo, per la quale era necessario "prepararsi alla battaglia decisiva ," sebbene il nemico non avesse ancora "preso le armi". Il giornalista argentino Horacio Verbitsky ha così commentato: "Come spesso accade in un continente che importa idee, la dottrina dell'annientamento ha preceduto quella dell'insurrezione rivoluzionaria". Caggiano paragonò questa vigilanza a quella che precedette la battaglia di Lepanto del 1571 "per salvare l'Europa dal dominio dei Turchi". Il libro di Ousset includeva anche un elenco delle bolle papali che condannavano il comunismo.

Il colonnello Jean Gardes è arrivato in Argentina nel 1963. Sua figlia ha mostrato nel 2003 alla giornalista francese Marie-Monique Robin le note di suo padre, che mostrano che nel marzo 1963, un tenente comandante della marina, Federico Lucas Roussillon , ha offerto a Gardes la protezione del governo argentino se avesse voluto fornire corsi di controinsurrezione presso l' ESMA , le Scuole di Meccanico della Marina. Nel 1955, l'allora tenente Roussillon prese parte alla Revolución Libertadora , il movimento nazionalista cattolico guidato da Eduardo Lonardi che rovesciò Juan Domingo Perón . Il maggiore Juan Francisco Guevara, uno degli stati maggiori di Lonardi, propose che la parola d'ordine cospirativa fosse "Dio è giusto". Roussillon divenne nel 1963 membro del servizio di intelligence navale e si ritirò nel 1979 con il grado di capitano. Subito dopo l'incontro di Gardes con Roussillon, ai cadetti dell'ESMA fu proiettato il film La battaglia di Algeri , che descriveva una delle prime battaglie contro-insurrezionali, durante la quale il generale Marcel Bigeard e Jacques Massu fecero un uso sistematico della tortura , il sistema dei guardiani del blocco , e voli della morte (soprannominati " Crevettes Bigeard ", o "Gamberetti di Bigeard").

Appunti

Bibliografia e fonti

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