Salvezza collettiva - Collective salvation

La salvezza collettiva è la credenza religiosa che i membri di un gruppo influenzino collettivamente la salvezza del gruppo a cui appartengono. La salvezza collettiva può insegnare che il gruppo è collettivamente una persona per sua natura. Il concetto di salvezza collettiva appare a volte nel cristianesimo , nell'islam e nel giudaismo .

Nel giudaismo , la teologia ebraica tradizionale prediceva che il Messia ebraico avrebbe portato la salvezza collettiva per gli ebrei . Il libro di Daniele specifica sia il perdono collettivo per gli ebrei che il giudizio individuale delle persone ingiuste.

Nel contesto della prima cristianità , Cipriano promosse questa idea nel III secolo , prima dell'Editto di Milano 313 , in un momento in cui la maggior parte dei cristiani era perseguitata e viveva al di fuori della società. Anche Agostino di Ippona (354-430) discusse questo argomento nel suo libro dell'inizio del V secolo, La città di Dio , osservando che alcuni insegnavano che l'intera Chiesa cattolica sarebbe stata salvata. A quel tempo molti insegnavano che 1 Corinzi 12: 12–14, che descrive i cristiani come "un corpo", implicava la salvezza collettiva. Agostino ha rifiutato il concetto, sostenendo che le persone che vivono vite immorali non possono mai essere salvate, anche se prendono parte all'Eucaristia .

I primi sostenitori del monachesimo cristiano spesso rifiutavano l'idea della salvezza collettiva. I Padri del deserto d'Egitto nel IV secolo sostenevano il ritiro dalla società per concentrarsi sulla salvezza individuale attraverso l'isolamento individuale e la preghiera . Tuttavia, nel Medioevo i movimenti monastici spesso davano maggiore attenzione all'idea della salvezza degli altri e dedicavano gran parte del loro tempo alla preghiera collettiva e alla preghiera per i morti .

Studiosi come Hans Conzelmann hanno sostenuto che il concetto appare nelle scritture cristiane , come nel Vangelo di Luca .

Alcuni movimenti musulmani hanno anche enfatizzato la salvezza collettiva, credendo che il Corano parli di salvezza sia individuale che collettiva. Molti scrittori turchi hanno descritto una trasformazione ideale della società in una cultura islamica ideale. L'intellettuale iraniano Ali Shariati (1933-1977) insegnava che le società musulmane potevano trovare la salvezza collettiva attraverso movimenti politici rivoluzionari. Credeva che gran parte dell'Islam istituzionalizzato dovesse essere trasformato in un'ideologia rivoluzionaria.

La teologia della salvezza collettiva è stata spesso collegata al Millennialismo , una convinzione che prevede un'imminente transizione verso la libertà dalla sofferenza e dall'oppressione umana. I fautori delle idee millenariste spesso insegnano che il potere divino garantirà presto la salvezza collettiva a un certo gruppo. Alcuni gruppi millenaristi prevedono una salvezza collettiva terrena , mentre altri credono che la salvezza sarà concessa solo in Cielo . Molti aderenti americani del postmillenarismo del XIX secolo credevano che l' evangelizzazione e le azioni caritatevoli potessero portare alla salvezza collettiva sulla terra. Coloro che credono nella salvezza collettiva millennialista spesso insegnano che sia un dono soprannaturale che un ruolo umano giocano un ruolo in quella salvezza. Alcuni sostengono che la transizione avverrà come risultato di un'improvvisa catastrofe (a volte chiamata " apocalisse "), mentre altri credono che il progresso umano porterà progressivamente a tale stato.

Guarda anche

Riferimenti