Congregazione di Nostra Signora della Carità del Buon Pastore - Congregation of Our Lady of Charity of the Good Shepherd
Congregationis Sororum a Bono Pastore | |
 | |
| Abbreviazione | Religiosi del Buon Pastore (RGS) |
|---|---|
| Formazione | 1835 |
| Fondatore | Maria Eufrasia Pelletier |
| Tipo | Ordine religioso cattolico |
| Sede centrale | Via Raffaello Sardiello, 20 00165 Roma , Italia |
Leader della Congregazione |
Ellen Kelly |
| Sito web | http://rgs.gssweb.org |
La Congregazione di Nostra Signora della Carità del Buon Pastore , nota anche come Suore del Buon Pastore , è un ordine religioso cattolico fondato nel 1835 da Maria Eufrasia Pelletier ad Angers , in Francia. Le religiose appartengono a una congregazione internazionale cattolica di religiose dedita alla promozione del benessere delle donne e delle ragazze.
La Congregazione ha un rappresentante presso le Nazioni Unite e si è espressa contro la tratta di esseri umani . In diversi paesi è stato riscontrato che lavanderie e altre istituzioni gestite dalle suore hanno incarcerato giovani ragazze, costringendole a svolgere lavori industriali non retribuiti, con molti maltrattamenti.
Storia
La Congregazione delle Suore del Buon Pastore nasce come ramo dell'Ordine di Nostra Signora della Carità ( Ordo Dominae Nostrae de Caritate ), fondato nel 1641 da John Eudes , a Caen , in Francia, e dedito alla cura, riabilitazione e educazione delle ragazze e delle giovani donne in difficoltà. Alcune delle ragazze sono state abbandonate dalle loro famiglie o rimaste orfane, altre si sono rivolte alla prostituzione per sopravvivere. Le suore hanno fornito alloggio, cibo, formazione professionale e un'opportunità a queste ragazze e donne di dare una svolta alla loro vita.
La Congregazione delle Suore del Buon Pastore è stata fondata da Rose Virginie Pelletier ad Angers , in Francia, nel 1835. Rose era figlia di un medico e di sua moglie, note per la loro generosità verso i poveri. All'età di diciotto anni entrò nella Congregazione delle Suore di Nostra Signora della Carità a Tours e le fu dato il nome di Suor Maria di Sant'Eufrasia. All'età di ventinove anni divenne Madre Superiora del convento.
Comunità contemplativa
Mentre era superiora a Tours, suor Mary Euphrasia formò un gruppo di suore contemplative, chiamato Magdalen Sisters (basato su una devozione alla conversione di Maria Maddalena ), ora note come Comunità contemplative delle Suore del Buon Pastore , per le donne penitenti che desideravano vivere una vita claustrale , ma non erano idonee a diventare Suore di Nostra Signora della Carità. L'11 novembre 1825, quattro giovani donne iniziarono il loro noviziato con una breve regola data loro dall'arcivescovo de Montblanc di Tours, che seguiva la Regola del Terz'Ordine di Nostra Signora del Monte Carmelo , e si guadagnava la propria strada con intricati ricami e produzione del pane dell'altare.
Angers, Francia
Nel 1829, il Vescovo di Angers, in Francia, chiese l'istituzione di una casa nella sua diocesi. Presto arrivarono richieste da altre città. Ogni convento dell'Ordine di Nostra Signora della Carità era indipendente e autonomo, senza risorse condivise né disposizioni per il trasferimento del personale secondo necessità. Suor Mary Euphrasia Pelletier ha immaginato una nuova struttura di governo che avrebbe permesso alle suore di rispondere più prontamente alle richieste di assistenza. Fece appello a Roma per l'approvazione per stabilire una nuova congregazione religiosa , e la congregazione delle Suore di Nostra Signora della Carità del Buon Pastore fu fondata nel 1835, con la casa madre ad Angers.
Suor Mary Euphrasia Pelletier fu Madre Generale delle Suore del Buon Pastore per 33 anni, e alla sua morte nel 1868 lasciò 2067 suore professe, 384 novizie , 309 suore Touriere (suore esterne non di clausura), 962 suore Maddalena , curando 6372 "penitenti" e 8483 bambini. Durante la sua vita furono fondati 110 conventi del Buon Pastore in luoghi diversi come Roma, Italia (1838), Monaco di Baviera, Germania (1839) e Mons, Belgio (1839).
Espansione
Il primo convento del Buon Pastore in Gran Bretagna fu fondato a Londra nel 1841 e poi a Dalbeth , Glasgow nel 1851, spostandosi a Bishopton, Renfrewshire nel 1953. [1] Arrivarono a Montreal, in Canada nel 1844, e a Toronto nel 1944. Le suore arrivarono a Melbourne, Australia nel 1862. Altri conventi furono fondati a El-Biar, Algeria (1843), Cairo, Egitto (1846), Limerick, Irlanda (1848), Vienna, Austria (1853), Bangalore, India ( 1854), San Felipe, Cile (1855), Malta (1858), Leiderdorp, Olanda (1860) e Rangoon, Birmania (1866).
Sotto il suo successore, Madre Mary Saint Peter Coudenhove, in ventiquattro anni furono fondate ottantacinque case e tredici nuove province istituite: undici in Europa, due in Africa, nove in Nord America, cinque in Sud America e una in Oceania . La Missione di Ceylon (Sri Lanka) è stata fondata nel 1869 e il convento continua a funzionare come comunità religiosa e scuola. Da Ceylon, le Suore del Buon Pastore andarono a Singapore nel 1939 e in Malesia nel 1956.
A partire dal 1938, alle Suore del Buon Pastore si sono uniti nel tempo undici monasteri di Nostra Signora della Carità in quattro paesi.
Dal 1939 le suore hanno gestito un convento a Singapore Da allora si sono diversificate in altri ministeri che vanno dall'istruzione all'assistenza sociale. Nel 1958 hanno aperto la Marymount Convent School, una scuola elementare femminile.
Negli Stati Uniti
Nel 1842 Mary Euphrasia inviò le prime cinque suore a Louisville, Kentucky , per fondare case negli Stati Uniti. Da Louisville nuove fondazioni si diffondono in tutto il paese. Dal 1893 al 1910 le autorità di Davenport, Iowa, collocarono 260 ragazze minorenni nelle Good Shepherd Homes a Omaha , Peoria , Dubuque e altrove. Alcune di queste ragazze sono state prelevate da bordelli o ambienti domestici pericolosi. Questo è stato visto come un'alternativa al mandarli alla Iowa Industrial School for Girls a Mitchellville . Secondo Sharon E. Wood, "Durante gli anni 1880 e 1890, i riformatori hanno promosso sempre più le istituzioni private come il modo migliore per affrontare le ragazze problematiche".
Quando le Suore del Buon Pastore arrivarono a St. Paul nel 1868, la loro missione era quella di servire i bisogni delle ragazze e delle donne senzatetto, ribelli e criminali. Le suore hanno sviluppato due programmi distinti: il primo era la cura delle ragazze che provenivano da famiglie in difficoltà. Il secondo serviva ex prostitute o ragazze delinquenti, la maggior parte delle quali vi venivano inviate dai tribunali civili. Al termine del soggiorno ordinato dal tribunale, la maggior parte delle donne è tornata nelle proprie comunità. Tuttavia, avevano la possibilità di rimanere con le suore in uno stato semireligioso, vivendo nella casa, pregando, aiutando con le faccende e facilmente in grado di andare e venire, o diventare una suora "Maddalena" a tutti gli effetti, contemplativa e rinchiuso nella Casa del Buon Pastore. Lovina Benedict ha aperto una casa a Des Moines sotto gli auspici della Women's Christian Temperance Union. Era basato sulla Good Shepherd Home che aveva visitato a St. Paul, Minnesota. Secondo Wood, l'uso di Davenport delle Good Shepherd Homes "anticipava il sistema giudiziario minorile creato dai riformatori progressisti pochi anni dopo".
Nel 1895, le Sorelle del Buon Pastore si presero cura di numerosi anziani poveri, compresi i veterani disabili della Guerra Civile, in un grande asilo al 5010 di North Avenue a Milwaukee . Successivamente si trasferirono in una struttura a 8730 W. Bluemound Road.
Il commissario di polizia della città di New York Theodore Roosevelt (1895) fu un fermo sostenitore del lavoro della Congregazione. Dal 1928 al 1975, le suore gestirono Villa Loretto a Peekskill, New York . Il 14 febbraio 2000 le quattro Province di Cincinnati, St. Louis, Washington e St. Paul si sono fuse per formare la Provincia del Centro-Nord America.
Le Good Shepherd Sisters di Seattle gestivano una casa per giovani donne, la maggior parte delle quali erano fuggitive, segnalate alle suore dai tribunali per i minorenni che le consideravano "incorreggibili". "La percezione era che le madri nubili fossero inviate lì, ma non lo erano", ha detto suor Vera Gallagher. "Per proteggere le ragazze, non abbiamo detto molto alla comunità di quello che stavamo facendo; e, poiché nessuno lo sapeva, era quello che immaginavano. Ma erano solo ragazze ad alta energia che non avevano un posto dove andare. ". Deborah Mullins, la più giovane di dodici anni da una famiglia divorziata, ha detto che le suore del Buon Pastore "[S]er la cosa migliore che mi sia mai capitata. ... Non ti hanno mai urlato contro quando hai fatto qualcosa di sbagliato. Sarebbero solo totalmente deluso da te, e questo ti farebbe capire cosa dovevi fare." Gestivano una lavanderia, lavando le lenzuola e le tovaglie usate dalla ferrovia. Le suore hanno anche dato alle ragazze i soldi per comprare dei vestiti nuovi. "Non eravamo tutti rosari e stazioni della via crucis", ha detto Sheilah Nichols Castor. "Dovevi essere in grado di scrivere, dovevi essere in grado di stenografare e dovevi essere in grado di cucinare qualcosa. Quando sono uscito, ovviamente, potevo cucinare solo in lotti di 30".
Nel 1867, le suore vennero nell'arcidiocesi cattolica romana di Boston , dove per quasi un secolo diressero la Casa del Buon Pastore a Mission Hill a Boston . Le suore trasferirono la loro scuola a Marlborough, nel Massachusetts, nel 1964, dove fornirono un programma residenziale terapeutico per ragazze fino al 1985.
Nel 1993, la Cummings Foundation con sede a Woburn ha acquistato la proprietà e l'ha ristrutturata nella comunità di vita indipendente e assistita di lusso , New Horizons. Le suore continuano a vivere lì oggi senza affitto e offrono ai residenti messe quotidiane nella cappella del cardinale Cushing.
Abuso di detenuti
Australia
Su richiesta del vescovo di Melbourne James Goold, quattro sorelle, guidate da Mary of St Joseph Doyle , arrivarono in Australia nel 1863. Fondarono l' Abbotsford Convent , e il primo penitenziario femminile e riformatorio per ragazze. Dai primi anni '90 agli anni '60, la maggior parte delle capitali dello stato australiano aveva un asilo Magdalene , noto anche come lavanderia Magdalene, un grande convento in cui venivano collocate le ragazze adolescenti. Secondo James Franklin, le ragazze provenivano da una varietà di ambienti molto disturbati e deprivati ed erano individualmente difficili da affrontare in molti casi. I manicomi furono inizialmente istituiti come rifugi, con i residenti liberi di andarsene. All'inizio del 1900, iniziarono a malincuore ad accettare i rinvii del tribunale. "Hanno accolto ragazze che nessun altro voleva e che sono state confinate con la forza, contrariamente ai desideri sia delle ragazze che delle suore".
Come gli orfanotrofi, non hanno ricevuto quasi nessun finanziamento dal governo. Il lavoro di lavanderia era considerato adatto in quanto non richiedeva molta formazione né notevoli spese in conto capitale. Le suore hanno condiviso le condizioni delle detenute, come il cibo insipido, il duro lavoro, la reclusione ei lunghi periodi di silenzio. L'istruzione per i residenti era di scarsa qualità o del tutto carente. La Parramatta Girls Home , gestita dallo stato , che aveva anche una lavanderia, aveva condizioni dure simili ma un record peggiore per le aggressioni. I Buoni Pastori erano tra le organizzazioni che gestivano queste istituzioni e lavanderie, ad esempio al Convento di Abbotsford .
Nel 2004 il Parlamento australiano ha pubblicato un rapporto che includeva le lavanderie Good Shepherd in Australia per le critiche. "Riconosciamo" [scrive la responsabile della provincia australiana suor Anne Manning] "che per molte donne, i ricordi del loro tempo con il Buon Pastore sono dolorosi. Siamo profondamente dispiaciuti per gli atti di crudeltà verbale o fisica che si sono verificati: cose del genere non dovrebbero mai si è svolto in una struttura del Buon Pastore. La consapevolezza di essere stati la causa della sofferenza è il nostro profondo rammarico mentre guardiamo indietro alla nostra storia".
Regno Unito
La Congregazione ha istituzioni che hanno alloggi residenziali per bambini e adulti a Belfast , Derry e Newry in Irlanda del Nord . Queste istituzioni sono state oggetto del Modulo 12 di due settimane della Northern Ireland Historical Institutional Abuse Inquiry sugli abusi sessuali e fisici sui bambini, senza tener conto delle giovani donne di età superiore ai 18 anni, la maggior parte dei residenti, a partire dal 7 marzo 2016 .
L'inchiesta, sotto il giudice in pensione Sir Anthony Hart, ha pubblicato il suo rapporto il 20 gennaio 2017. Per quanto riguarda le strutture delle Good Shepherd Sisters a Belfast, Derry e Newry, Hart ha affermato che ci sono state "pratiche inaccettabili" di giovani ragazze costrette a fare attività industriali lavorare nelle lavanderie. Ha raccomandato un risarcimento statale da £ 7.500 a £ 100.000 a persona per le vittime di abusi sui minori storici nell'Irlanda del Nord, con il massimo per coloro che hanno subito gravi abusi o sono stati trasportati in Australia nel controverso programma di migranti Home Children . Le scuse a nome delle suore hanno detto "siamo spiacenti che alcuni dei nostri ex residenti abbiano ricordi dolorosi del tempo trascorso con le nostre cure".
Le suore gestivano anche istituzioni residenziali in Scozia e si occupavano del trasporto dei bambini in Australia, poiché lì c'era una presenza cattolica.
Irlanda
La filiale irlandese della congregazione è stata accusata di abusi sul lavoro, con detenuti costretti dalle suore a svolgere lavori faticosi in lavanderie e installazioni simili a fabbriche per paghette per aziende come Hasbro .
A Dublino nel 1993, l'ordine vendeva un terreno a promotori immobiliari a High Park, Drumcondra, che includeva in parte un cimitero contenente la fossa comune di ex detenuti della sua Magdalene Laundry . Dopo aver chiesto alle autorità un ordine di esumazione per rimuovere 133 corpi dalla fossa comune, si è scoperto che la tomba conteneva in realtà 155 corpi. Alla fine furono cremati e le ceneri reinterrate nel cimitero di Glasnevin . Lo scandalo che ne è derivato ha causato una rivalutazione del lavoro dell'Ordine in Irlanda, anche se l'ordine deve ancora pagare il risarcimento promesso agli ex detenuti.
Paesi Bassi
Il ramo olandese della congregazione è stato accusato di abusi sul lavoro, con detenuti costretti dalle suore a svolgere lavori non retribuiti in lavanderie e laboratori di cucito tra il 1860 e il 1973. Una delle vittime intervistate ha menzionato anche stupri, rivendicazioni sul patrimonio degli orfani da pagare per costo della vita, durante l'esecuzione di lavoro non retribuito. Sono state presentate interrogazioni in parlamento; dopo una risposta ministeriale sprezzante, una causa civile in tribunale è stata annunciata nel 2018 da 19 vittime.
Apostolato
La Congregazione di Nostra Signora della Carità del Buon Pastore era in passato un ordine di clausura , ma ora è prevalentemente apostolico. I membri seguono la Regola di Sant'Agostino . I rami contemplativo e apostolico erano una volta separati, ma da allora si sono fusi. Ora ci sono due stili di vita in un istituto.
Le suore lavorano nelle aree di: sensibilizzazione della comunità, educazione speciale, lavoro sociale, sviluppo dei giovani, infermieri e consulenza post-aborto. Servono come amministratori, psicologi, cappellani ospedalieri e ministri delle carceri. Le Suore del Buon Pastore sono attive nella lotta alla prostituzione e alla tratta di esseri umani nei paesi poveri dell'Asia. Lavorano anche in una partnership internazionale di commercio equo con donne e persone in difficoltà sociali ed economiche attraverso Handcrafting Justice .
- Le suore in Canada hanno avviato il programma "Sharing Fair" che commercializza i beni prodotti dalle donne nei paesi in via di sviluppo.
- Nel 1976 le suore in Etiopia hanno avviato il Centro di Formazione di Betlemme. Un gruppo di donne è stato selezionato per imparare a tessere tappeti e moquette nello stile tradizionale etiope; gli adolescenti hanno iniziato corsi di cucito, cesto e filatura del cotone. Sono stati aggiunti anche corsi di alfabetizzazione.
- dal 1987 le suore dell'area di Filadelfia gestiscono i servizi CORA (Counseling and Referral Assistance). I programmi includono un programma di inserimento lavorativo per i giovani, un servizio di consulenza per adolescenti incinte e un programma di assistenza sia per i datori di lavoro che per i dipendenti per aiutare i lavoratori con problemi di droga, alcol o altri.
Le suore contemplative continuano ad essere dedite alla preghiera e si sostengono: confezionando paramenti, fornendo pani dell'altare alle parrocchie, lavori artistici, lavoro creativo al computer – progettando grafici, cartoline e componendo musica.
Dal 2010 la Congregazione delle Suore del Buon Pastore era un ordine internazionale di religiose nella Chiesa cattolica romana con le sue circa 4.000 suore che lavorano in 70 paesi in tutto il mondo.
Guarda anche
- Beata Maria del Divin Cuore
- Madre Maria di San Giuseppe Doyle
Appunti
Riferimenti
- Smith, James M (2008). Le lavanderie Magdalen d'Irlanda e l'architettura di contenimento della nazione. Manchester: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-7888-0 .
Ulteriori letture
- Regensburg, Margaret, “Le religiose del Buon Pastore e la professionalizzazione del lavoro sociale” (tesi di dottorato State University of New York, Stony Brook, 2007). Dissertation Abstracts International No. DA3337604.
link esterno
- Sito ufficiale delle Suore del Buon Pastore
- Suore del Buon Pastore – Comunità contemplative
- Suore del Buon Pastore a Montreal
- Suore del Buon Pastore in Irlanda
- Suore del Buon Pastore a Bangkok
- Religiosi del Buon Pastore nelle Filippine
- Suore del Buon Pastore in Brasile (in portoghese)
- Suore del Buon Pastore in Portogallo (in portoghese)
- Suore del Buon Pastore in Germania (in tedesco)