Conrad Grebel - Conrad Grebel

Targa commemorativa per Konrad Grebel a Neumarkt, Zurigo

Conrad Grebel (1498 circa - 1526), ​​figlio di un importante commerciante e consigliere svizzero, è stato un co-fondatore del movimento dei Fratelli Svizzeri .

Primi anni di vita

Conrad Grebel nacque, probabilmente a Grüningen nel Canton Zurigo , intorno al 1498 da Junker Jakob e Dorothea (Fries) Grebel, la seconda di sei figli. Trascorse i suoi primi anni di vita a Grüningen, per poi venire a Zurigo con la famiglia intorno al 1513. Trascorse diversi anni all'estero per studio, lavorò come correttore di bozze a Basilea , si sposò nel 1522 e divenne ministro cristiano intorno al 1523.

Formazione scolastica

Si pensa che Conrad Grebel abbia studiato per sei anni alla Carolina , la scuola latina della chiesa Grossmünster di Zurigo. Si iscrisse all'Università di Basilea nell'ottobre del 1514. Mentre era lì studiò con Heinrich Loriti , un noto studioso umanista. Suo padre ha acquisito uno stipendio dall'imperatore Massimiliano per Conrad per studiare all'Università di Vienna. Nel 1515 iniziò a frequentare lì e rimase fino al 1518. Durante la sua permanenza, Grebel sviluppò una stretta amicizia con Joachim Vadian , un eminente professore umanista svizzero di San Gallo. Dopo aver trascorso tre anni a Vienna è tornato a Zurigo per circa tre mesi. Suo padre ha acquisito una borsa di studio per Conrad dal re di Francia per frequentare l'Università di Parigi. Ha trascorso due anni a studiare lì e si è unito al collegio del suo ex insegnante a Basilea, in Loriti. A Parigi Grebel ha seguito uno stile di vita rilassato ed è stato coinvolto in diverse risse con altri studenti. Quando il padre di Grebel ricevette la notizia del comportamento di suo figlio, tagliò i fondi di Conrad e chiese che tornasse a Zurigo. Conrad Grebel ha trascorso circa sei anni in tre università, ma senza terminare gli studi o laurearsi.

Nel 1521 Grebel si unì a un gruppo riunito per studiare con Huldrych Zwingli . Con lui hanno studiato i classici greci, la Bibbia latina, l'Antico Testamento ebraico e il Nuovo Testamento greco. Fu in questo gruppo di studio che Grebel incontrò e sviluppò una stretta amicizia con Felix Manz .

ministero

Conrad Grebel probabilmente subì una conversione nella primavera del 1522. La sua vita mostrò un cambiamento drammatico e divenne un convinto sostenitore della predicazione e delle riforme di Zwingli. È salito alla guida tra i giovani ed entusiasti seguaci di Zwingli. Questo seguito stretto ed entusiasta di Zwingli fu contestato dalla Seconda Disputa a Zurigo nell'ottobre 1523. Grebel e Zwingli interruppero l'abolizione della Messa. Zwingli discusse davanti al Consiglio per l'abolizione della Messa e la rimozione delle immagini dalla chiesa. Ma quando vide che il consiglio comunale non era pronto per cambiamenti così radicali, scelse di non rompere con il consiglio e continuò persino a officiare la messa fino a quando non fu abolita nel maggio 1525. Grebel vide questo come una questione di obbedienza a Dio piuttosto che gli uomini, e, con altri, non potevano continuare coscienziosamente in ciò che avevano condannato come antiscritturale. Questi giovani radicali si sentivano traditi da Zwingli, mentre Zwingli li considerava irresponsabili.

Circa 15 uomini ruppero con Zwingli e, pur non intraprendendo alcuna azione specifica in quel momento, si riunirono regolarmente per la preghiera, la condivisione e lo studio della Bibbia. Durante questo periodo di attesa della guida di Dio, cercarono legami religiosi al di fuori di Zurigo. Grebel scrisse sia ad Andreas Karlstadt che a Martin Lutero nell'estate del 1524, ea Thomas Müntzer in settembre. Karlstadt si recò a Zurigo e li incontrò nell'ottobre di quell'anno. Nonostante le apparenti somiglianze, nessun collegamento tra i radicali di Zurigo e il Karlstadt si è mai realizzato. Nella sua lettera a Müntzer, Grebel ha incoraggiato Müntzer nella sua opposizione a Lutero, ma lo ha anche rimproverato per diversi errori che sentiva di fare. Ha esortato Müntzer a non imbracciare le armi. La lettera è stata restituita a Grebel, non avendo mai raggiunto Müntzer.

L'ultima domanda a rompere completamente i legami tra i radicali e Zwingli era la questione del battesimo dei bambini . Il 17 gennaio 1525 si tenne un dibattito pubblico. Zwingli si oppose a Grebel, Manz e George Blaurock. Il consiglio comunale decise a favore di Zwingli e del battesimo dei bambini, ordinò al gruppo Grebel di cessare le loro attività e ordinò che tutti i bambini non battezzati dovessero essere sottoposti al battesimo entro 8 giorni. Il mancato rispetto dell'ordine del Consiglio comporterebbe l'esilio dal cantone. Grebel aveva una figlia neonata, Issabella, che non era stata battezzata, e si fermò risolutamente. Non aveva intenzione che lei fosse battezzata.

Il gruppo si è riunito per un consiglio il 21 gennaio a casa di Felix Manz. Questo incontro era illegale secondo la nuova decisione del consiglio. George Blaurock ha chiesto a Grebel di battezzarlo su una confessione di fede. In seguito, Blaurock ha battezzato gli altri presenti. Come gruppo si sono impegnati a mantenere la fede nel Nuovo Testamento ea vivere come condiscepoli separati dal mondo. Lasciarono il piccolo raduno pieni di zelo per incoraggiare tutti gli uomini a seguire il loro esempio.

Essendo ben noto a Zurigo, Grebel ha lasciato il lavoro ad altri e ha intrapreso una missione evangelistica nelle città circostanti. A febbraio Grebel ha battezzato Wolfgang Ulimann per immersione nel fiume Reno. Ulimann era a San Gallo e Grebel vi si recava in primavera. Conrad Grebel e Wolfgang Ulimann trascorsero diversi mesi a predicare con molto successo nella zona di San Gallo. In estate andava a Grüningen e predicava con grande efficacia. Nell'ottobre 1525 fu arrestato e imprigionato. Mentre era in prigione, Grebel fu in grado di preparare una difesa della posizione anabattista sul battesimo . Grazie all'aiuto di alcuni amici, fuggì nel marzo 1526. Continuò il suo ministero e ad un certo punto riuscì a far stampare il suo opuscolo. Grebel si trasferì nella zona di Maienfeld nel Canton Grigioni (dove viveva la sorella maggiore). Poco dopo l'arrivo è morto, probabilmente intorno a luglio o agosto.

Opere e significato

Le opere esistenti di Conrad Grebel consistono in 69 lettere da lui scritte dal settembre 1517 al luglio 1525, tre poesie, una petizione al consiglio di Zurigo e parti di un opuscolo scritto da lui contro il battesimo dei bambini, come citato da Zwingli nelle sue controargomentazioni. Tre lettere scritte a Grebel (Benedikt Burgauer, 1523; Vadian, 1524; ed Erhard Hegenwalt, 1525) sono state conservate. La maggior parte delle 69 lettere scritte da Grebel provengono dai suoi anni da studente, tuttavia, e fanno poca luce sul suo ministero di anabattista.

Anche se la sua intera vita è stata di meno di 30 anni, il suo ministero cristiano è stato compresso in meno di quattro anni, e il suo tempo come anabattista è stato solo di circa un anno e mezzo, l'impatto di Conrad Grebel gli è valso il titolo di "il padre degli anabattisti". Grebel eseguì il primo battesimo di adulti conosciuto associato alla Riforma , e fu indicato come il "capobanda" degli anabattisti di Zurigo. Zwingli non si lamentava di differenze sostanziali con Grebel su punti cardinali della teologia, e minimizzava le differenze di Grebel come "cose ​​esteriori non importanti, come queste, sia che si debbano battezzare neonati o adulti e se un cristiano possa essere un magistrato". Eppure queste differenze rivelano una profonda divisione del pensiero sulla natura della chiesa e sul rapporto della chiesa e del cristiano con il mondo. Le credenze di Conrad Grebel e dei Fratelli Svizzeri hanno lasciato un'impressione nella vita e nel pensiero delle chiese Amish , Battista , Fratelli Schwarzenau / Battista tedesco e Mennonita , così come numerosi movimenti religiosi pietistici e liberi. Le comunità Bruderhof , fondate nel 1920, traggono ispirazione dalle credenze e dalle azioni di Conrad Grebel e degli altri anabattisti dell'era della riforma. Laddove gli altri desideravano solo la restituzione o si rifuggivano da troppe riforme, Grebel e il suo gruppo hanno agito con decisione e con un grande rischio personale. La libertà di coscienza e la separazione tra Chiesa e Stato sono due grandi eredità del movimento anabattista avviato da questi fratelli svizzeri.

Con Petr Chelčický (1390–1460) di Boemia, Conrad Grebel è considerato uno dei primi cristiani non resistenti della Riforma.

Nel 1961 gli fu intitolato un Mennonite University College a Waterloo, Ontario.

Famiglia

I Grebels erano stati un'importante famiglia svizzera per oltre un secolo prima della nascita di Conrad. Suo padre Jakob era un mercante di ferro e prestò servizio come magistrato a Grüningen dal 1499 al 1512. Successivamente prestò servizio come rappresentante nel consiglio del cantone di Zurigo, e fu spesso chiamato come ambasciatore per Zurigo alle riunioni del Confederazione svizzera. Jakob Grebel non era d'accordo con i sentimenti religiosi di suo figlio, ma pensava anche che le misure di Zwingli contro gli anabattisti fossero troppo dure. Jakob Grebel fu giustiziato a Zurigo il 30 ottobre 1526, essendo stato condannato per aver ricevuto denaro illegale da governanti stranieri. Alcuni studiosi considerano la sua opposizione alle misure di Zwingli come una probabile ragione dietro l'esecuzione.

Contro i desideri della sua famiglia, Conrad Grebel sposò Barbara il 6 febbraio 1522. I bambini nacquero da questa unione, ei parenti allevarono i bambini dopo la morte di Conrad. Ironia della sorte, i bambini furono cresciuti nella fede riformata e il nome della famiglia divenne ancora una volta prominente a Zurigo. Suo nipote, anche lui chiamato Conrad, era il tesoriere della città nel 1624, e un discendente successivo di nome Conrad Grebel era anche borgomastro nel 1669. Anche in tempi recenti, i discendenti di Grebel hanno servito le corti e le parrocchie di Zurigo.

Legacy

Nel 1961 un Mennonite University College, Conrad Grebel University College , è stato intitolato a lui a Waterloo, Ontario.

Appunti

Riferimenti

Bibliografia

link esterno