Conservazione della natura - Nature conservation

Fotografia satellitare della deforestazione industriale nel progetto Tierras Bajas nella Bolivia orientale, utilizzando la registrazione dello skyline e la sostituzione delle foreste con l'agricoltura
Molta attenzione è stata data alla conservazione delle caratteristiche naturali delle cascate di Hopetoun , in Australia, consentendo l'accesso ai visitatori

La conservazione della natura è la filosofia morale e il movimento per la conservazione incentrato sulla protezione delle specie dall'estinzione , sul mantenimento e sul ripristino degli habitat , sul miglioramento dei servizi ecosistemici e sulla protezione della diversità biologica . Una gamma di valori è alla base della conservazione, che può essere guidata dal biocentrismo , dall'antropocentrismo , dall'ecocentrismo e dal senzientismo , ideologie ambientali che informano le pratiche e le identità ecoculturali. Recentemente c'è stato un movimento verso la conservazione basata sull'evidenzache richiede un maggiore uso delle prove scientifiche per migliorare l'efficacia degli sforzi di conservazione. A partire dal 2018 il 15% della terra e il 7,3% degli oceani erano protetti. Molti ambientalisti si sono posti l'obiettivo di proteggere il 30% del territorio terrestre e marino entro il 2030.

introduzione

Gli obiettivi di conservazione includono la conservazione dell'habitat , la prevenzione della deforestazione , l'arresto dell'estinzione delle specie , la riduzione della pesca eccessiva e la mitigazione del cambiamento climatico . Diverse prospettive filosofiche guidano gli ambientalisti verso questi diversi obiettivi.

Il valore principale alla base di molte espressioni dell'etica della conservazione è che il mondo naturale ha un valore intrinseco e intangibile insieme al valore utilitaristico - una visione portata avanti da parti del movimento scientifico di conservazione e da alcune delle più antiche scuole romantiche del movimento ecologico . I filosofi hanno attribuito un valore intrinseco ai diversi aspetti della natura, siano essi singoli organismi ( biocentrismo ) o insiemi ecologici come specie o ecosistemi (ecolismo).

Le scuole di conservazione più utilitaristiche hanno una prospettiva antropocentrica e cercano una valutazione adeguata degli impatti locali e globali dell'attività umana sulla natura nel loro effetto sul benessere umano , ora e per i posteri. Il modo in cui tali valori vengono valutati e scambiati tra le persone determina i vincoli e gli imperativi sociali, politici e personali con cui viene praticata la conservazione. Questa è una visione comune nel moderno movimento ambientalista . C'è un crescente interesse nell'estendere la responsabilità del benessere umano per includere il benessere degli animali senzienti . I rami dell'etica della conservazione che si concentrano sugli individui senzienti includono l' ecofemminismo e la conservazione compassionevole .

Negli Stati Uniti d'America, l'anno 1864 vide la pubblicazione di due libri che gettarono le basi per le tradizioni di conservazione romantiche e utilitaristiche in America. La pubblicazione postuma di Henry David Thoreau s' Walden ha stabilito la grandezza della natura incontaminata come una cittadella per nutrire lo spirito dell'uomo. Un libro molto diverso da George Perkins Marsh , Man and Nature , in seguito sottotitolato "La Terra come modificata dall'azione umana", catalogava le sue osservazioni sull'uomo che esauriva e alterava la terra da cui deriva il suo sostentamento.

L'etica della conservazione del consumatore è talvolta espressa dalle quattro R : "Ripensare, ridurre, riciclare, riparare". Questa etica sociale riguarda principalmente l'acquisto locale , l'acquisto morale , l'uso sostenibile ed efficiente delle risorse rinnovabili , la moderazione dell'uso distruttivo delle risorse limitate e la prevenzione dei danni alle risorse comuni come la qualità dell'aria e dell'acqua , le funzioni naturali di una terra viva e valori culturali in un ambiente costruito .

La persona a cui è stato attribuito il merito di aver formulato l'etica della conservazione negli Stati Uniti è l'ex presidente, Theodore Roosevelt .

Terminologia

La conservazione delle risorse naturali è il problema fondamentale. A meno che non risolviamo quel problema, ci servirà poco per risolvere tutti gli altri.

Theodore Roosevelt

Nell'uso comune, il termine si riferisce all'attività di protezione sistematica delle risorse naturali come le foreste, compresa la diversità biologica. Carl F. Jordan definisce il termine come:

conservazione biologica come filosofia di gestione dell'ambiente in modo da non depredare, esaurire o estinguere.

Sebbene questo utilizzo non sia nuovo, l'idea della conservazione biologica è stata applicata ai principi di ecologia, biogeografia , antropologia , economia e sociologia per mantenere la biodiversità .

Il termine "conservazione" stesso può coprire i concetti come diversità culturale , diversità genetica e il concetto di movimenti di conservazione ambientale , banca dei semi (conservazione dei semi). Questi sono spesso riassunti come priorità per il rispetto della diversità .

Un movimento molto recente nella conservazione può essere considerato una resistenza al mercantilismo e alla globalizzazione . Slow Food è una conseguenza del rifiuto di queste priorità come priorità morali e dell'adozione di uno stile di vita più lento e più focalizzato sul territorio .

Pratica

Esistono tendenze distinte per quanto riguarda lo sviluppo della conservazione. La necessità di conservare la terra si è intensificata solo di recente durante quella che alcuni studiosi chiamano epoca del Capitalocene. Questa era segna l'inizio del colonialismo, della globalizzazione e della rivoluzione industriale che ha portato al cambiamento globale del territorio e al cambiamento climatico.

Mentre gli sforzi di molti paesi per preservare le specie e i loro habitat sono stati guidati dal governo, quelli dell'Europa nord-occidentale tendevano a nascere dall'interesse borghese e aristocratico per la storia naturale , espresso a livello individuale e nazionale, società colta regionale o locale . Così paesi come la Gran Bretagna, i Paesi Bassi, la Germania, ecc. avevano quelle che sarebbero chiamate organizzazioni non governative - nella forma della Royal Society for the Protection of Birds , National Trust e County Naturalists' Trusts (risalenti al 1889, 1895, e 1912 rispettivamente) Natuurmonumenten, Provincial Conservation Trusts per ogni provincia olandese, Vogelbescherming, ecc. – molto tempo prima che esistessero parchi nazionali e riserve naturali nazionali . Ciò riflette in parte l'assenza di aree selvagge in un'Europa fortemente coltivata, nonché un interesse di lunga data per il governo del laissez-faire in alcuni paesi, come il Regno Unito, non essendo un caso che John Muir , il fondatore scozzese del National Il movimento dei parchi (e quindi della conservazione sponsorizzata dal governo) ha svolto il suo lavoro straordinario negli Stati Uniti, dove è stato la forza motrice dietro l'istituzione di parchi nazionali come Yosemite e Yellowstone . Al giorno d'oggi, ufficialmente più del 10 percento del mondo è legalmente protetto in un modo o nell'altro e, in pratica, la raccolta di fondi privata è insufficiente per pagare la gestione efficace di così tante terre con status protettivo.

Le aree protette nei paesi in via di sviluppo, dove vive probabilmente fino al 70-80% delle specie del mondo, godono ancora di una gestione e di una protezione molto limitate. Alcuni paesi, come il Messico, hanno organizzazioni civili e proprietari terrieri senza scopo di lucro dedicati alla protezione di vaste proprietà private, come nel caso della Maya Jungle Reserve e del Bird Refuge di Hacienda Chichen a Chichen Itza , nello Yucatán . La Fondazione Adopt A Ranger ha calcolato che in tutto il mondo sono necessari circa 140.000 ranger per le aree protette nei paesi in via di sviluppo e in transizione. Non ci sono dati su quanti ranger sono impiegati al momento, ma probabilmente meno della metà delle aree protette nei paesi in via di sviluppo e in transizione ha dei ranger e quelli che li hanno sono a corto di almeno il 50% Ciò significa che ci sarebbe un deficit mondiale di 105.000 ranger nei paesi in via di sviluppo e in transizione.

Adotta un Ranger teme che il deficit dei ranger sia il più grande fattore limitante nella conservazione efficace della natura nel 75% del mondo. Attualmente, nessuna organizzazione per la conservazione, nessun paese occidentale o organizzazione internazionale affronta questo problema. Adopt A Ranger è stato incorporato per attirare l'attenzione dell'opinione pubblica mondiale sul problema più urgente che la conservazione sta affrontando nei paesi in via di sviluppo e in transizione: le aree protette senza personale sul campo. In modo molto specifico, contribuirà a risolvere il problema raccogliendo fondi per finanziare i ranger sul campo. Aiuterà inoltre i governi dei paesi in via di sviluppo e in transizione a valutare esigenze e strategie di personale realistiche.

Altri, tra cui Survival International , hanno invece sostenuto la cooperazione con i popoli tribali locali, che sono alleati naturali del movimento per la conservazione e possono fornire una protezione economicamente vantaggiosa.

I termini conservazione e conservazione sono spesso confusi al di fuori dei tipi di letteratura accademica, scientifica e professionale. Il National Park Service degli Stati Uniti offre la seguente spiegazione dei modi importanti in cui questi due termini rappresentano concezioni molto diverse dell'etica della protezione dell'ambiente:

″Conservazione e preservazione sono strettamente legate e possono sembrare davvero la stessa cosa. Entrambi i termini implicano un grado di protezione, ma la differenza fondamentale è il modo in cui tale protezione viene eseguita. La conservazione è generalmente associata alla protezione delle risorse naturali, mentre la conservazione è associata alla protezione di edifici, oggetti e paesaggi. In parole povere, la conservazione cerca l'uso corretto della natura, mentre la conservazione cerca la protezione della natura dall'uso .

Durante il movimento ambientalista dell'inizio del XX secolo emersero due fazioni opposte: conservazionisti e conservazionisti. I conservazionisti hanno cercato di regolamentare l'uso umano mentre i conservazionisti hanno cercato di eliminare del tutto l'impatto umano.″

Conservazione basata sull'evidenza

La conservazione basata sull'evidenza è l'applicazione dell'evidenza nelle azioni di gestione della conservazione e nell'elaborazione delle politiche. È definito come la valutazione sistematica delle informazioni scientifiche da pubblicazioni e testi pubblicati e sottoposti a revisione paritaria , esperienze di professionisti, valutazione di esperti indipendenti e conoscenze locali e indigene su uno specifico argomento di conservazione. Ciò include la valutazione dell'attuale efficacia dei diversi interventi di gestione, delle minacce e dei problemi emergenti e dei fattori economici.

La conservazione basata sull'evidenza è stata organizzata sulla base dell'osservazione che il processo decisionale in materia di conservazione si basava sull'intuizione e/o sull'esperienza del professionista, spesso ignorando altre forme di evidenza di successi e fallimenti (ad es. informazioni scientifiche). Ciò ha portato a risultati costosi e scadenti. La conservazione basata sull'evidenza fornisce l'accesso alle informazioni che supporteranno il processo decisionale attraverso un quadro basato sull'evidenza di "ciò che funziona" nella conservazione.

L'approccio alla conservazione basato sull'evidenza si basa su una pratica basata sull'evidenza iniziata in medicina e successivamente diffusa in infermieristica , istruzione , psicologia e altri campi. Fa parte del più ampio movimento verso pratiche basate sull'evidenza .

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Conservazione ed evoluzione (Frankel et Soulé, 1981)
  • Glacken, CJ (1967) Tracce sulla costa di Rodi. Stampa dell'Università della California. Berkeley
  • Grove, RH (1992) 'Origini dell'ambientalismo occidentale', Scientific American 267 (1): 22-27.
  • Grove, RH (1997) Ecologia, clima e impero: colonialismo e storia ambientale globale 1400-1940 Cambridge: Whitehorse Press
  • Grove, RH (1995) Green Imperialism: Colonial Expansion, Tropical Island Edens, and the Origins of Environmentalism, 1600-1860 New York: Cambridge University Press
  • Leopold, A. (1966) A Sand County Almanac New York: Oxford University Press
  • Pinchot, G. (1910) La lotta per la conservazione di New York: Harcourt Brace .
  • "Perché prendersi cura dell'ambiente terrestre?" (nella serie "Il punto di vista della Bibbia" ) è un articolo di due pagine nel numero di dicembre 2007 della rivista Svegliatevi! .
  • Sutherland, W.; et al. (2015). Sutherland, William J; Dicks, Lynn V; Ockendon, Nancy; Smith, Rebecca K (a cura di). Cosa funziona nella conservazione . Editori di libri aperti. doi : 10.11647/OBP.0060 . ISBN 978-1-78374-157-1.Un libro di testo gratuito da scaricare.

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