Convocazione - Convocation

Studente che riceve il titolo accademico da Azim Premji durante la convocazione. Adi Godrej sullo sfondo.

Una convocazione (dal latino convocare che significa "chiamare/riunirsi", traduzione dal greco ἐκκλησία ekklēsia ) è un gruppo di persone formalmente riunite per uno scopo speciale, per lo più ecclesiastico o accademico.

Nell'uso accademico, può riferirsi in vario modo a una riunione di tutti gli ex studenti di un'istituzione, a una cerimonia all'inizio dell'anno accademico per accogliere gli studenti in arrivo e a una cerimonia di laurea (a volte nota anche come inizio ).

Convocazioni ecclesiastiche

Un sinodale assemblaggio di una chiesa è a volte chiamato "Convocazione"

Convocazioni di Canterbury e York

Un cadetto del Royal Military College of Canada suona la cornamusa a Currie Hall durante la convocazione autunnale del College.

Le Convocazioni di Canterbury e York furono le assemblee sinodali delle due Province della Chiesa d'Inghilterra fino alla costituzione dell'Assemblea della Chiesa nel 1920. Le loro origini risalgono alla fine del VII secolo quando Teodoro di Tarso (arcivescovo di Canterbury, 668- 690) riorganizzò le strutture della Chiesa inglese e istituì il sinodo nazionale dei vescovi. Con il riconoscimento di York come provincia separata nel 733, questo sinodo fu diviso in due. Nel 1225 furono inclusi per la prima volta i rappresentanti della cattedrale e dei capitoli monastici e nel 1285 l'adesione alla Convocazione di Canterbury assunse la forma base che mantenne fino al 1921: Vescovi, Abati (fino al 1530 e lo scioglimento dei monasteri ) , Decani e Arcidiaconi, più un rappresentante di ogni capitolo della cattedrale e due per il clero di ciascuna diocesi. Nel XV secolo ogni convocazione era divisa in una camera alta (i Vescovi) e una camera bassa (i restanti membri). Nel 1921 il numero dei proctor (rappresentanti eletti) del clero diocesano fu aumentato per farne la maggioranza nelle camere basse.

La Convocazione di York era una parte relativamente piccola della Chiesa in Inghilterra e Galles con solo cinque diocesi membri durante il regno di Enrico VIII. Nel 1462 decise che tutte le costituzioni provinciali di Canterbury che non fossero ripugnanti o pregiudizievoli per le sue dovessero essere consentite nella provincia settentrionale e nel 1530 l'arcivescovo di York partecipò raramente alle sessioni e l'usanza che York aspettasse di vedere ciò che Canterbury aveva deciso e accettato o rifiutato, era ben stabilito. La Convocazione di York stava, in pratica, passando in secondo piano rispetto a quella di Canterbury tanto che nel 1852 l'arcivescovo di York Thomas Musgrave dichiarò che dall'epoca di Enrico VIII l'arcivescovo aveva partecipato personalmente solo a due sessioni (nel 1689 e nel 1708) .

I poteri legislativi delle convocazioni variarono notevolmente nel corso dei secoli. Fino al 1664 essi (non il Parlamento) determinavano le tasse che dovevano essere pagate dal clero, ma i loro poteri in generale furono severamente ridotti da Enrico VIII nel 1532/4; e dal tempo della Riforma fino al 1965 furono convocati e sciolti contemporaneamente al Parlamento. Sotto Enrico VIII e il suo successore Edoardo VI tra il 1534 e il 1553 le Convocazioni furono utilizzate come fonte di opinioni clericali, ma la legislazione ecclesiastica era assicurata dallo statuto del Parlamento. Successivamente tra il 1559 e il 1641, Elisabetta I, Giacomo I e Carlo I diedero forza di legge alle decisioni di Convocazione senza ricorso al Parlamento con lettere patenti sotto il grande sigillo in particolare i Trentanove Articoli (1571) e i 141 Canoni del 1603.

Le Convocazioni furono abolite durante il Commonwealth ma ripristinate all'adesione di Carlo II nel 1660 e approvarono sinodicamente il Libro della preghiera comune che fu imposto dall'Atto di Uniformità nel 1662. Le sessioni formali all'inizio di ogni parlamento continuarono ma nessun vero affare fu discusso fino a dopo la Rivoluzione del 1688 che portò al trono Guglielmo III e Maria II quando i tentativi di includere alcuni dei dissidenti protestanti incontrarono una tale resistenza nella camera bassa che il governo li abbandonò e le Convocazioni ripresero i loro incontri puramente formali

Nel 1697 Francis Atterbury pubblicò la sua Lettera a un uomo di convocazione riguardante i diritti, i poteri e i privilegi di quel corpo che, in sostanza, affermava che la Convocazione era una proprietà del regno come il Parlamento e che il basso clero veniva illegalmente privato dei diritti civili e negava la sua giusta voce nel governo. L'attività fu ripresa nel 1701 e quando la regina Anna morì nel 1714, erano stati redatti progetti di canoni e forme di servizio per l'assenso reale. Tuttavia, c'era una tensione intrinseca tra le due case, la camera bassa era principalmente Tory nella sua politica e chiesa alta nella sua dottrina mentre la camera alta era principalmente Whig e latitudinaria e quindi a favore della tolleranza per i dissidenti protestanti e la loro possibile reincorporazione in la Chiesa d'Inghilterra e i sentimenti erano alti fino a quando nel 1717 la sessione fu prorogata dal Royal Writ per evitare la censura di Bp. Benjamin Hoadley dalla camera bassa (vedi la controversia Bangorian ) e con l'eccezione di una sessione fallita nel 1741 le Convocazioni si riunirono solo per affari formali all'inizio di ogni parlamento fino alla metà del XIX secolo quando Canterbury (nel 1852) e York (nel 1861) iniziò a discutere i problemi del giorno.

La ripresa dell'attività vera e propria fu determinata dai cambiamenti politici avvenuti una ventina d'anni prima. Fino al Great Reform Bill del 1832, il Parlamento era stato teoricamente un organo anglicano, e molti uomini di chiesa iniziarono a sostenere che né il Parlamento né i vescovi della Camera dei Lord esprimevano la mente della Chiesa nel suo insieme Nel 1847 la sessione di routine all'inizio di un nuovo Parlamento coincise con la polemica nomina del dottor Hampden alla sede di Hereford. Il discorso formale alla Regina è stato discusso per sei ore e un emendamento ha portato a pregare la Corona di ravvivare i poteri attivi di convocazione. La forza trainante della campagna per raggiungere questo obiettivo è stato il banchiere londinese, Henry Hoare , che si è dedicato al compito. L'opposizione fu formidabile: metà del clero e la maggior parte dei laici respinsero l'idea, molti politici erano contrari ei due arcivescovi - John Bird Sumner e Thomas Musgrave - non avevano alcuna voglia di far rivivere Convocazione. La base giuridica della resistenza era l'affermazione che la convocazione poteva discutere solo tali affari come era stato espressamente specificato dalla Corona. Negli otto anni successivi si stabilì che poteva dibattere e agire a condizione che non cercasse di discutere o formulare canoni e che l'arcivescovo poteva prorogare (aggiornare) una sessione solo con il consenso dei suoi confratelli diocesani. Nel 1851, Canterbury ricevette una petizione, nel 1853 nominò comitati e nel 1855 archb. Sumner era convinto del valore della Convocazione e quei vescovi che si erano opposti al risveglio partecipavano positivamente ai suoi dibattiti. Archb. Musgrave mantenne la sua opposizione fino alla sua morte nel 1860 - chiuse anche la stanza dove doveva incontrarsi - e la Convocazione del Nord rimase inattiva fino all'insediamento del suo successore.

Le Convocazioni sono sempre state esclusivamente assemblee clericali. Tuttavia, nel 1885 le Convocazioni concordarono l'istituzione di parallele Case di Laici elette dai membri laici delle Conferenze diocesane. Questi non facevano parte della Convocazione; non avevano status costituzionale ed erano puramente consultivi. All'inizio del XX secolo, entrambe le Convocazioni, insieme alle rispettive case di laici, cominciarono a riunirsi come Consiglio di Rappresentanza che tuttavia non aveva alcuna autorità o posizione legale. Questo fu sostituito nel 1920 dall'Assemblea della Chiesa a cui fu conferito il diritto di proporre misure al Parlamento dalla " Legge delegante del 1919 ". Le Convocazioni esistono ancora e i loro membri costituiscono le due case clericali del Sinodo generale ma, a parte alcune responsabilità residuali e formali, tutta l'autorità legale è ora conferita al Sinodo che è stato istituito nel 1970.

Uso universitario

Fila di giovani alla cerimonia di inaugurazione

In alcune università, il termine "convocazione" si riferisce specificamente all'insieme degli alunni di un collegio che funziona come uno degli organi di rappresentanza dell'università. La Convocazione, a causa delle sue dimensioni eccessive, eleggerà un comitato permanente, incaricato di presentare all'amministrazione universitaria le istanze circa le opinioni degli alumni. La convocazione, però, può anche tenere assemblee generali, alle quali può partecipare qualsiasi alumno. La funzione principale della convocazione è quella di rappresentare il punto di vista degli ex studenti presso l'amministrazione universitaria, di incoraggiare la cooperazione tra gli ex studenti, in particolare per quanto riguarda le donazioni, e di eleggere i membri dell'organo di governo dell'università (noto variamente come Senato, Consiglio , Board, ecc., a seconda della particolare istituzione, ma sostanzialmente equivalente a un consiglio di amministrazione di una società). L'equivalente della Convocazione nel sistema universitario scozzese è il Consiglio Generale .

Nell'Università di Oxford , la Convocazione era originariamente il principale organo di governo dell'università, composto da tutti i medici e i maestri dell'università, ma ora comprende tutti i laureati dell'università e la sua unica funzione rimanente è quella di eleggere il rettore dell'università e il Professore di Poesia . (L'organo equivalente a Cambridge è il Senato.)

Alla Durham University , la convocazione è composta da tutti i laureati dell'università insieme al rettore, al vicerettore e al vicerettore aggiunto, ai pro-vice-rettori, ai capi dei college e a tutti i professori, lettori, docenti senior e docenti . Ha il potere di discutere e di pronunciarsi su "qualsiasi questione relativa all'Università" e nomina il Rettore dell'Università, da ultimo Sir Thomas Allen in data 11 ottobre 2011. La convocazione è stata istituita dallo statuto fondamentale dell'Università nel 1835 e poi consisteva di laureati e dottori "delle tre facoltà" di Oxford, Cambridge e Dublino che erano membri dell'università quando la statua fu approvata e quelli in seguito ammessi ai gradi di DD, DCL, MD o MS a Durham. Le donne furono ammesse alla Convocazione dal 1913.

Nell'Università di Londra , la convocazione, tra la sua istituzione nel 1858 e la sua abolizione nel 2003, era composta da laureati dell'università che erano coinvolti nel governo dell'università. Dopo il 1900, la convocazione aveva il potere di eleggere il cancelliere.

In alcune università e college (ad es. University of Chicago , Cornell University , Teachers College, Columbia University , University of Illinois e la maggior parte delle università in Canada e India ), gli eventi di laurea sono chiamati "convocazioni", al contrario degli inizi in altre università. All'Università di Toronto , gli eventi di convocazione si tengono in un luogo specifico chiamato Convocation Hall . In altre università come la Syracuse University , l' Università dell'Oklahoma e l' Università dello Utah , le cerimonie di laurea consistono sia in un inizio che in una convocazione con l'inizio della cerimonia più grande, a livello universitario e dei singoli college che presentano i titoli in una convocazione.

In molti altri college, la convocazione si riferisce a una cerimonia formale all'inizio dell'anno accademico in cui vengono accolte le matricole in arrivo. Possono anche firmare la "matricula" del collegio, una pergamena cerimoniale che contiene i nomi di tutti gli studenti e gli ex alunni.

Le università neozelandesi hanno tribunali di convocazione attraverso i quali tutti i laureati eleggono i rappresentanti negli organi di governo delle istituzioni.

La laurea

In molte università del mondo (compresi paesi come Canada , Ucraina ( National University of Kyiv-Mohyla Academy ), Pakistan , India , Bangladesh e Sri Lanka ) la convocazione è la cerimonia di laurea universitaria per conferire lauree a studenti e laureati ad honorem.

Uno striscione per la convocazione di un college in India .
Immagine di studenti laureandi in India .

Altri usi

Appunti

Riferimenti