Festa del Corpus Domini -Feast of Corpus Christi

Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo
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Processione del Corpus Domini. Olio su tela di Carl Emil Doepler .
Nome ufficiale Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo
Chiamato anche Corpus Domini
Osservato da come giorno festivo in Austria , Brasile , Bolivia , Bosnia ed Erzegovina , Colombia , Croazia , Repubblica Dominicana , Haiti , Timor Est , Guinea Equatoriale , parti della Germania , Grenada , Liechtenstein , Messico , Monaco , Panama , Perù , Polonia , Portogallo , Filippine , Santa Lucia , San Marino, parti della Spagna , parti della Svizzera , Trinidad e Tobago
Data giovedì dopo la domenica della Trinità; 60 giorni dopo Pasqua, o la domenica immediatamente successiva
Data 2021 3 giugno
Data 2022 16 giugno
Data 2023 8 giugno
Data 2024 30 maggio
Frequenza annuale
Roccia del Miracolo Eucaristico a Bolsena (1253)

La festa del Corpus Domini ( latino ecclesiastico : Dies Sanctissimi Corporis et Sanguinis Domini Iesu Christi , lett. "Giorno del Santissimo Corpo e Sangue di Gesù Cristo Signore"), detta anche Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo , è una solennità liturgica cristiana che celebra la presenza reale del Corpo e del Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo negli elementi dell'Eucaristia ; è osservato dalla Chiesa cattolica romana , oltre ad alcune chiese ortodosse occidentali , luterane e anglicane . Due mesi prima, il Giovedì Santo , in un'atmosfera cupa che porta al Venerdì Santo , si celebra l'istituzione dell'Eucaristia nell'Ultima Cena . La liturgia di quel giorno ricorda anche la lavanda dei piedi dei discepoli da parte di Cristo, l'istituzione del sacerdozio e l'agonia nell'orto del Getsemani.

La festa del Corpus Domini è stata proposta da San Tommaso d'Aquino , Dottore della Chiesa , a Papa Urbano IV , al fine di creare una festa incentrata esclusivamente sulla Santa Eucaristia, sottolineando la gioia dell'Eucaristia come Corpo e Sangue, Anima e Divinità di Gesù Cristo . Dopo aver riconosciuto nel 1264 l'autenticità del Miracolo Eucaristico di Bolsena , su impulso di Tommaso d'Aquino, il pontefice, allora residente ad Orvieto , istituì la festa del Corpus Domini come Solennità e la estese a tutta la Chiesa cattolica romana.

La festa viene celebrata liturgicamente il giovedì successivo alla Domenica della Trinità o, "laddove la Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo non è un santo giorno di precetto , è assegnata alla domenica dopo la Santissima Trinità come proprio giorno" .

Al termine della Santa Messa si svolge spesso la processione del Santissimo Sacramento , generalmente esposto in un ostensorio . La processione è seguita dalla Benedizione del Santissimo Sacramento . Una notevole processione eucaristica è quella presieduta dal Papa ogni anno a Roma , dove inizia presso l' Arcibasilica di San Giovanni in Laterano e passa alla Basilica di Santa Maria Maggiore , dove si conclude con la suddetta Benedizione. Le ghirlande del Corpus Domini, che sono fatte di fiori, sono appese alle porte e alle finestre dei fedeli cristiani, oltre ad essere erette nei giardini e nei campi.

La celebrazione della festa fu soppressa nelle chiese protestanti durante la Riforma per ragioni teologiche: al di fuori del luteranesimo, che manteneva la confessione della Presenza Reale, molti protestanti negavano la presenza reale di Cristo nell'Eucaristia se non come presenza meramente simbolica o spirituale. Oggi, la maggior parte delle denominazioni protestanti non riconosce il giorno della festa, ad eccezione di alcune chiese luterane e della Chiesa d'Inghilterra , quest'ultima l'ha abolita nel 1548 con il progredire della Riforma inglese , ma in seguito l'ha reintrodotta. Alcune chiese anglicane ora osservano il Corpus Christi, a volte sotto il nome di "Ringraziamento per la Santa Comunione".

Storia

Giuliana di Liegi

L'istituzione del Corpus Domini come festa nel calendario cristiano è il risultato di circa quarant'anni di lavoro da parte di Juliana di Liegi , una canonessa norbertina del XIII secolo , nota anche come Juliana de Cornillon, nata nel 1191 o 1192 a Liegi , in Belgio , una città dove c'erano gruppi di donne dedite al culto eucaristico. Guidati da sacerdoti esemplari, vissero insieme, dediti alla preghiera e alle opere caritative. Rimasta orfana all'età di cinque anni, lei e sua sorella Agnese furono affidate alle cure delle monache agostiniane presso il convento e lebbrosario di Mont-Cornillon, dove Juliana sviluppò una speciale venerazione per il Santissimo Sacramento .

Ha sempre desiderato una festa al di fuori della Quaresima in suo onore. La sua vita riporta che questo desiderio era accresciuto da una visione della chiesa sotto l'aspetto della luna piena con una macchia scura, il che significava l'assenza di tale solennità. Nel 1208 riferì la sua prima visione di Cristo in cui le fu chiesto di invocare l'istituzione della festa del Corpus Domini. La visione è stata ripetuta per i successivi 20 anni, ma lei l'ha tenuta segreta. Quando alla fine lo riferì al suo confessore, questi lo riferì al vescovo.

Juliana fece una petizione anche al dotto domenicano Ugo di St-Cher ea Robert de Thorete , vescovo di Liegi . A quel tempo i vescovi potevano ordinare feste nelle loro diocesi , così il vescovo Robert ordinò nel 1246 che una celebrazione del Corpus Domini si tenesse nella diocesi ogni anno, il giovedì successivo alla domenica della Trinità. La prima celebrazione del genere si è svolta nella chiesa di San Martino in città quello stesso anno.

Ugo di St-Cher si recò a Liegi come cardinale legato nel 1251 e, trovando che la festa non veniva osservata, la ripristinò. L'anno successivo stabilì la festa per tutta la sua giurisdizione (Germania, Dacia, Boemia e Moravia), da celebrare il giovedì successivo all'Ottava della Trinità (una settimana dopo quella indicata per Liegi), ma con un una certa elasticità, poiché concedeva l'indulgenza a tutti coloro che confessavano i loro peccati e andavano in chiesa "in una data e in un luogo dove [la festa] era celebrata".

Jacques Pantaléon di Troyes fu anche conquistato alla causa della Festa del Corpus Domini durante il suo ministero di Arcidiacono a Liegi sotto il vescovo diocesano Roberto di Thourotte . Fu lui che, divenuto Papa come Urbano IV nel 1264, istituì la Solennità del Corpus Domini il giovedì dopo Pentecoste come festa per l'intera Chiesa latina , con la bolla pontificia Transiturus de hoc mundo . La leggenda che questo atto sia stato ispirato da una processione ad Orvieto nel 1263, dopo che un parroco di Bolsena e la sua congregazione furono testimoni a Bolsena del miracolo eucaristico di un'ostia consacrata sanguinante , è stata messa in discussione da studiosi che notano problemi nella datazione il presunto miracolo, la cui tradizione inizia nel XIV secolo, e gli interessi di Urbano IV, ex arcidiacono di Liegi. Sebbene questa fosse la prima festa universale imposta dal papa per la Chiesa latina, in realtà non fu ampiamente celebrata per mezzo secolo, sebbene fosse adottata da alcune diocesi in Germania e dai cistercensi , e nel 1295 fu celebrata a Venezia . Divenne vera festa universale solo dopo che la bolla di Urbano IV fu inclusa nella raccolta di leggi dette Clementine, redatta sotto papa Clemente V , ma promulgata solo dal suo successore papa Giovanni XXII nel 1317.

Mentre l'istituzione dell'Eucaristia viene celebrata il Giovedì Santo , la liturgia di quel giorno ricorda anche la lavanda dei piedi dei discepoli da parte di Cristo , l'istituzione del sacerdozio e l' agonia nell'orto del Getsemani . In questo giorno si sono svolte tante altre funzioni che l'evento principale è stato quasi perso di vista. Questo è menzionato nella Bolla Transiturus come il motivo principale per l'introduzione della nuova festa. Quindi, la festa del Corpus Domini è stata istituita per creare una festa incentrata esclusivamente sulla Santa Eucaristia.

Tre versioni dell'ufficio per la festa del Corpus Domini nei manoscritti esistenti forniscono prove delle origini di Liegi e della voce di Juliana in un ufficio originale, seguito da due versioni successive dell'ufficio. Una versione altamente sofisticata e raffinata può essere trovata in BNF 1143, un manoscritto musicale interamente dedicato alla festa, su cui c'è un ampio accordo accademico: la versione in BNF 1143 è una revisione di una versione precedente trovata a Praga, Abbazia di Strahov MS DEI 7, e rappresenta l'opera di Tommaso d'Aquino dopo o durante la sua residenza ad Orvieto dal 1259 al 1265. L'ufficio si trova anche nel codice Regimen Animarum del 1343 . Questa liturgia può essere utilizzata come Messa votiva del Santissimo Sacramento nei giorni feriali del tempo ordinario. L'inno d'Aquino composto per i Vespri del Corpus Domini, Pange Lingua o altro inno eucaristico, viene utilizzato anche il Giovedì Santo durante la processione del Santissimo Sacramento all'altare del riposo . Gli ultimi due versi di Pange Lingua sono usati anche come inno separato, Tantum Ergo , che viene cantato alla Benedizione del Santissimo Sacramento . O Salutaris Hostia , un altro inno cantato alla Benedizione del Santissimo Sacramento, comprende gli ultimi due versi del Verbum Supernum Prodiens , l'inno di Tommaso d'Aquino per le Lodi del Corpus Domini. Tommaso d'Aquino compose anche i propri per la Messa del Corpus Domini, inclusa la sequenza Lauda Sion Salvatorem . La lettura dell'epistola per la messa è stata presa dalla prima epistola di Paolo ai Corinzi ( 1 Corinzi 11:23–29 ), e la lettura del Vangelo è stata tratta dal Vangelo di Giovanni ( Giovanni 6:56–59 ).

Ostensorio del Corpus Christi di Toledo, in argento dorato

Quando Papa Pio V ha rivisto il Calendario Romano Generale (vedi Calendario Tridentino ), il Corpus Domini era una delle sole due "feste di devozione" che ha tenuto, l'altra era la Domenica della Trinità. In quel calendario, il Corpus Domini veniva celebrato il giovedì successivo alla domenica della Trinità. La festa ebbe un'ottava fino al 1955, quando Papa Pio XII soppresse tutte le ottave, anche nei calendari locali, eccetto quelle di Natale, Pasqua e Pentecoste (vedi Calendario Romano Generale di Pio XII ).

Dal 1849 al 1969, una festa separata del Preziosissimo Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo fu assegnata originariamente alla prima domenica di luglio, poi al primo giorno del mese. Questa festa è stata tolta dal Calendario Romano Generale nel 1969, «perché il Preziosissimo Sangue di Cristo Redentore è già venerato nelle solennità della Passione, del Corpus Domini e del Sacro Cuore di Gesù e nella festa dell'Esaltazione di la Santa Croce. Ma la Messa del Preziosissimo Sangue di Nostro Signore Gesù Cristo è posta tra le Messe votive”.

Celebrazione

Chiesa cattolica romana

La festa del Corpus Domini è una delle cinque occasioni dell'anno in cui un Vescovo diocesano non si allontani dalla sua diocesi se non per grave e urgente motivo.

Processione a Ottersweier , Germania

In molti paesi la giornata è una festa di precetto per partecipare alla celebrazione della Messa e si svolge il giovedì successivo alla domenica della Trinità . In quel giorno o nella domenica successiva, che è la festa in cui non è festa di precetto, è tradizione tenere nelle strade di un paese o in una singola parrocchia una processione con preghiere e canti in onore della Beata Sacramento . Gli inni processionali tedeschi includono il 1687 " Kommt her, ihr Kreaturen all ". Durante la processione, l' ostia consacrata viene esposta in un ostensorio tenuto in alto da un membro del clero. Al termine della processione viene impartita la Benedizione del Santissimo Sacramento .

anglicanesimo

La celebrazione del Corpus Domini fu abolita in Inghilterra nel 1548. Tuttavia, nella Chiesa d'Inghilterra "il giovedì dopo la domenica della Trinità può essere osservato come il giorno del ringraziamento per l'istituzione della santa comunione (Corpus Christi)" come una delle feste della chiesa e con una liturgia speciale .

La festa è celebrata anche dalle parrocchie anglo-cattoliche , anche nelle province della Comunione Anglicana che non la includono ufficialmente nei loro calendari. L'Ordine del Servizio Divino di McCausland , l' ordo più comunemente usato nella Chiesa anglicana del Canada , fornisce lezioni per la giornata.

Altre chiese

Il Corpus Domini è celebrato anche dalla Chiesa cattolica antica , dalla Chiesa cattolica liberale e da alcuni cristiani ortodossi di rito occidentale . È commemorato nei calendari liturgici delle Chiese orientali cattoliche più latinizzate .

luteranesimo

Martin Lutero si è espresso contro l'elaborazione con gli elementi consacrati, che considerava "solo recitazione" e "solo vana idolatria". In uno dei suoi postil (omelie), scrisse

Non sono a nessun festival più ostile... di questo. Perché è la festa più vergognosa. In nessuna festa Dio e il suo Cristo sono più bestemmiati che in questo giorno, e particolarmente dalla processione. Perché allora le persone trattano il Santissimo Sacramento con tale ignominia che diventa solo recitazione ed è solo vana idolatria. Con i suoi cosmetici e la sua falsa santità è in conflitto con l'ordine e l'istituzione di Cristo. Perché non ci ha mai comandato di andare avanti così. Pertanto, attenzione a tale adorazione!

Tuttavia, la festa fu mantenuta nei calendari della Chiesa luterana fino al 1600 circa.

calvinismo

Come i luterani , i seguaci della tradizione riformata non osservano la festa.

Tradizioni popolari

Alla vigilia della festa del Corpus Domini, il clero benedice le corone del Corpus Domini fatte di fiori. Le ghirlande ei bouquet del Corpus Christi sono spesso "attaccati a bandiere e stendardi, alle case e agli archi di rami verdi che si estendono per le strade". Nelle case cristiane, queste ghirlande del Corpus Domini sono sospese alle pareti o esposte su porte e finestre. Le ghirlande del Corpus Domini vengono anche "poste in giardini, campi e pascoli, con una preghiera per la protezione e la benedizione del raccolto crescente".

In tutta la cristianità "si sviluppò l'usanza di portare il Santissimo Sacramento in una splendida processione attraverso la città dopo la Messa nel giorno del Corpus Domini". L' ostensorio che sorregge l'ostia è circondato da una corona di fiori del Corpus Domini. Durante la processione vengono suonate le campane della chiesa e “i fedeli si inginocchiano davanti alle loro case per adorare il Signore eucaristico”. Lungo il percorso in cui si svolge la processione, le case cristiane "sono addobbate di betulle e rami verdi", con candele accese alle finestre. Spesso durante la processione vengono effettuate soste in vari punti detti "stazioni" e "il Santissimo Sacramento viene posto su una mensa d'altare" mentre si legge un brano evangelico e si cantano inni e si recita la preghiera.

Inghilterra

In epoca medievale in molte parti d'Europa, il Corpus Domini era un momento per lo spettacolo di rappresentazioni misteriose . Le opere teatrali a York, in Inghilterra , furono rappresentate nel giorno del Corpus Domini per circa 200 anni fino alla loro soppressione nel sedicesimo secolo durante la Riforma protestante.

Perù

Negli altopiani meridionali della regione di Cusco in Perù , il festival di Quyllurit'i si tiene vicino a Corpus Christi nella valle di Sinaqara. Ben 10.000 pellegrini provengono dalle zone limitrofe. Culminante la domenica della Trinità, questa festa segna il ritorno nel cielo della costellazione delle Pleiadi , conosciuta in lingua quechua come Qullqa , o "magazzino", poiché è associata all'imminente raccolto e al nuovo anno. La festa precede la festa ufficiale del Corpus Domini, che si tiene il giovedì successivo alla domenica della Trinità, ma vi è strettamente legata.

Spagna

Andalusia

Le celebrazioni a Siviglia sono rappresentate in una sezione di Iberia , il capolavoro del compositore Albéniz.

Castiglia-La Mancia

Il Corpus Christi è uno dei principali festival di Toledo, in Spagna .

Castiglia e León

Nel villaggio di Castrillo de Murcia vicino a Burgos , la celebrazione prevede la pratica di El Colacho (il salto dei bambini).

Catalogna
Uovo danzante, Barcellona
Patum de Berga

In Catalogna , il Corpus Domini viene celebrato con la tradizione dell'uovo danzante . Ci sono prove che questa tradizione risale al XVI secolo.

Il Patum de Berga è una festa popolare e tradizionale che si celebra ogni anno nella città catalana di Berga ( Barcellona ) durante il Corpus Domini. Consiste in una serie di "balli" ( balli ) di cittadini vestiti da figure mistiche e simboliche. I balli sono caratterizzati dalla loro solennità e dal loro ampio uso di fuoco e fuochi d'artificio . È stato dichiarato Festival Tradizionale di Interesse Nazionale dalla Generalitat de Catalunya nel 1983 e Capolavoro del Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità dall'UNESCO nel 2005.

Data

Il Corpus Domini è una festa mobile , celebrata il giovedì successivo alla domenica della Trinità , 60 giorni dopo la Pasqua , oppure, nei paesi in cui non è una festa di precetto, la domenica successiva.

La prima possibile celebrazione del giovedì cade il 21 maggio (come nel 1818 e nel 2285), l'ultima il 24 giugno (come nel 1943 e nel 2038). La celebrazione domenicale della festa, introdotta nella seconda metà del XX secolo, ricorre tre giorni dopo, al massimo tra il 24 maggio (per la prima volta nel 2285) e al massimo il 27 giugno (per la prima volta nel 2038). Per i cristiani ortodossi di rito occidentale , poiché usano il calendario giuliano , almeno per tutti i giorni festivi dipendenti dalla data della Pasqua , la loro data di celebrazione del Corpus Domini, si traduce, nel calendario gregoriano, dal 3 giugno al più presto, al 7 luglio, al più tardi.

Il Corpus Domini è un giorno festivo in alcuni paesi con una popolazione prevalentemente cattolica tra cui, tra gli altri, Argentina , Austria , Bolivia , parti della Bosnia ed Erzegovina , Brasile , Colombia , Croazia , Repubblica Dominicana , Timor Est , Guinea Equatoriale , parti della Germania , Grenada , Haiti , Gerusalemme in Israele , Liechtenstein , Monaco , Paraguay , Perù , Polonia , Portogallo , parti di Porto Rico , Santa Lucia , San Marino , Spagna , parti della Svizzera , Trinidad e Tobago , parti degli Stati Uniti e Venezuela .

Guarda anche

Riferimenti

link esterno