Cristo Cosmico - Cosmic Christ

Il Cristo cosmico è una visione della cristologia che enfatizza l'estensione della preoccupazione di Gesù Cristo per il cosmo. Le basi bibliche per una cristologia cosmica si trovano spesso in Colossesi , Efesini e nel prologo del vangelo di Giovanni .

Chiesa primitiva

Ireneo (c. 130 – c. 202 dC) ha offerto una delle prime articolazioni di una cristologia cosmica nel suo Contro le eresie . Nella sua teoria dell'espiazione , Ireneo parla di come tutta l'umanità sia stata creata buona ma contaminata dal peccato, ma che tutta la creazione sia stata " ricapitolata " e restaurata sotto la nuova guida di Cristo. Questa cristologia "cosmica" sarebbe stata una visione dominante per gran parte del periodo patristico , così come all'interno del cristianesimo orientale , mentre posizioni alternative iniziarono a sorgere durante il periodo medievale.

Ecoteologia moderna

In epoca moderna, un rinnovato interesse per il Cristo cosmico sarebbe sorto tra un certo numero di studiosi occidentali interessati a sviluppare un'ecoteologia .

Pierre Teilhard de Chardin è stato tra i primi a parlare di nuovo di un Cristo cosmico negli anni '20 e '30. Ha inteso l' Incarnazione come portare il Cristo storico nel mondo materiale e, attraverso l' evoluzione , condurre tutta la creazione verso la perfezione nel Punto Omega .

Studiosi successivi, come Joseph Sittler , Matthew Fox e Jürgen Moltmann , parlerebbero anche della necessità di recuperare una cristologia cosmica per parlare della preoccupazione di Cristo per la creazione.

Contesti asiatici

Il Cristo cosmico è stato anche di particolare interesse tra i cristiani asiatici.

Ciò è stato particolarmente toccante attraverso i dibattiti sorti dal Consiglio Mondiale delle Chiese riunito a Nuova Delhi nel 1961, quando l'indiano Paul D. Devanandan sostenne da Efesini 1:10 che un Cristo cosmico univa tutte le cose a sé; questo, ha affermato, includeva le religioni non cristiane. Ciò continuerebbe ad essere affermato dai cristiani dell'Asia meridionale come MM Thomas dall'India e DT Niles di Ceylon come motivazione per dialogare e lavorare insieme con altre religioni.

In Cina, è stato suggerito che una cristologia cosmica fosse presente all'inizio del XX secolo, tra personaggi come TC Chao e YT Wu . Il Cristo cosmico è stato importante anche per i successivi cristiani cinesi affiliati al Movimento patriottico delle Tre Autonomie negli anni '80 e '90. Ad esempio, KH Ting ha usato il Cristo cosmico come base per i cristiani per lavorare con i comunisti e Wang Weifan offre una versione evangelica del Cristo cosmico per lavorare con i non cristiani.

Riferimenti