Credenti - Credentes
Credentes o Believers , erano i seguaci ordinari di quello che divenne noto come il movimento cataro o albigese , una setta eretica che fiorì nell'Europa occidentale durante i secoli XI, XII e XIII. Credentes costituiva la parte principale della comunità catara della regione. Sebbene il catarismo sia sorto in Spagna, Renania , Fiandre e Italia, il suo obiettivo principale era nella regione meridionale della Francia, in particolare nell'area conosciuta come Linguadoca . Sebbene di natura pacifista, il catarismo attirò la condanna della Chiesa cattolica che, quando la persuasione fallì, lanciò successive crociate e istigò l' Inquisizione a distruggerla.
catarismo
Il catarismo era un movimento cristiano autodefinito che incorporava idee gnostiche e dualistiche nella sua interpretazione della Scrittura. I termini cataro, catarismo e persino Perfecti e Credentes erano quelli usati dai loro persecutori, le autorità religiose e temporali dell'epoca. Gli stessi Catari non si definivano mai tali, chiamandosi solo "Bons Hommes", "Bonnes Femmes" o "Bons Chrétiens" (cioè "Buoni Uomini", "Buone Donne" e "Buoni Cristiani"). Credevano che tutti gli esseri umani contenessero in sé un elemento della Luce Divina intrappolato nei corpi di Materia dal "Principe di questo mondo", Satana (cfr Vangelo di Giovanni ) che aveva creato l'universo materiale come conseguenza della sua ribellione a Dio . Cristo era un emissario di Dio , inviato in questo mondo per aiutarci a ritornare al Padre.
Il catarismo si atteneva a una dottrina della reincarnazione , l' anima individuale che nasceva in questo mondo di sofferenza ancora e ancora fino a quando non aveva raggiunto lo stato di purificazione interiore che significava che poteva tornare. Fu così che i Catari interpretarono l'idea della Vita Eterna in Gesù Cristo. Sostenevano un ritorno all'essenza dell'insegnamento di Cristo, un'adesione all'ideale apostolico del comportamento umano e rifiutavano la Chiesa stabilita come "la Sinagoga di Satana " per aver voltato le spalle al messaggio di Cristo con il suo vasto potere materiale, ricchezza e corruzione .
Credentes e Perfecti
La comunità catara era stratificata tra l'élite spirituale e i credenti ordinari, proprio come lo erano altre comunità cristiane. L'élite era indicata dalla Chiesa cattolica come Perfecti (Parfaits in francese, Perfects in inglese). I Perfecti erano costituiti da uomini e donne e viaggiavano per la Linguadoca in coppie dello stesso sesso amministrando spiritualmente la comunità e come guaritori. Il resto dei seguaci catari veniva chiamato Credentes, o Credenti. Questi costituivano la maggioranza del movimento e non ci si aspettava che adottassero lo stile di vita austero dei Perfecti, che, come portatori dello Spirito Santo , vivevano una vita di estrema povertà, nonché l'astinenza dal contatto sessuale e dal mangiare carne.
I Credentes si contendevano l'onore di ospitare Perfecti durante i loro viaggi nella tradizione descritta nel Vangelo di Luca di come gli Apostoli si sarebbero mossi nella comunità più ampia. Poiché i Catari non costruivano chiese o luoghi di culto, preferendo celebrare le loro cerimonie nelle case delle persone o in luoghi naturali come campi, grotte o foreste, era un onore particolare far celebrare i sacramenti nel proprio luogo di dimora.
I Credentes hanno avuto la possibilità di diventare Perfecti dopo un lungo e faticoso processo di formazione, dopo il quale sono stati inseriti nella comunità Perfecti. Ci si aspettava quindi che seguissero i rigidi voti dell'élite per il resto della loro vita. Alla morte, Credentes poteva anche chiedere il Consolamentum, l'equivalente degli Ultimi Riti della comunità catara. Questa era una cerimonia di purificazione dei peccati che aveva lo scopo di consentire all'anima di passare alla morte in uno stato spirituale più elevato, consentendole così di raggiungere una migliore incarnazione nella sua prossima esistenza in questo mondo o di tornare a Dio.
Una caratteristica interessante della struttura della fede catara era la sua corrispondenza con quella del movimento gnostico paleocristiano del vescovo Valentino . Come i Catari si divisero tra Perfecti e Credentes, con tutti gli altri come non credenti, i Valentiniani divisero il mondo in tre categorie: Pneumatici le cui anime erano interamente unite a Dio (cioè Perfecti), Psichici , che avevano una connessione con Dio attraverso il loro spiriti ma vivevano ancora in questo mondo (cioè Credentes) e Hylics , persone che vivevano solo nel mondo della Materia e non avevano alcuna dimensione spirituale nella loro esistenza. In pratica ciò non significava discriminazione tra i catari né tra Perfecti e Credentes né tra catari e non catari. In effetti, l'evidenza suggerisce che la popolazione non catara (cioè cattolica) della Linguadoca vedesse i catari tra loro con tolleranza e, in molti casi, ammirazione. Il saccheggio di Béziers da parte dei crociati , ad esempio, avvenne perché la popolazione della città (circa 18-20 mila persone) si rifiutò di consegnare 2000 Catari che vivevano tra loro. Ciò suggerisce che, per quanto stratificata potesse essere la comunità catara, non vedeva l'umanità in modo gerarchico, altrimenti i suoi seguaci non avrebbero ricevuto tale sostegno dalla comunità non catara.
Persecuzione
Come i loro capi Perfecti, i Credentes subirono un'immensa persecuzione per mano della Chiesa cattolica e delle autorità temporali dell'epoca che invasero le loro regioni attraverso una crociata lanciata dal Papa all'epoca. Sebbene in gran parte spazzate via dalla metà del XIII secolo, alcune comunità catare isolate sopravvissero in Linguadoca fino al XIV secolo, soprattutto nel piccolo villaggio di Montaillou nella regione dell'Ariège dei Pirenei francesi .
Si dice che l'ultima notte dell'assedio di Montségur , l'ultima grande roccaforte catara a resistere ai crociati prima che il movimento fosse definitivamente distrutto, i Perfecti presenti diedero ai Credentes la possibilità di diventare Perfecti, condannandoli così al rogo, o liberarsi come parte delle condizioni di resa concordate con le forze assedianti. Ventisei Credentes si fecero avanti per farlo, affrontando così la morte certa piuttosto che abiurare la loro fede.
Guarda anche
Riferimenti
- La Croce Gialla - la storia degli ultimi catari 1290 - 1329. René Weis . Pinguino vichingo 2000. ISBN 0-14-027669-6
- Catari e catarismo , Dott. Yves Maris.
- Massacro di Montségur : una storia della crociata albigese, Zoe Oldenbourg