Cultura del Vietnam - Culture of Vietnam

L' architettura buddista (qui si vede la Pagoda a un pilastro ) prevalente in Vietnam
Città Imperiale a Huế , l'ex capitale imperiale
Una donna che indossa un áo dài , un indumento tradizionale

La cultura del Vietnam è una delle più antiche del sud-est asiatico , con la cultura Đông Sơn dell'età del bronzo considerata uno dei suoi progenitori più importanti per la sua storia antica. La cultura vietnamita è stata fortemente influenzata dalla cultura cinese a causa dei 1000 anni di dominio del Nord . In questo periodo di tempo il vietnamita era scritto con caratteri cinesi . Questo grande impatto sulla cultura vietnamita ha fatto sì che il Vietnam fosse spesso considerato parte della sfera culturale dell'Asia orientale (con Cina , Taiwan , Corea del Sud , Corea del Nord e Giappone ).

Dopo l'indipendenza dalla Cina nel X secolo, il Vietnam iniziò un'espansione verso sud e annesse territori precedentemente appartenenti a Champa e Khmer , determinando varie influenze sui vietnamiti. Durante il periodo coloniale francese , il cattolicesimo e un alfabeto latino (l' alfabeto vietnamita ) romanizzando la lingua vietnamita furono introdotti in Vietnam chiamato Chữ Quốc Ngữ (scrittura della lingua nazionale) o Tiếng Việt Latinh (latino vietnamita). Prima di questo, il vietnamita era scritto in uno script cinese ( Chữ Hán ), e poi in uno script vietnamita ( Chữ Nôm ) basato sul cinese, ma includeva caratteri inventati per rappresentare parole vietnamite native.

Alcuni elementi considerati caratteristici della cultura vietnamita includono la venerazione degli antenati, il rispetto per la comunità e la famiglia, il lavoro manuale e la vita in armonia con la natura.

Lingua

Vietnamita scritta a mano

La lingua vietnamita ha una storia diversa e lunga, a partire dalla scrittura cinese classica ( Chữ Hán o Chữ Nho ), seguita da una scrittura vietnamita ( Chữ Nôm ) che utilizzava la scrittura cinese come base, fino all'attuale iterazione latina ( Chữ Quốc Ngữ ) .

L'attuale alfabeto vietnamita utilizza segni diacritici (glifo aggiunto a una lettera) per rappresentare i toni nella scrittura vietnamita. Quando informatizzati, vengono utilizzati digrafi . Ad esempio, l'input 'a' genera 'a', ma l'input 'aa' genera â.

L' alfabeto latino vietnamita usa il corno per le lettere " ơ" e " ư" ; il circonflesso per le lettere " â" , " ê" e " ô" ; la breve per la lettera " ă" ; e una barra attraverso la lettera " đ" .

Ha anche sei toni: " á ", " à ", " ", " ã " e " ", i cinque toni utilizzati per le vocali insieme al tono piatto ' a '.

Script di calligrafia vietnamita

Letteratura

"Racconti misteriosi del regno meridionale" ( vietnamita : Lĩnh Nam chích quái ), datati dalla tarda dinastia Lê del Vietnam

Storicamente la letteratura vietnamita è stata inizialmente scritta in Chữ Hán e poi in Chữ Nôm . La letteratura che utilizza la scrittura Nôm è iniziata all'incirca nel X secolo. Fino al 21° secolo, esistevano contemporaneamente due componenti: opere scritte in cinese letterario (con poesie e prosa che dimostrano la storia e le realtà vietnamite; quindi, sono considerate letteratura vietnamita) e opere scritte in caratteri Nôm (per lo più poesie).

Dagli anni '20, la letteratura è stata composta principalmente nella lingua nazionale (alfabeto latino) con profondi rinnovamenti nella forma e nella categoria come romanzi, poesie di nuovo stile, racconti e drammi, e con diversità di tendenza artistica. La letteratura scritta ha raggiunto un rapido sviluppo dopo la Rivoluzione d'agosto, quando è stata diretta dalle linee guida del Partito Comunista Vietnamita e si è concentrata sulla lotta della gente e sulla vita lavorativa.

La letteratura classica include Truyện Kiều (Il racconto di Kieu) ( Nguyễn Du ), Cung Oán Ngâm Khúc ( Denuncia di una domestica di palazzo ) ( Nguyễn Gia Thiều ), Chinh phụ ngâm ( Lamento della moglie del soldato) ( Đặng Trần Côn ) e Quốc âm Thi Tập ( Raccolta di poesie ) ( Nguyễn Trãi ), tutte tradotte o annotate in chữ quốc ngữ. Alcune famose poetesse includono Hồ Xuân Hương , Đoàn Thị Điểm e Huyện Thanh Quan .

La moderna letteratura vietnamita si è sviluppata dal romanticismo al realismo, dall'eroismo in tempo di guerra a tutti gli aspetti della vita, e si è sviluppata nella vita ordinaria dei vietnamiti.

Poesia

Il Vietnam ha avuto una vasta gamma di poesie culturali nel corso della sua storia. Storicamente, la poesia vietnamita è composta da tre tradizioni linguistiche. Ogni poesia è stata scritta esclusivamente in cinese classico e successivamente ha incorporato il vocabolario sino-vietnamita. Era anche spesso incentrato sui temi e sulle tradizioni del buddismo e del confucianesimo.

Questo stile di poesia rimase prominente fino al XIII secolo. Successivamente, la poesia e la letteratura in lingua vietnamita sono emerse come il principale rivale della letteratura scritta in lingua cinese classica.

Il sistema di scrittura Chữ Nôm per la lingua vietnamita è stato adattato per la poesia vietnamita. Questo sistema di scrittura è stato anche sancito dal governo vietnamita e riconosciuto come la lingua principale della nazione. Rimase come il principale sistema di scrittura per la poesia vietnamita fino alla fine del XX secolo.

Tuttavia, questo è stato cambiato con l'avvento del dominio europeo dall'introduzione della scrittura romanizzata (nota come Quoc Ngu). Di conseguenza, il significato preciso delle poesie vietnamite in Hán-Nôm potrebbe essersi perso nel processo di traduzione in chữ Quốc Ngữ .

Arti visive

L'arte tradizionale vietnamita è una parte dell'arte praticata in Vietnam o da artisti vietnamiti, dai tempi antichi (compresi gli elaborati tamburi Đông Sơn ) all'arte post- dominazione cinese che è stata fortemente influenzata dall'arte buddista cinese , così come dal taoismo e dal confucianesimo . Anche l'arte di Champa e della Francia ebbe un ruolo minore in seguito.

L'influenza dell'arte cinese sull'arte vietnamita si estende alla ceramica e alla ceramica vietnamite , alla calligrafia e all'architettura tradizionale. Attualmente, i dipinti laccati vietnamiti si sono rivelati piuttosto popolari.

Calligrafia

In Chữ Quốc Ngữ, la parola "tính" significa "riflettere" o "capire".

La calligrafia ha una lunga storia in Vietnam, in precedenza usava Chữ Hán insieme a Chữ Nôm . Tuttavia, la maggior parte della calligrafia vietnamita moderna utilizza invece il Quốc Ngữ basato su caratteri romani , che si è dimostrato molto popolare.

In passato, quando l'alfabetizzazione nei vecchi sistemi di scrittura basati sui caratteri era riservata agli studiosi vietnamiti, la calligrafia ha comunque svolto un ruolo importante nella vita vietnamita. In occasioni speciali come il capodanno lunare , le persone andavano dall'insegnante o studioso del villaggio per fargli appendere una calligrafia (spesso poesie, detti popolari o anche singole parole). Anche le persone che non sapevano leggere o scrivere venivano spesso incaricate nei santuari del tempio .

Pittura su seta

Pittura su seta di Trịnh Đình Kiên (1715-1786) nel XVIII secolo, esposta nel Museo Nazionale delle Belle Arti del Vietnam

La pittura su seta vietnamita è una delle forme d'arte più popolari in Vietnam, favorita per l'atmosfera mistica che si può ottenere con il mezzo. Durante il XIX e il XX secolo, l'influenza francese fu assorbita dall'arte vietnamita e l'uso liberale e moderno del colore iniziò a differenziare i dipinti su seta vietnamiti dalle loro controparti cinesi, giapponesi e coreane. I dipinti su seta vietnamiti mostrano tipicamente la campagna, i paesaggi, le pagode, gli eventi storici o le scene di vita quotidiana.

Stampe xilografiche

Tipica xilografia popolare Đông Hồ di una carpa

Un'arte popolare con una lunga storia in Vietnam, le xilografie vietnamite hanno raggiunto un livello di popolarità al di fuori del Vietnam. I materiali organici vengono utilizzati per realizzare la vernice, che viene applicata al legno e pressata su carta. Il processo viene ripetuto con colori diversi.

Calligrafia Hán Nôm in Vietnam

Arti dello spettacolo

Musica

Un trio di musicisti vietnamiti si esibisce insieme. L'uomo al centro gioca un đàn nhị .

La musica vietnamita varia leggermente nelle tre regioni: Bắc o nord, Trung o centrale e Nam o sud. La musica classica del nord è la più antica del Vietnam ed è tradizionalmente più formale. La musica classica vietnamita può essere fatta risalire alle invasioni mongole, quando i vietnamiti catturarono una compagnia d' opera cinese . La musica classica centrale mostra le influenze della cultura Champa con le sue melodie malinconiche. La musica del sud trasuda un vivace atteggiamento laissez-faire .

Il Vietnam ha circa 50 strumenti musicali nazionali, in cui il set di strumenti a percussione è il più popolare, vario e duraturo come đàn đáy, đàn tranh, đàn nhị, đàn bầu ... Il set di strumenti a soffio è rappresentato da flauti e flauti di Pan, mentre l'insieme degli strumenti a corda è specificato da dan bau e dan day .

I canti popolari vietnamiti sono ricchi di forme e melodie delle regioni di tutto il paese, che vanno da ngâm thơ (recitare poesie), hát ru (ninna nanna), (canto) a hát quan họ, trong quan, xoan , dum, ví giặm, ca Huế , bài chòi, ly . Oltre a questo, ci sono anche altre forme come hát xẩm, chầu văn e ca trù.

Due dei generi tradizionali vietnamiti più conosciuti sono:

  • Musica di corte imperiale: quando si fa riferimento specificamente alla forma " Nhã nhạc ", include la musica di corte dalla dinastia Trần alla dinastia Nguyễn . È una forma di musica elaborata che presenta una vasta gamma di musicisti e ballerini, vestiti con costumi stravaganti. Era parte integrante dei rituali della corte imperiale.
  • Ca trù : Antica forma di musica da camera che ebbe origine alla corte imperiale. Gradualmente venne associato a un tipo di intrattenimento da geisha in cui talentuose musiciste intrattenevano uomini ricchi e potenti, spesso studiosi e burocrati che apprezzavano maggiormente il genere. È stato condannato nel 20 ° secolo dal governo, essendo legato falsamente alla prostituzione , ma recentemente ha visto un risveglio poiché è cresciuto l'apprezzamento per il suo significato culturale. Ca trù è riconosciuto dall'UNESCO come Capolavoro del Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità dal 2005.

Nel XX secolo, a contatto con la cultura occidentale, soprattutto dopo l'indipendenza nazionale, molte nuove categorie di arti come lo spettacolo, la fotografia, il cinema e l'arte moderna hanno preso forma e si sono sviluppate con forza, ottenendo enormi risultati con contenuti che riflettono l'evoluzione sociale e rivoluzionaria. realtà. Fino al 1997, ci sono state 44 persone che operano in campo culturale e artistico premiate con l'Ho Chi Minh Award, altre 130 conferite con People's Artist Honor e 1011 persone premiate con l'Excellent Artist Honor. All'inizio del 1997, c'erano 191 organizzazioni artistiche professionali e 26 studi cinematografici (compresi quelli centrali e locali). Ci sono stati 28 film, 49 film scientifici e documentari che hanno ricevuto premi cinematografici internazionali in molti paesi.

Teatro

  • CAPPELLO Tuong (noto anche come il cappello BOI): opera tradizionale vietnamita: Una forma di teatro influenzato da opera cinese , è la transizione dall'essere intrattenimento per la corte reale di compagnie che viaggiano che si sono esibiti per popolani e contadini, con molti ben noti personaggi azionari .
  • Cải lương : Una sorta di opera popolare moderna originaria del Vietnam del sud, che utilizza ampie tecniche di vibrato . Rimane molto popolare nel Vietnam moderno rispetto ad altri stili popolari.
  • Hát chèo : Chèo è una forma di teatro musicale generalmente satirico, spesso comprendente la danza, tradizionalmente eseguita dai contadini vietnamiti nel Vietnam del nord. Di solito viene eseguito all'aperto da gruppi itineranti semi-amatoriali, stereotipicamente in una piazza del paese o nel cortile di un edificio pubblico, anche se oggi è sempre più eseguito anche al chiuso e da artisti professionisti

Teatro d'acqua

Teatro delle marionette sull'acqua ad Hanoi

Il teatro di figura sull'acqua ( Múa rối nước ), è una forma d'arte vietnamita distinta che ha avuto le sue origini nel X secolo e molto popolare nella regione settentrionale. In Water burattini uno schermo diviso in bambù oscura i burattini che stanno nell'acqua e vengono manipolati usando lunghi pali nascosti sotto l'acqua. Trame epiche sono interpretate con molti pupazzi diversi, spesso usando scene tradizionali della vita vietnamita. I burattini sono realizzati in legno di qualità, come l' albero di Jackfruit del sud-est asiatico . Ogni burattino è accuratamente scolpito e poi dipinto con numerosi strati successivi di vernice per proteggere i burattini.

Nonostante sia quasi estinto nel 20esimo secolo, il teatro di figura sull'acqua è stato riconosciuto dal governo vietnamita come una parte importante del patrimonio culturale del Vietnam. Oggi, il teatro di figura è comunemente eseguito da burattinai professionisti, che in genere vengono insegnati dai loro anziani nelle aree rurali del Vietnam.

Danza

Il Vietnam ha anche 54 diverse etnie, ognuna con la propria tradizione. Tra la maggioranza etnica vietnamita, ci sono diverse danze tradizionali eseguite ampiamente in occasione di festival e altre occasioni speciali, come la danza del leone .

Nella corte imperiale si sono sviluppate nei secoli anche una serie di complesse danze di corte che richiedono grande abilità. Alcuni dei più conosciuti sono la danza delle lanterne imperiali, la danza dei ventagli e la danza del piatto, tra le altre.

Cinema

Comico

Cucina

Phở vietnamita , zuppa di noodle con carne di manzo al sangue a fette e petto di manzo ben cotto

La cucina vietnamita è estremamente varia, spesso suddivisa in tre categorie principali, ciascuna appartenente alle tre principali regioni del Vietnam (nord, centro e sud). Usa pochissimo olio e molte verdure , ed è principalmente a base di riso , salsa di soia e salsa di pesce . I suoi sapori caratteristici sono dolce ( zucchero ), piccante ( pepe serrano ), acido ( lime ), nuoc mam (salsa di pesce), e aromatizzato da una varietà di menta e basilico .

Il Vietnam ha anche una grande varietà di noodles e zuppe di noodle. Diverse regioni hanno inventato in genere diversi tipi di noodles, che variano per forma, gusto, colore, ecc. Uno dei tipi di noodles più famosi della nazione è il phở (pronunciato "fuh"), un tipo di zuppa di noodle originario del Vietnam del Nord, che consiste in spaghetti di riso e zuppa di manzo (a volte zuppa di pollo) con molti altri ingredienti come germogli di soia e scalogno (cipolline). Viene spesso consumato a colazione, ma costituisce anche un pranzo soddisfacente o una cena leggera. Il brodo bollente, profumato di spezie e salse , viene versato sopra le tagliatelle e le verdure, facendo bollire le fettine sottilissime di carne cruda appena prima di servire. Phở è pensato per essere assaporato, incorporando diversi sapori: il sapore dolce del manzo , il limone acido , la salsa di pesce salata e le verdure fresche.

Religione e filosofia

La pagoda a un pilastro di Hanoi , uno storico tempio buddista

Oltre alla religione popolare, la religione in Vietnam è stata storicamente un mix di buddismo , confucianesimo e taoismo , noto in vietnamita come Tam Giáo ("le tre religioni"). Il cattolicesimo è praticato anche nel Vietnam moderno.

Il culto degli antenati e la pietà filiale sono comunemente praticati tra la vecchia generazione di vietnamiti. La maggior parte dei vietnamiti, indipendentemente dalla confessione religiosa, pratica il culto degli antenati e ha un altare degli antenati a casa o in azienda.

Cerimonia funebre

Decorazioni poste intorno a una bara in un funerale domestico a Da Nang
Tet feste di Capodanno vietnamita a Chau Doc, Vietnam.

Veglia

Quando si verifica una morte in una famiglia vietnamita, i membri della famiglia del defunto terrebbero una cerimonia di veglia o una veglia che in genere dura da cinque a sei giorni. Tuttavia, la durata della cerimonia può estendersi se la famiglia è in attesa dell'arrivo di parenti residenti all'estero. Il corpo viene lavato e vestito. Un le ngam ham , o bacchetta , viene posto tra i denti e un pizzico di riso e vengono messe in bocca tre monete. Il corpo viene posto su una stuoia d'erba stesa a terra secondo il detto: "nascendo dalla terra, alla terra si deve tornare". Il cadavere viene avvolto con un panno bianco, lễ khâm niệm , e posto in una bara , lễ nhập quan . Infine, viene eseguita ufficialmente la cerimonia funebre, lễ thành phục .

Funerale

La famiglia superstite indossa turbanti di garza grossolana e tuniche per il funerale. Esistono due tipi di processioni funebri:

  • Tradizionale : la data e l'ora del corteo funebre, lễ đưa tang , devono essere scelte con cura. Parenti, amici e discendenti partecipano al corteo funebre per accompagnare i defunti lungo il percorso verso il sepolcreto . I voti vengono lasciati lungo la strada. Nel luogo della tomba, la bara viene calata e sepolta. Dopo tre giorni di lutto, la famiglia torna a visitare la tomba , le mo cua ma , o adora l'apertura della tomba. Dopo 49 giorni, le chung thất , la famiglia smette di portare il riso per i morti all'altare. E infine, dopo 100 giorni, la famiglia celebra tốt khốc , ovvero la fine delle lacrime. Dopo un anno c'è la cerimonia del primo anniversario della morte del parente e dopo due anni la cerimonia della fine del lutto.
  • Moderno : Oggigiorno, le cerimonie di lutto seguono nuovi rituali semplificati; consistono nel coprire e mettere il cadavere nella bara, il corteo funebre, la sepoltura del sice nella tomba e le visite alla tomba.

Abbigliamento tradizionale

Ritratto di Nguyễn Quý Đức (1648-1720) con indosso áo giao lĩnh

Nel Vietnam feudale, l'abbigliamento era uno dei segni più importanti dello status sociale e venivano applicati rigidi codici di abbigliamento . Dopo la conquista Ming del Vietnam , l'abbigliamento in stile Ming fu imposto da un funzionario Ming entro un mese. A causa dei secoli precedenti di conflitto tra Cina e Vietnam, gli amministratori Ming dissero che la loro missione era tentare di "civilizzare" i "barbari" vietnamiti non ortodossi, il che ironicamente ridusse la quantità di istituzioni taoiste nel processo.

L'imperatrice Nam Phương indossa áo nhật bình e khăn vành dây

Prima della dinastia Nguyễn , le persone non di nobile nascita potevano vestirsi in modo abbastanza libero con solo poche restrizioni sugli stili. Ad esempio, indossare il colore giallo nella dinastia Lý era tollerabile poiché il clan imperiale indossava il colore rosso e bianco. Tuttavia, le cose cambiarono all'inizio della dinastia Nguyễn . I cittadini comuni ora avevano una scelta limitata di vestiti altrettanto semplici e semplici per l'uso quotidiano, oltre ad essere limitati nei colori che potevano usare. Ad esempio, ai cittadini comuni non era permesso indossare abiti con coloranti diversi dal nero, marrone o bianco (ad eccezione di occasioni speciali come le feste), ma in realtà queste regole potevano cambiare spesso in base ai capricci dell'attuale sovrano.

Abbigliamenti di corte della dinastia Nguyễn

Il Áo giao lĩnh (交領) era una tradizionale veste con colletto incrociato indossata dai vietnamiti prima del XIX secolo. Durante la dinastia Nguyễn fu sostituito dal Áo ngũ thân e divenne obsoleto.

Il Áo tứ thân o "abito in quattro parti" è uno di questi esempi di un abito antico ampiamente indossato dalle donne comuni, insieme al corpetto Áo yếm che lo accompagnava. Anche i contadini di tutto il paese gradualmente iniziarono a indossare costumi di seta simili a pigiami, conosciuti come "Áo cánh" a nord e Áo bà ba a sud.

Il copricapo differiva di volta in volta. Le persone della dinastia Lý e della dinastia Nguyễn spesso indossavano un semplice pezzo di stoffa avvolto intorno alla testa (generalmente chiamato Khăn đóng ), mentre nella dinastia Trần e nella dinastia era più comune lasciare la testa scoperta. Oltre al popolare Nón Lá (cappello conico) , era disponibile una vasta gamma di altri cappelli e berretti, realizzati con numerosi tipi diversi di materiali, che vanno dalla seta al bambù e al crine di cavallo. Anche il Nón Lá (cappello conico) era disponibile in diverse forme e dimensioni, ora persistono ancora solo due stili. Per le calzature i contadini andavano spesso scalzi, mentre sandali e scarpe erano riservati all'aristocrazia e alla regalità.

I monarchi Nguyễn avevano il diritto esclusivo di indossare il colore oro, mentre i nobili indossavano il rosso o il viola. In passato la situazione era diversa, i sovrani della dinastia Đinh e della dinastia Lý indossavano il rosso e gli imperatori della dinastia Trần indossavano il bianco. Ogni membro della corte reale aveva un assortimento di diversi abiti formali che avrebbe indossato in una particolare cerimonia o per un'occasione particolare. Le regole che regolano la moda della corte reale potrebbero cambiare dinastia per dinastia, quindi i costumi della corte vietnamita erano piuttosto diversi. Tuttavia, sono stati applicati alcuni concetti fondamentali.

Il costume nazionale vietnamita più popolare e ampiamente riconosciuto è il Áo Dài . Áo Dài un tempo era indossato da entrambi i sessi, ma oggi è indossato principalmente dalle donne, ad eccezione di alcune importanti occasioni legate alla cultura tradizionale in cui alcuni uomini lo indossano. Áo Dài consiste in un lungo abito con spacco su entrambi i lati, indossato sopra pantaloni di cotone o seta. L'adozione e l'applicazione di Áo Dài avvennero a metà del XVIII secolo dai governanti di Huế . Decisero che i loro indumenti dovevano essere distintivi per distinguersi dalla gente del Tonchino, dove venivano indossati áo giao lĩnh e nhu quần . White Áo dài è l'uniforme richiesta per le ragazze in molte scuole superiori in tutto il Vietnam. In alcuni tipi di uffici (es. receptionist, segretarie, guide turistiche), anche le donne devono indossare Áo Dài.

Nella vita quotidiana, gli stili tradizionali vietnamiti sono ora sostituiti da stili occidentali. Gli abiti tradizionali sono invece indossati in occasioni speciali, ad eccezione del Áo Dài bianco che si vede comunemente con le ragazze delle scuole superiori in Vietnam.

Arti marziali tradizionali

Manifestazione di Vovinam in Francia nel 2014

Le arti marziali vietnamite sono altamente sviluppate dalla lunga storia di guerra del paese e tentano di difendersi dall'occupazione straniera. Sebbene sia maggiormente influenzato dalle arti marziali cinesi , ha sviluppato le proprie caratteristiche nel corso dei millenni in combinazione con altre influenze dei suoi vicini. Le arti marziali vietnamite sono profondamente spirituali a causa dell'influenza del confucianesimo, buddismo e taoismo, ed è fortemente dipendente dal " Viet Vo Dao " (filosofia delle arti marziali vietnamite).

Il termine vietnamita generale per le arti marziali è "Võ Thuật". Alcuni dei più popolari includono:

  • Võ Cổ Truyền Việt Nam (Võ Thuật Cổ Truyền Việt Nam)
  • Vovinam Việt Võ Đạo
  • Võ Thuật Văn Võ Đạo
  • Võ Thuật Bình Định
  • Võ Bắc Ninh
  • Võ Nam Huỳnh Đạo (Maestro Nam Huynh Dao)

Le arti marziali vietnamite rimangono relativamente sconosciute nel mondo di oggi rispetto alle loro controparti provenienti da Cina , Giappone , Corea o Thailandia . Tuttavia, questo sta assistendo a un netto cambiamento poiché le scuole che insegnano vari stili di arti marziali vietnamite stanno iniziando a spuntare in tutto il mondo, in particolare in paesi come la Spagna .

parentela tradizionale

Nella cultura tradizionale vietnamita, la parentela gioca un ruolo importante in Vietnam. Mentre la cultura occidentale è nota per la sua enfasi sull'individualismo , la cultura vietnamita attribuisce valore ai ruoli della famiglia. Per informazioni specifiche, vedere i pronomi vietnamiti . Nel Vietnam rurale di oggi si possono ancora vedere tre o quattro generazioni che vivono sotto lo stesso tetto.

Epoche feudali

Pre-sicizzazione Nanyue

Prima della migrazione cinese Han dal nord, le tribù Yue coltivavano riso bagnato, praticavano la pesca e l' agricoltura taglia e brucia , addomesticavano i bufali d'acqua , costruivano palafitte , si tatuavano il viso e dominavano le regioni costiere dalle coste fino al valli fertili nelle montagne interne. Hanno anche praticato l' annerimento dei denti . Il trasporto via acqua era fondamentale nel sud, quindi gli Yue divennero avanzati nella costruzione navale e svilupparono una tecnologia di guerra marittima che tracciava le rotte commerciali verso le coste orientali della Cina e del sud-est asiatico.

Gli antichi cinesi Han si riferivano ai vari gruppi tribali di persone che vivevano nella Cina meridionale e nel Vietnam settentrionale come il popolo Baiyue (un gruppo che esisteva dal 1000 aC al 1000 dC), dicendo che possedevano abitudini come adattarsi all'acqua, avere i capelli tagliati breve e in possesso di tatuaggi sul corpo. Gli antichi Yue settentrionali sono considerati uno dei gruppi progenitori della moderna cultura Lingnan ( cultura cantonese), mentre gli Yue meridionali sono considerati uno dei gruppi progenitori della moderna cultura vietnamita. Gli antichi cinesi Han avevano descritto gli antichi Yue che occupavano Nanyue come barbari, paragonando la loro lingua alle urla degli animali e li avevano considerati privi di morale e modestia.

regola Ming

Durante il dominio Ming del Vietnam dopo la guerra Ming-Hồ , ai vietnamiti fu ordinato di smettere di far crescere i capelli, passare a vestiti in stile cinese Han e fermare la pratica dell'annerimento dei denti in modo che potessero avere denti bianchi e capelli lunghi come il Cinese.

Relazioni culturali successive con i vicini

Un editto reale fu emesso dalla dinastia Lê nel 1474 che proibiva ai vietnamiti di adottare lingue straniere, acconciature e vestiti dei Lao, Champa o dei "Nordisti" che si riferivano ai Ming. L'editto è stato registrato nel 1479 Cronaca completa di Dai Viet ( Ngô Sĩ Liên ).

Secondo Nayan Chanda , i vietnamiti avevano adottato visioni sinocentriche nei confronti dei loro vicini circostanti, come i Cham ei Cambogiani, e consideravano barbariche le culture non sinosferiche . David G. Marr ha notato che una possibile ragione per la stratificazione sociale, come con i Montagnard e i Kinh, era che altri gruppi etnici non condividevano la stessa passione per la coltivazione del riso umido come il popolo Kinh vietnamita.

Con la dinastia Nguyễn gli stessi vietnamiti ordinavano ai Khmer cambogiani di adottare lo stile della cultura Han cessando abitudini come tagliare i capelli e ordinando loro di farli crescere a lungo oltre a far sostituire le gonne con i pantaloni. I rifugiati della dinastia Ming cinese Han, circa 3.000, arrivarono in Vietnam alla fine della dinastia Ming. Si opposero alla dinastia Qing e furono ferocemente leali alla dinastia Ming. I rifugiati cinesi si sposarono con vietnamiti locali ei loro discendenti divennero noti come Minh Hương . Non indossavano l'acconciatura Manciù a differenza dei successivi migranti cinesi in Vietnam durante la dinastia Qing.

Sia il Lingnan che le culture storiche del Vietnam del Nord sono simili nel possedere la cultura cinese di Nanyue e Han.

Vacanze e altri giorni importanti

Il Vietnam celebra molte festività, comprese le feste tradizionali che sono state celebrate in Vietnam per migliaia di anni, insieme alle feste moderne importate principalmente dai paesi occidentali.

Tra le feste tradizionali, le due più importanti e più celebrate sono il capodanno lunare (Tết) , seguito dalla festa delle lanterne di metà autunno (Tết Trung Thu) , anche se quest'ultima ha perso terreno negli ultimi anni.

Feste pubbliche

Data nome inglese Nome locale Osservazioni
1 Gennaio Capodanno 's occidentale nuovo anno ' s Tết dương lịch
Tra fine gennaio e inizio febbraio Tết (Capodanno lunare) Tết Nguyên Đán Festa più grande dell'anno, che cade nei primi tre giorni del calendario lunare ; in pratica, le celebrazioni si svolgono durante le settimane precedenti e successive a quei quattro giorni.
30 aprile giorno della liberazione Ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, và ngày thống nhất Việt Nam. Il giorno in cui Saigon cadde in mano alle forze del Vietnam del Nord e le forze del Viet Cong rovesciarono il governo del Vietnam del Sud. e l'inizio di un periodo di transizione verso la riunificazione formale del Vietnam
1 maggio giorno lavorativo Ngày Quốc tế Lao động Celebra le conquiste economiche e sociali dei lavoratori.
2 settembre Giornata nazionale Giornata nazionale dell'indipendenza Quốc khánh Commemora il discorso di Ho Chi Minh in piazza Ba Dinh nel 1945, dichiarando l'indipendenza del Vietnam
10/3 (lunare) Giorno di commemorazione del re Hung Vuong Ngày Giổ Tổ Hung Vương

Altre feste

Una processione di lanterne durante il Mid-Autumn Festival (Tết Trung thu) in Vietnam, che è anche celebrato come "Festival dei bambini".
Data nome inglese Nome locale
8 marzo Giornata internazionale della donna Quốc tế Phụ nữ
20 ottobre Festa della donna del Vietnam Ngày Phụ nữ Việt Nam
20 novembre Festa degli insegnanti Ngày Nhà giáo Việt Nam
25 dicembre Natale Giang sinh/Nôen
1 giugno Giorno dei bambini Tết thiếu nhi
15/1 (lunare) Festival delle Lanterne Rằm tháng Giêng hoặc Tết Nguyên Tiêu
3/3 (lunare) Festa del freddo Tết Hàn thực
15/4 (lunare) Compleanno di Buddha Lễ Phật Đản
5/5 (lunare) Festival della barca del drago Tết Đoan ngọ
15/7 (lunare) Festival dei fantasmi Rằm tháng bảy hoặc Lễ Vu Lan
15/8 (lunare) Festival di Metà Autunno Tết Trung gio
23/12 (lunare) Custodi della cucina Lễ cúng ông táo Cúng Ông Táo về trời

Patrimonio culturale mondiale e immateriale

Il Vietnam ha un certo numero di UNESCO -listed Patrimonio dell'Umanità , così come reliquie culturali considerati come patrimonio immateriale . Questi sono suddivisi in categorie specifiche:

Siti del patrimonio culturale

Siti del patrimonio naturale

Patrimonio culturale immateriale

Ci sono un certo numero di altri potenziali siti del patrimonio mondiale, così come il patrimonio culturale immateriale su cui il Vietnam ha completato i documenti per il riconoscimento dell'UNESCO in futuro.

Guarda anche

Riferimenti