Shock culturale - Culture shock

L'incontro con i conquistatori con acciaio e cavalli scioccò gli aztechi, così confusero gli europei con i profeti dell'est.

Viaggiatore dall'Australia che visita una piccola fattoria in Sierra Leone .

Lo shock culturale è un'esperienza che una persona può avere quando ci si sposta in un ambiente culturale diverso dal proprio; è anche il disorientamento personale che una persona può provare quando sperimenta uno stile di vita non familiare a causa dell'immigrazione o di una visita in un nuovo paese, uno spostamento tra ambienti sociali o semplicemente il passaggio a un altro tipo di vita. Una delle cause più comuni di shock culturale coinvolge individui in un ambiente straniero. Lo shock culturale può essere descritto come costituito da almeno una delle quattro fasi distinte: luna di miele , negoziazione, adattamento e adattamento.

I problemi più comuni sono: il sovraccarico di informazioni , barriera linguistica , gap generazionale , divario tecnologico , l'interdipendenza abilità, la dipendenza formulazione, la nostalgia di casa (culturale), la noia (lavoro dipendenza), la capacità di risposta (set di abilità culturale) . Non esiste un vero modo per prevenire completamente lo shock culturale, poiché gli individui in qualsiasi società sono personalmente influenzati dai contrasti culturali in modo diverso.

Il modello a quattro fasi di Oberg

Secondo il modello di acculturazione , le persone avranno inizialmente (1) un periodo di luna di miele, e poi ci sarà (2) un periodo di transizione, cioè uno shock culturale. Questo periodo può essere contrassegnato dal rifiuto della nuova cultura, oltre che dal romanticismo della propria cultura d'origine. Ma poi, con un po' di tempo e forse con l'aiuto della gente del posto o di altri mediatori culturali, le persone inizieranno ad (3) adattarsi (la linea tratteggiata raffigurava invece alcune persone odiate dalle nuove culture). E (4) si riferisce ad alcune persone che tornano ai propri luoghi e si riadattano alla vecchia cultura.

Kalervo Oberg ha proposto per la prima volta il suo modello di adattamento culturale in un discorso al Women's Club di Rio de Janeiro nel 1954.

Luna di miele

Durante questo periodo, le differenze tra la vecchia e la nuova cultura sono viste in una luce romantica. Ad esempio, nel trasferirsi in un nuovo paese, un individuo potrebbe amare il nuovo cibo, il ritmo della vita e le abitudini della gente del posto. Durante le prime settimane, la maggior parte delle persone è affascinata dalla nuova cultura. Si frequentano con cittadini che parlano la loro lingua e che sono educati con gli stranieri. Come la maggior parte dei periodi di luna di miele , questa fase finisce alla fine.

negoziazione

Dopo qualche tempo (di solito intorno ai tre mesi, a seconda dell'individuo), le differenze tra la vecchia e la nuova cultura diventano evidenti e possono creare ansia . L'eccitazione può eventualmente lasciare il posto a spiacevoli sentimenti di frustrazione e rabbia mentre si continua a sperimentare eventi sfavorevoli che possono essere percepiti come strani e offensivi per il proprio atteggiamento culturale. Le barriere linguistiche, le forti differenze nell'igiene pubblica, la sicurezza del traffico, l'accessibilità e la qualità del cibo possono aumentare il senso di disconnessione dall'ambiente circostante.

Sebbene il trasferimento in un ambiente diverso eserciti una pressione speciale sulle capacità di comunicazione, ci sono difficoltà pratiche da superare, come l' interruzione del ritmo circadiano che spesso porta all'insonnia e alla sonnolenza diurna; adattamento della flora intestinale a diversi livelli e concentrazioni di batteri negli alimenti e nell'acqua; difficoltà nel cercare un trattamento per la malattia, poiché i farmaci possono avere nomi diversi da quelli del paese di origine e gli stessi principi attivi potrebbero essere difficili da riconoscere.

Tuttavia, il cambiamento più importante del periodo è la comunicazione: le persone che si adattano a una nuova cultura spesso si sentono sole e hanno nostalgia di casa perché non sono ancora abituate al nuovo ambiente e incontrano ogni giorno persone con cui non hanno familiarità. La barriera linguistica può diventare un ostacolo importante nella creazione di nuove relazioni: un'attenzione particolare deve essere prestata ai segni del linguaggio del corpo , propri e altrui , agli errori linguistici, al tono della conversazione, alle sfumature e ai costumi linguistici e ai falsi amici .

Nel caso degli studenti che studiano all'estero, alcuni sviluppano ulteriori sintomi di solitudine che alla fine influenzano il loro stile di vita nel suo insieme. A causa della fatica di vivere in un paese diverso senza il sostegno dei genitori, gli studenti internazionali spesso si sentono ansiosi e sentono più pressione mentre si adattano alle nuove culture, ancora di più quando le distanze culturali sono ampie, poiché i modelli di logica e di discorso sono diversi e speciali l'accento è posto sulla retorica .

Regolazione

Di nuovo, dopo un po' di tempo (di solito dai 6 ai 12 mesi), ci si abitua alla nuova cultura e si sviluppano delle routine. Si sa cosa aspettarsi nella maggior parte delle situazioni e il paese ospitante non si sente più così nuovo. Ci si preoccupa di nuovo della vita di base e le cose diventano più "normali". Si inizia a sviluppare capacità di problem solving per affrontare la cultura e si comincia ad accettare i modi della cultura con un atteggiamento positivo . La cultura inizia ad avere un senso e le reazioni e le risposte negative alla cultura si riducono.

Adattamento

Nella fase di padronanza gli individui sono in grado di partecipare pienamente e comodamente alla cultura ospitante. Maestria non significa conversione totale; le persone spesso mantengono molti tratti della loro cultura precedente, come accenti e lingue. È spesso indicato come lo stadio biculturale .

Sviluppo

Gary R. Weaver ha scritto che lo shock culturale ha "tre spiegazioni causali di base": perdita di segnali familiari, interruzione delle comunicazioni interpersonali e crisi di identità. Peter S. Adler ha sottolineato le cause psicologiche. Tema Milstein ha scritto che può avere effetti positivi.

Shock culturale inverso

Può verificarsi uno shock culturale inverso (noto anche come "shock da rientro" o "shock culturale proprio"): tornare alla propria cultura di origine dopo essersi abituati a una nuova può produrre gli stessi effetti descritti sopra. Questi sono i risultati delle conseguenze psicosomatiche e psicologiche del processo di riadattamento alla cultura primaria. La persona colpita spesso trova questo più sorprendente e difficile da affrontare rispetto allo shock culturale originale. Questo fenomeno, le reazioni che i membri della cultura rientrata esibiscono nei confronti del rientrante e l'inevitabilità dei due sono incapsulati nel seguente detto, anche il titolo di un libro di Thomas Wolfe : You Can't Go Home Again .

Lo shock culturale inverso è generalmente composto da due parti: idealizzazione e aspettative. Quando trascorriamo un lungo periodo di tempo all'estero, ci concentriamo sul bene del nostro passato, eliminiamo il male e creiamo una versione idealizzata del passato. In secondo luogo, una volta rimossi dal nostro ambiente familiare e collocati in uno straniero, supponiamo erroneamente che il nostro mondo precedente non sia cambiato. Ci aspettiamo che le cose rimangano esattamente come quando le abbiamo lasciate. La consapevolezza che la vita a casa è ora diversa, che il mondo è continuato senza di noi, e il processo di riadattamento a queste nuove condizioni, nonché l'attualizzazione delle nostre nuove percezioni del mondo con il nostro vecchio modo di vivere, provoca disagio e angoscia psicologica.

Risultati

Tre sono gli esiti fondamentali della fase di aggiustamento:

Alcune persone trovano impossibile accettare la cultura straniera e integrarsi . Si isolano dall'ambiente del paese ospitante, che arrivano a percepire come ostile, si ritirano in un " ghetto " (spesso mentale) e vedono il ritorno alla propria cultura come l'unica via d'uscita. Questo gruppo è talvolta noto come "Respingitori" e descrive circa il 60% degli espatriati. Questi "Espulsi" hanno anche i maggiori problemi a reintegrarsi a casa dopo il ritorno.
Alcune persone si integrano completamente e assumono tutte le parti della cultura ospitante perdendo la loro identità originale. Questo si chiama assimilazione culturale . Normalmente rimangono per sempre nel paese ospitante. Questo gruppo è talvolta noto come "Adopter" e descrive circa il 10% degli espatriati.
Alcune persone riescono ad adattarsi agli aspetti della cultura ospitante che considerano positivi, pur mantenendone alcuni e creando la loro miscela unica. Non hanno grossi problemi a tornare a casa o trasferirsi altrove. Questo gruppo può essere considerato cosmopolita . Circa il 30% degli espatriati appartiene a questo gruppo.

Lo shock culturale ha molti effetti, intervalli di tempo e gradi di gravità diversi. Molte persone sono handicappate dalla sua presenza e non riconoscono ciò che le disturba.

Ci sono prove che suggeriscono che l'influenza psicologica dello shock culturale potrebbe avere anche implicazioni fisiologiche. Ad esempio, lo stress psico-sociale sperimentato in queste circostanze è correlato con un inizio precoce della pubertà.

Shock di transizione

Lo shock culturale è una sottocategoria di un costrutto più universale chiamato shock di transizione. Lo shock di transizione è uno stato di perdita e disorientamento predicato da un cambiamento nel proprio ambiente familiare che richiede un adattamento. Ci sono molti sintomi di shock di transizione, tra cui:

Rabbia
La noia
Mangiare/bere/aumento di peso compulsivo
Voglia di casa e vecchi amici
Eccessiva preoccupazione per la pulizia
Sonno eccessivo
Sentimenti di impotenza e ritiro
Rimanere "bloccati" su una cosa
Sguardo smaltato
Nostalgia
Ostilità nei confronti dei cittadini ospitanti
impulsività
Irritabilità
Sbalzi d'umore
Reazioni di stress fisiologico
Stereotipi dei cittadini ospitanti
Pensieri suicidi o fatalisti
Ritiro

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