Demonologia -Daemonologie
 Frontespizio di una ristampa del 1603
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| Autore | Giacomo VI di Scozia |
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| Nazione | Inghilterra |
| linguaggio | inglese medio , scozzese , irlandese |
| Serie | 3 libri e un opuscolo informativo in un volume. |
| Genere | Occulto , religione , filosofia , dissertazione , dialogo socratico |
Data di pubblicazione |
1597 |
| Tipo di supporto | Stampa |
| Preceduto da | Novità dalla Scozia (1591) |
Daemonologie —in full Daemonologie, In Forme of a Dialogue, Divided in tre Books: By the High and Mighty Prince, James &c. - fu pubblicato per la prima volta nel 1597 dal re Giacomo VI di Scozia (in seguito anche Giacomo I d'Inghilterra ) come dissertazione filosofica sulla necromanzia contemporaneae sulle relazioni storiche tra i vari metodi di divinazione usati dall'antica magia nera . Fu ristampato di nuovo nel 1603 quando Giacomo salì al trono d'Inghilterra.
Ciò includeva uno studio sulla demonologia e sui metodi usati dai demoni per infastidire gli uomini in difficoltà. Tocca anche argomenti come lupi mannari e vampiri . Era una dichiarazione politica ma teologica per educare una popolazione disinformata sulla storia, le pratiche e le implicazioni della stregoneria e le ragioni della persecuzione di una strega in una società cristiana sotto il dominio del diritto canonico .
Si ritiene che questo libro sia una delle principali fonti utilizzate da William Shakespeare nella produzione del Macbeth . Shakespeare ha attribuito molte citazioni e rituali trovati all'interno del libro direttamente alle Sorelle Strane , ma ha anche attribuito i temi e le impostazioni scozzesi a cui si fa riferimento nelle prove in cui è stato coinvolto Re Giacomo.
Struttura
King James scrisse una tesi intitolata Daemonologie che fu venduta per la prima volta nel 1597, diversi anni prima della prima pubblicazione della King James Authorized Version of the Bible. All'interno di tre brevi libri James scrisse una dissertazione filosofica sotto forma di dialogo socratico allo scopo di fare discussioni e confronti tra magia , stregoneria e stregoneria , ma scrisse anche la sua classificazione dei demoni .
Nello scrivere il libro, Re Giacomo fu fortemente influenzato dal suo coinvolgimento personale nei processi alle streghe di North Berwick dal 1590. Dopo l'esecuzione di un famigerato stregone nell'anno 1591, la notizia dei processi fu narrata in un opuscolo intitolato Newes from Scotland ed è stato incluso come capitolo finale del testo. Il libro sostiene la pratica della caccia alle streghe in una società cristiana. James inizia il libro:
La paurosa abbondanza in questo momento in questo paese, di questi detestabili schiavi del Diavolo , delle Streghe o degli incantatori , ha spinto me (amato lettore) a spedire per posta, questo mio seguente trattato (...) per risolvere il dubbio ( ...) sia che tali assalti di Satana siano certamente praticati, sia che il loro strumento meriti più severamente di essere punito.
Come dettagliato nella sua prefazione, le fonti principali di questo lavoro sono state quelle di streghe storicamente confessate, casi giudiziari e la Bibbia stessa. Ha anche accumulato varie dissertazioni sugli studi magici per ampliare la sua educazione sui rapporti tra gli spiriti infernali e gli uomini. James generalmente ha cercato di dimostrare che le arti diaboliche sono sempre state e tuttavia esistono ancora, ma spiega anche la giustificazione di un processo alle streghe e le punizioni che un praticante delle arti oscure merita.
Ragiona anche scolasticamente quali tipi di cose sono possibili nell'esecuzione di queste arti, e le cause naturali del potere del Diavolo con l'uso del ragionamento filosofico. Re Giacomo ha cercato di dimostrare l'esistenza della stregoneria ad altri cristiani attraverso insegnamenti biblici. Il suo lavoro è suddiviso in tre libri basati sui diversi argomenti discussi dai filosofi, con citazioni di scritture bibliche in tutto il testo.
Personaggi
Quest'opera funge da dissertazione politica e teologica sotto forma di dialogo filosofico tra i personaggi Filomate ed Epistemone che discutono i vari temi della magia, della stregoneria, della stregoneria e della demonologia. Lo scopo sembra essere un pezzo educativo sullo studio della stregoneria e informare il pubblico sulle storie e le etimologie di tutte le sottocategorie coinvolte nelle pratiche magiche. L'opera serve anche a formulare accuse formali contro la pratica della stregoneria ed elabora in modo comparativo le opinioni di James contro il papismo .
Nella prefazione, King James afferma di aver scelto di scrivere il contenuto sotto forma di dialogo per intrattenere meglio il lettore. In tal modo, segue il metodo di molti scrittori filosofici precedenti al suo tempo. Come trama principale, Filomate riceve notizie nel regno riguardo alle voci di stregoneria che sembrano tutte miracolose e sorprendenti, ma non riesce a trovare nessuno esperto in materia per avere una seria discussione politica sulla questione. Trova un filosofo di nome Epistemon che è molto ben informato sui temi della teologia.
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L'argomento del primo libro riguarda i seguenti argomenti riguardanti la descrizione della magia:
- La divisione delle varie arti magiche con un confronto tra Negromanzia e stregoneria
- L'uso di amuleti, cerchi ed evocazioni
- La divisione dell'astrologia
- Il contratto del diavolo con l'uomo
- Confronti tra i miracoli di Dio e del diavolo
- Lo scopo di queste pratiche è quello di consigliare le persone
Libro Due
L'argomento principale del secondo libro si basa sui seguenti argomenti riguardanti la descrizione della stregoneria e della stregoneria:
- La differenza tra prova biblica e immaginazione o mito
- Una descrizione della stregoneria e il suo confronto con la stregoneria
- Il percorso dell'apprendistato di uno stregone
- Maledizioni e ruoli di Satana
- L'apparizione dei diavoli; i tempi e le forme in cui appaiono
- La divisione delle azioni delle streghe
- I mezzi di trasporto e le illusioni di Satana
Libro Terzo
Il terzo libro è la conclusione di tutto il dialogo. James dice che i demoni sono sotto la diretta supervisione di Dio e non sono in grado di agire senza il permesso di Dio, e mostra come Dio usa le forze demoniache come "Verga di Correzione" quando gli uomini si allontanano dalla Sua volontà. I demoni possono anche essere incaricati da streghe o maghi di compiere atti di cattiva volontà contro altri. Cita autori precedenti che affermano che ogni diavolo ha la capacità di apparire in diverse forme o forme per scopi diversi. Alla fine le opere dei demoni (nonostante i loro tentativi di fare diversamente) finiranno nell'ulteriore glorificazione di Dio.
James fornisce una descrizione di tutti i tipi di spiriti e spettri che affliggono uomini o donne. La sua classificazione dei demoni non si basa su entità demoniache separate con i loro nomi, gradi o titoli. Invece, le entità demoniache sono classificate in base ai metodi che usano per infliggere danni o tormenti a un individuo vivente oa un cadavere deceduto. Le quattro categorie di entità demoniache, in base ai loro metodi, sono:
- Spettri : spiriti che turbano case o luoghi solitari
- Possesso : spiriti che entrano interiormente in una persona per turbarla
- Fate : spiriti illusori che profetizzano, accompagnano e trasportano i loro servitori
Novità dalla Scozia
Newes dalla Scozia - che dichiara la vita e la morte dannate del dottor Fian, un notevole stregone è un opuscolo originariamente stampato a Londra nel 1591 che descrive in dettaglio i famigerati processi alle streghe di North Berwick in Scozia e le confessioni rese davanti al re.
Le pubblicazioni iniziali e successive di Daemonologie includevano un opuscolo di notizie precedentemente pubblicato che descriveva in dettaglio i resoconti dei processi alle streghe di North Berwick che coinvolgevano lo stesso re Giacomo mentre fungeva da giudice nel procedimento. Il vice ufficiale giudiziario del regno di Scozia, David Seaton, aveva un servitore di nome Geillis Duncan che, in un breve periodo di tempo, si scoprì che aiutava miracolosamente chiunque fosse afflitto o afflitto da malattie o infermità.
David Seaton la esaminò come una strega e ottenne una confessione che causò l'apprensione di molte altre in seguito dichiarate streghe famose. Agnis Tompson ha confessato davanti a re Giacomo di aver tentato il suo assassinio usando la stregoneria in più di un'occasione. L'opuscolo descrive in dettaglio come ha tentato questi. Ha anche partecipato a un sabba durante la vigilia di All Hallows mentre lei e altri hanno sacrificato un gatto e lo hanno mandato in mare mentre cantavano nella speranza di evocare una tempesta per affondare una flotta di navi che accompagnavano James mentre stava arrivando nel porto di Leith da un viaggio in Norvegia. Una nave è stata affondata dalla tempesta contenente doni destinati alla regina di Scozia, ma le altre, inclusa la nave che trasportava il re Giacomo, sono rimaste illese.
Il dottor Fian era considerato un notevole stregone ed era tra molti altri che furono processati. L'opuscolo descrive in dettaglio le loro ragioni per condurre la stregoneria, i metodi utilizzati, il modo in cui ciascuna delle streghe è stata catturata e i metodi di tortura utilizzati nelle loro punizioni e morte. Il caso del dottor Fian segue il suo patto con Satana , un conflitto che ha avuto con un'altra strega che ha sabotato un incantesimo destinato a sua figlia, i suoi esami durante il processo, le torture che ha subito, la sua fuga e la successiva esecuzione.
significato culturale
E 'stato osservato che i temi tratti da Daemonologie e Re James' coinvolgimento nei processi alle streghe North Berwick possono aver contribuito direttamente a Shakespeare 's lavoro Macbeth . La prova di ciò esiste nell'uso della magia rituale da parte delle tre streghe e nelle citazioni dirette che si riferiscono direttamente alla testimonianza data dai processi alle streghe descritti nell'opuscolo Newes of Scotland . Macbeth era divenuto pubblico pochi anni dopo la pubblicazione di Daemonologie e conserva molti degli stessi temi e ambientazioni scozzesi.
Daemonologie ha assistito alla creazione della riforma della stregoneria, ispirando fortemente Richard Bernard nello scrivere un manuale sulla ricerca delle streghe nel 1629 intitolato A Guide to Grand-Jury Men , che consigliava alla procedura giudiziaria di adottare un approccio investigativo più forte per acquisire e analizzare prove e ottenere testimoni per essere presenti durante i processi per stregoneria. C'è stata anche un'influenza su Matthew Hopkins nel suo lavoro come cercatore di streghe tra il 1644 e il 1646 in cui circa 300 streghe furono processate e giustiziate. Nell'anno della morte di Hopkins, 1647, pubblicò The Discovery of Witches che citava direttamente Daemonologie come fonte per creare metodi per scoprire una strega.
Gli argomenti filosofici che re Giacomo pone attraverso il personaggio di Epistemon si basano su concetti di ragionamento teologico riguardanti la credenza della società in quanto il suo avversario, Filomate, prende una posizione filosofica sugli aspetti legali della società ma cercava di ottenere la conoscenza di Epistemon. Questo approccio filosofico significava come un filomatema che cercava di ottenere una maggiore conoscenza attraverso l' epistemologia , un termine che fu in seguito coniato da James Frederick Ferrier nel 1854.
Guarda anche
Riferimenti
- Re Giacomo (2016). Demonologia. Un'edizione critica In inglese moderno . ISBN 978-1-5329-6891-4.
Ulteriori letture
- Riccardo, Bernardo (2017). Una guida per gli uomini del Gran Giurì: in inglese moderno . ISBN 978-1542697071.
link esterno
- Demonologia , Il progetto Gutenberg.