Morte a Venezia -Death in Venice

Morte a Venezia
1913 Der Tod in Venedig Broschur.jpg
Autore Thomas Mann
Titolo originale Der Tod in Venedig
Nazione Germania
Lingua Tedesco
Genere Novella
Editore S. Fischer Verlag
Data di pubblicazione
1912
Pubblicato in inglese
1924 (periodico), 1925 (libro)
OCLC 71208736

Morte a Venezia (in tedesco: Der Tod in Venedig ) è una novella scritta dall'autore tedesco Thomas Mann pubblicata nel 1912. L'opera presenta un grande scrittore che visita Venezia ed è liberato, sollevato, e poi sempre più ossessionato dalla vista di un bella giovinezza.

Tadzio, il ragazzo della storia, è il soprannome del nome polacco Tadeusz e si basa su un ragazzo che Mann aveva visto durante la sua visita a Venezia nel 1911.

Complotto

Il protagonista è Gustav von Aschenbach , famoso autore sulla cinquantina che recentemente è stato nobilitato in onore del suo successo artistico (acquisendo così l'aristocratico " von " nel suo nome). È un uomo dedito alla sua arte, disciplinato e asceta fino alla severità, rimasto vedovo in giovane età.

All'inizio della storia, sta passeggiando fuori da un cimitero e vede uno straniero dall'aspetto rozzo e dai capelli rossi che lo fissa in modo bellicoso. Aschenbach si allontana, imbarazzato ma curiosamente stimolato. Ha una visione di una palude-deserta primordiale, fertile, esotica e piena di pericoli in agguato. Poco dopo decide di prendersi una vacanza.

Dopo una falsa partenza in un viaggio a Pola, sulla costa austro-ungarica (ora in Croazia), Aschenbach si rende conto che era "destinato" ad andare a Venezia e prende una suite al Grand Hôtel des Bains sull'isola del Lido. Mentre è in viaggio verso l'isola, vede un uomo anziano in compagnia di un gruppo di giovani di buon umore, che ha cercato di creare l'illusione della propria giovinezza con una parrucca, denti finti, trucco e abbigliamento. Aschenbach si volta disgustato. Più tardi, ha un incontro inquietante con un gondoliere senza licenza, un altro straniero con i capelli rossi e la faccia da teschio, che ripete "Posso remare bene" quando Aschenbach gli ordina di tornare al molo.

Aschenbach si registra nel suo hotel, dove a cena vede una famiglia aristocratica polacca a un tavolo vicino. Tra loro c'è un ragazzo adolescente di circa 14 anni vestito da marinaio. Aschenbach, sorpreso, si rende conto che il ragazzo è estremamente bello, come una scultura greca. Le sue sorelle maggiori, invece, sono vestite così severamente da sembrare suore.

Più tardi, dopo aver spiato il ragazzo e la sua famiglia in una spiaggia, Aschenbach sente per caso Tadzio , il nome del ragazzo, e concepisce quello che inizialmente interpreta come un edificante interesse artistico.

Presto il clima caldo e umido inizia a incidere sulla salute di Aschenbach, che decide di partire presto e di trasferirsi in un luogo più fresco. La mattina della sua prevista partenza, rivede Tadzio, e un forte sentimento di rimpianto lo pervade. Quando raggiunge la stazione ferroviaria e scopre che il suo baule è stato smarrito, finge di essere arrabbiato, ma è davvero felicissimo; decide di rimanere a Venezia e aspettare il suo bagaglio smarrito. Torna felice in albergo e non pensa più ad andarsene.

Nei giorni e nelle settimane successive, l'interesse di Aschenbach per il bel ragazzo si trasforma in un'ossessione. Lo osserva costantemente e lo segue di nascosto in giro per Venezia. Una sera, il ragazzo gli rivolge un sorriso affascinante, guardando, pensa Aschenbach, come Narciso che sorride al proprio riflesso. Sconcertato, Aschenbach si precipita fuori e nel giardino vuoto sussurra ad alta voce "Ti amo!"

Aschenbach fa quindi un viaggio nella città di Venezia, dove vede alcuni avvisi formulati in modo discreto dal Dipartimento della Salute che avvertono di un contagio non specificato e consigliano alle persone di evitare di mangiare crostacei. Sente un forte odore sconosciuto ovunque, rendendosi poi conto che è disinfettante. Tuttavia, le autorità negano categoricamente che il contagio sia grave e i turisti continuano a vagare ignari per la città.

Aschenbach in un primo momento ignora il pericolo perché in qualche modo gli fa piacere pensare che la malattia della città sia simile alla sua passione nascosta e corrotta per il ragazzo. Durante questo periodo, un terzo uomo dai capelli rossi e dall'aspetto disdicevole incrocia il cammino di Aschenbach; questo appartiene a una troupe di cantanti di strada che si intrattengono una sera in albergo. Aschenbach ascolta estasiato canzoni che, nella sua vita precedente, avrebbe disprezzato – per tutto il tempo rubando sguardi a Tadzio, che è appoggiato a un vicino parapetto in una posa classicamente bella. Il ragazzo alla fine ricambia gli sguardi di Aschenbach e, sebbene il momento sia breve, infonde nello scrittore la sensazione che l'attrazione possa essere reciproca.

Successivamente, Aschenbach raduna la sua autostima e decide di scoprire il motivo degli avvisi sanitari affissi in città. Dopo essere stato più volte assicurato che lo scirocco è l'unico rischio per la salute, trova un agente di viaggio britannico che ammette a malincuore che c'è una grave epidemia di colera a Venezia.

Aschenbach pensa di avvertire del pericolo la madre di Tadzio; tuttavia, decide di non farlo, sapendo che se lo fa, Tadzio lascerà l'hotel e si perderà per lui.

Una notte, un sogno pieno di immagini orgiastiche dionisiache gli rivela la natura sessuale dei suoi sentimenti per Tadzio. In seguito, inizia a fissare il ragazzo così apertamente e a seguirlo così insistentemente che Aschenbach sente che i tutori del ragazzo se ne sono finalmente accorti, e iniziano ad avvertire Tadzio ogni volta che si avvicina troppo allo strano uomo solitario. Tuttavia, i sentimenti di Aschenbach, sebbene appassionatamente intensi, rimangono muti; non tocca mai Tadzio né gli parla, e mentre c'è qualche indizio che Tadzio sia consapevole della sua ammirazione, i due non si scambiano altro che occasionalmente sguardi furtivi.

Aschenbach inizia a preoccuparsi per il suo viso e il suo corpo invecchiati. Nel tentativo di sembrare più attraente, visita quasi ogni giorno il negozio di barbiere dell'hotel, dove il barbiere lo convince a farsi tingere i capelli e truccarsi il viso per sembrare più giovane. Il risultato è un'approssimazione abbastanza vicina al vecchio sulla nave che aveva così spaventato Aschenbach.

Appena tinto e imbellettato, segue nuovamente Tadzio attraverso Venezia nel caldo opprimente. Perde di vista il ragazzo nel cuore della città; poi, esausto e assetato, compra e mangia delle fragole troppo mature e si riposa in una piazza abbandonata, contemplando l' ideale platonico di bellezza tra le rovine della propria un tempo formidabile dignità.

Pochi giorni dopo, Aschenbach si reca nella hall del suo hotel, sentendosi malato e debole, e scopre che la famiglia polacca ha intenzione di andarsene dopo pranzo. Va in spiaggia alla sua solita sedia a sdraio. Tadzio è lì, per una volta incustodito, e accompagnato da Jasiu, un ragazzo più grande. Inizia una rissa tra i due ragazzi, e Tadzio viene presto sconfitto; poi lascia con rabbia il compagno e guada verso la parte della spiaggia di Aschenbach, dove rimane un momento a guardare il mare, poi si gira a metà per guardare il suo ammiratore. Per Aschenbach, è come se il ragazzo lo stesse chiamando: cerca di alzarsi e seguirlo, solo per crollare di lato sulla sedia.

Il suo corpo viene scoperto pochi minuti dopo.

Origini

Prima stampa 1912

L'intenzione originaria di Mann era quella di scrivere di "passione come confusione e degradazione" dopo essere rimasto affascinato dalla storia vera dell'amore di Goethe per la diciottenne baronessa Ulrike von Levetzow , che aveva portato Goethe a scrivere la sua " Marienbad Elegy ". La morte nel maggio 1911 del compositore Gustav Mahler a Vienna e l'interesse di Mann per il ragazzo Władzio durante le vacanze estive a Venezia del 1911 furono ulteriori esperienze che occuparono i suoi pensieri.Utilizzò la storia per illuminare alcune convinzioni sul rapporto tra vita e mente, con Aschenbach che rappresentava il intelletto Mann fu anche influenzato da Sigmund Freud e dalle sue opinioni sui sogni, nonché dal filosofo Friedrich Nietzsche che aveva visitato più volte Venezia.

allusioni

La novella è ricca di allusioni dall'antichità in avanti, in particolare all'antichità greca e alle opere tedesche (letterarie, storico-artistiche, musicali, visive) del XVIII secolo.

La novella è intertestuale , con le fonti principali che sono in primo luogo la connessione dell'amore erotico alla saggezza filosofica tracciata nel Simposio e Fedro di Platone , e in secondo luogo il contrasto nietzscheano tra Apollo , il dio della moderazione e della forma, e Dioniso , il dio dell'eccesso e passione. Il tropo di collocare le divinità classiche in ambienti contemporanei era popolare all'epoca in cui Mann scriveva Morte a Venezia .

Il nome e il personaggio di Aschenbach potrebbero essere ispirati al poeta omosessuale tedesco August von Platen-Hallermünde . Ci sono allusioni alle sue poesie su Venezia nella novella e, come Aschenbach, morì di colera su un'isola italiana. Il nome di Aschenbach è quasi un anagramma di August, e il cognome del personaggio potrebbe derivare da Ansbach , luogo di nascita di Platen. Tuttavia, il nome ha un altro chiaro significato: Aschenbach significa letteralmente "ruscello delle ceneri". La descrizione fisica della novella di Aschenbach si basava su una fotografia del compositore Gustav Mahler . Mahler aveva fatto una forte impressione personale su Mann quando si erano incontrati a Monaco, e Mann era rimasto scioccato dalla notizia della morte di Mahler a Vienna. Mann ha dato il nome e l'aspetto facciale di Mahler ad Aschenbach, ma non ne ha parlato in pubblico. (La colonna sonora del film del 1971 basato sulla novella si avvaleva di composizioni di Mahler, in particolare del 4° movimento "Adagietto" della Sinfonia n. 5 ). In alternativa, il nome di Aschenbach potrebbe essere un'allusione a Wolfram von Eschenbach , l'autore del romanzo medievale medio alto tedesco Parzival , la cui rivisitazione e continuazione del romanzo La ricerca del Graal di Chrétien de Troyes conteneva temi simili a quelli trovati nella novella di Mann, come il il fascino dell'autore e l'idealizzazione della purezza dell'innocenza e della bellezza giovanile, così come la ricerca del protagonista eponimo per restituire la guarigione e la giovinezza ad Anfortas, il vecchio Re Pescatore ferito . Data l'ossessione di Mann per le opere di Richard Wagner , che ha notoriamente adattato e trasformato l'epopea di von Eschenbach nella sua opera Parsifal , è possibile che Mann attribuisse l'opera di Wagner facendo riferimento all'autore dell'opera che aveva ispirato il compositore.

Modris Eksteins nota le somiglianze tra Aschenbach e il coreografo russo Sergei Diaghilev , scrivendo che, sebbene i due non si siano mai incontrati, "Diaghilev conosceva bene la storia di Mann. Ne diede copie ai suoi intimi". Diaghilev soggiornava spesso nello stesso albergo di Aschenbach, il Grand Hotel des Bains , e vi portava i suoi giovani amanti maschi. Alla fine, come Aschenbach, Diaghilev morì a Venezia.

Il vero Tadzio

L'ex Grand Hôtel des Bains di Venezia dove soggiornò Thomas Mann e dove ambientò l'azione nel romanzo

La moglie di Mann Katia (in un libro del 1974) ricorda che l'idea per la storia è nata durante una vera vacanza a Venezia (soggiornando al Grand Hôtel des Bains al Lido), che lei e Thomas hanno preso nell'estate del 1911:

Tutti i dettagli della storia, a cominciare dall'uomo al cimitero, sono presi dall'esperienza... Nella sala da pranzo, il primo giorno, abbiamo visto la famiglia polacca, che sembrava esattamente come li descriveva mio marito: le ragazze erano vestite in modo piuttosto rigido e severo, e il ragazzo molto affascinante e bello di circa 13 anni indossava un abito da marinaio con un colletto aperto e lacci molto graziosi. Ha catturato immediatamente l'attenzione di mio marito. Questo ragazzo era tremendamente attraente e mio marito lo guardava sempre con i suoi compagni sulla spiaggia. Non lo inseguì per tutta Venezia, cosa che non fece, ma il ragazzo lo affascinava e pensava spesso a lui... Ricordo ancora che mio zio, il consigliere privato Friedberg, un famoso professore di diritto canonico a Lipsia, indignato: "Che storia! E un uomo sposato con una famiglia!"

Il ragazzo che ispirò "Tadzio" fu il barone Władysław Moes , il cui nome era solitamente abbreviato in Władzio o semplicemente Adzio. Questa storia è stata scoperta da Andrzej Dołęgowski, il traduttore di Thomas Mann, intorno al 1964, ed è stata pubblicata sulla stampa tedesca nel 1965. Alcune fonti riferiscono che Moes non ha saputo della connessione fino a quando non ha visto il film del 1971 del romanzo.

Moes nacque il 17 novembre 1900 a Wierbka , secondogenito e quartogenito del barone Aleksander Juliusz Moes. Aveva 10 anni quando era a Venezia, significativamente più giovane di Tadzio nella novella. Il barone Moes è morto il 17 dicembre 1986 a Varsavia ed è sepolto nel cimitero di Pilica, nel voivodato di Slesia . È stato il soggetto della biografia The Real Tadzio (Short Books, 2001) di Gilbert Adair .

Traduzioni

Una traduzione inglese di Kenneth Burke fu pubblicata in forma periodica su The Dial nel 1924 su tre numeri (vol. LXXVI, da marzo a maggio, numeri 3–5, Camden, NJ, USA). Questa traduzione è stata pubblicata in forma di libro l'anno successivo come Morte a Venezia e altri racconti . WH Auden l'ha definita la traduzione definitiva.

La traduzione autorizzata di HT Lowe-Porter , apparsa nel 1928, è stata accolta meno bene dalla critica a causa della sua riduzione nel trattamento della sessualità e dell'omoerotismo da parte di Mann.

Una traduzione pubblicata nel 2005 da Michael Henry Heim ha vinto l' Helen and Kurt Wolff Translator's Prize .

Altre traduzioni includono quelle di David Luke (1988), Clayton Koelb (1994), Joachim Neugroschel (1998) e Martin C. Doege (2010).

adattamenti

Guarda anche

Riferimenti

  • Frank Donald Hirschbach, The Arrow and the Lyre: A Study of the Role of Love in the Works of Thomas Mann (L'Aia, M. Nijhoff, 1955), passim (ma soprattutto la sezione "The Loves of Two Artists: Tonio Kröger and Morte a Venezia ", op. cit. , pp. 14ss.).
  • TJ Reed , Morte a Venezia: fare e disfare un maestro. New York: Twayne Publishers, 1994.
  • Lee Slochower, "Il nome di Tadzio in Der Tod in Venedig ", trimestrale tedesco , vol. 35, n. 1 (gennaio 1962).
  • David Luke : "Thomas Mann's Iridescent Interweaving (1988)", in: Death in Venice: Thomas Mann. Una nuova critica di traduzione, sfondi e contesti. Tradotto e curato da Clayton Koelb, New York, Londra 1994.
  • Seong Joo Lee: "La ricezione dell'Odissea nella morte di Thomas Mann a Venezia ", in: Germanic Notes and Reviews , Vol. 42, n. 2, Greenville SC, GNR 2011.
  • Ehrhard Bahr: " Der Tod in Venedig , Erläuterungen und Dokumente". Reclam, Stoccarda 1991.
  • Philip Kitcher , Morti a Venezia: i casi di Gustav von Aschenbach. New York: Columbia University Press, 2013.
  • Gilbert Adair, Il vero Tadzio: la morte di Thomas Mann a Venezia e il ragazzo che l'ha ispirata . New York: Carroll e Graf Publishers, 2001.

Appunti

link esterno