Possessione demoniaca - Demonic possession

La possessione demoniaca implica la convinzione che uno spirito, un demone o un'altra entità possa controllare le azioni di una persona. Coloro che credono di essere posseduti affermano comunemente che i sintomi della possessione demoniaca includono ricordi mancanti , distorsioni percettive, perdita del senso di controllo e iper-suggeribilità . Erika Bourguignon ha scoperto in uno studio su 488 società in tutto il mondo che il settantaquattro percento crede nella possessione spirituale , con il più alto numero di società credenti nelle culture del Pacifico e la più bassa incidenza tra i nativi americani sia del Nord che del Sud America .

religioni abramitiche

giudaismo

La Catholic Encyclopedia dice che c'è solo un caso apparente di possessione demoniaca nell'Antico Testamento, di re Saul tormentato da uno "spirito maligno" (1 Samuele 16:14), ma si basa su un'interpretazione della parola ebraica "rûah". " come "spirito maligno", un'interpretazione che è messa in dubbio dall'Enciclopedia Cattolica . Inoltre, Saul è stato descritto solo come tormentato, piuttosto che posseduto, ed è stato sollevato da questi tormenti facendo suonare la cetra a Davide . Alcuni teologi come Ángel Manuel Rodríguez affermano che medium come quelli menzionati in Levitico 20:27 erano posseduti dai demoni. Un altro possibile caso di possessione demoniaca nell'Antico Testamento include i falsi profeti su cui il re Achab faceva affidamento prima di catturare nuovamente Ramoth-Gilead in 1 Re 22. Sono stati descritti come potenziati da uno spirito ingannatore.

Secondo l' Enciclopedia Cattolica, i metodi ebraici di esorcismo sono stati descritti nel Libro extrabiblico di Tobia .

Nel XVI secolo , Isaac Luria , un mistico ebreo , scrisse della trasmigrazione delle anime che cercano la perfezione. I suoi discepoli portarono la sua idea un passo avanti, creando l'idea di un dybbuk , un'anima che abitava una vittima finché non avesse compiuto il suo compito o espiato per il suo peccato. Il dybbuk appare nel folklore e nella letteratura ebraica, così come nelle cronache della vita ebraica.

cristianesimo

Fin dall'inizio, il cristianesimo ha ritenuto che la possessione derivi dal Diavolo , cioè Satana , i suoi demoni minori, gli angeli caduti . Nella battaglia tra Satana e il Paradiso, una delle strategie di Satana è possedere gli umani. Il Nuovo Testamento cita diversi episodi in cui Gesù scacciò i demoni dalle persone . Mentre la maggior parte dei cristiani crede che la possessione demoniaca sia un'afflizione involontaria, ci sono versetti biblici che suggeriscono che la possessione demoniaca è volontaria. Un esempio di questo è Giuda Isacrio , che cadde sotto il possesso del Diavolo in Giovanni 13:27 perché accettò continuamente i suggerimenti del Diavolo di tradire Gesù e si sottomise completamente a lui.

Nel maggio 2021, il Baptist Deliverance Study Group dell'Unione Battista della Gran Bretagna , una denominazione cristiana , ha emesso un "avvertimento contro la spiritualità occulta in seguito all'aumento delle persone che cercano di comunicare con i morti". La commissione ha riferito che "essere coinvolti in attività come lo spiritismo può aprire una porta a una grande oppressione spirituale che richiede un rito cristiano per liberare quella persona".

cattolicesimo

Gli esorcisti cattolici distinguono tra attività o influenza satanica/demoniaca "ordinaria" ( tentazioni mondane quotidiane ) e attività satanica/demoniaca "straordinaria", che può assumere sei diverse forme, che vanno dal completo controllo di Satana o dei demoni alla sottomissione volontaria:

  1. Possesso, in cui Satana o demoni prendono il pieno possesso del corpo di una persona senza il loro consenso. Questo possesso di solito è il risultato delle azioni di una persona; azioni che portano ad una maggiore suscettibilità all'influenza di Satana.
  2. Ossessione, che include attacchi improvvisi di pensieri irrazionalmente ossessivi, che di solito culminano in un'ideazione suicidaria e che tipicamente influenza i sogni.
  3. Oppressione , in cui non c'è perdita di coscienza o azione involontaria, come nel libro biblico di Giobbe in cui Giobbe fu tormentato da Satana attraverso una serie di disgrazie negli affari, nei beni materiali, nella famiglia e nella salute.
  4. Dolore fisico esterno causato da Satana o dai demoni.
  5. Infestazione, che colpisce case, oggetti/cose o animali; e
  6. Sottomissione, in cui una persona si sottomette volontariamente a Satana o ai demoni.

Nel Rituale Romano , la vera possessione demoniaca o satanica è stata caratterizzata fin dal Medioevo , dalle seguenti quattro caratteristiche tipiche:

  1. Manifestazione di una forza sovrumana .
  2. Parlare in lingue o lingue che la vittima non può conoscere.
  3. Rivelazione di conoscenze , lontane o nascoste, che la vittima non può conoscere.
  4. Rabbia blasfema , gesti osceni delle mani, uso di parolacce e avversione per simboli e nomi sacri, reliquie o luoghi.

La New Catholic Encyclopedia afferma: "Le autorità ecclesiastiche sono riluttanti ad ammettere il possesso diabolico nella maggior parte dei casi, perché molti possono essere spiegati solo da malattie fisiche o mentali. Pertanto, sono necessari esami medici e psicologici prima di eseguire un esorcismo maggiore. Lo standard che deve essere soddisfatta è quella della certezza morale ( De exorcismis , 16). Affinché un esorcista sia moralmente certo, o al di là di ogni ragionevole dubbio, di avere a che fare con un vero caso di possessione demoniaca, non deve esserci altra spiegazione ragionevole per i fenomeni in domanda."

Esorcismo della Gerasene Demonaic

Il Nuovo Testamento (della Sacra Bibbia) indica che le persone possono essere possedute dai demoni, ma che i demoni rispondono e si sottomettono all'autorità di Gesù Cristo:

33 Nella sinagoga c'era un uomo posseduto da un demonio, uno spirito maligno. Gridò a squarciagola: 34 «Ah! Che cosa vuoi da noi, Gesù di Nazaret? Sei venuto a distruggerci? So chi sei, il Santo di Dio!». 35 «Taci! " disse severamente Gesù. "Esci da lui!" Allora il demonio gettò a terra l'uomo davanti a tutti e ne uscì senza ferirlo. 36 Tutto il popolo era stupito e si diceva l'un l'altro: «Che cos'è questo insegnamento? Con autorità e potenza dà ordini agli spiriti maligni ed essi escono». 37 E la notizia di lui si sparse per il territorio circostante . (Luca 4:33-35 CEI)

Indica anche che i demoni possono possedere animali come nell'esorcismo del demoniaco Gerasene .

La dottrina cattolica ufficiale afferma che la possessione demoniaca può verificarsi distinta dalla malattia mentale , ma sottolinea che i casi di malattia mentale non dovrebbero essere erroneamente diagnosticati come influenza demoniaca. Gli esorcismi cattolici possono avvenire solo sotto l'autorità di un vescovo e secondo regole ferree; un semplice esorcismo avviene anche durante il battesimo .

riformato

L'inflizione del tormento demoniaco a un individuo è stata descritta nella letteratura protestante premoderna. Nel 1597, re Giacomo ha discusso quattro metodi di influenza demoniaca su un individuo nel suo libro Daemonologie :

  1. Spettri, essendo l'ossessione e l'inquietudine di certe case o luoghi solitari.
  2. Ossessione, il tormento successivo ed esteriore di un individuo in diverse ore per indebolire o gettare malattie sul corpo, come nel libro di Giobbe .
  3. Il possesso, l'ingresso interiormente in un individuo per generare crisi incontrollabili, indurre bestemmie,
  4. Faerie, essendo l'influenza di coloro che si sottomettono volontariamente alla consorte, alla profezia o alla servitù.

Re Giacomo attestò che i sintomi derivati ​​dalla possessione demoniaca potevano essere distinguibili dalle malattie naturali. Respinse i sintomi ei segni prescritti dalla chiesa cattolica come vani (ad es. rabbia generata dall'acqua santa , paura della croce , ecc.) e trovò che i riti di esorcismo erano fastidiosi e inefficaci da recitare. I Riti della Chiesa Cattolica per porre rimedio al tormento degli spiriti demoniaci furono respinti come contraffatti poiché pochi posseduti potevano essere curati da essi. Giacomo quindi dichiarò la visione protestante di scacciare i demoni: "È facile allora capire che la cacciata dei demoni, è in virtù del digiuno e della preghiera, e nell'invocazione del nome di Dio, supponiamo che ci siano molte imperfezioni nel persona che è lo strumento, come ci insegna CRISTO stesso (Mt. 7) del potere che tutti i falsi profeti hanno scacciato i demoni».

Nella Gran Bretagna medievale, la chiesa cristiana aveva offerto suggerimenti sulla salvaguardia della propria casa. I suggerimenti andavano dall'innaffiare una casa con l'acqua santa , mettere cera ed erbe sulle soglie per "scacciare le streghe occulte" ed evitare certe aree delle township note per essere frequentate da streghe e adoratori del diavolo dopo il tramonto. Gli afflitti non potevano entrare in chiesa, ma potevano condividere il riparo del portico con lebbrosi e persone di vita offensiva. Dopo le preghiere, se silenziosi, potrebbero entrare per ricevere la benedizione del vescovo e ascoltare il sermone . Erano quotidianamente nutriti e pregati dagli esorcisti e, in caso di guarigione, dopo un digiuno da 20 a 40 giorni, venivano ammessi all'Eucaristia , ed i loro nomi e le loro guarigioni venivano trascritti nei registri ecclesiastici. Nel 1603, la Chiesa d'Inghilterra proibì al suo clero di eseguire esorcismi a causa di numerosi casi fraudolenti di possessione demoniaca.

pentecostalismo

Sia nel cristianesimo carismatico che evangelico , gli esorcismi dei demoni sono spesso eseguiti da individui o gruppi appartenenti al movimento dei ministeri di liberazione . I sintomi di tali possessioni, secondo questi gruppi, possono includere la sindrome da stanchezza cronica , l' omosessualità , la dipendenza dalla pornografia e l' alcolismo . La descrizione del Nuovo Testamento delle persone che avevano spiriti maligni include una conoscenza degli eventi futuri (Atti 16:16) e una grande forza (Atti 19:13-16), tra gli altri, e mostra che quelli con spiriti maligni possono parlare di Cristo (Marco 3:7-11).

Islam

Vari tipi di creature, come jinn , shayatin , 'afarit , che si trovano all'interno della cultura islamica , sono spesso ritenute responsabili della possessione demoniaca. Di solito, Iblis , il capo degli spiriti maligni, tenta gli umani al peccato solo seguendo i loro desideri inferiori . Sebbene non sia direttamente attestata nel Corano , la nozione di jinn che possiedono esseri umani è diffusa tra i musulmani e accettata anche dalla maggior parte degli studiosi islamici. Ci sono varie ragioni fornite sul motivo per cui un jinn potrebbe cercare di possedere un individuo, come innamorarsi di loro, vendicarsi per aver ferito loro o i loro parenti, o altre ragioni non definite. Poiché i jinn non sono necessariamente malvagi, si distinguono dai concetti culturali di possessione da parte di diavoli/demoni. Al contrario, gli shayatin sono intrinsecamente malvagi. Gli hadith suggeriscono che i demoni/diavoli sussurrano dall'interno del corpo umano, all'interno o vicino al cuore , i "sussurri diabolici" (in arabo : waswās وَسْوَاس ) sono pensati come una sorta di possessione.

buddismo

Buddha, resistendo ai demoni di Mara

Nel buddismo , un demone può essere un essere che soffre nel regno dell'inferno o potrebbe essere un'illusione. Prima che Siddhartha diventasse Gautama Buddha , fu sfidato da Mara , l'incarnazione della tentazione, e la vinse. Nel buddismo tradizionale vengono date quattro forme metaforiche di "māra":

  • Kleśa-māra , o Ma̋ra come l'incarnazione di tutte le emozioni non qualificate, come l'avidità, l'odio e l'illusione. (i Demoni delle delusioni/contaminazione e degli stati non salutari)
  • Mṛtyu-māra , o Māra come morte . (i Demoni del Signore della morte)
  • Skandha-māra , o Māra come metafora della totalità dell'esistenza condizionata. (I Demoni degli aggregati contaminati)
  • Devaputra-māra , il deva del regno dei sensi, che cerca di impedire a Gautama Buddha di ottenere la liberazione dal ciclo delle rinascite nella notte dell'illuminazione del Buddha. (i Demoni dei figli degli Dei deva/desiderio e tentazione)

Si ritiene che il demone partirà in un regno diverso una volta che il demone sarà placato.

Altre religioni

In molte delle religioni africane tradizionali della diaspora , possedere demoni non è necessariamente dannoso o malvagio, ma cerca piuttosto di rimproverare la cattiva condotta dei vivi. Mentre le chiese cristiane pentecostali e carismatiche si spostano in entrambe le aree africane e oceaniche, può aver luogo una fusione di credenze. I demoni possono essere rappresentativi delle "vecchie" religioni indigene, che i ministri cristiani lavorano per esorcizzare.

Medicina e psicologia

Coloro che professano una credenza nella possessione demoniaca, nota anche come disturbo di trance possessiva, hanno talvolta confuso la possessione con i sintomi associati a malattie fisiche o mentali, come l' isteria , la sindrome di Tourette , l' epilessia , la schizofrenia , il disturbo di conversione o il disturbo dissociativo dell'identità . Nel suo articolo sul disturbo dissociativo dell'identità , il DSM-5 afferma: "Le identità in forma di possesso nel disturbo dissociativo dell'identità si manifestano tipicamente come comportamenti che appaiono come se uno 'spirito', un essere soprannaturale o una persona esterna avesse preso il controllo in modo tale che l'individuo inizi parlando o agendo in modo nettamente diverso". Non è raro attribuire l'esperienza della paralisi del sonno alla possessione demoniaca, sebbene non sia una malattia fisica o mentale. I sintomi variano tra le culture. La possessione demoniaca non è una diagnosi psichiatrica o medica valida riconosciuta né dal DSM-5dall'ICD-10 . Il DSM-5 indica che gli stati di personalità del disturbo dissociativo dell'identità possono essere interpretati come possessione in alcune culture, e i casi di possessione spirituale sono spesso correlati a esperienze traumatiche, suggerendo che le esperienze di possessione possono essere causate da disagio mentale. Alcuni hanno espresso la preoccupazione che la credenza nella possessione demoniaca possa limitare l'accesso all'assistenza sanitaria per i malati di mente. Gli studi hanno scoperto che presunte possessioni demoniache possono essere collegate a traumi.

Casi notevoli di presunta possessione demoniaca

In ordine cronologico:

Guarda anche

Appunti

Ulteriori letture

  • Re Giacomo ; Warren, Brett (a cura di) (2015). La demonologia annotata: un'edizione critica . Esoterica Press. ISBN 978-1532968914.CS1 maint: testo extra: elenco autori ( link )
  • Calmet, Agostino (1751). Trattato sulle apparizioni degli spiriti e sui vampiri o revenants : of Hungary, Moravia, et al. I volumi completi I e II. 2016 . ISBN 978-1-5331-4568-0.
  • Forcén, Carlos Espi; Forcén, Fernando Espi. (2014). Possessioni demoniache e malattie mentali: discussione di casi selezionati nella letteratura agiografica del tardo medioevo . Scienze primitive e medicina 19: 258-79.
  • Hartwell, Abramo (1599). Un vero discorso sulla questione di Martha Brossier di Romorantin, finta di essere posseduta da un diavolo. 2018 . ISBN 1987654439.
  • McNamara, Patrick , (2011). Possesso spirituale ed esorcismo: storia, psicologia e neurobiologia . 2 volumi, Praeger. Santa Barbara, California .
  • Westerink, Herman. (2014). Possessione demoniaca e costruzione storica della malinconia e dell'isteria . Storia della psichiatria 25: 335-349.

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