Madri del deserto - Desert Mothers
Desert Mothers è un neologismo , coniato nella teologia femminista in analogia a Desert Fathers , per le ammas o ascete cristiane che vivevano nel deserto di Egitto , Palestina e Siria nel IV e V secolo d.C. In genere vivevano nelle comunità monastiche che iniziarono a formarsi in quel periodo, anche se a volte vivevano come eremiti . Altre donne di quell'epoca che hanno influenzato la prima tradizione ascetica o monastica mentre vivevano al di fuori del deserto sono anche descritte come Madri del deserto.
I Padri del Deserto sono molto più conosciuti perché la maggior parte delle prime vite dei santi "sono state scritte da uomini per un pubblico monastico maschile"—le storie occasionali sulle Madri del Deserto provengono dai primi Padri del Deserto e dai loro biografi. Molte donne del deserto avevano ruoli di leadership all'interno della comunità cristiana. L' Apophthegmata Patrum , o Detti dei Padri del Deserto , comprende quarantasette detti che sono in realtà attribuiti alle Madri del Deserto. Diversi sono i capitoli dedicati alle Madri del Deserto nella Storia Lausiaca di Palladio , che cita 2.975 donne che vivono nel deserto. Altre fonti includono le varie storie raccontate negli anni sulla vita dei santi di quell'epoca, tradizionalmente chiamate vitae ("vita"). Le vite di dodici sante del deserto sono descritte nel libro I di Vitae Patrum ( Vite dei Padri ).
Esempi notevoli
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Le Madri del Deserto erano conosciute come ammas ("madri spirituali"), paragonabili ai Padri del Deserto ( abbas ), per il rispetto che si guadagnavano come insegnanti e direttori spirituali. Una delle più note Madri del Deserto fu Amma Syncletica di Alessandria , alla quale furono attribuiti ventisette detti nei Detti dei Padri del Deserto . Anche altre due amma , Teodora di Alessandria e Amma Sara del deserto , avevano dei detti in quel libro. Le Madri del Deserto descritte nella Storia Lausiaca includono Melania la Vecchia , Melania la Giovane , Olimpia , Santa Paula e sua figlia Eustochio , e diverse donne che l'autore non nomina .
Secondo resoconti scritti, Amma Syncletica potrebbe essere nata intorno al 270 d.C., poiché si dice che abbia vissuto fino agli ottant'anni nel 350 d.C. circa, da genitori benestanti ad Alessandria ed era ben istruita, incluso un primo studio degli scritti di Desert Father Evagrio Pontico . Dopo la morte dei suoi genitori, vendette tutto ciò che aveva e diede i soldi ai poveri. Trasferitasi fuori città con la sorella cieca, visse da eremita tra le tombe fuori Alessandria. Gradualmente crebbe intorno a lei una comunità di donne ascetiche, che servì come loro madre spirituale. Anche se era un'asceta ed eremita, Syncletica insegnava la moderazione, e quell'ascesi non era fine a se stessa.
Teodora di Alessandria era l' amma di una comunità monastica di donne nei pressi di Alessandria. In precedenza, era fuggita nel deserto travestita da uomo e si era unita a una comunità di monaci. Fu cercata da molti dei Padri del Deserto per un consiglio: secondo quanto riferito, il vescovo Teofilo di Alessandria venne da lei per un consiglio.
I detti di Sarah del Deserto indicano che fu un'eremita che visse lungo un fiume per sessant'anni. Le sue risposte taglienti ad alcuni dei vecchi che l'hanno sfidata mostrano una personalità decisamente forte. Secondo una storia, due anacoreti maschi la visitarono nel deserto e decisero: "Umiliamo questa vecchia". Le dissero: "Fai attenzione a non diventare presuntuoso pensando a te stesso: "Guarda come vengono gli anacoreti a vedermi, una semplice donna". "
Melania il Vecchio, figlia di un funzionario romano, rimase vedova in giovane età e si trasferì ad Alessandria, e poi nel deserto di Nitria . Incontrò molti dei Padri del Deserto, seguendoli nei loro viaggi e assistendoli usando i suoi soldi. A un certo punto fu gettata in prigione per averli sostenuti, dopo che molti dei Padri erano stati banditi dai funzionari in Palestina. Alla fine fondò un convento a Gerusalemme che contava una cinquantina di suore. Sua nipote, Melania la Giovane, si sposò all'età di tredici anni ed ebbe due figli, entrambi morti in giovane età. Quando aveva vent'anni, lei e suo marito Piniano rinunciarono al mondo, entrambi fondando conventi e monasteri.
Secondo Averil Cameron , le donne erano piuttosto importanti nella tradizione del deserto, anche se i primi resoconti spesso lasciano le donne senza nome. Secondo Cameron non c'è distinzione tra i detti saggi degli uomini e quelli di Amma Sarah e Amma Syncletia. Un testo si riferisce a Teodora, che aveva monaci che ascoltavano i suoi consigli e facevano domande. Alcune donne convertirono le loro case in istituti religiosi e c'erano gruppi sociali/religiosi misti. Le donne non potevano ottenere l'ordinazione diaconale o sacerdote.
Le Madri del Deserto sono onorate con una Festa Minore nel calendario liturgico della Chiesa Episcopale negli Stati Uniti d'America il 5 gennaio .
detti
- Amma Sarah ha detto: "Se pregassi Dio che tutte le persone approvassero la mia condotta, mi troverei un penitente alla porta di ciascuno, ma pregherò piuttosto che il mio cuore possa essere puro verso tutti".
- Amma Syncletica ha detto: "All'inizio ci sono tante battaglie e tante sofferenze per coloro che avanzano verso Dio e poi una gioia ineffabile. È come quelli che vogliono accendere un fuoco; prima sono soffocati da fumano e piangono, e in questo modo ottengono ciò che cercano... quindi dobbiamo anche accendere in noi stessi il fuoco divino attraverso le lacrime e il duro lavoro".
- Amma Syncletica ha detto: "Ci sono molti che vivono in montagna e si comportano come se fossero in città; stanno perdendo il loro tempo. È possibile essere solitari nella propria mente mentre si vive in mezzo alla folla; ed è possibile che quelli che sono solitari a vivere nella folla dei propri pensieri."
- Amma Theodora ha detto che né l'ascesi, né le veglie, né alcun tipo di sofferenza possono salvare. Solo la vera umiltà può farlo. C'era un eremita che era in grado di scacciare i demoni. E chiese loro: "Cosa vi fa andare via? È il digiuno?" Risposero: "Non mangiamo né beviamo". "Sono veglie?" Dissero: "Non dormiamo". "Allora quale potere ti manda via?" Risposero: "Niente può vincerci se non la sola umiltà". Amma Theodora disse: "Vedi come l'umiltà vince sui demoni?"
Guarda anche
- Blaesilla
- Caterina d'Alessandria
- monachesimo cristiano
- Demiana
- Domnina di Siria
- Monachesimo cristiano orientale
- John Chryssavgis
- Macrina il Vecchio
- Macrina il Giovane
- Margherita la Vergine
- Maria d'Egitto
- Melania la Giovane
- Menodora, Metrodora e Ninfodora
- Santa Pelagia
- Sara del Deserto
- Syncletica di Alessandria
- Teottiste di Lesbo
Riferimenti
citazioni
Opere citate
- Beresford, Andrew M. (2007). Le leggende delle sante meretrici: Thaïs e Pelagia nella letteratura spagnola medievale . Colección Támesis, Serie A: Monografías. 238 . Woodbridge, Suffolk, Inghilterra: Tamesis Books. ISBN 978-1-85566-144-8. ISSN 0587-9914 .
- Cameron, Averil (1993). "Madri del deserto: donne ascetiche nell'Egitto paleocristiano". In Puttick, Elisabetta; Clarke, Bernard (a cura di). Donne come insegnanti e discepole nelle religioni tradizionali e nuove . Lewiston, New York: Edwin Mellen Press. pp. 11-24. ISBN 978-0-7734-9346-9.
- Cardman, Francine (2000). "Madri del deserto". In Johnston, William M. (ed.). Enciclopedia del monachesimo . 1 . Chicago: Fitzroy Dearborn Editori. pp. 373-375. ISBN 978-1-57958-090-2.
- Crissavgis, John (2008). Nel cuore del deserto: la spiritualità dei padri e delle madri del deserto (riv. ed.). Bloomington, Indiana: la saggezza del mondo. ISBN 978-1-933316-56-7.
- Earle, Mary C. (2007). Le madri del deserto: pratiche spirituali dalle donne del deserto . New York: Edizioni della Chiesa. ISBN 978-0-8192-2156-8.
- Forman, Mary (2005). Pregare con le Madri del Deserto . Collegeville, Minnesota: stampa liturgica. ISBN 978-0-8146-1522-5.
- King, Margot (nd). Le madri del deserto: un'indagine sulla tradizione anacoretica femminile nell'Europa occidentale . Editore Peregrina. Archiviato dall'originale il 24 agosto 2014 . Estratto il 25 giugno 2018 .
- Palladio di Galazia (1918). La Storia Lausica . Tradotto da Clarke, W.K.L. London: SPCK . Estratto il 25 giugno 2018 - tramite Internet Medieval Source Book.
- Cigno, Laura (2001). Le madri del deserto dimenticate: detti, vite e storie delle prime donne cristiane . New York: stampa paolina. ISBN 978-0-8091-4016-9.
Ulteriori letture
- Ward, Benedicta (1985). "Apophthegmata Matrum". In Livingstone, E.A. (ed.). Studia Patristica . 16.2 . Berlino: Akademie Verlag. pp. 63-66.