Wicca Dianica - Dianic Wicca

Wicca Dianica
Wicca Dianica
	Simbolo della Dea con il Pentacolo .
Abbreviazione	DW
Tipo	Wicca
Orientamento	Wicca orientata al femminista
Teologia	movimento della dea
Governance	Sacerdozio a orientamento femminile
Regione	stati Uniti
Fondatore	Zsuzsanna Budapest
Origine	; Stati Uniti degli anni '70
Membri	Circa 1.000-2.000

Dianic Wicca , conosciuta anche come Dianic Witchcraft , è un rituale e una tradizione della dea della religione neopagana incentrata sulla donna . Mentre alcuni aderenti si identificano come Wiccan , differisce dalla maggior parte delle tradizioni Wicca in quanto vengono onorate solo le dee (mentre la maggior parte delle tradizioni Wiccan onorano sia le divinità femminili che quelle maschili).

Sebbene esista più di una tradizione che si chiama Dianic, la più nota è la varietà per sole donne, fondata da Zsuzsanna Budapest negli Stati Uniti negli anni '70. È notevole per la sua adorazione di un'unica Dea e si concentra sul matriarcato egualitario. Prende il nome dalla dea romana Diana , ma i Dianici adorano le dee di molte culture, vedendole come "aspetti" di una dea monoteista . Dianic Wicca è una combinazione eclettica di elementi della Wicca tradizionale britannica , la magia popolare italiana come registrata da Charles Leland in Aradia , l'importanza della femminilità, la magia popolare e le pratiche di guarigione di una varietà di culture diverse.

Credenze e pratiche

Diana (o Artemide, dal suo nome greco) come protettrice delle donne e della natura selvaggia

I Wicca dianici del lignaggio di Budapest adorano la Dea , che vedono contenere tutte le dee, di tutte le culture; è vista come la fonte di tutti gli esseri viventi e contiene tutto ciò che è dentro di lei. Le congreghe dianiche praticano la magia sotto forma di meditazione e visualizzazione oltre al lavoro sugli incantesimi. Si concentrano soprattutto sulla guarigione dalle ferite del patriarcato mentre affermano la propria femminilità.

I rituali possono includere la rievocazione di tradizioni religiose e spirituali da un punto di vista centrato sulla donna, la celebrazione del corpo femminile e il lutto per gli abusi delle donne da parte della società. La pratica della magia è radicata nella convinzione che l'energia o "forza vitale" possa essere diretta per attuare il cambiamento. Tuttavia è importante notare che i rituali sono spesso improvvisati per soddisfare le esigenze individuali o di gruppo e variano da congrega a congrega. Alcuni Dianica Wiccan eschew manipolativo spellwork e hexing perché va contro il Wiccan Rede . Tuttavia, molte altre streghe dianiche (in particolare Budapest) non considerano sbagliata la maledizione o il legame di coloro che attaccano le donne e incoraggiano attivamente il legame degli stupratori .

Differenze dalla Wicca tradizionale

Come altri Wiccan, i Dianic possono formare congreghe , partecipare a festival , celebrare le otto principali festività Wiccan e riunirsi agli Esbat . Usano molti degli stessi strumenti dell'altare , rituali e vocabolario degli altri Wiccan. I Dianici possono anche riunirsi in Circoli meno formali. La differenza più evidente tra i due è che le congreghe dianiche del lignaggio di Budapest sono composte interamente da donne. Al centro dell'attenzione e della pratica dianica femminista sono i Misteri delle Donne incarnati - le celebrazioni e l'onorificenza del ciclo di vita femminile e le sue corrispondenze con il ciclo stagionale della Terra, la guarigione dall'oppressione interiorizzata , la sovranità e l'agenzia femminili. Un'altra marcata differenza nella cosmologia rispetto alle altre tradizioni Wicca è il rifiuto del concetto di dualità basato sugli stereotipi di genere.

Quando è stato chiesto perché "uomini e dei" sono esclusi dai suoi rituali, Budapest ha dichiarato:

È la legge naturale, come se la passano le donne così va il mondo, i loro figli, e questo è tutto. Se innalzi le donne, hai innalzato l'umanità. Gli uomini devono imparare a sviluppare i propri misteri. Dov'è l'ordine di Attis? Padella? Zagreo? Non solo ricercarlo, ma poi renderlo popolare come ho fatto io. Dove sono i riti dionisiaci? Penso che gli uomini siano pigri in questo aspetto non lavorando su questo per se stessi. È il loro compito, non il nostro.

— durante un'intervista del 2007

C'è un valore terapeutico inerente al rituale dianico: molte donne lo usano per superare i traumi personali e aumentare la consapevolezza sulla violenza nei confronti delle donne, guadagnandosi il confronto con i gruppi di sensibilizzazione incentrati sulle donne negli anni '60 e '70. In effetti, alcuni gruppi sviluppano rituali specificamente per affrontare traumi personali di genere, come percosse, stupri, incesti e abusi sul partner. In uno studio etnografico di un tale rituale, le donne hanno spostato la loro comprensione del potere dalle mani dei loro aguzzini a se stesse. È stato scoperto che questo rituale aveva migliorato la percezione di sé nei partecipanti a breve termine e che i risultati potevano essere sostenuti con la pratica continua.

I Dianics sono orgogliosi dell'inclusione di membri lesbiche e bisessuali . È un obiettivo all'interno di molte congreghe esplorare la sessualità e la sensualità femminile al di fuori del controllo maschile, e molti rituali funzionano per affermare la sessualità lesbica, rendendola una tradizione popolare per le donne che hanno fatto coming out. Alcune congreghe sono costituite esclusivamente da donne orientate allo stesso sesso e sostengono il separatismo lesbico .

Dianic Wicca si è sviluppata dal Movimento di Liberazione delle Donne e le congreghe tradizionalmente si confrontano con il femminismo radicale . La maggior parte dei gruppi dianici rifiuta le donne transgender a causa del fondamento della tradizione nell'essenzialismo biologico.

Storia

simbolo Wiccan della Triplice Dea modificato

Aradia, o il Vangelo delle streghe, afferma che gli antichi culti di Diana, Afrodite , Aradia ed Erodio legati ai Sacri Misteri sono l'origine della congrega tutta al femminile e di molti miti delle streghe come li conosciamo. Dianic Wicca iniziò nel solstizio d' inverno del 1971, quando Budapest guidò una cerimonia a Hollywood, in California. Identificandosi come una "strega ereditaria" e affermando di aver appreso la magia popolare da sua madre, Budapest è spesso considerata la madre della moderna tradizione Wicca dianica. La stessa Dianic Wicca prende il nome dall'omonima dea romana. Ruth Rhiannon Barrett è stata ordinata da Z Budpest nel 1980 ed ha ereditato il ministero di Los Angeles di Budapest. Questa comunità continua a prosperare attraverso Circle of Aradia, un boschetto di Temple of Diana, Inc.

Denominazioni e tradizioni correlate

Tradizioni derivate da Zsuzsanna Budapest - Congreghe di sole donne gestite da sacerdotesse addestrate e iniziate da Budapest.
Streghe dianiche indipendenti - che potrebbero essere state ispirate da Budapest, dal suo lavoro pubblicato (come Il libro sacro dei misteri femminili ) o da altri movimenti di spiritualità femminile, e che enfatizzano lo studio indipendente e l'autoiniziazione.

McFarland Dianic

McFarland Dianic è una tradizione neopagana del culto della dea fondata da Morgan McFarland e Mark Roberts che, nonostante il nome condiviso, ha una teologia diversa e in alcuni casi accetta partecipanti di sesso maschile. McFarland basa in gran parte la loro tradizione sul lavoro di Robert Graves e sul suo libro The White Goddess . Mentre alcune congreghe McFarland avvieranno gli uomini, la leadership è limitata alle sacerdotesse donne. Come altre tradizioni dianiche, "le congreghe dianiche McFarland sposano il femminismo come un concetto importantissimo". Considerano la decisione se includere o escludere i maschi come "esclusivamente la scelta della singola alta sacerdotessa [di una congrega]".

Guarda anche

Riferimenti

Barrett, Ruth, Riti femminili, Misteri femminili: creazione rituale intuitiva (terza edizione ampliata, 2018, Tidal Time Publishing LLC). ISBN 978-0997146714 .

Ulteriori letture

Barretta, Ruth. Riti femminili, misteri femminili: creazione rituale intuitiva . Pubblicazioni di Llewellyn; 2007, ISBN 0-7387-0924-7 . Pubblicazioni precedenti: Riti femminili, Misteri femminili: Creazione di rituali nella tradizione Wicca dianica . casa d'autore; 2004, ISBN 1-4184-8295-1 .
Eisler, Riane , Il calice e la lama .
Mountainwater, Shekhinah, Il filo di Arianna .
Ochshorn, Judith e Cole, Ellen . Spiritualità delle donne, vita delle donne . Haworth Press 1995. ISBN 1-56024-722-3 . pp 122 e 133 che si riferiscono a Z Budapest e Shekinah Mountainwater, tra gli altri, in una discussione sulla stregoneria dianica.
Stagno, Gina, et al. Genere e transgender nel paganesimo moderno . Circle of Cerridwen Press, 2012. ISBN 978-1-105-43378-8
Su Starhawk, il recupero della tradizione e del femminismo, M. Macha NightMare .
Intervista con Starhawk in Modern Pagans: An Investigation of Contemporary Pagan Practices , ed. V. Vale e John Sulak, Re/Search, San Francisco, 2001, ISBN 1-889307-10-6 .

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