Retorica digitale - Digital rhetoric

Uno studente che utilizza uno strumento di apprendimento online sul computer

La retorica digitale è un modo per informare, persuadere e ispirare l'azione in un pubblico attraverso i media digitali composti e distribuiti tramite piattaforme multimediali . A causa della natura sempre più mediata della nostra società contemporanea, non esistono più distinzioni nette tra ambienti digitali e non digitali. Ciò ha portato ad un ampliamento della portata della retorica digitale in quanto vi è la necessità di rendere conto della maggiore fluidità con cui gli esseri umani interagiscono con la tecnologia . Contrariamente alle concezioni del passato, la definizione di retorica non può più limitarsi semplicemente all'invio e alla ricezione di messaggi per persuadere o trasmettere conoscenza. Sebbene ciò rappresenti una visione occidentale della retorica principalmente antica, Arthur Smith dell'UCLA spiega che l'antica retorica di molte culture, come la retorica africana, esisteva indipendentemente dall'influenza occidentale. Oggi, la retorica comprende tutte le forme di discorso che servono a un dato scopo all'interno di contesti specifici, mentre allo stesso tempo viene modellata da quei contesti.

La borsa di studio esistente nel campo suggerisce che la retorica e la retorica digitale hanno vari significati secondo i diversi studiosi . Sulla base dei valori individuali di uno studioso, la retorica digitale può essere analizzata attraverso molte lenti che riflettono diversi movimenti sociali . Avvicinarsi a quest'area di studio attraverso diverse lenti di diverse questioni sociali consente alla retorica digitale di espandersi ben oltre gli incontri individualistici che si hanno con la tecnologia.

Definizione

Il termine retorica digitale è stato coniato dal retore Richard A. Lanham in una conferenza tenuta nel 1989 e messa formalmente in parole per la prima volta nella sua raccolta di saggi del 1993, The Electronic Word: Democracy, Technology, and the Arts .

Nel 2009, la retorica Elizabeth Losh ha offerto questa definizione in quattro parti di retorica digitale nel suo libro, Virtualpolitik :

  1. Le convenzioni dei nuovi generi digitali che vengono utilizzate per il discorso quotidiano, così come per le occasioni speciali, nella vita delle persone medie.
  2. Retorica pubblica , spesso sotto forma di messaggi politici delle istituzioni governative , rappresentata o registrata attraverso la tecnologia digitale e diffusa attraverso reti distribuite elettronicamente .
  3. La disciplina scientifica emergente interessata all'interpretazione retorica dei media generati dal computer come oggetti di studio.
  4. Teorie matematiche della comunicazione nel campo della scienza dell'informazione , molte delle quali tentano di quantificare la quantità di incertezza in un dato scambio linguistico oi probabili percorsi attraverso i quali viaggiano i messaggi.

La definizione di Losh dimostra che la retorica digitale è un campo che si basa su diversi metodi per studiare vari tipi di informazioni, come codice, testo, immagini, video e così via.

Traendo ispirazione da Lanham e Losh, Douglas Eyman ha offerto la propria definizione di retorica digitale nel suo libro del 2015 Digital Rhetoric: Theory, Method, Practice. Eyman ha affermato che la retorica digitale è "...l'applicazione della teoria retorica (come metodo analitico o euristico per la produzione) a testi e spettacoli digitali".

La definizione di Eyman dimostra che la retorica digitale può essere applicata come metodo analitico per i testi digitali e come euristica per la produzione offrendo domande retoriche che un compositore può utilizzare per creare testi digitali. Eyman ha classificato il campo emergente della retorica digitale come di natura interdisciplinare , arricchito da campi correlati come, ma non solo: alfabetizzazione digitale , retorica visiva , nuovi media , interazione uomo-computer e studi sul codice critico .

Nel 2018, la retorica Angela Haas ha offerto la sua definizione di retorica digitale, definendola come "la negoziazione digitale delle informazioni - e dei suoi contesti e influenze storici, sociali, economici e politici - per influenzare il cambiamento".

Alcuni studiosi interpretano questo concetto con maggiore attenzione all'aspetto digitale. Casey Boyle, James Brown Jr. e Steph Ceraso affermano che "il digitale" non è più solo uno dei tanti strumenti diversi che possono essere utilizzati per migliorare la retorica tradizionale , ma una "condizione ambientale" che racchiude la nostra vita quotidiana. In altre parole, man mano che la tecnologia diventa sempre più onnipresente, i confini tra retorica tradizionale e digitale inizieranno a sfumare. Inoltre Boyle et al. sottolineare l'idea che sia la tecnologia che la retorica possono influenzarsi e trasformarsi a vicenda.

Inoltre, la retorica digitale è uno strumento attraverso il quale culture diverse possono continuare a facilitare le loro tradizioni culturali di lunga data. Nel suo libro, Digital Griots: African American Rhetoric in a Multimedia Age , Adam Banks afferma che i narratori moderni, come i comici in piedi e i poeti parlati, danno alla retorica afroamericana un approccio flessibile che è ancora fedele alla tradizione.

Mentre la retorica digitale può essere utilizzata per facilitare le tradizioni, culture selezionate affrontano diversi problemi di applicazione pratica. Radhika Gajjala , professoressa all'Università di Pittsburgh , scrive che le cyber femministe dell'Asia meridionale devono affrontare problemi per quanto riguarda la costruzione della loro presenza sul web.

Forme e oggetti di studio

Social media

I social media consentono la tessitura di "comunità offline e online in movimenti integrati". L'attivismo digitale svolge una funzione di impostazione dell'agenda in quanto può influenzare i media tradizionali e le agenzie di stampa. Gli hashtag , che curano i post con temi e idee simili in una posizione centrale su una piattaforma digitale, portano esposizione a questioni sociali e politiche. Fanno pressione su istituzioni e governi privati ​​per affrontare questi problemi, come si può vedere con movimenti come #CripTheVote, #BringBackOurGirls o #MeToo . Molti movimenti sociali recenti hanno avuto origine su Twitter , poiché i Twitter Topic Networks forniscono una struttura per l'organizzazione di comunità online.

Applicazioni mobili

Le applicazioni mobili sono programmi per computer progettati specificamente per dispositivi mobili, come telefoni o tablet. Le applicazioni mobili soddisfano un'ampia gamma di segmenti di pubblico ed esigenze. Esistono app per i social media, l'occupazione, l'istruzione, ecc. Le app mobili consentono una "ibridità culturale dell'abitudine" che consente a chiunque di rimanere in contatto con chiunque, ovunque. Per questo motivo, c'è sempre accesso a culture e stili di vita che cambiano, poiché ci sono così tante app diverse disponibili per la ricerca o la pubblicazione di lavori. Inoltre, le app mobili consentono ai singoli utenti di gestire molti aspetti della loro vita, consentendo allo stesso tempo alle app stesse di continuare a cambiare in gran parte e aggiornarsi socialmente.

Comunità online

Le comunità online sono gruppi di persone con un interesse comune che interagiscono e si impegnano su Internet. Molte comunità online si trovano all'interno di siti di social network, forum online e chat room, come Facebook , Twitter , Reddit , 4chan , ecc., dove i membri possono condividere e discutere informazioni e richieste. Questi spazi online spesso stabiliscono le proprie regole, norme e cultura e, in alcuni casi, gli utenti adotteranno terminologia o frasi specifiche della comunità.

Gli studiosi hanno notato che le comunità online hanno acquisito particolare importanza tra gli utenti come i pazienti elettronici e le vittime-sopravvissute di abusi . All'interno dei gruppi di assistenza e salute online rispettivamente, i membri sono stati in grado di trovare altri che condividono esperienze simili, ricevono consigli e supporto emotivo e registrano la propria narrativa. Tuttavia, le comunità online affrontano anche problemi di molestie online sotto forma di trolling , cyberbullismo e incitamento all'odio . Secondo il Pew Research Center, il 41% degli americani ha subito una qualche forma di molestia online e il 75% di queste esperienze si è verificato sui social media.

Un'altra area di interesse è l'influenza degli algoritmi sulla definizione delle comunità online con cui un utente può entrare in contatto. Gli algoritmi di personalizzazione possono adattare l'esperienza di un utente alla sua preferenza determinata analiticamente, creando una " bolla di filtro ". L'utente perde agenzia nell'accessibilità dei contenuti e nella diffusione delle informazioni.

Videogiochi

Una Xbox 360 Pro utilizzata per giocare ai videogiochi

La natura procedurale e interattiva dei videogiochi li porta ad essere ricchi esempi di retorica procedurale . Questa retorica può spaziare da giochi progettati per rafforzare l'apprendimento dei bambini a sfidare le proprie ipotesi sul mondo che li circonda. Ogni gioco ha il proprio set di linguaggio che aiuta a modellare il modo in cui le informazioni vengono trasferite tra i giocatori della comunità. Con la divulgazione dei giochi online , giochi come Call of Duty , League of Legends e molti altri, i giocatori hanno imparato a comunicare tra loro per creare la propria retorica all'interno del mondo consolidato del gioco che consente ai giocatori di influenzare ed essere influenzati dagli altri giocatori intorno a loro.

Un videogioco educativo sviluppato per gli studenti dell'Università del Texas ad Austin , intitolato Rhetorical Peaks , è stato realizzato con l'obiettivo di esaminare la natura procedurale della retorica e catturare i contesti in continua evoluzione della retorica. La natura aperta del gioco e l'intento dello sviluppatore di giocare al gioco all'interno di un'aula hanno incoraggiato la collaborazione tra gli studenti e hanno permesso loro di sviluppare le proprie interpretazioni sulla trama del gioco sulla base di vaghi indizi, aiutandoli infine a rendersi conto che c'è deve essere la volontà di cambiare tra le linee di pensiero e di lavorare entro e oltre i limiti nella comprensione della retorica.

Formazione scolastica

Una donna, seduta su una sedia, guarda lo schermo di un computer.  È circondata da decine di libri.
I computer e altre forme di tecnologia hanno influenzato la nostra retorica e la nostra educazione per decenni, come mostra questa foto di una donna che lavora in uno dei primi computer.

Negli Stati Uniti le università , i corsi di retorica digitale vengono insegnate alla laurea e di laurea di livello in inglese , Comunicazione e Media Studies reparti. I corsi di retorica digitale studiano l' intersezionalità tra utenti e testi digitali, nonché come diversi background come età, etnia, genere e altro possono influenzare queste interazioni.

Alcuni studiosi sostengono attivamente l'inclusione della retorica digitale in classe. Jeff Grabill, uno studioso con un background in inglese, istruzione e tecnologia, incoraggia i suoi contemporanei a trovare un ponte tra il campo accademico della retorica digitale e la sua implementazione. Cheryl Ball è specializzata in aree che consistono nella composizione multimodale e nelle pratiche di editing , borse di studio sui media digitali , editoria digitale e pedagogia della scrittura universitaria . Ball insegna alle persone a scrivere e comporre testi multimodali analizzando le opzioni retoriche e scegliendo i generi, le tecnologie , i media e le modalità più appropriati per una situazione particolare. Durante la sua formazione, Ball ha compiuto progressi significativi nel campo della retorica digitale completando la prima tesi elettronica e interattiva della sua scuola . Ha anche ricevuto un incarico in un'altra università utilizzando il primo portafoglio di incarichi interamente digitale. In un altro approccio, Douglas Eyman raccomanda un corso di web authoring e design che fornisca agli studenti un'istruzione più pratica nella produzione e nella comprensione retorica dei testi digitali. Inoltre, spiega che il web authoring e il design per l'insegnamento della retorica digitale offre agli studenti l'opportunità di apprendere i fondamenti della scrittura web e delle convenzioni, regole e procedure di progettazione. L'attenzione alla multimodalità ha anche influenzato Understanding Rhetoric: A Graphic Guide to Writing di Elizabeth Losh et al., che ha enfatizzato il coinvolgimento della forma comica dell'alfabetizzazione.

La retorica digitale è importante anche nell'insegnamento della composizione online. Mentre molti studi sull'istruzione di scrittura online (OWI) mettono in primo piano i problemi di usabilità, Collin Bjork sostiene che "l'integrazione della retorica digitale con i test di usabilità può aiutare i ricercatori a coltivare una comprensione più complessa di come studenti, istruttori e interfacce interagiscono in OWI".

Politica

L'aumento della digitalizzazione dei media ha amplificato l'importanza della retorica digitale in politica poiché ha introdotto un nuovo rapporto tra politici e cittadinanza. Le piattaforme di comunicazione digitale e i siti di social networking (SNS) sono mezzi per consentire ai cittadini di condividere informazioni e impegnarsi in dibattiti con altre persone di ideologie politiche simili o distinte . Gli argomenti e le idee comunicati attraverso la retorica digitale hanno dimostrato di influenzare e prevedere il comportamento politico degli individui al di fuori del mondo digitale. È noto che i politici usano la retorica digitale come strumento per comunicare informazioni ai cittadini. Reciprocamente, la retorica digitale ha consentito di aumentare la partecipazione politica dei cittadini. Nel 2008, la prima campagna politica su larga scala tramite Twitter è stata condotta dall'allora candidato presidenziale Barack Obama . I social media sono diventati una risorsa significativa per i candidati politici e sono attualmente utilizzati da molti. Di conseguenza, le elezioni negli Stati Uniti del 2016 hanno portato i social media in prima linea e tutti i candidati presidenziali hanno utilizzato diverse forme di persuasione nei loro tweet di 140 caratteri. Durante il ciclo elettorale, i candidati avrebbero pubblicato 5-7 volte e twittato 11-12 volte al giorno.

La ricerca teorica sulla retorica digitale in politica ha attribuito l'aumento della partecipazione politica a tre modelli: il modello della motivazione, il modello dell'apprendimento e il modello dell'atteggiamento.

  • Il modello motivazionale propone che la retorica digitale abbia ridotto i costi opportunità della partecipazione alla politica poiché rende le informazioni prontamente disponibili alle persone.
  • Il modello di apprendimento ha stabilito l'aumento della partecipazione politica alla grande quantità di informazioni politiche disponibili su Internet che aumenta l'inclusione dei cittadini nel processo politico.
  • Il modello di atteggiamento si è esteso dai due precedenti suggerendo che la retorica digitale ha cambiato la percezione dei cittadini nei confronti della politica, in particolare fornendo strumenti interattivi che consentono alle persone di impegnarsi nel processo politico.
Il post su Facebook del presidente Barack Obama su Merrick Garland alla Corte Suprema. Il testo è stato poi ripubblicato su Twitter .

I social media incorporano numerose caratteristiche delle interazioni tra le persone nella sfera pubblica . I social media non sono caratterizzati come una sfera pubblica ideale perché non forniscono un accesso equo all'informazione e alla partecipazione per le donne e le minoranze . Tuttavia, i social media si sono dimostrati utili per la propagazione della retorica digitale per le campagne politiche, come mostrato nelle campagne presidenziali di Obama del 2008 e 2012 in cui la retorica digitale ha fatto la sua prima apparizione di successo alle elezioni presidenziali statunitensi, che hanno segnato una linea guida per le elezioni future. La presenza di società di media digitali come Facebook, Microsoft , Google e Twitter è stata ben consolidata nella promozione della retorica digitale per scopi politici. Queste aziende hanno influenzato il processo politico fornendo informazioni strategiche su dati demografici , comportamenti, atteggiamenti e interessi delle persone, il che ha aumentato l'efficienza del discorso politico , specialmente per le campagne politiche. Nel 2013, Twitter ha pubblicato un manuale rivolto ai politici che ha delineato le caratteristiche principali della loro piattaforma e come possono essere utilizzate per aumentare le comunicazioni politiche . Nel 2018, Facebook ha stanziato 62.500 dollari per creare uno spazio in cui i politici potessero apprendere come utilizzare la retorica digitale su Facebook per aumentare l'impatto delle loro campagne. Steir ha condotto uno studio per analizzare i diversi tipi di retorica che hanno avuto luogo nelle piattaforme di social media, come Facebook e Twitter; durante la campagna elettorale del 2013 per il Bundestag tedesco , ha scoperto che i tipi di informazioni che i politici condividono su entrambe le piattaforme variavano: Facebook è risultato essere il mezzo preferito per la retorica della campagna elettorale, mentre Twitter è stato utilizzato principalmente per la retorica riguardante dibattiti politici, discussioni sulle infrastrutture , e legge e ordine.

I media digitali hanno sempre più dominato la sfera politica, in particolare con i social media. Facebook , Twitter e Instagram sono diventati una parte significativa del processo di impegno politico per quanto riguarda elezioni, campagne o funzionari eletti che cercano di connettersi con i loro collegi elettorali . I social media globalizzano la comunicazione, in particolare quella di natura politica, favorendo discussioni e connettendo le comunità in quanto raggiunge un numero significativo di persone. In mezzo a tutti questi punti vendita, Twitter è la forma di social media utilizzata principalmente da candidati in corsa per cariche pubbliche, funzionari eletti e agenzie governative .

I membri del Congresso degli Stati Uniti utilizzano Twitter e altre forme di social media per connettersi con i propri elettori. I membri utilizzano i social media per trasmettere le loro posizioni su questioni importanti e progetti di legge che hanno sponsorizzato o su cui hanno posizioni. Lo usano per pubblicare gli eventi che stanno ospitando e il lavoro che svolgono al Congresso. Ciò include incontri con elettori a Washington e di nuovo nei loro distretti. Secondo l'ex rappresentante George Miller , Twitter è un meccanismo per lui per rispondere alle domande delle persone nel suo distretto. Al contrario, il rappresentante John Culberson ha affermato di utilizzare Twitter per aiutare le persone a impegnarsi nel loro governo. Molti di questi siti forniscono funzionalità per consentire alle persone di connettersi con i propri funzionari eletti. Ad esempio, su Facebook la funzione "Municipio" collega gli utenti con i loro funzionari federali e statali . Secondo il centro di ricerca PEW , il 20% delle persone che utilizzano i social media ha approfittato del fatto che può connettersi molto facilmente con i propri funzionari tramite un semplice "mi piace" o "segui".

Per i candidati, i social media portano pubblicità e consentono loro di comunicare in modo efficace agli elettori, fornendo loro una piattaforma per evidenziare le loro idee e curare ciò che vorrebbero che gli elettori vedessero. Secondo il centro di ricerca PEW, il 35% degli utenti dei social media ha approfittato di siti come Facebook per andare a votare, rendendolo uno strumento prezioso per i candidati. Nella campagna di rielezione del 2012 per il presidente in carica degli Stati Uniti Barack Obama, la campagna ha utilizzato oltre 15 diversi metodi di social media per raggiungere un pubblico più ampio. Poiché l'importanza dei social media è aumentata, i candidati hanno trovato sempre più interessante sfruttare i vantaggi politici delle sue piattaforme. Nelle elezioni del sindaco di Bacau , in Romania, solo 3/10 candidati hanno utilizzato Facebook nel 2012. Nel 2016, tutti i candidati hanno utilizzato i social media e Facebook.

I social media forniscono inoltre ai candidati informazioni sulla previsione dell'esito delle votazioni, che sono più accurati dei normali metodi di sondaggio . I social media sono uno strumento per le campagne in quanto forniscono un'analisi del clima politico e dei livelli di coinvolgimento.

Per i potenziali elettori, i social media sono un modo per ottenere informazioni. Secondo il centro di ricerca PEW, il 44% della popolazione votante intervistata ha utilizzato i social media per ottenere informazioni sulle elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 2016 . Questo era significativamente più dei giornali cartacei a livello locale e nazionale. Inoltre, il 24% degli intervistati ha affermato di aver ricevuto informazioni sull'elezione a livello nazionale direttamente dai due candidati; Donald Trump e Hillary Clinton .

Storia

Immagine raffigurante prosa con ipertesto

Dalla retorica alla retorica digitale

Aristotele definì la retorica come “l'arte ( techne ) di scoprire i mezzi di persuasione disponibili”. Il progetto di studio retorico era quello di identificare ciò che rendeva così commovente un'orazione riuscita e persuasiva. La retorica classica era incentrata su discorsi legali, politici e cerimoniali e designava tre modalità di espressione: logos (argomentazione logica), pathos (appelli emotivi) ed ethos (che stabilisce l'autorità di chi parla). Un discorso è stato diviso in 5 parti, che costituiscono il canone della retorica classica.

Così come la tecnologia e la sua disponibilità sono cambiate nel tempo, la retorica digitale è passata dall'essere interessata solo alla persuasione all'interessarsi anche all'espressione di sé e alla collaborazione con lo scopo di costruire comunità di persone con interessi condivisi. Mentre i cinque canoni della retorica sviluppati per la stampa oratoria sono ancora validi , vengono riconfigurati per funzionare in nuove forme contestuali come il database , l' ipertesto , il cybertesto e altri testi nati digitali che ristrutturano l'attuale situazione retorica. L'invenzione , l' arrangiamento e lo stile assumono nuovi significati mentre la consegna viene elevata a nuova importanza e la memoria fa riferimento a forme testuali come motori di ricerca , archivi e tag. Sebbene il canone retorico della consegna una volta si riferisse agli aspetti orale/uditivo e corporeo della consegna, nell'era della retorica digitale, si riferisce alla "comunicazione basata su Internet" e ai media utilizzati. Sebbene lo studio della retorica digitale non sia specifico per una tecnologia o un'era della tecnologia, le idee nella retorica digitale si sono evolute insieme a nuove tecnologie come gli smartphone , piattaforme di composizione nuove e facili da usare come Storify , Pixorial e WeVideo e tecniche come Aiace . Un modo per studiare la retorica digitale è tracciare i modi in cui le opportunità e i vincoli della tecnologia "supportano e consentono la trasformazione della vecchia retorica della persuasione in una nuova retorica digitale che incoraggia l'espressione di sé, la partecipazione e la collaborazione creativa". Più di recente, i retori digitali hanno tradotto le informazioni attraverso il digitale con cui interagiamo regolarmente e, in definitiva, formiamo la nostra coscienza, conoscenza e abitudini mentali.

Passa dalla stampa al digitale

cinture wampum
Cinture wampum dei nativi americani

Dennis Baron afferma: "La prima tecnologia di scrittura è stata la scrittura stessa". Mentre le precedenti tecnologie di scrittura coinvolgevano matite e geroglifici , l' evoluzione della tecnologia della comunicazione ora consente conversazioni retoriche online e immediate, e varia anche in base alla cultura. Angela Haas discute ampiamente la tecnologia e i metodi comunicativi dei nativi americani nel suo lavoro , denunciando le affermazioni di scoperta occidentale su ipertesti e multimedia mentre descrive come i nativi americani usassero le cinture wampum come tecnologie ipertestuali. Le origini dell'informatica moderna si possono trovare nel contesto tecno-militare della seconda guerra mondiale . Proprio come la matita era originariamente intesa come strumento di marcatura per i costruttori ed è ora utilizzata per scrivere, il computer era originariamente destinato a calcolare problemi matematici avanzati, ma ora viene utilizzato per l'elaborazione di testi e una miriade di altre attività. La tecnologia continua a modificarsi per soddisfare le esigenze delle persone; nel caso della retorica digitale, la tecnologia è diventata più diffusa per abbinare l'uso di Internet e dei computer da parte delle persone, il che crea una tecnocultura .

Un altro studioso che evidenzia il cambiamento del panorama dalla stampa al digitale è Jay Bolter. Sostiene che il computer è lo sviluppo più significativo dall'inizio della tradizione alfabetica /stampa e che i testi digitali continueranno a spostare la stampa ai "margini della cultura alfabetizzata". Tuttavia, mentre i computer possono essere uno dei mezzi più importanti per produrre retorica digitale, Sean Morey osserva che molti altri dispositivi, inclusi smartphone , tablet, fotocamere digitali , penne elettroniche , programmi di progettazione grafica , software di presentazione e altro ancora possono essere utilizzati per il stesso scopo. Adam Banks approfondisce la natura retorica della concezione dell'idea di queste tecnologie, dai progetti fisici di queste interfacce ai background socioculturali che promuovono l'uso o dissuadono le persone da questi artefatti e dalle abilità per produrre o lavorare con loro, come parte centrale della retorica digitale. La retorica digitale è andata oltre le interazioni con gli schermi dei computer ed è stata perfettamente integrata in tutto ciò che facciamo nella misura in cui è diventata multisensoriale. Informa la conoscenza oltre ciò che può essere visto visivamente sullo schermo di un computer, usando altri sensi come l'orale e il tatto.

Passa al post-digitale

Paul Daughtery afferma che "un mondo post-digitale non significa che il digitale sia finito", ma piuttosto suggerisce che può nascere solo da un luogo in cui l'era digitale si è diffusa e avanzata al punto che nuove domande sulla competenza e la differenziazione digitali . Le sfere del commercio e della comunicazione hanno raggiunto un punto di prevalenza in cui il descrittore "digitale" viene eliminato da cose come le imprese. Justin Hodgson discute che l'esperienza quotidiana e la presenza del mondo digitale e delle tecnologie digitali hanno dato vita alla retorica post-digitale. In questo panorama retorico post-digitale, il problema di chi è progettata la tecnologia è ulteriormente turbato da algoritmi pensati per adattare l'esperienza e il contenuto all'individuo. Gerard Goggin e Christopher Newell sollevano il punto che, mentre il mondo digitale offre alle persone con disabilità la possibilità di “passare” come abili nella comunicazione, permangono problemi di accessibilità del sito web e funzionalità di piattaforme come la posta elettronica che creano emarginazione e attriti nella la pratica.

Basandosi sulla tecnologia e sulla crescita della popolazione digitale, la retorica post-digitale comprende i confini del digitale e ciò che è etichettato come non digitale per essere connesso. I testi stampati e le esibizioni orali sono digitalizzati. Allo stesso modo, gli artefatti digitali vengono stampati o resi presenti al di fuori della loro sfera.

Velocità retorica

La velocità retorica è il concetto di autori che scrivono in un modo in cui sono in grado di prevedere come il loro lavoro potrebbe essere ricomposto. La retorica digitale è spesso etichettata utilizzando tag , ad esempio, che sono parole chiave che i lettori possono digitare nei motori di ricerca per aiutarli a trovare, visualizzare e condividere testi e informazioni pertinenti. Questi tag possono essere trovati su post di blog , articoli di notizie, riviste accademiche e altro ancora. Il tagging consente a scrittori, studiosi e creatori di contenuti di organizzare il proprio lavoro e renderlo più accessibile e comprensibile ai lettori. Pertanto, è importante per loro essere in grado di prevedere come il loro pubblico ricomporrà le loro opere. Jim Ridolfo e Danielle DeVoss hanno coniato per la prima volta questa idea nel 2009 quando descrivono la velocità retorica come "una preoccupazione retorica consapevole per la distanza, il viaggio, la velocità e il tempo, pertinente specificamente alla teorizzazione di istanze di appropriazione strategica da parte di terzi".

L'appropriazione porta connotazioni sia positive che negative per la velocità retorica. In un certo senso l'appropriazione è uno strumento che può essere utilizzato per la riapplicazione di idee obsolete per migliorarle. In altri modi l'appropriazione è vista come una minaccia alle identità creative e culturali. I social media ricevono la maggior parte di questo controllo a causa della mancanza di istruzione dei suoi utenti. La maggior parte dei "contribuenti sono spesso inconsapevoli di ciò che stanno contribuendo", il che perpetua la connotazione negativa. Molti studiosi di retorica digitale esplorano questo argomento e i suoi effetti sulla società come Jessica Reyman, Amy Hea e Johndan Johnson-Eilola.

Approcci critici

retorica procedurale

La retorica procedurale è retorica formata attraverso processi o pratiche. Alcuni studiosi considerano i videogiochi come uno di questi processi attraverso i quali si può formare la retorica. Ad esempio, lo studioso di Ludology e game designer Gonzalo Frasca afferma che la natura simulativa di computer e videogiochi offre un "mezzo naturale per modellare la realtà e la finzione". Pertanto, secondo Frasca, i videogiochi possono assumere una nuova forma di retorica digitale in cui la realtà viene mimata ma anche creata per il futuro. Allo stesso modo, lo studioso Ian Bogost sostiene che i videogiochi possono fungere da modelli per il funzionamento dei sistemi culturali e sociali del "mondo reale". Sostengono anche la necessità dell'alfabetizzazione nel giocare ai videogiochi in quanto ciò consente ai giocatori di sfidare (e in definitiva accettare o rifiutare) i punti di vista retorici di questi giochi.

tecnofemminismo

La retorica digitale offre una piattaforma al tecnofemminismo, un concetto che riunisce le intersezioni di genere , capitalismo e tecnologia . Intersezionalità è un termine coniato da Kimberlé Williams Crenshaw che riconosce le ingiustizie sociali basate sulle nostre identità. È spesso difficile per le donne navigare alla ricerca e all'interazione negli spazi digitali senza molestie o pregiudizi di genere. C'è un'importanza dell'attivismo digitale per le comunità non rappresentate, come i folk non conformi al genere e transgender di tutte le razze, i folk disabili e le persone di colore . Nella rivista Computers and Composition solo cinque articoli usano esplicitamente il termine intersezionalità o tecnofemminismo. Il tecnofemminismo sostiene l'uguaglianza per le donne nei settori ad alta tecnologia e ricerca la relazione tra le donne e i loro dispositivi. Inoltre, il tecnofemminismo e l' intersezionalità non sono così prevalenti nelle tecnologie e nella ricerca imminenti.

Retorica culturale digitale

L'espansione di Internet è aumentata, i media digitali o la retorica possono essere utilizzati per rappresentare o identificare una cultura. Gli studiosi hanno studiato come la retorica digitale è influenzata dai propri fattori personali, come razza , religione e sessualità. A causa di questi fattori, le persone utilizzano strumenti diversi e assorbono le informazioni in modo diverso, il che ha creato la necessità di comunità specializzate sul web. Alcuni esempi sono le comunità mediate dal computer, come blog e forum online, come Reddit , che darebbero voce a queste comunità a differenza della vita reale. Si può sperimentare e conversare con altre persone che la pensano allo stesso modo sul Web tramite sezioni di commento e migrazione online condivisa. La creazione di retorica culturale digitale ha prodotto l'uso di slang online di cui altre comunità potrebbero non essere a conoscenza. Queste comunità online che condividono una retorica culturale digitale possono utilizzare la propria identità sociale per affrontare gli stereotipi con cui una volta si confrontavano.

Approcci pedagogici

Con la retorica digitale sempre più presente, gli studiosi hanno proposto approcci pedagogici per insegnare, in particolare ai bambini delle scuole, la retorica digitale. Lo studioso Ian Bogost suggerisce che i videogiochi possono essere utilizzati in una moltitudine di argomenti da studiare come modelli del nostro mondo non digitale. Nello specifico, fanno notare che i videogiochi potrebbero essere usati come "punto di ingresso" per gli studenti che potrebbero non essere stati interessati all'informatica per entrare in quel campo. Inoltre, notano che i videogiochi possono essere insegnati come retorici ed espressivi in ​​natura, consentendo ai bambini di modellare le loro esperienze attraverso la programmazione. La studiosa Melanie Kill estende la possibilità di insegnare la retorica digitale agli studenti in età universitaria, sostenendo in particolare l'importanza di modificare Wikipedia e capitalizzare il loro privilegio di istruzione e accesso ai materiali. E lo studioso Collin Bjork formula una serie di raccomandazioni per integrare la retorica digitale con i test di usabilità nelle istruzioni di scrittura online.

Concetti

Circolazione

Il logo del globo di Wikipedia con un banner rosso nella parte inferiore che dice "6.000.000 di articoli" e sotto il motto di Wikipedia "L'enciclopedia libera".
Wikipedia, come un'enciclopedia online che si basa sulla scrittura collaborativa, e quindi sul contributo retorico collaborativo, fornisce esempi dei concetti di circolazione in azione.

La circolazione teorizza i modi in cui il testo e il discorso si muovono nel tempo e nello spazio e qualsiasi tipo di media può essere diffuso. Una nuova forma di comunicazione è composta, creata e distribuita attraverso le tecnologie digitali. Lo studioso dei media Henry Jenkins spiega che c'è un passaggio dalla distribuzione alla circolazione, che segnala un passaggio verso un modello di cultura sempre più partecipativo in cui le persone modellano, condividono, riformulano e remixano i contenuti dei media in modi prima non possibili all'interno dei formati retorici tradizionali come Stampa. I vari concetti di circolazione includono:

  • Collaborazione – La retorica digitale ha assunto una natura molto collaborativa attraverso l'uso di piattaforme digitali. Siti come YouTube e Wikipedia offrono opportunità per "nuove forme di produzione collaborativa". Le piattaforme digitali hanno creato opportunità per più persone di agire e creare, poiché le piattaforme digitali aprono le porte per la comunicazione collaborativa che può avvenire in modo sincrono, asincrono, su lunghe distanze e attraverso più discipline e professioni.
  • Crowdsourcing – Daren Brabham descrive il concetto di crowdsourcing come l'uso della tecnologia moderna per collaborare, creare e risolvere i problemi collettivamente. Tuttavia, sono state sollevate anche preoccupazioni etiche durante il crowdsourcing senza una chiara serie di pratiche di compensazione o protezioni in atto per proteggere le informazioni.
  • Consegna - Mentre la retorica una volta si basava in gran parte sui metodi orali, l'ascesa delle tecnologie digitali consente di esprimere la retorica in nuove "forme elettroniche di discorso". Gli atti e le modalità di comunicazione possono essere rappresentati digitalmente combinando diverse forme di media in un composito, contribuendo a creare un'esperienza utente semplice. La crescente popolarità del meme di Internet è un esempio di combinazione, circolazione e distribuzione di media in uno sforzo collaborativo attraverso la condivisione di file. Sebbene i meme vengano inviati tramite micro transazioni, spesso possono avere un impatto macro su larga scala. Un'altra forma di consegna retorica unica è l'enciclopedia online che tradizionalmente è stata stampata basata principalmente su testo e immagini. Tuttavia, i moderni sviluppi tecnologici consentono ora alle enciclopedie di integrare suoni, animazioni, video, funzioni di ricerca algoritmica e produzioni di alto livello in un'esperienza multimediale coesa come parte delle loro nuove forme di retorica digitale.

Alfabetizzazione critica

Alfabetizzazione Critical è una linea di pensiero che assume tutti i testi sono distorte . Ad esempio, uno studio condotto presso l'Università dell'Indiana a Bloomington ha utilizzato algoritmi per valutare 14 milioni di messaggi Twitter contenenti dichiarazioni sulla campagna presidenziale e sulle elezioni statunitensi del 2016. Hanno scoperto che da maggio 2016 a marzo 2017, i social bot sono stati responsabili della diffusione virale di circa 389.000 affermazioni politiche non supportate.

Interattività

Per quanto riguarda la retorica digitale, l' interattività può essere definita come i modi in cui i lettori si connettono e comunicano con i testi digitali. Ad esempio, i lettori hanno la possibilità di mettere mi piace, condividere, ripubblicare, commentare e remixare i contenuti online. Queste semplici interazioni consentono a scrittori, studiosi e creatori di contenuti di avere un'idea migliore di come il loro lavoro sta influenzando il loro pubblico.

I modi in cui i comunicatori promuovono l'interattività sono i seguenti:

  • La condivisione della mente è un modo per ottenere l'intelligenza collettiva, la saggezza della folla paragonabile alla saggezza degli esperti. La metodologia consiste nel prendere un consenso dalla folla: la risposta che la maggior parte delle menti suggerisce è la risposta migliore. Se è una domanda numerica (come indovinare il peso di un bue), è una media calcolata o mediana. Se è una domanda aperta (come "quale macchina dovrei comprare?"), è la risposta più comune.
  • La multimodalità è una forma di comunicazione che utilizza più metodi (o modalità) per informare il pubblico di un'idea. Può coinvolgere un mix di testo scritto, immagini, audio o video. Le riviste online spesso abbracciano la multimodalità nei loro numeri e articoli pubblicando opere che utilizzano più del semplice testo scritto per comunicare il messaggio. Mentre la svolta digitale nella retorica e nella composizione ha incoraggiato più discussione, teorizzazione eapplicazione pedagogica della multimodalità e dei testi multimodali, la storia del campo dimostra una continua preoccupazione per la comunicazione multimodale a partire dalla preoccupazione della retorica classica per la consegna, il gesto e la memoria. Tutta la scrittura e tutta la comunicazione sono, in teoria, multimodali.
  • Remix è un metodo di retorica digitale che manipola e trasforma un'opera originale per trasmettere un nuovo messaggio. L'uso del remix può aiutare il creatore a argomentare collegando idee apparentemente non correlate in un insieme convincente. Con lo sviluppo della tecnologia moderna, i siti di autopubblicazione come: YouTube, SoundCloud e WordPress hanno stimolato la cultura del remix, consentendo una più facile creazione e diffusione di contenuti rielaborati. A differenza dell'appropriazione, che è l'uso e la potenziale ricontestualizzazione di materiale esistente senza modifiche significative, il remix è definito in Kairos come "il processo di prendere vecchi pezzi di testo, immagini, suoni e video e ricucirli insieme per formare un nuovo prodotto". Un esempio popolare di remix è la creazione e la condivisione di meme .

retorica visiva

La retorica digitale spesso invoca la retorica visiva a causa della dipendenza della retorica digitale dalle immagini. La retorica visiva è definita come l'uso di immagini per rappresentare la retorica, che può essere difficile da differenziare online, che richiede un'attenta analisi dei contesti dello spettatore, situazionali e visivi. Le idee astratte nelle immagini retoriche, come afferma Charles Hill, non solo sono rappresentate in modo accettabile nelle immagini, ma sono prominenti; le immagini "non devono necessariamente ritrarre un oggetto, o anche una classe di oggetti, che esiste o è mai esistito". Hill usa il segno della pace , la svastica e le bandiere confederate come esempi di idee astratte rappresentate da immagini. Ironia della sorte, l'immagine di un segno di pace, che sembra essere universalmente accettata come un appello del movimento "hippie" degli anni '70 , è nata come simbolo anticristiano . L'originale grafico è stato usato per mostrare un lungo testa in rotta croce simboleggia la disperazione dell'uomo e la crocifissione del apostolo Pietro .

Il concetto di avatar può anche aiutare a comprendere l'impatto della retorica visiva. James E. Porter definisce l'avatar come un "corpo virtuale". Mentre studiosi come Beth Kolko speravano in un mondo online senza barriere fisiche, rendendolo un "regno delle idee", ci sono ancora questioni sociali , come la discriminazione di genere e il razzismo . Beth E. Kolko crede che un mondo online idealistico sarebbe un "regno delle idee", senza fattori definitivi come sesso, razza o età. Kolko sostiene che un mondo online senza genere non attirerebbe abbastanza attenzione, perché gli individui non potrebbero relazionarsi tra loro senza identità di genere . Victoria Woolums ha scoperto in uno studio del videogioco World of Warcraft che l'identità di genere dell'avatar influenzava i comportamenti di altri personaggi, mostrando un pregiudizio anche in un regno in cui l'identità di genere di un avatar potrebbe non essere fisicamente accurata per il suo utente.

polemiche

Accesso

Definito il divario digitale , le questioni relative all'accesso economico e all'accesso a livello di utente sono questioni ricorrenti nella retorica digitale. Questi problemi si manifestano prevalentemente nei computer e nei circoli di scrittura . L'accesso può riferirsi alla disuguaglianza nell'accesso alle informazioni, all'accesso a un pubblico di lettori, all'accesso ai mezzi di comunicazione e all'accesso alle opportunità. Per coloro che insegnano retorica digitale nelle scuole e nelle università, l'accesso degli studenti alle tecnologie a casa ea scuola è una preoccupazione operativa. C'è un certo dibattito sul fatto che i dispositivi di elaborazione mobile come gli smartphone rendano più equo l'accesso alla tecnologia. Inoltre, il divario socioeconomico che si crea a causa dell'accessibilità è un fattore importante della retorica digitale. Ad esempio, Linda Darling-Hammond , ricercatrice del NIH e professore di educazione alla Stanford University, discute la mancanza di risorse educative che i bambini di colore in America devono affrontare. Inoltre, Angela M. Haas , autrice di "Wampum as Hypertext: An American Indian Intellectual Tradition of Multimedia Theory and Practice" , descrive l'accesso in un modo più teorico. Il suo testo spiega che attraverso l'accesso si può connettere un corpo fisico con lo spazio digitale. Questi esempi premettono l'argomento che l'accesso abbraccia ogni aspetto della propria vita e deve essere percepito come tale. Se l'accessibilità non viene risolta a livello fondamentale, la discriminazione sociale sarà ulteriormente perpetuata.

Problemi di Copyright

Le controversie sul copyright nei testi online e digitali influenzano il modo in cui viene utilizzata la retorica digitale. Molti di questi argomenti affrontano il problema del costo per gli editori ei consumatori di testi accademici. Il copyright dei materiali è un compito costoso, soprattutto quando i materiali possono essere tradotti in molte altre forme di fonti digitali che sono liberamente reperibili dal pubblico. A causa di questa facilità di trasformazione, le leggi sul diritto d'autore sono minate in quanto gli studiosi perdono la loro posizione nei loro materiali online attraverso manovre semplici come copia e incolla o traducendo collegamenti ipertestuali. Nel pezzo "Digital Rhetoric: Toward an Integrated Theory" di James P. Zappen , si riferisce al trasferimento di materiale in modi che creano un'applicazione errata di un'opera scritta da uno studioso. "Un database multimediale, ad esempio, può produrre una varietà quasi infinita di oggetti per l'utente finale, che possono essere personalizzati per utenti diversi, manipolati tramite collegamenti ipertestuali, aggiornati periodicamente e ridimensionati su richiesta". L'affermazione di Zappen di "infinito" non è in alcun modo soggettiva o un'affermazione eccessiva. Molti pezzi digitali vengono violati, rubati o utilizzati in modo improprio per evitare il diritto d'autore. Queste molte forme di elusione del copyright si prestano alla controversia della retorica digitale e dei media nel loro insieme.

I paywall rappresentano un ostacolo importante per l'istruzione e riducono l'accessibilità agli strumenti e ai materiali didattici. Questa pratica, insieme alle leggi sul copyright , aumenta le barriere alla borsa di studio che dovrebbe essere ad accesso aperto o almeno fornita a un costo ragionevole. Questa industria è stata criticata per la sua lunga storia di monopolio del mercato editoriale e di costringere le università a pagare oltre 11 milioni di dollari all'anno per l'accesso a queste opere.

L'accesso aperto ha rimosso le barriere delle tariffe associate all'accesso a un'opera e le restrizioni del diritto d'autore e delle licenze. La questione dell'eliminazione delle tasse è prevalente nella retorica digitale, perché consente un maggiore accesso alle opere. L'accesso aperto e la retorica digitale non eliminano il copyright, ma eliminano le restrizioni dando agli autori la scelta di mantenere il loro diritto di copiare e distribuire i loro materiali come preferiscono, oppure possono cedere i diritti a una rivista specifica. La retorica digitale coinvolge opere che si trovano online e l'accesso aperto consente a più persone di essere in grado di raggiungere queste opere.

Cyber ​​bullismo

Il cyberbullismo è in costante aumento dall'ascesa dei social media. Con l'aumento delle piattaforme destinate alla comunicazione, come Twitter, è aumentata anche la retorica digitale che include un'abbondanza di bullismo. L'analisi ha collegato comportamenti specifici del cyberbullismo, tra cui perpetrazione e vittimizzazione, a una serie di esiti psicosociali dannosi. La tendenza delle persone a pubblicare post sui personaggi e sui loro stili di vita rafforza l'iconografia degli stereotipi (come "hillbillies"), che ha successo per il modo in cui la retorica della differenza è una componente naturalizzata dell'identità etnica e razziale. Questi problemi hanno portato la prima campagna di prevenzione del cyberbullismo, STOMP Out Bullying, a lanciarsi nel 2005. Come l'abbondanza di campagne che si sarebbero formate nei prossimi quindici anni, si concentra sulla creazione di consapevolezza sul cyberbullismo e sulla riduzione e prevenzione del bullismo.

La sfida con i social media è aumentata dall'ascesa di 'cancel culture', che mira a porre fine alla carriera del colpevole con ogni mezzo possibile, principalmente il boicottaggio delle loro opere. C'è un numero limitato di caratteri per trasmettere il messaggio, (es: il limite di 280 caratteri di Twitter), quindi i messaggi nella retorica digitale tendono a essere sottospiegati, permettendo agli stereotipi di prosperare. Erika Sparby ha teorizzato che la capacità di essere anonimi e utilizzare pseudonimi o avatar sui social media offre agli utenti più fiducia nell'affrontare qualcuno o qualcosa in una luce negativa.

Disinformazione e disinformazione

Mentre la retorica digitale può essere spesso utilizzata per persuadere, in alcuni casi viene utilizzata per diffondere informazioni false e inesatte. La proliferazione di informazioni illegittime su Internet ha dato origine al termine disinformazione , che viene definita false affermazioni che possono o meno essere destinate a fuorviare gli altri. Questo non deve essere confuso con la disinformazione , che è un'informazione illegittima o imprecisa che viene diffusa con l'intento di fuorviare gli altri. Sia la disinformazione che la disinformazione hanno avuto impatti dannosi sulla conoscenza, le percezioni e, in alcuni casi, le azioni di molti individui suscettibili. I fatti scientifici, come gli impatti ambientali dannosi del riscaldamento globale , vengono ora messi in discussione quotidianamente. Account come The Watts Up With That e Global Warming Policy Forum su Facebook hanno guadagnato un seguito grazie alla loro frequente negazione del cambiamento climatico . Questi account utilizzano collegamenti ipertestuali e fonti citate per mascherare le loro false affermazioni come legittime. Le fonti utilizzate, tuttavia, spesso si presentano sotto forma di post di blog ed editoriali di personalità di estrema destra .

I social media hanno contribuito alla proliferazione della disinformazione/disinformazione a causa della sua natura virale e in gran parte non filtrata. Gli utenti di tutti i giorni hanno il potere di unirsi e perpetuare una narrativa completamente falsa, convincendo gli altri a unirsi alla loro causa. Gli effetti della disinformazione sono stati evidenti sia prima che dopo le elezioni presidenziali del 2016 . Una teoria della cospirazione, ad esempio, è stata formata dalla falsa nozione che la Comet Ping Pong Pizzeria a Washington DC fosse il sito di un'attività di sesso minorile gestita dalla candidata alla presidenza Hillary Clinton . La credenza diffusa nella teoria ha portato un individuo ad entrare nel ristorante con due pistole, convinto di essere lì per salvare i bambini catturati. L'incidente è diventato noto come " Pizzagate " e ha mostrato quanto possa essere dannosa la retorica digitale quando viene deliberatamente utilizzata per ingannare gli altri.

Le teorie della cospirazione ancora una volta sono diventate dilaganti durante le elezioni presidenziali degli Stati Uniti del 2020 , dove sono stati espressi un record di 100 milioni di schede elettorali nel periodo di voto anticipato. A partire dall'aprile 2020, l'allora presidente Trump ha twittato sui pericoli di una diffusa frode al voto per corrispondenza, anche se gli studi hanno dimostrato che le frodi nel voto per corrispondenza sono rare e i pericoli sono trascurabili. Anche dopo aver perso le elezioni presidenziali contro Joe Biden , Trump ha continuato a twittare su elezioni truccate, brogli elettorali e altre bugie provate. Il 6 gennaio 2021, il Congresso doveva certificare i risultati delle elezioni del 2020. Durante una manifestazione organizzata dei sostenitori di Trump a Washington per protestare contro i risultati elettorali basati sulle affermazioni di frode di Trump, Trump è salito sul palco e ha incitato i suoi sostenitori a marciare verso il Campidoglio degli Stati Uniti e "combattere come l'inferno" perché se non lo facessero, "... non avrai più un paese". L'assemblea dei sostenitori di Trump è diventata rapidamente violenta quando la folla ha preso d'assalto il Campidoglio con l'intento di ribaltare i risultati delle elezioni. L'insurrezione, che ha ucciso cinque persone, è stata il risultato finale del lungo filo di disinformazione di Trump. Trump è stato sospeso definitivamente da Twitter due giorni dopo perché il suo coinvolgimento nell'insurrezione ha violato i termini e le condizioni di Twitter per quanto riguarda la "glorificazione della violenza". Oltre ad essere stato sospeso da altri importanti siti di social media come Facebook e YouTube , Trump è stato messo sotto accusa dalla Camera dei Rappresentanti a causa del suo incitamento all'insurrezione .

Nel 2020, la retorica fuorviante ha portato a maggiori preoccupazioni per la salute pubblica quando informazioni false sul COVID-19 si sono diffuse rapidamente. Alcuni hanno teorizzato che il virus mortale potesse essere curato con l'ingestione di candeggina, mentre altri credevano che la malattia fosse stata avviata intenzionalmente dalla Cina nel tentativo di conquistare il mondo. Trump ha anche sostenuto l'assunzione di idrossiclorochina per prevenire la contrazione del COVID-19 . L' Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) ha avvisato in numerose occasioni che il farmaco non ha segni di prevenire la diffusione del virus. Nonostante la loro natura illegittima, queste teorie del complotto si sono diffuse rapidamente quanto il virus stesso. Di conseguenza, l' OMS ha dichiarato " infodemia " la proliferazione della disinformazione sul virus . Questa etichetta ha indotto la maggior parte dei siti di social media a rafforzare le proprie politiche relative alle informazioni false, ma molte affermazioni fuorvianti continuano a sfuggire alle crepe.

Legittimità

Vecchi libri

C'è polemica per quanto riguarda la natura innovativa della retorica digitale. Gli argomenti contrari alla legittimazione del testo web sono basati su platonicamente in quanto rifiutano la nuova forma di borsa di studio —testo web e lodano la vecchia forma—stampa, nello stesso modo in cui la comunicazione orale era originariamente favorita rispetto alla comunicazione scritta. In origine alcuni tradizionalisti non consideravano per questo motivo le riviste online ad accesso aperto con la stessa legittimità delle riviste cartacee; tuttavia, le arene digitali sono diventate il luogo principale per la diffusione di informazioni accademiche in molte aree di studio. Gli studiosi moderni lottano per "rivendicare la legittimità accademica" in queste nuove forme di media, poiché la tendenza della pedagogia è quella di scrivere su un argomento piuttosto che lavorarci attivamente. Nell'ultimo decennio, più testi accademici sono stati apertamente accessibili, il che fornisce un modo innovativo per gli studenti di accedere gratuitamente a materiali testuali online, nel modo in cui sono già disponibili molte riviste accademiche come Kairos , Harlot of the Arts e Enculturation tramite accesso libero. Il coronavirus COVID-19 ha costretto le scuole di tutto il mondo a passare a un approccio "solo online". Entro il 25 marzo 2020, tutti i sistemi scolastici degli Stati Uniti hanno chiuso a tempo indeterminato. Alla ricerca di una piattaforma per ospitare l'apprendimento online, molte scuole hanno incorporato il popolare servizio di video chat Zoom come metodo per fornire istruzioni socialmente distanti. Nell'aprile 2020, Zoom ospitava oltre 300 milioni di riunioni giornaliere, rispetto ai 10 milioni di dicembre 2019. Mentre alcuni potrebbero considerare l'apprendimento online come un calo della qualità dell'istruzione, il passaggio all'apprendimento online ha dimostrato lo stato attuale dell'accessibilità alle informazioni digitali mentre promuovere l'uso dell'apprendimento digitale attraverso riunioni Zoom, video di YouTube e sistemi di trasmissione come Open Broadcaster Software .

Guarda anche

Riferimenti