Cassio Dione - Cassius Dio

Lucio Cassio Dio
nome nativo
ος
Nato C.  155 dC
Nicea , Bitinia
Morto C.  235 d.C. (all'età di circa 80 anni)
Bitinia
Occupazione Storico , senatore , proconsole , console
Nazionalità romano
Soggetto Storia
Opere notevoli Storia di Roma
Parenti Cassius Apronianus (padre), Cassius Dione (console 291) (nipote o pronipote)

Lucio Cassio Dione ( c.  155  – c.  235 d.C. ) o Dio Cassius ( greco : Δίων Κάσσιος Dion Kassios ) è stato uno statista e storico romano di origine materna greca. Ha pubblicato 80 volumi di storia sull'antica Roma , a cominciare dall'arrivo di Enea in Italia. I volumi documentano la successiva fondazione di Roma (753 a.C.), la formazione della Repubblica (509 a.C.), e la creazione dell'Impero (27 a.C.), fino al 229 d.C. Scritto in greco antico per oltre 22 anni, il lavoro di Dio copre circa 1.000 anni di storia. Molti dei suoi 80 libri sono sopravvissuti intatti, o come frammenti, fornendo agli studiosi moderni una prospettiva dettagliata sulla storia romana.

Biografia

Lucio Cassio Dione era figlio di Cassio Aproniano , senatore romano e membro della gens Cassia , nato e cresciuto a Nicea in Bitinia . La tradizione bizantina sostiene che la madre di Dione fosse figlia o sorella dell'oratore e filosofo greco Dione Crisostomo ; tuttavia, questa relazione è stata contestata. Sebbene Dione fosse cittadino romano , scrisse in greco. Dio mantenne sempre un amore per la sua città natale di Nicea, definendola "la sua casa", in contrasto con la sua descrizione della sua villa in Italia ("la mia residenza in Italia").

Per la maggior parte della sua vita, Dione fu un membro del servizio pubblico . Fu senatore sotto Commodo e governatore di Smirne dopo la morte di Settimio Severo ; divenne console suffetto intorno all'anno 205. Dione fu anche proconsole in Africa e in Pannonia . Severo Alessandro tenne Dione nella massima stima e lo riconfermò alla carica di console, anche se la sua natura caustica irritava i pretoriani , che pretendevano la sua vita. Dopo il suo secondo consolato, mentre nei suoi ultimi anni, Dione tornò nel suo paese natale, dove alla fine morì.

Dione era il nonno o il bisnonno di Cassio Dione , console nel 291.

Storia romana

Dio pubblicò una Storia romana ( Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία , Historia Romana ), in 80 libri, dopo ventidue anni di ricerca e lavoro. I libri coprono un periodo di circa 1.400 anni, a partire dai racconti della mitologia romana dell'arrivo del leggendario Enea in Italia ( c.  1200  aC ) e della fondazione di Roma da parte del suo discendente Romolo (753  aC ); così come gli eventi storici dei repubblicani e di epoche imperiale attraverso 229  CE . Il lavoro è uno dei soli tre fonti romane scritte che documentano la rivolta inglese di 60-61  CE guidato da Boudica e la successiva sconfitta di Boudica . Fino al I secolo  aC Dione fornisce solo una sintesi degli eventi; dopo quel periodo, i suoi conti diventano più dettagliati. Dal tempo di Commodo (governato 180-192  CE ), Dio è molto circospetta nella sua trasmissione di eventi che ha assistito.

La versione dell'opera di Dio che sopravvive oggi è piuttosto composita poiché la sua storia non sopravvive nella sua interezza.

Il lavoro di Dio è stato spesso deprecato come inaffidabile e privo di qualsiasi scopo politico generale. Recentemente, tuttavia, questo storico romano ha ricevuto una profonda rivalutazione e ne sono state evidenziate la complessità e le sofisticate interpretazioni politiche e storiche.

Rilievo di libri e frammenti superstiti

I primi 21 libri sono stati parzialmente ricostruiti sulla base di frammenti di altre opere, così come l'epitome di Zonara che ha usato la storia romana di Dio come fonte principale. Le borse di studio su questa parte dell'opera di Dio sono scarse, ma è stata recentemente sottolineata l'importanza della prima repubblica e del periodo regale per il lavoro complessivo di Dio.

I libri dal 22 al 35 sono scarsamente coperti da frammenti.

I libri che seguono, dal 36 al 54, sono quasi tutti completi; coprono il periodo dal 65  a.C. al 12  a.C. , o dalla campagna orientale di Pompeo e dalla morte di Mitridate alla morte di Marco Vipsanio Agrippa . Prenota 55 contiene uno scarto considerevole, mentre i libri 56 a 60 (che coprono il periodo 9-54  CE ) sono complete e contengono eventi dalla sconfitta di Varo in Germania per la morte di Claudio .

Dei 20 libri successivi della serie, rimangono solo frammenti e il magro compendio di Giovanni Xifilino , un monaco dell'XI secolo. Il compendio di Xifilino, come ora esiste, inizia con il libro 35 e continua fino alla fine del libro 80: è una rappresentazione molto indifferente ed è stata fatta per ordine dell'imperatore Michele VII Ducas . L'ultimo libro copre il periodo dal 222 al 229  dC (la prima metà del regno di Alessandro Severo ).

Collezioni di frammenti di libri

I frammenti dei primi 36 libri sono stati raccolti in quattro modi:

Frammenti Valesiana
Frammenti che sono stati dispersi in vari scrittori, scoliasti, grammatici e lessicografi, e sono stati raccolti da Henri Valois .
Fragmenta Peiresciana
Grandi estratti, rinvenuti nella sezione intitolata "Delle virtù e dei vizi", contenuti nella raccolta, o biblioteca portativa, compilata per ordine di Costantino VII Porfirogenito. Il manoscritto di questo apparteneva a Nicolas-Claude Fabri de Peiresc .
Frammenti Ursiniani
I frammenti dei primi 34 libri, conservati nella seconda sezione della stessa opera di Costantino, intitolata “Delle Ambasciate”. Questi sono conosciuti con il nome di Fragmenta Ursiniana , in quanto il manoscritto in cui sono contenuti è stato ritrovato in Sicilia da Fulvio Orsini .
Estratti Vaticani
Excerpta Vaticana di Angelo Mai contiene frammenti dei libri da 1 a 35 e da 61 a 80. Inoltre, sono inclusiframmenti di un ignoto continuatore di Dio ( Anonymus post Dionem ), generalmente identificato con lostoricodel VI secolo  dC Pietro il Patrizio ; questi risalgono al tempo di Costantino . Altri frammenti di Dio che sono principalmente associati ai primi 34 libri sono stati trovati da Mai in due manoscritti vaticani; questi contengono una raccolta che è stata compilata da Maximus Planudes . Gli annali di Joannes Zonaras contengono anche numerosi estratti di Dio.

Stile letterario

Dione ha tentato di emulare Tucidide nel suo stile di scrittura. Lo stile di Dio, dove non sembra esserci corruzione del testo, è generalmente chiaro sebbene pieno di latinismi . La scrittura di Dio è stata sostenuta da una serie di circostanze personali in cui è stato in grado di osservare in prima persona eventi significativi dell'Impero o ha avuto un contatto diretto con le figure chiave coinvolte.

Guarda anche

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Aalders, GJD 1986. "Cassius Dio e il mondo greco". Mnemosine 39: 282-304.
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  • Burden-Strevens, C. e Lindholmer, MO 2018 (a cura di). Storia dimenticata di Cassio Dione della prima Roma: la storia romana . Leida: Brill.
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