Sistema piatto - Dishu system

Dishu (cinese:嫡庶) era un importante sistema legale e morale che coinvolgeva il matrimonio e l'eredità nell'antica Cina .

In epoche premoderne, gli uomini delle classi superiori dell'antica Cina , Corea e Giappone avevano spesso più di un coniuge per garantire la nascita di un erede maschio dei loro beni e titoli. In Cina è stato creato un sistema di priorità per classificare il diritto dei figli a questa eredità. In questo sistema, a un uomo era concessa una moglie ufficiale, chiamata zhengshi (正室, pronunciato seishitsu in giapponese, letteralmente "famiglia formale") o moglie Di (嫡妻), e suo figlio era chiamato figlio Di (嫡子) . Una donna dovrebbe passare attraverso un matrimonio formale per diventare la moglie Di, altrimenti sarebbe considerata una concubina di suo marito. Un uomo poteva avere solo una moglie Di a meno che non avesse già divorziato da un'altra. Nella dinastia Tang , ogni uomo che avesse più di una moglie Di sarebbe considerato bigamo e sarebbe stato passibile di un anno di lavori penali . La donna coinvolta avrebbe anche ricevuto una punizione leggermente meno severa a meno che non potesse dimostrare di essere stata ingannata nel matrimonio. In entrambi i casi, il matrimonio sarebbe annullato .

Un coniuge secondario era chiamato ceshi (側室, letteralmente "famiglia secondaria") o moglie Shu (庶妻). Un uomo potrebbe partecipare a un piccolo rituale, oa nessuna cerimonia, per assumere una moglie shu. Diverse mogli Shu erano ammesse per un uomo allo stesso tempo secondo la legge. Il figlio di una moglie shu era chiamato figlio Shu (庶子). I figli di Shu dovevano considerare la moglie Di del padre come la loro madre e rispettarla. La loro madre naturale sarebbe stata chiamata yiniang (姨娘, letteralmente "zia"). In base agli standard sociali, era richiesto che le principali responsabilità della moglie Di fossero la gestione di tutte le mogli Shu e il prendersi cura di loro come le sue sorelle minori. Tuttavia, se le mogli Shu non mostravano rispetto alla moglie Di, allora la moglie Di aveva il diritto di punirle.

I figli di Di , indipendentemente dalla loro età, avevano uno status sociale molto più elevato rispetto ai figli di Shu , e il figlio maggiore di Di figlio (嫡長子) deteneva la posizione suprema su tutti gli altri figli della casa. Un figlio illegittimo , nato fuori dal matrimonio, era generalmente classificato come figlio di Shu , sebbene avesse uno status molto più basso di quelli nati da mogli Shu legittime . La legge della dinastia Tang prescriveva che se un figlio Di Di morì, il suo figlio maggiore Di Di (nipote di Di) dovesse essere il successore, avendo la precedenza su tutti gli altri membri della famiglia; se non è stato possibile trovare un nipote Di, il successivo fratello pieno del figlio Di (nato dalla stessa madre zhengshi ) dovrebbe essere il successore. Se non fosse disponibile alcun figlio Di, si potrebbe prendere in considerazione un figlio Shu.

Durante la maggior parte della storia della Cina imperiale , un uomo non poteva divorziare o degradare una moglie zhengshi (以妻為妾) a meno che non avesse commesso uno dei "sette comportamenti scorretti per il divorzio" (七出).

  1. Condotta non filiale (不順父母) - considerata un peccato in quanto "immorale" (逆德)
  2. Incapace di generare figli (無子) - considerato un peccato in quanto "minacciava le stirpi" (絕世)
  3. Promiscuità (淫) - considerato un peccato in quanto "clan interrotto" (亂族)
  4. Gelosia (妒) - considerato un peccato in quanto "distrugge la famiglia" (亂家)
  5. Avere una malattia grave (有惡疾) - considerato un peccato in quanto "ostacolava i rituali familiari" (不可共粢盛)
  6. L'eccessiva pettegolezzi (口多言) - considerato peccato in quanto "discordia istigato tra parenti" (離親)
  7. Furto (竊盜) - considerato un peccato in quanto "contro il bene comune " (反義)

Tuttavia, c'erano tre condizioni, note come "tre eccezioni" (三不去), che vietavano a un uomo di divorziare da sua moglie anche se commetteva i sette peccati di cui sopra.

  1. La moglie non ha una famiglia parentale a cui tornare dopo il divorzio (有所娶無所歸)
  2. La moglie ha scontato tre anni di lutto filiale per i suoceri deceduti (與更三年喪)
  3. Il marito era povero al matrimonio ma ora ricco (前貧賤後富貴)

La legge Tang prescriveva che un uomo sorpreso a degradare la moglie zhengshi a ceshi senza una buona causa sarebbe stato condannato a due anni di lavori penali e lo status della moglie zhengshi sarebbe stato ripristinato. Ogni uomo che ha divorziato dalla moglie senza motivi legittimi (le "sette colpe") sarebbe soggetto a diciotto mesi di lavori penali e altri 100 colpi di bastone se ha violato la protezione della moglie in base alle "tre eccezioni".

Dopo la dinastia Song , la differenza tra lo status sociale delle mogli/figli Di e Shu diminuì.

Riferimenti