Don Chisciotte -Don Quixote

Don Chisciotte

Don Chisciotte de la Mancha (1605, prima edizione)
Autore	Miguel de Cervantes
Titolo originale	L'ingegnoso hidalgo don Chisciotte de la Mancha
Paese	Spagna asburgica
Lingua	Spagnolo moderno
Genere	Romanzo
Editore	Francisco de Robles
Data di pubblicazione	1605 (parte prima) 1615 (parte seconda)
Pubblicato in inglese	1612 (parte prima) 1620 (parte seconda)
Tipo di supporto	Stampa
Dewey decimale	863
Classe LC	PQ6323
Testo originale	El ingenioso hidalgo don Chisciotte de la Mancha su Wikisourcespagnolo
Traduzione	Don Chisciotte su Wikisource

Don Chisciotte è unromanzoepicospagnolo diMiguel de Cervantes. Pubblicato originariamente in due parti, nel 1605 e nel 1615, il suo titolo completo è L'ingegnoso gentiluomo Don Chisciotte della Mancia o, in spagnolo, El ingenioso hidalgo don Chisciotte de la Mancha (che cambia nella parte 2 in El ingenioso caballero don Chisciotte de la Mancha ). Un'opera fondante dellaletteratura occidentale, è spesso etichettato come il primoromanzoe una delle più grandi opere mai scritte. Don Chisciotteè anche uno deilibri più tradotti al mondo.

La trama ruota attorno alle avventure di un membro della più bassa nobiltà, un hidalgo della Mancia di nome Alonso Quijano , che legge così tanti romanzi cavallereschi che perde o finge di aver perso la testa per diventare un cavaliere errante ( caballero andante ) per far rivivere la cavalleria e servire la sua nazione, sotto il nome di Don Chisciotte de la Mancha . Recluta un semplice contadino, Sancho Panza , come suo scudiero, che spesso impiega uno spirito unico e terroso nell'affrontare i monologhi retorici di Don Chisciotte sul cavalierato , già considerato all'antica all'epoca, e rappresentando il più buffo realismo in contrasto con il suo idealismo del maestro . Nella prima parte del libro, Don Chisciotte non vede il mondo per quello che è e preferisce immaginare di vivere una storia cavalleresca destinata agli annali di tutti i tempi.

Il libro ha avuto una grande influenza sulla comunità letteraria, come dimostrano i riferimenti diretti in I tre moschettieri di Alexandre Dumas (1844), Le avventure di Huckleberry Finn di Mark Twain (1884) e Il Cyrano de Bergerac di Edmond Rostand (1897) , così come la parola donchisciottesco .

Quando fu pubblicato per la prima volta, Don Chisciotte veniva solitamente interpretato come un romanzo a fumetti . Dopo il successo della Rivoluzione francese , era meglio conosciuto per la sua presunta etica centrale che in qualche modo gli individui possono essere intelligenti mentre la loro società è piuttosto fantasiosa ed è stato visto come un libro affascinante, incantevole o disincantato in questa dinamica (e per tra i libri). Nel 19 ° secolo era visto come un commento sociale, ma nessuno poteva facilmente dire "da che parte stava Cervantes". Molti critici giunsero a considerare l'opera come una tragedia in cui l'idealismo e la nobiltà di don Chisciotte sono visti dal mondo post-cavalleresco come folli, e sono sconfitti e resi inutili dalla realtà comune; nel XX secolo, il romanzo era arrivato a occupare uno spazio canonico come uno dei fondamenti delle lettere nella letteratura.

Riepilogo

Cervantes ha scritto che i primi capitoli sono stati presi dagli "archivi della Mancia", e il resto è stato tradotto da un testo arabo dallo storico moresco Cide Hamete Benengeli . Questo trucco metafisico sembra dare una maggiore credibilità al testo, implicando che Don Chisciotte è un personaggio reale e che questo è stato ricercato dai registri degli eventi realmente accaduti diversi decenni prima della registrazione di questo racconto e del lavoro di magia storici saggi che sono noti per essere coinvolti qui (questo ottiene alcune spiegazioni). Tuttavia, era anche pratica comune a quell'epoca che le opere di fantasia facessero qualche pretesa creativa per sembrare fattuale ai lettori, come la comune battuta di apertura delle fiabe " C'era una volta in una terra lontana...".

Nel corso dei loro viaggi i protagonisti incontrano albergatori, prostitute, pastori di capre, soldati, preti, galeotti evasi e amanti disprezzati. I suddetti personaggi a volte raccontano storie che incorporano eventi del mondo reale. I loro incontri sono amplificati dall'immaginazione di Don Chisciotte in missioni cavalleresche. La tendenza di don Chisciotte a intervenire con violenza in questioni a lui estranee, e la sua abitudine di non pagare i debiti, provocano privazioni, ferite e umiliazioni (con Sancio spesso vittima). Infine, Don Chisciotte viene convinto a tornare al suo paese natale. Il narratore suggerisce che c'era una terza ricerca, dicendo che le registrazioni sono andate perdute, "... comunque derivato da documenti autentici; la tradizione ha semplicemente conservato nella memoria della Mancia ..." questa terza sortita. Si racconta una scatola di piombo in possesso di un vecchio medico, rinvenuta presso un vecchio eremo in ricostruzione, contenente "certi manoscritti pergamenacei in caratteri gotici, ma in versi castigliani" che sembra conoscere anche la storia della sepoltura di don Chisciotte e di avere "vari epitaffi ed elogi". Il narratore, chiedendo non molto per la "vasta fatica che gli è costata esaminare e cercare negli archivi Manchegan" si offre volontario per presentare ciò che se ne può ricavare con la buona natura di "... e sarà incoraggiato a cercare e produrre altre storie…”. Nasce un gruppo di accademici di un villaggio della Mancia. I più tarlati furono dati a un Accademico "per comprenderne il significato in modo congetturale". È stato informato che intende pubblicarli nella speranza di una terza sortita.

Parte 1 (1605)

Per Cervantes e per i lettori del suo tempo, Don Chisciotte era un libro in un volume pubblicato nel 1605, diviso internamente in quattro parti, non la prima parte di un insieme di due parti. La menzione nel libro del 1605 di ulteriori avventure ancora da raccontare era del tutto convenzionale, non indica alcun piano autoriale per una continuazione e non fu presa sul serio dai primi lettori del libro.

La prima sortita (capitoli 1–5)

Alonso Quixano, il protagonista del romanzo (sebbene gli venga dato questo nome solo molto più avanti nel libro), è un hidalgo (membro della piccola nobiltà spagnola), vicino ai 50 anni, che vive in una sezione senza nome della Mancia con la nipote e la governante, nonché uno stalliere di cui non si ha più notizia dopo il primo capitolo. Sebbene Quixano sia solitamente un uomo razionale, in linea con la teoria della fisiologia umorale dell'epoca, non dormire adeguatamente - perché stava leggendo - gli ha fatto seccare il cervello. Il temperamento di Quixano è quindi collerico , l'umorismo caldo e secco. Di conseguenza, è facilmente portato alla rabbia e crede che ogni parola di alcuni di questi libri di fantasia di cavalleria sia vera tale erano le "complicate presunzioni"; "ciò che lo stesso Aristotele non avrebbe potuto intuire o estrarre se fosse tornato in vita per quello scopo speciale".

"Ha lodato, tuttavia, il modo in cui l'autore ha concluso il suo libro con la promessa di quell'interminabile avventura, e molte volte è stato tentato di prendere la penna e finirlo come viene proposto, cosa che senza dubbio avrebbe fatto. ..". Avendo "pensieri più grandi e più assorbenti", arriva ad imitare i protagonisti di questi libri, e decide di diventare un cavaliere errante in cerca di avventura. A tal fine indossa una vecchia armatura , si ribattezza "Don Chisciotte", chiama il suo cavallo stremato " Rocinante ", e designa Aldonza Lorenzo, intelligenza che si può cogliere di lei forse riferita di essere un operaio di mattatoio con un famoso mano per salare i maiali, come ama la sua signora , ribattezzandola Dulcinea del Toboso , mentre lei non ne sa nulla. Nella speranza di diventare presto famoso, arriva in una locanda , che crede essere un castello , chiama le prostitute che incontra "doncelle" ( doncellas ), e chiede che l'oste, che crede essere il signore del castello, doppia lui un cavaliere. Se ne va (convincendo nel frattempo Don Chisciotte a prendere a cuore il suo bisogno di avere denaro, uno scudiero e qualche cura magica per le ferite) e avendo programmato la mattina per questo. Don Chisciotte inizia la notte vegliando sulla sua armatura e in breve viene coinvolto in una rissa con mulattieri che cercano di rimuovere la sua armatura dall'abbeveratoio dei cavalli in modo che possano abbeverare i loro muli. In una finta cerimonia, l'albergatore lo soprannomina un cavaliere per sbarazzarsi di lui e lo fa partire proprio in quel momento.

Don Chisciotte poi "aiuta" un servo di nome Andres che è legato a un albero e picchiato dal suo padrone per salari contesi, e fa giurare al suo padrone di trattarlo in modo equo, ma in un esempio di transfert il suo pestaggio è continuato (e di fatto raddoppiato ) non appena Chisciotte se ne va (spiegato poi a Chisciotte da Andres). Don Chisciotte incontra poi mercanti di Toledo , che "insultano" l'immaginaria Dulcinea. Li attacca, solo per essere duramente picchiato e lasciato sul ciglio della strada, e viene riportato a casa sua da un contadino vicino.

Distruzione della biblioteca di Don Chisciotte (Capitoli 6–7)

Mentre Don Chisciotte è privo di sensi nel suo letto, sua nipote, la governante, il parroco e il barbiere locale bruciano la maggior parte dei suoi libri cavallereschi e altri. Gran parte di questa sezione consiste nel fatto che il sacerdote decide quali libri meritano di essere bruciati e quali devono essere salvati. È una scena di alta commedia : se i libri sono così cattivi per la moralità, come fa il prete a conoscerli abbastanza bene da descrivere ogni scena cattiva? Anche così, questo dà l'occasione per molti commenti sui libri che piacevano e non piacevano allo stesso Cervantes. Ad esempio, il romanzo pastorale di Cervantes La Galatea viene salvato, mentre viene bruciata l'incredibile storia d'amore Felixmarte de Hyrcania . Dopo che i libri sono stati sistemati, sigillano la stanza che conteneva la biblioteca , dicendo in seguito a Don Chisciotte che si trattava dell'azione di un mago ( encantador ).

La seconda sortita (capitoli 8–10)

Dopo un breve periodo di finta salute, don Chisciotte chiede al suo vicino, Sancho Panza, di essere suo scudiero, promettendogli un piccolo governatorato ( ínsula ). Sancho è un contadino povero e semplice ma più pratico del Don Chisciotte con la testa tra le nuvole e accetta l'offerta, sgattaiolando via con Don Chisciotte all'alba. È qui che iniziano le loro famose avventure, a cominciare dall'attacco di Don Chisciotte ai mulini a vento che crede essere dei giganti feroci.

I due poi incontrano due frati benedettini che viaggiano per strada davanti a una dama in carrozza. I frati non viaggiano con la signora, ma viaggiano per la stessa strada. Don Chisciotte prende per incantatori i frati che tengono prigioniera la dama, fa cadere un frate da cavallo e viene sfidato da un basco armato in viaggio con la compagnia. Poiché non ha scudo, il basco usa un cuscino della carrozza per proteggersi, il che lo salva quando Don Chisciotte lo colpisce. Cervantes sceglie questo punto, nel mezzo della battaglia, per dire che la sua fonte finisce qui. Presto, tuttavia, riprende le avventure di Don Chisciotte dopo una storia sulla ricerca di quaderni arabi contenenti il ​​resto della storia di Cid Hamet Ben Engeli. Il combattimento si conclude con la signora che lascia la sua carrozza e ordina a coloro che viaggiano con lei di "arrendersi" a Don Chisciotte.

Le peregrinazioni pastorali (capitoli 11–15)

Sancio e Don Chisciotte si imbattono in un gruppo di pastori di capre. Don Chisciotte racconta a Sancio e ai pastori di capre l'"età dell'oro" dell'uomo, in cui la proprietà non esiste e gli uomini vivono in pace. I caprai invitano il Cavaliere e Sancho al funerale di Grisóstomo, un ex studente che ha lasciato gli studi per diventare pastore dopo aver letto romanzi pastorali (in parallelo alla decisione di don Chisciotte di diventare cavaliere), alla ricerca della pastorella Marcela. Al funerale compare Marcela, che si vendica degli amari versi scritti su di lei da Grisóstomo, e rivendica la propria autonomia e libertà dalle aspettative poste su di lei dai cliché pastorali. Scompare nel bosco, seguita da Don Chisciotte e Sancio. Alla fine rinunciando, i due smontano da un ruscello per riposarsi. "Un branco di pony galiziani appartenenti ad alcuni portatori yanguesan" dovrebbero nutrirsi lì, e Rocinante (il cavallo di Don Chisciotte) tenta di accoppiarsi con i pony. I portatori colpirono Rocinante con dei bastoni per dissuaderlo, dopodiché Don Chisciotte cerca di difendere Rocinante. I portatori picchiarono Don Chisciotte e Sancio, lasciandoli in grande sofferenza.

La locanda (Capitoli 16–17)

Dopo essere fuggiti dai corrieri Yanguesan, Don Chisciotte e Sancho si recano in una locanda vicina. Ancora una volta Don Chisciotte immagina che la locanda sia un castello, anche se Sancho non ne è del tutto convinto. Don Chisciotte riceve un letto in un ex fienile, e Sancio dorme sul tappeto accanto al letto; condividono il loft con un corriere. Quando viene la notte "...incominciava a sentirsi a disagio ea considerare il rischio pericoloso che la sua virtù stava per incontrare...". Don Chisciotte immagina che la serva della locanda, Maritornes, sia questa immaginata bella principessa ora innamorata di lui "... e aveva promesso di venire a letto per un po' quella notte...", e la fa sedere sul letto con lui tenendola "... inoltre, a questa impossibilità se ne aggiunge un'altra ancora più grande...". Dopo aver aspettato Maritornes e vedendola trattenuta mentre cercava di liberarsi, il portatore attacca Don Chisciotte "... e geloso che l'asturiano abbia infranto la sua parola con lui per un altro...", rompendo il fragile letto e portando a un grande e caotica lotta in cui don Chisciotte e Sancio sono ancora una volta gravemente feriti. La spiegazione di tutto don Chisciotte è che hanno combattuto con un Moro incantato. Crede anche di poter curare le loro ferite con una miscela che chiama "il balsamo di Fierabras", che fa solo ammalare Sancho così tanto che dovrebbe essere in punto di morte. Don Chisciotte non ha ancora finito, tuttavia, poiché la sua visione delle cose può essere diversa. Don Chisciotte e Sancio decidono di lasciare la locanda, ma Chisciotte, seguendo l'esempio dei cavalieri immaginari, se ne va senza pagare. Sancho, tuttavia, rimane e finisce avvolto in una coperta e sballottato in aria (coperto) da diversi ospiti dispettosi della locanda, cosa che viene spesso menzionata nel resto del romanzo. Dopo la sua liberazione, lui e Don Chisciotte continuano i loro viaggi.

I galeotti e Cardenio (Capitoli 19–24)

Dopo che Don Chisciotte ha avventure che coinvolgono un cadavere, un elmo (a Don Chisciotte) e la liberazione di un gruppo di galeotti , lui e Sancho vagano nella Sierra Morena e lì incontrano lo sconsolato e per lo più pazzo Cardenio . Cardenio racconta la prima parte della sua storia , in cui si innamora reciprocamente della sua amica d'infanzia Lucinda, e viene assunto come compagno del figlio del Duca, portando alla sua amicizia con il figlio minore del Duca, Don Fernando. Cardenio confida a don Fernando il suo amore per Lucinda ei ritardi nel loro fidanzamento, causati dal desiderio di Cardenio di mantenere la tradizione. Dopo aver letto le poesie di Cardenio elogiando Lucinda, Don Fernando si innamora di lei. Don Chisciotte interrompe quando il trasferimento di Cardenio della sua lettura errata suggerisce che la sua follia, per il fatto che la sua amata possa essere diventata infedele, deriva dalla relazione tra la regina Madasima e il maestro Elisabad in un romanzo cavalleresco (anche Lucinda e Don Fernando non sono affatto così). Entrano in una lotta fisica, finendo con Cardenio che li picchia tutti e si allontana verso le montagne.

Il sacerdote, il barbiere e Dorotea (Capitoli 25–31)

Chisciotte si strugge per la mancanza di capacità affettiva di Dulcinea, imitando la penitenza di Beltenebros. Chisciotte manda Sancho a consegnare una lettera a Dulcinea, ma invece Sancho trova il barbiere e il prete del suo villaggio e li porta a Chisciotte. Il prete e il barbiere fanno piani con Sancho per ingannare don Chisciotte per farlo tornare a casa. Ottengono l'aiuto della sfortunata Dorotea, una donna straordinariamente bella che scoprono nella foresta che è stata ingannata con Don Fernando da atti d'amore e matrimonio, poiché le cose continuano ad andare molto male per lei dopo che è arrivato nella sua camera da letto una notte "...non per colpa sua, ha fornito cose..." Si finge la principessa Micomicona e viene dalla Guinea alla disperata ricerca dell'aiuto di Chisciotte con la sua storia fantastica, "Quale degli astanti avrebbe potuto aiutare a ridere vedere la follia del padrone e la semplicità del servo?" Chisciotte si imbatte in Andrés "...l'istante dopo corse da Don Chisciotte e lo afferrò per le gambe..." bisognoso di ulteriore assistenza che racconta a Don Chisciotte qualcosa di essersi "...immischiato negli affari degli altri..." .

Ritorno alla locanda (Capitoli 32–42)

Convinto che sta cercando di riportare la principessa Micomicona al trono del suo regno prima di dover andare a trovare Dulcinea su sua richiesta (un inganno di Sancho relativo alla lettera che Sancho dice di aver consegnato e di cui è stato interrogato), Chisciotte e il gruppo ritorno alla locanda precedente dove il sacerdote legge ad alta voce il manoscritto della storia di Anselmo ( L'uomo curioso e impertinente ) mentre Chisciotte, sonnambulo, combatte con otri di vino che crede essere il gigante che rubò alla vittoria il regno della principessa Micomicona, "là vedi il mio padrone ha già salato il gigante." Uno sconosciuto arriva alla locanda accompagnando una giovane donna. Lo sconosciuto si rivela essere Don Fernando e la giovane Lucinda. Dorotea si riunisce con Don Fernando e Cardenio con Lucinda. "... potrebbe essere con la mia morte che sarà convinto che gli ho mantenuto la mia fede fino all'ultimo momento della vita." "... e, inoltre, che la vera nobiltà consiste nella virtù, e se in questo tu manchi, rifiutando ciò che in giustizia mi devi, allora anche io ho pretese di nobiltà più alte della tua." Arriva un prigioniero cristiano delle terre moresche in compagnia di una signora di lingua araba (Zoraida) e al prigioniero viene chiesto di raccontare la storia della sua vita; "Se le vostre adorazioni mi daranno la vostra attenzione, sentirete una storia vera a cui, forse, quella fittizia costruita con arte ingegnosa e studiata non può venire." "... in ogni caso, mi sembrava l'oggetto più bello che avessi mai visto; e quando, inoltre, pensavo a tutto ciò che le dovevo, mi sentivo come se avessi davanti a me un essere celeste venuto sulla terra per portare per me sollievo e felicità". Un giudice arriva in viaggio con la sua bella e curiosamente innamorata figlia, e si scopre che il prigioniero è suo fratello perduto da tempo, e i due si riuniscono mentre l'interesse di Dona Clara (il nome di sua figlia) arriva con/cantando le sue canzoni dall'esterno che notte. La spiegazione di Don Chisciotte per tutto ora in questa locanda è "chimere di cavaliere errante". Un prolungato tentativo di raggiungere un accordo su quali siano la nuova vasca da barbiere e alcuni attrezzi è un esempio di "ragionamento" di Chisciotte. "... guarda con i tuoi occhi come la discordia del campo di Agramante è giunta qui e si è trasferita in mezzo a noi." Ne prosegue alcuni qui per spiegare a cosa si riferisce con un motivo di pace tra loro presentato e cosa si deve fare. Questo funziona per creare pace per loro, ma gli ufficiali, presenti ormai da un po', ne hanno uno per lui da cui non può uscire nonostante le sue solite reazioni.

Il finale (Capitoli 45–52)

Un ufficiale della Santa Hermandad ha un mandato d'arresto per Chisciotte per aver liberato gli schiavi della galea "... come Sancho aveva, con ottime ragioni, arrestato". Il sacerdote chiede all'ufficiale di avere pietà per la follia di Chisciotte. L'ufficiale è d'accordo e Chisciotte viene rinchiuso in una gabbia e fatto pensare che sia un incantesimo e che c'è una profezia su di lui che è tornato a casa dopo che questo significa che gli piace. Ha una dotta conversazione con un canonico di Toledo (ufficiale di chiesa) che incontra per caso per strada, in cui il canonico esprime il suo disprezzo per i libri cavallereschi non veritieri, ma Don Chisciotte li difende. Il gruppo si ferma a mangiare e fa uscire Don Chisciotte dalla gabbia; litiga con un capraio (Leandra trasferita su una capra) e con un gruppo di pellegrini (cerca di liberare la loro immagine di Maria), che lo picchiano fino alla sottomissione, e finalmente viene riportato a casa. Il narratore conclude la storia dicendo di aver trovato i manoscritti delle ulteriori avventure di Chisciotte.

Parte 2

Sebbene le due parti siano ora pubblicate come un'unica opera, Don Chisciotte, parte seconda era un sequel pubblicato dieci anni dopo il romanzo originale. Mentre la prima parte era per lo più farsesca, la seconda metà è più seria e filosofica sul tema dell'inganno e del "sofismo". Aprendo appena prima della terza Sally, i primi capitoli della seconda parte mostrano che Don Chisciotte ha scoperto di essere ancora una sorta di moderno sa tutto "altamente" alfabetizzato, cavaliere errante che può riprendersi rapidamente dall'infortunio - Sancho il suo scudiero, però.

La seconda parte di Don Chisciotte esplora il concetto di comprensione del personaggio di cui è scritto, un'idea molto esplorata nel 20° secolo. All'inizio della seconda parte, si presume che tutte le classi alfabetizzate della Spagna abbiano letto la prima parte della storia. Il dispositivo meta-immaginario di Cervantes è stato quello di rendere familiari anche i personaggi della storia con la pubblicazione della prima parte , così come con una seconda parte fraudolenta effettivamente pubblicata.

La terza sortita

Il narratore racconta come Hamet Benengeli inizi l'ottavo capitolo con ringraziamenti ad Allah per avere Don Chisciotte e Sancho "abbastanza lontano" ora (e andare a El Toboso). Viaggiando tutta la notte, tra Don Chisciotte e Sancho si esprimono un po' di religiosità e altre questioni con Sancho che arriva a pensare che dovrebbe essere meglio essere "canonizzati e beatificati". Raggiungono la città all'alba e si decide di entrare al calar della notte, con Sancho consapevole che la sua storia di Dulcinea a Don Chisciotte era un'invenzione completa (e ancora una volta a ragione avverte un grosso problema); "Andiamo, ti va, a casa delle nostre fanciulle, come galanti che vengono e bussano ed entrano a qualsiasi ora, per quanto tardi possa essere?" Il posto è addormentato e buio con i suoni di un intruso da animali uditi e la cosa assurda ma un cattivo presagio spaventa Chisciotte in ritirata e se ne vanno prima dell'alba.

(Presto e ancora, quando un duca e una duchessa incontrano i due, conoscono già la loro storia famosa e loro stessi "appassionati" di libri di cavalleria intendono "innamorarsi del suo umorismo e accettare tutto ciò che ha detto" accettando il suo progressi e poi il loro terribile smontaggio dando inizio a una serie di avventure immaginarie sfociate in una serie di battute pratiche, alcune delle quali hanno messo a dura prova il senso cavalleresco di Don Chisciotte e la sua devozione a Dulcinea).

Ora spinto a trovare Dulcinea, Sancho viene mandato di nuovo da solo come intermediario con Dulcinea e decide che qui sono entrambi matti ma quanto a Don Chisciotte, "con una follia che per lo più prende una cosa per un'altra" e intende convincerlo a vedendo Dulcinea come una sorta di "presenza sublimata". La fortuna di Sancho porta tre contadine focalizzate lungo la strada in cui era seduto non lontano da dove era partito e dice subito a Don Chisciotte che sono Dulcinea e le sue dame di compagnia e belle come sempre, poiché vengono coinvolte inconsapevolmente con il duo. Siccome don Chisciotte vede sempre e solo le contadine "...ma apri gli occhi, e vieni a rendere omaggio alla signora dei tuoi pensieri..." continuando da parte loro: "Ehi-giorno! Mio nonno!", Sancho finge sempre (invertendo alcuni incidenti della prima parte e attenendosi al suo piano) che il loro aspetto sia come Sancho lo percepisce mentre ne spiega le magnifiche qualità (e deve essere un incantesimo di qualche tipo all'opera qui). Il solito (e prevedibile) tipo di convinzione di Don Chisciotte in questa faccenda fa sì che "Sancho, il ladro" lo abbia "ben ingannato" facendogli credere di aver incontrato Dulcinea controllato dall'incantesimo, ma liberato da Sancho. Don Chisciotte ha poi l'opportunità di affermare che "perché fin da bambino amavo la commedia, e in gioventù un appassionato appassionato dell'arte dell'attore" mentre era con attori di una compagnia e per lui finora un'insolita grande considerazione per la poesia quando con Don Diego de Miranda, "è il prodotto di un'Alchimia di tale virtù che chi saprà praticarla, la trasformerà in oro puro di inestimabile valore" "concezioni sublimi". Don Chisciotte fa per l'altro mondo e in qualche modo incontra i suoi personaggi di fantasia, a sua volta invertendo il timestamp del solito evento e con un possibile esempio apocrifo. Come una delle sue azioni, Don Chisciotte si unisce a una truppa di marionette: "Melisendra era Melisendra, Don Gaiferos Don Gaiferos, Marsilio Marsilio e Carlo Magno Carlo Magno".

Avendo creato per loro una falsa premessa duratura, Sancho in seguito ottiene la sua punizione per questo quando, come parte di uno degli scherzi del Duca e della Duchessa, i due sono portati a credere che l'unico metodo per liberare Dulcinea da questo incantesimo (se tra le possibilità sotto considerazione, è stata cambiata piuttosto che la percezione di don Chisciotte è stata incantata - cosa che a un certo punto spiega però non è possibile) è per Sancho darsi tremilatrecento frustate. Sancho resiste naturalmente a questa linea d'azione, portando ad attriti con il suo padrone. Sotto il patrocinio del duca, Sancho alla fine ottiene un governatorato, sebbene sia falso, e si rivela un sovrano saggio e pratico sebbene anche questo finisca con l'umiliazione. Verso la fine, Don Chisciotte oscilla con riluttanza verso la sanità mentale.

La lunga "storia" non raccontata delle avventure di Don Chisciotte in un cavaliere errante giunge al termine dopo la sua battaglia con il Cavaliere della Luna Bianca (un giovane della città natale di Don Chisciotte che in precedenza si era spacciato per il Cavaliere degli Specchi) sulla spiaggia di Barcellona , ​​in cui il lettore lo trova conquistato. Vincolato dalle regole della cavalleria, don Chisciotte sottopone a condizioni prestabilite che il vinto ubbidisca alla volontà del vincitore: ecco che don Chisciotte deponga le armi e cesserà i suoi atti cavallereschi per il periodo di un anno (in cui può essere guarito dalla sua follia). Lui e Sancho subiscono un altro scherzo quella notte dal Duca e dalla Duchessa prima di partire. Un evento simile a un gioco, sebbene percepito principalmente come vita reale da Sancio e Don Chisciotte, per il rimedio richiesto dalla morte di Altisidora (per il suo amore per Don Chisciotte). "Stampa sulla faccia di Sancho ventiquattro schiaffi, e dagli dodici pizzichi e sei spinte nella schiena e nelle braccia." Altisidora è la prima a far visita al mattino portando via per un momento o due il solito modo di Don Chisciotte, essendo tornato dai morti, ma la sua storia dell'esperienza lo riporta rapidamente alla sua solita modalità. Alcuni altri arrivano e si decide di separarsi quel giorno.

"Il ingannato don Chisciotte non ha mancato un colpo del conte..."; "...oltre misura gioiosa." Un confronto un tempo quasi mortale per loro, sulla via del ritorno a casa (insieme ad altre situazioni forse degne di nota) Don Chisciotte e Sancho "risolvono" il disincanto di Dulcinea (essendo fresco del suo successo con Altisidora). Al ritorno al suo villaggio, don Chisciotte annuncia il suo progetto di ritirarsi in campagna come pastore (considerato per lo più un gruppo dotto), ma la sua governante lo esorta a rimanere a casa. Poco dopo, si ritira nel suo letto con una malattia mortale, e in seguito si sveglia da un sogno, essendo diventato completamente buono. Il personaggio di Sancho cerca di ristabilire la sua fede e/o il suo interesse per una Dulcinea disincantata, ma il personaggio Quexana ("...gli avrà il suo cognome..." "...perché qui c'è una certa divergenza di opinioni tra gli autori che scrivono sull'argomento..." "...sembra chiaro che si chiamasse Quexana.") rinuncia solo alla sua precedente ambizione e si scusa per il danno che ha causato. Detta la sua volontà, che include una disposizione secondo cui sua nipote sarà diseredata se sposa un uomo che legge libri di cavalleria. Dopo la morte del personaggio Quexana, l'autore sottolinea che non ci sono più avventure da raccontare e che qualsiasi altro libro su Don Chisciotte sarebbe spurio.

Significato

Harold Bloom dice che Don Chisciotte è il primo romanzo moderno e che il protagonista è in guerra con il principio di realtà di Freud , che accetta la necessità di morire. Bloom dice che il romanzo ha una gamma infinita di significati, ma che un tema ricorrente è il bisogno umano di resistere alla sofferenza.

Edith Grossman , che ha scritto e pubblicato un'acclamata traduzione inglese del romanzo nel 2003, afferma che il libro ha lo scopo principale di far emozionare le persone usando un cambio sistematico di rotta, sull'orlo della tragedia e della commedia allo stesso tempo. Grossman ha dichiarato:

La domanda è che Chisciotte ha interpretazioni multiple [...] e come me ne occupo nella mia traduzione. Risponderò alla tua domanda evitandola [...] così quando ho iniziato a leggere il Chisciotte ho pensato che fosse il libro più tragico del mondo, e l'avrei letto e pianto [...] invecchiando [...] la mia pelle diventava più spessa [...] e così mentre stavo lavorando alla traduzione ero effettivamente seduto al mio computer e ridevo a crepapelle. Questo viene fatto [...] come fece Cervantes [...] non lasciando mai riposare il lettore. Non sei mai certo di averlo veramente capito. Perché non appena pensi di aver capito qualcosa, Cervantes introduce qualcosa che contraddice la tua premessa.

Temi

La struttura del romanzo è di forma episodica . Il titolo completo è indicativo dell'oggetto del racconto, poiché ingenioso (spagnolo) significa "veloce con l'inventiva", segnando il passaggio della letteratura moderna dall'unità drammatica a quella tematica. Il romanzo si svolge in un lungo periodo di tempo, comprese molte avventure accomunate da temi comuni sulla natura della realtà, la lettura e il dialogo in generale.

Sebbene in apparenza burlesco , il romanzo, soprattutto nella sua seconda metà, è servito come un'importante fonte tematica non solo nella letteratura ma anche in gran parte dell'arte e della musica, ispirando opere di Pablo Picasso e Richard Strauss . I contrasti tra il Chisciotte alto, magro, fantasioso e idealista e il grasso, tozzo, stanco del mondo Panza è un motivo ripreso sin dalla pubblicazione del libro, e le fantasie di Don Chisciotte sono il bersaglio di scherzi pratici oltraggiosi e crudeli nel romanzo .

Anche il fedele e semplice Sancho è costretto ad ingannarlo in certi punti. Il romanzo è considerato una satira dell'ortodossia , della veridicità e persino del nazionalismo. Nell'esplorare l'individualismo dei suoi personaggi, Cervantes ha contribuito a condurre la pratica letteraria oltre la ristretta convenzione del romanzo cavalleresco . Falsifica la storia d' amore cavalleresco attraverso una semplice rivisitazione di una serie di atti che rievocano le virtù cavalleresche dell'eroe. Il personaggio di Don Chisciotte divenne così famoso a suo tempo che la parola donchisciotte fu presto adottata da molte lingue. Personaggi come Sancho Panza e il destriero di Don Chisciotte, Rocinante , sono emblemi della cultura letteraria occidentale. La frase " inclinare i mulini a vento " per descrivere un atto di attacco a nemici immaginari (o un atto di estremo idealismo), deriva da una scena iconica del libro.

Si trova in una posizione unica tra il romanzo medievale e il romanzo moderno. I primi consistono in storie disconnesse con gli stessi personaggi e ambientazioni con poca esplorazione della vita interiore anche del personaggio principale. Questi ultimi sono solitamente focalizzati sull'evoluzione psicologica dei loro personaggi. Nella prima parte, Chisciotte si impone al suo ambiente. Con la seconda parte, le persone lo conoscono perché "aver letto le sue avventure", quindi ha bisogno di fare di meno per mantenere la sua immagine. Sul letto di morte, ha riacquistato la sanità mentale ed è ancora una volta "Alonso Quixano il Buono".

Sfondo

Fonti

Le fonti di Don Chisciotte includono il romanzo castigliano Amadis de Gaula , che aveva goduto di grande popolarità per tutto il XVI secolo. Un'altra importante fonte, che Cervantes evidentemente ammira di più, è Tirant lo Blanch , che il sacerdote descrive nel capitolo VI del Chisciotte come "il miglior libro del mondo". (Tuttavia, il senso in cui fosse "migliore" è molto dibattuto tra gli studiosi. Fin dal XIX secolo, il passaggio è stato definito "il passaggio più difficile di Don Chisciotte ".) La scena del rogo del libro fornisce un eccellente elenco di Le simpatie e le antipatie di Cervantes per la letteratura.

Cervantes fa numerosi riferimenti al poema italiano Orlando furioso . Nel capitolo 10 della prima parte del romanzo, Don Chisciotte dice che deve prendere l'elmo magico di Mambrino , un episodio del Canto I di Orlando , e esso stesso un riferimento all'Orlando innamorato di Matteo Maria Boiardo . La storia interpolata nel capitolo 33 della quarta parte della prima parte è una rivisitazione di una storia del Canto 43 di Orlando , riguardante un uomo che mette alla prova la fedeltà di sua moglie.

Un'altra fonte importante sembra essere stata L'asino d'oro di Apuleio , uno dei primi romanzi conosciuti, un picaresco della tarda antichità classica. L'episodio degli otri verso la fine del racconto interpolato "Il curioso impertinente" nel capitolo 35 della prima parte del Don Chisciotte è un chiaro riferimento ad Apuleio, e studi recenti suggeriscono che la filosofia morale e la traiettoria di base del romanzo di Apuleio sono fondamentali per Il programma di Cervantes. Allo stesso modo, molte delle avventure di Sancho nella Parte II e proverbi in tutto sono tratte dal folclore popolare spagnolo e italiano.

Anche le esperienze di Cervantes come galeotto ad Algeri influenzarono Chisciotte .

Le teorie mediche potrebbero anche aver influenzato il processo letterario di Cervantes. Cervantes aveva legami familiari con l'illustre comunità medica. Suo padre, Rodrigo de Cervantes, e suo bisnonno, Juan Díaz de Torreblanca, erano chirurghi. Inoltre, sua sorella, Andrea de Cervantes, era un'infermiera. Fece anche amicizia con molte persone coinvolte nel campo medico, in quanto conosceva l'autore medico Francisco Díaz, un esperto di urologia, e il medico reale Antonio Ponce de Santa Cruz che prestò servizio come medico personale sia per Filippo III che per Filippo IV di Spagna.

A parte le relazioni personali che Cervantes intratteneva in campo medico, la vita personale di Cervantes era definita da un interesse per la medicina. Visitava spesso i pazienti dell'Hospital de Inocentes di Siviglia. Cervantes ha inoltre esplorato la medicina nella sua biblioteca personale. La sua biblioteca conteneva più di 200 volumi e comprendeva libri come Examen de Ingenios di Juan Huarte e Practica y teórica de cirugía di Dionisio Daza Chacón che definivano la letteratura medica e le teorie mediche del suo tempo.

Seconda parte spuria di Avellaneda

Non è certo quando Cervantes iniziò a scrivere la seconda parte del Don Chisciotte , ma probabilmente non era andato molto oltre il capitolo LIX alla fine di luglio 1614. Verso settembre, tuttavia, una seconda parte spuria, intitolata Secondo volume dell'ingegnoso gentiluomo Don Chisciotte di La Mancha: dal Licenciado (dottorato) Alonso Fernández de Avellaneda , di Tordesillas , è stato pubblicato a Tarragona da un aragonese non identificato che era un ammiratore di Lope de Vega , rivale di Cervantes. Fu tradotto in inglese da William Augustus Yardley, Esquire in due volumi nel 1784.

Alcuni studiosi moderni suggeriscono che l'incontro immaginario di Don Chisciotte con Avellaneda nel capitolo 59 della parte II non dovrebbe essere preso come la data in cui Cervantes lo incontrò, che potrebbe essere stata molto precedente.

L'identità di Avellaneda è stata oggetto di molte teorie, ma non c'è consenso su chi fosse. Nel suo prologo, l'autore insultò gratuitamente Cervantes, che non a caso si offese e rispose; l'ultima metà del capitolo LIX e la maggior parte dei capitoli successivi della Segunda Parte di Cervantes danno un'idea degli effetti su di lui; Cervantes riesce a lavorare in alcuni sottili scavi sull'opera di Avellaneda e, nella sua prefazione alla parte II, si avvicina molto a criticare direttamente Avellaneda.

Nella sua introduzione a The Portable Cervantes , Samuel Putnam , un noto traduttore del romanzo di Cervantes, definisce la versione di Avellaneda "una delle interpretazioni più vergognose della storia".

La seconda parte del Don Chisciotte di Cervantes , terminata come diretto risultato del libro di Avellaneda, è stata considerata da alcuni critici letterari superiore alla prima parte, per la sua maggiore profondità di caratterizzazione, le sue discussioni, principalmente tra Chisciotte e Sancho, su diversi argomenti, e le sue intuizioni filosofiche. In Segunda Parte di Cervantes , Don Chisciotte visita una tipografia a Barcellona e trova lì stampata la Seconda Parte di Avellaneda , in un primo esempio di metafiction .

Altre storie

Don Chisciotte, prima parte contiene una serie di storie che non coinvolgono direttamente i due personaggi principali, ma che sono narrate da alcune delle figure picaresche incontrate dal Don e Sancho durante i loro viaggi. Il più lungo e noto di questi è "El Curioso Impertinente" ( La curiosità sconsiderata ), che si trova nella prima parte, libro quarto. Questa storia, letta a un gruppo di viaggiatori in una locanda, racconta di un nobile fiorentino , Anselmo, che diventa ossessionato dall'idea di mettere alla prova la fedeltà della moglie, e convince il suo caro amico Lotario a tentare di sedurla, con risultati disastrosi per tutti.

Nella seconda parte , l'autore riconosce le critiche alle sue digressioni nella prima parte e promette di concentrare la narrazione sui personaggi centrali (anche se a un certo punto si lamenta che la sua musa narrativa sia stata vincolata in questo modo). Tuttavia, "Parte seconda" contiene diversi retroscena legati da personaggi periferici.

Sono state pubblicate diverse edizioni ridotte che eliminano alcuni o tutti i racconti extra per concentrarsi sulla narrazione centrale.

Il riassunto della curiosità sconsiderata

La storia all'interno di una storia racconta che, senza un motivo particolare, Anselmo decide di mettere alla prova la fedeltà della moglie, Camilla, e chiede all'amico Lothario di sedurla. Pensando che fosse una follia, Lothario accetta con riluttanza e presto riferisce ad Anselmo che Camilla è una moglie fedele. Anselmo scopre che Lothario ha mentito e non ha tentato la seduzione. Fa promettere a Lothario di provare sul serio e lascia la città per renderlo più facile. Lothario ci prova e Camilla scrive lettere al marito raccontandogli dei tentativi di Lothario e chiedendogli di tornare. Anselmo non risponde e non torna. Lothario poi si innamora di Camilla, che alla fine ricambia, ne consegue una relazione tra loro, ma non viene rivelata ad Anselmo, e la loro relazione continua dopo il ritorno di Anselmo.

Un giorno, Lothario vede un uomo lasciare la casa di Camilla e presume gelosamente di aver preso un altro amante. Dice ad Anselmo che, finalmente, ha avuto successo e organizza un momento e un luogo per Anselmo per vedere la seduzione. Prima di questo appuntamento, però, Lothario viene a sapere che l'uomo era l'amante della cameriera di Camilla. Lui e Camilla poi escogitano di ingannare ulteriormente Anselmo: quando Anselmo li osserva, rifiuta Lothario, protesta il suo amore per il marito e si pugnala leggermente al petto. Anselmo è rassicurato della sua fedeltà. La relazione riparte con Anselmo non più saggio.

Più tardi, l'amante della cameriera viene scoperto da Anselmo. Temendo che Anselmo la uccida, la cameriera dice che il giorno dopo svelerà un segreto ad Anselmo. Anselmo dice a Camilla che questo sta per accadere e Camilla si aspetta che la sua relazione venga rivelata. Lothario e Camilla fuggono quella notte. La cameriera fugge il giorno successivo. Anselmo li cerca invano prima di apprendere da uno sconosciuto della relazione della moglie. Inizia a scrivere la storia, ma muore di dolore prima di poter finire.

Stile

Ortografia e pronuncia

Cervantes scrisse la sua opera in spagnolo della prima età moderna , prendendo in prestito pesantemente dallo spagnolo antico , la forma medievale della lingua. La lingua di Don Chisciotte , sebbene contenga ancora arcaismi , è molto più comprensibile per i lettori spagnoli moderni di quanto lo sia, ad esempio, lo spagnolo completamente medievale del Poema de mio Cid , un tipo di spagnolo tanto diverso dalla lingua di Cervantes quanto il medio L'inglese deriva dall'inglese moderno . L'antica lingua castigliana era usata anche per mostrare la classe superiore che derivava dall'essere un cavaliere errante.

In Don Chisciotte , ci sono fondamentalmente due diversi tipi di castigliano: l'antico castigliano è parlato solo da Don Chisciotte, mentre il resto dei ruoli parla una versione contemporanea (fine XVI secolo) dello spagnolo. L'antico castigliano di Don Chisciotte è una risorsa umoristica: copia la lingua parlata nei libri cavallereschi che lo facevano impazzire; e molte volte, quando parla nessuno riesce a capirlo perché la sua lingua è troppo antica. Questo effetto umoristico è più difficile da vedere oggigiorno perché il lettore deve essere in grado di distinguere le due vecchie versioni della lingua, ma quando il libro fu pubblicato fu molto celebrato. (Le traduzioni in inglese possono avere un'idea dell'effetto chiedendo a Don Chisciotte di usare la Bibbia di Re Giacomo o l'inglese shakespeariano, o anche l'inglese medio.)

In castigliano antico, la lettera x rappresentava il suono scritto sh nell'inglese moderno, quindi il nome era originariamente pronunciato[kiote] . Tuttavia, poiché l'antico castigliano si è evoluto verso lo spagnolo moderno, un cambiamento di suono ha fatto sì che fosse pronunciato con una fricativa velare sorda [ x ] (come lo scozzese o il tedesco ch ), e oggi la pronuncia spagnola di "Chisciotte" è[kixote] . La pronuncia originale si riflette in lingue come asturiano , leonese , galiziano , catalano , italiano , portoghese e francese , dove è pronunciata con un suono "sh" o "ch"; l'opera francese Don Quichotte è uno degli esempi moderni più noti di questa pronuncia.

Oggi, gli anglofoni generalmente tentano qualcosa di simile alla moderna pronuncia spagnola di Chisciotte ( Quijote ), come / k iː ˈ h oʊ t i / , sebbene la tradizionale pronuncia inglese basata sull'ortografia con il valore della lettera x nell'inglese moderno sia ancora a volte usato, risultando in / ˈ k w ɪ k s ə t / o / ˈ k w ɪ k s oʊ t / . Nell'inglese australiano , la pronuncia preferita tra i membri delle classi istruite era / ˈ k w ɪ k s ə t / fino a buona parte degli anni '70, come parte di una tendenza della classe superiore ad "anglicizzare spietatamente i suoi prestiti". La traduzione inglese tradizionale è conservata nella pronuncia della forma aggettivale donchisciottesca , ie, / k w ɪ k ˈ s ɒ t ɪ k / , definita da Merriam-Webster come la ricerca stupidamente impraticabile di ideali, tipicamente segnata da un romanticismo avventato e nobile .

Ambientazione

La storia di Cervantes si svolge nelle pianure della Mancia , in particolare nella comarca di Campo de Montiel .

En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco e galgo corredor.
(Da qualche parte nella Mancia, in un luogo di cui non mi interessa ricordare il nome, non molto tempo fa viveva un signore, uno di quelli che ha una lancia e uno scudo antico su uno scaffale e tiene un magro ronzino e un levriero per correre.)

—  Miguel de Cervantes, Don Chisciotte , Volume I, Capitolo I (tradotto da Edith Grossman )

La storia si svolge anche a El Toboso , dove Don Chisciotte va a cercare le benedizioni di Dulcinea. L'ubicazione del paese a cui allude Cervantes nella frase introduttiva di Don Chisciotte è stata oggetto di dibattito sin dalla sua pubblicazione oltre quattro secoli fa. Cervantes, infatti, omette volutamente il nome del paese, dando una spiegazione nel capitolo finale:

Tale fu la fine dell'ingegnoso gentiluomo della Mancia, il cui villaggio Cide Hamete non avrebbe indicato con precisione, per lasciare tutte le città e i villaggi della Mancia per contendersi tra loro il diritto di adottarlo e reclamarlo come figlio, come le sette città della Grecia si contendevano Omero.

—  Miguel de Cervantes, Don Chisciotte , volume II, capitolo 74

Teorie

Nel 2004, un team multidisciplinare di accademici dell'Università Complutense , guidato da Francisco Parra Luna, Manuel Fernández Nieto e Santiago Petschen Verdaguer, dedusse che il villaggio era quello di Villanueva de los Infantes . I loro risultati sono stati pubblicati in un documento intitolato "' El Quijote' como un sistema de distancias/tiempos: hacia la localización del lugar de la Mancha ", che è stato successivamente pubblicato come libro: El enigma resuelto del Quijote . Il risultato è stato replicato in due indagini successive: " La determinación del lugar de la Mancha como problema estadístico " e "La cinematica del Chisciotte e l'identità del 'Luogo della Mancha'".

I ricercatori Isabel Sanchez Duque e Francisco Javier Escudero hanno trovato informazioni rilevanti sulle possibili fonti di ispirazione di Cervantes per la scrittura di Don Chisciotte. Cervantes era amico della famiglia Villaseñor, coinvolta in un combattimento con Francisco de Acuña. Entrambe le parti combatterono travestite da cavalieri medievali sulla strada da El Toboso a Miguel Esteban nel 1581. Trovarono anche una persona chiamata Rodrigo Quijada, che acquistò il titolo di nobiltà di "hidalgo" e creò diversi conflitti con l'aiuto di uno scudiero.

Sospetto che nel Don Chisciotte non piova una sola volta. I paesaggi descritti da Cervantes non hanno nulla in comune con i paesaggi di Castiglia: sono paesaggi convenzionali, pieni di prati, ruscelli e boschetti che appartengono a un romanzo italiano.

—  Jorge Luis Borges

Lingua

A causa della sua diffusa influenza, Don Chisciotte contribuì anche a cementare la moderna lingua spagnola. La frase di apertura del libro creava un classico cliché spagnolo con la frase "de cuyo nombre no quiero acordarme" ("il cui nome non desidero ricordare"): "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no hace mucho tiempo que vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor." ("In un villaggio della Mancia, di cui non voglio ricordare il nome, viveva, non molto tempo fa, uno di quei signori con una lancia nella rastrelliera, uno scudo antico, un vecchio cavallo magro e un levriero veloce.")

Gli elementi farseschi del romanzo fanno uso di giochi di parole e giocosità verbali simili. La denominazione dei personaggi in Don Chisciotte fa ampio uso figurato di contraddizione, inversione e ironia, come i nomi Rocinante (un capovolgimento) e Dulcinea (un'allusione all'illusione), e la stessa parola chisciotte , forse un gioco di parole su quijada (mascella) ma certamente cuixot (catalano: cosce), un riferimento alla groppa di un cavallo .

Come termine militare, la parola quijote si riferisce ai cuisses , parte di un'armatura a piastre che protegge le cosce. Il suffisso spagnolo -ote denota l'accrescitivo, ad esempio grande significa grande, ma grandote significa extra grande, con connotazioni grottesche. Seguendo questo esempio, Chisciotte suggerirebbe "Il grande Quijano", un ossimoro gioco di parole che ha molto senso alla luce delle manie di grandezza del personaggio.

La Mancha è una regione della Spagna, ma mancha (parola spagnola) significa macchia, segno, macchia. Traduttori come John Ormsby hanno dichiarato che La Mancha è una delle regioni più desertiche e insignificanti della Spagna, il luogo meno romantico e fantasioso che si possa immaginare come la casa di un coraggioso cavaliere.

Don Chisciotte , oltre alle sue numerose traduzioni, ha anche fornito una serie di idiomi ed espressioni all'interno della lingua inglese. Esempi con i propri articoli includono la frase " la pentola che chiama il bollitore nero " e l' aggettivo " donchisciottesco " .

Pubblicazione

Nel luglio 1604 Cervantes vendette i diritti di El ingenioso hidalgo don Chisciotte de la Mancha (noto come Don Chisciotte, parte I ) all'editore-libraio Francisco de Robles per una cifra sconosciuta. La licenza di pubblicazione fu concessa a settembre, la stampa terminò a dicembre e il libro uscì il 16 gennaio 1605.

Il romanzo è stato un successo immediato. La maggior parte delle 400 copie della prima edizione furono inviate nel Nuovo Mondo , con l'editore che sperava di ottenere un prezzo migliore nelle Americhe. Sebbene la maggior parte di loro sia scomparsa in un naufragio vicino all'Avana , circa 70 copie hanno raggiunto Lima , da dove sono state inviate a Cuzco , nel cuore del defunto Impero Inca .

Non appena fu nelle mani del pubblico, furono fatti i preparativi per emettere edizioni derivate (piratate). Nel 1614 una falsa seconda parte fu pubblicata da un misterioso autore sotto lo pseudonimo di Avellaneda. Questo autore non è mai stato identificato in modo soddisfacente. Ciò spinse Cervantes a scrivere e pubblicare una vera seconda parte nel 1615, un anno prima della sua stessa morte. Don Chisciotte era cresciuto in favore, e il nome del suo autore era ormai noto oltre i Pirenei . Nell'agosto 1605 c'erano due edizioni di Madrid, due pubblicate a Lisbona e una a Valencia . L'editore Francisco de Robles si è assicurato ulteriori diritti d'autore per l' Aragona e il Portogallo per una seconda edizione.

La vendita di questi diritti di pubblicazione ha privato Cervantes di ulteriori profitti finanziari sulla prima parte . Nel 1607 fu stampata un'edizione a Bruxelles . Robles, l'editore madrileno, ritenne necessario soddisfare la domanda con una terza edizione, una settima pubblicazione in tutto, nel 1608. La popolarità del libro in Italia era tale che un libraio di Milano pubblicò un'edizione italiana nel 1610. Ancora un'altra edizione di Bruxelles fu richiesto nel 1611. Da allora sono state pubblicate numerose edizioni e in totale si ritiene che il romanzo abbia venduto più di 500 milioni di copie in tutto il mondo. L'opera è stata prodotta in numerose edizioni e lingue, la Collezione Cervantes, presso la Biblioteca di Stato del New South Wales , comprende oltre 1.100 edizioni. Questi sono stati raccolti, dal dottor Ben Haneman , in un periodo di trent'anni.

Nel 1613 Cervantes pubblicò le Novelas Ejemplares , dedicate al Mecenate dell'epoca , il Conde de Lemos . Otto anni e mezzo dopo la prima parte è apparso il primo accenno di un'imminente Segunda Parte (seconda parte). "Vedrete presto", dice Cervantes, "le ulteriori gesta di don Chisciotte e gli umori di Sancho Panza". Don Chisciotte, parte seconda , pubblicato dalla stessa stampa del suo predecessore, apparve alla fine del 1615 e rapidamente ristampato a Bruxelles e Valencia (1616) e Lisbona (1617). Le parti uno e due furono pubblicate come un'unica edizione a Barcellona nel 1617. Storicamente, si dice che il lavoro di Cervantes abbia "sorriso alla cavalleria spagnola ", suggerendo che Don Chisciotte come satira cavalleresca contribuì alla fine della cavalleria spagnola.

Edizioni inglesi in traduzione

Ci sono molte traduzioni del libro, ed è stato adattato molte volte in versioni abbreviate. All'epoca furono scritte anche molte edizioni derivate, come era consuetudine di scrittori invidiosi o senza scrupoli. Sette anni dopo la pubblicazione della Parte Primera , Don Chisciotte era stato tradotto in francese, tedesco, italiano e inglese, con la prima traduzione francese della "Parte II" apparsa nel 1618 e la prima traduzione inglese nel 1620. Un adattamento ridotto, scritto di Agustín Sánchez, copre poco più di 150 pagine, tagliando via circa 750 pagine.

La traduzione inglese della prima parte di Thomas Shelton apparve nel 1612 mentre Cervantes era ancora vivo, sebbene non ci siano prove che Shelton avesse incontrato l'autore. Sebbene la versione di Shelton sia apprezzata da alcuni, secondo John Ormsby e Samuel Putnam , era tutt'altro che soddisfacente come un riporto del testo di Cervantes. La traduzione di Shelton della seconda parte del romanzo apparve nel 1620.

Verso la fine del XVII secolo, John Phillips , nipote del poeta John Milton , pubblicò quella che Putnam considerava la peggiore traduzione inglese. La traduzione, come affermano i critici letterari, non era basata sul testo di Cervantes ma principalmente su un'opera francese di Filleau de Saint-Martin e su appunti scritti da Thomas Shelton.

Intorno al 1700 apparve una versione di Pierre Antoine Motteux . La traduzione di Motteux godette di una popolarità duratura; è stato ristampato come l' edizione Modern Library Series del romanzo fino a tempi recenti. Tuttavia, i futuri traduttori troverebbero molto da ridire nella versione di Motteux: Samuel Putnam ha criticato "la qualità slapstick prevalente di questo lavoro, specialmente dove è coinvolto Sancho Panza , l'ostruzione dell'osceno dove si trova nell'originale e il farfugliare le difficoltà attraverso omissioni o ampliamenti del testo”. John Ormsby considerava la versione di Motteux "peggio che priva di valore" e denunciò la sua "infusione di irriverenza e facezia di Cockney" nell'originale.

Il proverbio "La prova del budino è nel mangiare" è ampiamente attribuito a Cervantes. La parola spagnola per budino ("budín"), tuttavia, non compare nel testo originale ma compare in anteprima nella traduzione di Motteux. Nella traduzione di Smollett del 1755 osserva che il testo originale recita letteralmente "vedrai quando le uova saranno fritte", che significa "il tempo lo dirà".

Anche una traduzione del capitano John Stevens , che ha rivisto la versione di Thomas Shelton, apparve nel 1700, ma la sua pubblicazione fu oscurata dal rilascio simultaneo della traduzione di Motteux.

Nel 1742 apparve la traduzione di Charles Jervas , postuma. Per errore di uno stampatore, divenne nota, ed è tuttora conosciuta, come "la traduzione di Jarvis". Era la traduzione inglese più accademica e accurata del romanzo fino a quel momento, ma il futuro traduttore John Ormsby sottolinea nella sua introduzione al romanzo che la traduzione di Jarvis è stata criticata in quanto troppo rigida. Tuttavia, divenne la traduzione del romanzo più frequentemente ristampata fino al 1885 circa. Un'altra traduzione del XVIII secolo in inglese fu quella di Tobias Smollett , lui stesso un romanziere, pubblicata per la prima volta nel 1755. Come la traduzione di Jarvis, continua ad essere ristampata oggi.

Una traduzione di Alexander James Duffield apparve nel 1881 e un'altra di Henry Edward Watts nel 1888. La maggior parte dei traduttori moderni prende come modello la traduzione del 1885 di John Ormsby.

Una versione espurgata per bambini, intitolata La storia di Don Chisciotte , fu pubblicata nel 1922 (disponibile su Project Gutenberg ). Tralascia le sezioni audaci così come i capitoli che i giovani lettori potrebbero considerare noiosi e abbellisce molto il testo originale di Cervantes. Il frontespizio in realtà dà credito ai due editori come se fossero gli autori e omette qualsiasi menzione di Cervantes.

Le traduzioni in lingua inglese più lette della metà del XX secolo sono di Samuel Putnam (1949), JM Cohen (1950; Penguin Classics ) e Walter Starkie (1957). L'ultima traduzione inglese del romanzo nel 20° secolo è stata di Burton Raffel , pubblicata nel 1996. Il 21° secolo ha già visto cinque nuove traduzioni del romanzo in inglese. Il primo è di John D. Rutherford e il secondo di Edith Grossman . Recensendo il romanzo sul New York Times , Carlos Fuentes definì la traduzione di Grossman un "importante risultato letterario" e un altro lo definì "il più trasparente e il meno ostacolato tra più di una dozzina di traduzioni inglesi risalenti al XVII secolo".

Nel 2005, l'anno del 400° anniversario del romanzo, Tom Lathrop ha pubblicato una nuova traduzione inglese del romanzo, basata su una vita di studio specializzato del romanzo e della sua storia. La quarta traduzione del 21° secolo è stata pubblicata nel 2006 dall'ex bibliotecario universitario James H Montgomery, 26 anni dopo che l'aveva iniziata, nel tentativo di "ricreare il senso dell'originale il più fedelmente possibile, anche se non a spese di Cervantes 'stile letterario."

Nel 2011 è apparsa un'altra traduzione di Gerald J. Davis. È l'ultima e la quinta traduzione del 21° secolo.

Inclinazione ai mulini a vento

Inclinare i mulini a vento è un idioma inglese che significa attaccare nemici immaginari. L'espressione deriva da Don Chisciotte , e la parola "inclinazione" in questo contesto si riferisce alla giostra .

La frase è talvolta usata per descrivere confronti in cui gli avversari sono percepiti in modo errato o linee d'azione basate su giustificazioni eroiche, romantiche o idealistiche mal interpretate o applicate in modo errato. Può anche connotare uno sforzo inopportuno, infondato e vano contro avversari reali o immaginari.

Elenco delle traduzioni in inglese

Esaminando le traduzioni inglesi nel loro insieme, Daniel Eisenberg ha affermato che non esiste una traduzione ideale per ogni scopo, ma ha espresso una preferenza per quelle di Putnam e la revisione della traduzione di Ormsby di Douglas e Jones.

Traduzione inglese dello spurio Don Chisciotte

1. Capitano John Stevens (1705)
2. William Augustus Yardley (1784)

Influenza e media

Guarda anche

• Alonso Fernández de Avellaneda  - autore di un sequel spurio di Don Chisciotte , a cui si fa riferimento nel sequel vero e proprio
• Elenco dei personaggi di Don Chisciotte
• Elenco delle opere influenzate da Don Chisciotte  , inclusa una galleria di dipinti e illustrazioni
• Tirant lo Blanch  - uno dei romanzi cavallereschi a cui fa spesso riferimento Don Chisciotte
• Amadís de Gaula  - uno dei romanzi cavallereschi trovati nella biblioteca di Don Chisciotte
• António José da Silva  - scrittore di Vida do Grande Dom Chisciotte de la Mancha e do Gordo Sancho Pança (1733)
• Belianís  – uno dei romanzi cavallereschi trovati nella biblioteca di Don Chisciotte
• Coco  – Nell'ultimo capitolo, l'epitaffio di Don Quijote lo identifica come "el coco".
• L'uomo della Mancia , un'opera musicale basata sulla vita di Cervantes, autore del Don Chisciotte .
• Monsignor Chisciotte , un romanzo dell'autore inglese Graham Greene
• Pierre Menard, autore del Chisciotte , un racconto delloscrittore argentino Jorge Luis Borges
• Lin Shu, Autore del Chisciotte , di Mikaël Gómez Guthart.

Generale

• Don Pasquale , opera italiana con la quale Don Chisciotte viene occasionalmente confuso
• Grandi libri
• Elenco dei libri più venduti
• Liste dei 100 migliori libri

Appunti

Riferimenti

Ulteriori letture

• Bloom, Harold (a cura di) (2000). Don Chisciotte di Cervantes (Interpretazioni critiche moderne) . Casa editrice Chelsea. ISBN  0-7910-5922-7 .
• D'Haen, Theo (a cura di) (2009). Don Chisciotte Internazionale . Edizioni Rodopi BV ISBN  90-420-2583-2 .
• Dobbs, Ronnie (a cura di) (2015). Don Chisciotte e la storia del romanzo . Cambridge University Press.
• Echevarría, Roberto González (a cura di) (2005). Don Chisciotte di Cervantes: un libro di casi . Oxford University Press USA. ISBN  0-19-516938-7 .
• Duran, Manuel e Rogg, Fay R. (2006). Mulini a vento in lotta: incontri con Don Chisciotte . Yale University Press. ISBN  978-0-300-11022-7 .
• Graf, Eric C. (2007). Cervantes e la modernità: quattro saggi su Don Quijote . Bucknell University Press. ISBN  978-1-61148-261-4 .
• Hoyle, Alan (2016). "Don Chisciotte della Mancia" (1605): Highlights and Lowlights . Edizioni Rocks Lane. Vedere
• Johnson, Carroll B (a cura di) (2006). Don Quijote attraverso quattro secoli: 1605–2005 . Monografie ispaniche di Juan de la Cuesta . ISBN  1-58871-088-2 .
• Perez, Rolando (2016). "Cos'è Don Chisciotte/Don Chisciotte e... e... e la sintesi disgiuntiva di Cervantes e Kathy Acker." Cervantes ilimitado: cuatrocientos años del Quijote. ed. Nuria Morgado. ALDEEU. Vedi su Academia.edu
• Perez, Rolando (2021). La "Repubblica" di Cervantes: sulla rappresentazione, imitazione e irragionevolezza. eUmanista 47. 89-111. https://www.academia.edu/45635376/Cervantes_s_Republic_On_Representation_Imitation_and_Unreason . https://www.ehumanista.ucsb.edu/sites/default/files/sitefiles/ehumanista/volume47/ehum47.perez.pdf .

link esterno

• Don Chisciotte a Standard Ebooks
• Don Chisciotte al Progetto Gutenberg
• Audiolibro di pubblico dominio Don Chisciotte su LibriVox
• Don Chisciotte in In Our Time alla BBC
• Collezione Cervantina della Biblioteca de Catalunya
• La collezione Miguel de Cervantes ha rari primi volumi in più lingue di Don Chisciotte . Dalla Divisione Libri Rari e Collezioni Speciali presso la Biblioteca del Congresso .