Donghak - Donghak

Donghak ( 東 學 , lett . "Apprendimento orientale") era un movimento accademico del neo-confucianesimo coreano fondato nel 1860 da Choe Je-u . Il movimento Donghak è nato come reazione al seohak ( 西學 , "apprendimento occidentale"), e ha chiesto un ritorno alla "Via del Cielo". Mentre Donghak è nato come movimento di riforma e revival degli insegnamenti confuciani, si è gradualmente evoluto in una religione conosciuta oggi come Cheondoismo in Corea sotto il terzo patriarca.

Storia

Joseon , che ha patrocinato il neo-confucianesimo come ideologia di stato, ha visto una crescente polarizzazione tra gli studiosi confuciani ortodossi e gli sforzi di altri studiosi confuciani per rilanciare l'etica sociale e riformare la società. La crescente presenza e pressione dall'Occidente creò un maggiore senso di urgenza tra i riformatori, e così Choe Je-u scrisse per primo il suo trattato, Comprehensive Book of Eastern Learning , o Dongkyeong Daejoen (동경 대전, 東經 大全). Questo trattato ha segnato il primo uso del termine "apprendimento orientale" e ha richiesto un rifiuto di Dio (nel senso cristiano) e altri aspetti della teologia cristiana.

Choe era allarmato dall'intrusione del cristianesimo ( 천주교 , Cheonjugyo ; cattolicesimo) e dall'occupazione anglo-francese di Pechino . Credeva che il modo migliore per contrastare l'influenza straniera in Corea fosse introdurre la democrazia , stabilire i diritti umani e creare un paradiso sulla Terra indipendente dalle interferenze straniere.

Nel 1892 i piccoli gruppi del movimento Donghak furono uniti in un unico esercito di guerriglia contadina o esercito di contadini Donghak. I contadini lavoravano nei campi durante il giorno, ma durante la notte si armavano e facevano irruzione negli uffici governativi e uccidevano ricchi proprietari terrieri, commercianti e stranieri. Hanno confiscato le proprietà delle loro vittime per la ridistribuzione.

Choe Je-u è stato giustiziato come criminale dal governo. Il movimento fu continuato da Choe Si-Hyeong (1829–1898), che ne sistematizzò la dottrina. Anche lui è stato giustiziato.

Nel 1898, in seguito all'esecuzione di Choe Si-Hyeong , il leader di Donghak, Son Byong-Hi , chiese asilo politico in Giappone . Dopo la guerra russo-giapponese nel 1904, tornò in Corea e fondò la Chinbohoe ("società progressista"), un nuovo movimento culturale e riformista progettato per invertire le fortune in declino della nazione e per creare una nuova società. Attraverso Donghak ha condotto un movimento a livello nazionale che mirava al miglioramento sociale attraverso il rinnovamento di vecchi costumi e stili di vita. Centinaia di migliaia di membri di Donghak si sono tagliati i capelli lunghi e hanno iniziato a indossare abiti semplici e modesti. Manifestazioni non violente per il miglioramento sociale organizzate dai membri di Donghak ebbero luogo nel 1904.

Sotto il terzo patriarca del movimento Donghak, Son Byeong-hui, il movimento divenne una religione chiamata Cheondogyo , o Cheondoismo , che è seguita oggi sia nella Corea del Nord che in quella del Sud.

Choe Je-u

Il trattato di Choe Je-u sosteneva un ritorno alla comprensione confuciana del Cielo , con enfasi sull'auto-coltivazione e sul miglioramento della propria natura. Come scrisse Choe, la Via del Cielo era nella propria mente, e così migliorando la propria natura, si raggiunse anche la Via del Cielo.

Donghak non era accompagnato da un programma specifico o da una dottrina sistematica. Choe credeva nell'improvvisare mentre gli eventi si verificavano. Non aveva piani pratici o visioni su come si sarebbe proceduto per stabilire un paradiso sulla Terra, per non parlare di cosa significasse paradiso tranne che tutte le persone erano uguali. Tuttavia, la difesa della democrazia , dei diritti umani e del nazionalismo coreano di Choe ha colpito una corda tra i guerriglieri contadini e Donghak si è diffuso rapidamente in tutta la Corea. I rivoluzionari progressisti entrarono e organizzarono i contadini in un'unità di combattimento coesa.

Guarda anche

• Cheondoismo
• Yongdamjeong
• Donghak Rivoluzione contadina
• Gapsin Coup
• Jang Il-soon , che ha costruito un monumento al secondo leader di Dong Hak, Choi Shi-hyung

Riferimenti