Doppia verità - Double truth

La teoria della doppia verità è l'idea che la religione e la filosofia , come fonti separate di conoscenza, potrebbero arrivare a verità contraddittorie senza pregiudizio per nessuna delle due.

Averroismo latino

Nell'Europa medievale, la Chiesa era specificamente contraria agli " averroisti latini " (vedi Averroës ), come l'eminente Averroista Siger del Brabante . Ha cercato di fermare la diffusione di alcune delle dottrine di Aristotele - quelle che si occupavano di scienza fisica (vedi fisica aristotelica , Condanne del 1210-1277 ), che la riconquista della Spagna e, di conseguenza, l'accesso alle biblioteche dei Mori aveva ripreso -introdotto nel mondo letterato latino.

Neoplatonismo e aristotelismo

A quel tempo, gran parte della teologia della Chiesa cattolica romana fu influenzata da idee neoplatoniche e l'aristotelismo sembrò eretico a molti . Siger e altri sembrano aver ammesso questo, e aver usato la netta distinzione ragione/fede che divenne nota come "doppia verità" come un modo per legittimare la discussione su Aristotele nonostante quella concessione. Gli insegnamenti di Aristotele vennero accettati come secondi solo agli insegnamenti della Chiesa. Tommaso d'Aquino , nella sua Summa Theologica (1267-73), rifiutò il neoplatonismo e affermò che non può esserci conflitto tra ragione e fede.

Rinascita nel Rinascimento

Le domande rimasero, e tornarono alla ribalta quando scienziati come Copernico fecero scoperte che sembravano contraddire le scritture. La dottrina della "doppia verità" è stata ripresa dagli scolastici sotto la rubrica "due verità". Quindi, secondo gli scolastici, c'era una verità minore, che la Terra circondava il Sole, come disse Copernico, e una verità più grande, che quando Giosuè combatteva a Gerico era il Sole, non la Terra, che si fermava. Gli scolastici ritenevano che entrambe le "verità" fossero vere nella loro sfera.

Francis Bacon esemplifica questo concetto nel suo libro The Advancement of Learning sostenendo che il fatto che la rivelazione fosse contraria alla ragione è ciò che ha dato valore alla fede.

Revival nella filosofia continentale contemporanea

John Sallis, descritto da Simon Critchley come la prima voce distintiva della filosofia continentale americana, affronta la questione della "doppia verità", apportandovi sia le sue esperienze formative come studente di filosofia classica, sia la sua imponente comprensione della filosofia continentale. Nella sua "Doppia verità" (1995) riformula il problema, suggerendo che "la verità è il doppio dell'essere" (xii). John Sallis, Doppia verità: religione e rappresentazione del passato (SUNY Press, 1995). Recensito da Steve W. Davis, "Verità altrimenti che verità: meraviglia" Research in Phenomenology 26 (1996), pp. 276-283. [1] e Michael D. Barber, Modern Schoolman 73 (2):186-186 (1996). [2] . Anche l'argomento del capitolo dieci di Berndard Freydburg, The Thought of John Sallis: Phenomenology, Platone, Imagination [DOI: 10.2307/j.ctv47w64n.19].

Riferimenti

  1. ^ "Teoria della doppia verità" . Enciclopedia Britannica .
  2. ^ Gilson, Etienne, Reason and Revelation in the Middle Ages , Charles Scribner's Sons 1938 (ristampa del 1966), pp. 19-30
  3. ^ Si veda, ad esempio, Gilson, Etienne, "La dottrina de la double vérité," Études de philosophie médiévale (1921), pp. 51-69; tradotto come, Storia della filosofia cristiana nel Medioevo (1955).
  4. ^ John Francis Quinn (1973). La costituzione storica della filosofia di San Bonaventura . PIM. ISBN 978-0-88844-023-5.
  5. ^ "La metafisica di John Duns Scotus", percorsi (saggi) , p. Seamus Mulholland
  6. ^ Vedi, ad es.
  7. ^ San Tommaso d'Aquino Summa Theologica (tradotto dai Padri della provincia domenicana inglese), Christian Classics, 1981, ISBN  0-87061-063-5 ISBN  978-0870610639 .
  8. Salta su^ “La battaglia di Aristotele”, Arthur Little, Studies: An Irish Quarterly Review, vol. 36, n. 141 (marzo 1947), pp. 57-68
  9. ^ Will Durant, La riforma , Simon e Schuster, 1957.
  10. ^ Vedi anche: Dictionary of the History of Ideas Double Truth Archiviato il 6 maggio 2009, in Wayback Machine
  11. ^ La storia della filosofia occidentale di Bertrand Russel (1947), Allen & Unwin, p. 564.