Dinastia di Isin - Dynasty of Isin
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Dinastia di Isin
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| C. 1953-1717 a.C | |||||||||
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| Capitale | Isin | ||||||||
| Lingue comuni | lingua accadica | ||||||||
| Religione | religione sumera | ||||||||
| Governo | Monarchia | ||||||||
| Re di Sumer | |||||||||
• c. 1953-1921 a.C |
Ishbi-Erra (prima) | ||||||||
• c. 1740-1717 aC |
Damiq-ilishu (ultimo) | ||||||||
| epoca storica | Età del bronzo | ||||||||
• Stabilito |
C. 1953 a.C. | ||||||||
• Disstabilito |
C. 1717 a.C. | ||||||||
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| Oggi parte di | Iraq | ||||||||
La dinastia di Isin si riferisce alla dinastia regnante finale elencata nella Lista dei re sumeri ( SKL ). L'elenco dei re Isin con la durata dei loro regni, appare anche su un documento cuneiforme che elenca i re di Ur e Isin , l' elenco dei regni dei re di Ur e Isin (MS 1686).
La dinastia era situata all'interno dell'antica città di Isin (oggi conosciuta come il sito archeologico di Ishan al-Bahriyat ). Si ritiene che sono fiorite intorno al 1953-1717 aC secondo la breve cronologia cronologia del Vicino Oriente antico . Fu preceduto nella lista dei re sumeri dalla terza dinastia di Ur . La dinastia di Isin è spesso associata alla vicina e contemporanea dinastia di Larsa (1961-1674 a.C.), e sono spesso raggruppate a scopo di periodizzazione sotto il nome di " periodo Isin-Larsa ". Ad entrambe le dinastie succedette il Primo Impero Babilonese .
Storia
Regno di Ishbi-Erra
Ishbi-Erra ( fl. c. 1953-1920 aC dalla breve cronologia ) fu il fondatore della dinastia di Isin. Ishbi-Erra della prima dinastia di Isin fu preceduta da Ibbi-Sin della terza dinastia di Ur nell'antica Bassa Mesopotamia , e poi successe Šu-ilišu . Secondo il Prisma Weld-Blundell , Ishbi-Erra regnò per 33 anni e questo è confermato dal numero dei suoi nomi dell'anno esistenti. Sebbene in molti modi questa dinastia emulasse quella precedente, la sua lingua era l'accadico poiché la lingua sumera era diventata moribonda nelle ultime fasi della terza dinastia di Ur.
All'inizio della sua carriera, Ishbi-Erra era un funzionario che lavorava per Ibbi-Sin, l'ultimo re della terza dinastia di Ur. Ishbi-Erra è stato descritto come un uomo di Mari , sia la sua origine che la città per la quale è stato assegnato. Il suo progresso è stato testimoniato in corrispondenza con il re e tra Ibbi-Sin e il governatore di Kazallu (Puzur-Numushda, recentemente ribattezzato Puzur-Šulgi). Si tratta di lettere letterarie, copiate nell'antichità come esercizi di scriba e la cui autenticità è sconosciuta. Incaricato di acquisire grano a Isin e Kazallu, Ishbi-Erra si lamentò di non poter spedire i 72.000 GUR che aveva comprato per 20 talenti d'argento - apparentemente un prezzo esorbitante - e che ora teneva al sicuro ad Isin altri agglomerati urbani a causa delle incursioni del Amorrei ("Martu") e chiesero a Ibbi-Sin di fornire 600 barche per trasportarlo, richiedendo anche il governatorato di Isin e Nippur . Sebbene Ibbi-Sin esitasse a promuoverlo, Ishbi-Erra era apparentemente riuscito a lottare per il controllo su Isin all'ottavo anno di Ibbi-Sin, quando iniziò ad assegnare i nomi dei suoi anni di regno, e da allora in poi un brivido di disagio scese sulla loro relazione.
Ibbi-Sin ha criticato amaramente Ishbi-Erra come "non di seme sumerico" nella sua lettera a Puzur-Šulgi e ha affermato che: " Enlil ha suscitato gli Amorrei fuori dalla loro terra, ed essi colpiranno gli Elamiti e cattureranno Ishbi-Erra. " Curiosamente, Puzur-Šulgi sembra essere stato originariamente uno dei messaggeri di Ishbi-Erra e indica la misura in cui le lealtà erano in movimento durante gli anni calanti del regime di Ur III. Sebbene non vi fosse alcun conflitto aperto, Ishbi-Erra continuò ad estendere la sua influenza mentre quella di Ibbi-Sin diminuiva costantemente nei successivi 12 anni circa, fino a quando Ur fu finalmente conquistata da Kindattu di Elam.
Ishbi-Erra ha continuato a vincere vittorie decisive contro: gli Amorrei nel suo 8° anno e gli Elamiti nei suoi 16 anni. Alcuni anni dopo, Ishbi-Erra estromise la guarnigione elamita da Ur , affermando così la sovranità su Sumer e Akkad , celebrata in uno dei suoi ultimi 27 anni, sebbene questo epiteto specifico non fu usato da questa dinastia fino al regno di Iddin-Dagan . Adottò prontamente i privilegi regali del precedente regime, commissionando poesie e inni di lode reale alle divinità, di cui sette sono esistenti, e proclamandosi Dingir-kalam-ma-na, "un dio nel suo stesso paese". Nominò sua figlia, En-bara-zi, a succedere a quella di Ibbi-Sin come Egisitu-sacerdotessa di An, celebrata nel suo ventiduesimo anno. Fondò fortezze e installò mura cittadine, ma esiste solo un'iscrizione reale.
Regno di Shu-Ilishu
Shu-Ilishu ( fl. c. 1920-1900 aC secondo la breve cronologia) fu il secondo sovrano della dinastia di Isin. Regnò per 10 anni (secondo i suoi nomi dell'anno esistenti e una singola copia dell'SKL , che differisce dai 20 anni registrati da altri). Šu-ilišu fu preceduto da Išbi-erra . Iddin-Dagān successe poi a Šu-ilišu. Šu-ilišu è meglio conosciuto per il suo recupero dell'idolo cultuale di Nanna dagli Elamiti e il suo ritorno nella città-stato Ur .
Le iscrizioni di Šu-ilišu gli diedero i titoli: "Uomo potente" - "Re di Ur" - "Dio della sua nazione" - "Amato dagli dei: Anu , Enlil e Nanna" - "Re della terra di Sumer e Akkad ” — “Amato dal dio Enlil e dalla dea Ninisina ” — “Signore della sua terra”, ma non “Re di Isin” (un titolo che non fu rivendicato da un sovrano di questa città-stato fino al successivo regno di Išme- Dagān .) Šu-ilišu lo fece, comunque; ricostruire le mura della sua capitale: Isin. Fu un grande benefattore della città-stato Ur (iniziando la restaurazione che sarebbe continuata attraverso i suoi successori: Iddin-Dagān e Išme-Dagan.) Šu-ilišu costruì una porta monumentale e recuperò un idolo rappresentante la divinità protettrice di Ur (Nanna, dio della luna) che era stato espropriato dagli Elamiti quando saccheggiarono la città-stato, ma; non è noto se lo abbia ottenuto attraverso la diplomazia o il conflitto. Un'iscrizione racconta del reinsediamento della città-stato: "Egli stabilì per lui quando stabilì a Ur il popolo sparso fino ad Anšan nella sua dimora". Il " Lamento sulla distruzione di Ur " fu composto in questo periodo per spiegare la catastrofe, per chiederne la ricostruzione e per proteggere i restauratori dalle maledizioni attaccate alle rovine dell'é.dub.lá.maḫ.
Šu-ilišu ha commemorato: la creazione di un grande emblema per Nanna, un trono esaltato per An, una pedana per Ninisin, una barca magur per Ninurta e una pedana per Ningal nei nomi dell'anno per il regno di Šu-ilišu. Un adab (o inno) a Nergal fu composto in onore di Šu-ilišu, insieme a un adab di An e forse un terzo indirizzato a se stesso. L'archivio di un laboratorio artigianale (o giš-kin-ti) della città-stato di Isin è stato scoperto con 920 testi risalenti all'anno 4 di Išbi-Erra fino all'anno 3 di Šu-ilišu, un periodo di 33 anni. Le tavolette sono registrazioni delle entrate e delle uscite di: articoli in pelle, mobili, cesti, stuoie e feltri che sono stati fabbricati insieme alle loro materie prime. Un secondo archivio (di ricevimento di cereali e di emissione di pane da una panetteria, forse collegato al tempio di Enlil a Nippur) include una registrazione contabile delle spese di pane per la fornitura del re e include voci datate dal 2° al 9° anno che è stato utilizzato da Steele per determinare la sequenza della maggior parte dei nomi dell'anno di questo re.
Regno di Iddin-Dagan
Iddin-Dagan ( fl. c. 1900-1879 aC dalla breve cronologia) fu il 3° re della dinastia di Isin. Iddin-Dagān fu preceduto da suo padre Šu-ilišu . ISME-Dagan (per essere confuso né con ISME-Dagan I né ISME-Dagan II del vecchio impero assiro ) poi riuscito iddin-dagān. Iddin-Dagān regnò per 21 anni (secondo la SKL ). È meglio conosciuto per la sua partecipazione al sacro rito del matrimonio e per l'inno osé che lo descriveva.
I suoi titoli includevano: "Mighty King", " King of Isin ", "King of Ur ", "King of the Land of Sumer and Akkad ". Il nome del primo anno registrato su una ricevuta per la farina e le date recita: "L'anno Iddin-Dagān (era) re e (sua) figlia Matum-Niatum ("la terra che ci appartiene") fu presa in moglie dal re di Anshan .” Vallat suggerisce che fosse a Imazu (figlio di Kindattu , che era lo sposo e forse il re della regione di Shimashki ) come è stato descritto come il re di Anshan in un'iscrizione sigillo, anche se altrove non attestato. Kindattu era stato scacciato dalla città-stato di Ur da Išbi-Erra (il fondatore della prima dinastia di Isin), tuttavia; le relazioni si erano apparentemente scongelate a sufficienza per Tan-Ruhurarter (l'ottavo re a sposare la figlia di Bilalama, l' énsí di Eshnunna .)
C'è solo 1 testo monumentale contemporaneo esistente per questo re e altri 2 noti da copie successive. Un frammento di statua in pietra reca un'iscrizione votiva che invoca Ninisina e Damu per maledire coloro che fomentano contro di essa cattive intenzioni. 2 successive copie di argilla compressa di una registrazione di un oggetto non specificato modellato per il dio iscrizione Nanna sono stati trovati dagli inglesi archeologo Sir Charles Leonard Woolley in una casa di scuola di scribi nella città-stato di Ur. Una tavoletta dall'Enunmaḫ della città-stato di Ur datata al 14° anno di Gungunum ( fl. c. 1868 a.C. - c. 1841 a . C.) di Larsa , dopo la sua conquista della città, reca l'impronta di un servitore di il suo. Una tavoletta descriveva la modellatura di Iddin-Dagān di due statue di rame per Ninlil , che non furono consegnate a Nippur fino a 170 anni dopo da Enlil-bāni . Belles-lettres conservano la corrispondenza di Iddin-Dagān al suo generale Sîn-illat su Kakkulātum e lo stato delle sue truppe, e dal suo generale che descrive un'imboscata dei Martu ( Amorrei ).
La continua fecondità della terra era assicurata dallo svolgimento annuale del sacro rito nuziale in cui il re impersonava Dumuzi - Ama -ušumgal-ana e una sacerdotessa sostituiva la parte di Inanna . Secondo lo šir-namursaḡa , l'inno composto descrivendolo in 10 sezioni ( Kiruḡu ), questa cerimonia sembra aver comportato la processione di: prostitute, regine, tamburini, sacerdotesse e sacerdoti che sanguinano con le spade, con l'accompagnamento di musica, seguiti da offerte e sacrifici per la dea Inanna , o Ninegala.
Regno di Ishme-Dagan
Ishme-Dagan ( fl. c. 1879-1859 aC secondo la breve cronologia) fu il quarto re della dinastia di Isin, secondo l' SKL . Sempre secondo lo SKL : era sia figlio che successore di Iddin-Dagān . Lipit-Ištar successe poi a Išme-Dagān. Išme-Dagān fu uno dei re a restaurare l' Ekur .
Regno di Lipit-Ishtar
Lipit-Ishtar ( fl. c. 1859-1848 aC dalla breve cronologia) fu il quinto re della dinastia di Isin, secondo l' SKL . Sempre secondo la SKL : era il successore di Išme-Dagān . Ur-Ninurta successe poi a Lipit-Ištar. Tuttavia, sono sopravvissuti alcuni documenti e iscrizioni reali del suo tempo; Lipit-Ištar è noto soprattutto per gli inni in lingua sumera che furono scritti in suo onore, nonché per un codice legale scritto a suo nome (precedente di circa 100 anni il famoso Codice di Hammurabi ), che furono usati per l'istruzione scolastica per centinaia di anni dopo la morte di Lipit-Ištar. Gli annali del regno di Lipit-Ištar riportano che respinse anche gli Amorrei .
Regno di Ur-Ninurta
Ur-Ninurta ( fl. c. 1848-1820 aC dalla breve cronologia) fu il sesto re della dinastia di Isin. Un usurpatore, Ur-Ninurta prese il trono alla caduta di Lipit-Ištar e lo tenne fino alla sua morte violenta circa 28 anni dopo.
Si definiva "figlio di Iškur", il dio della tempesta meridionale sinonimo di Adad , nel suo adab a Iškur . Il suo nome era interamente sumero , in netto contrasto con i nomi amorrei dei suoi cinque predecessori. Ci sono solo due iscrizioni esistenti, una delle quali è stampata su mattoni in 13 linee di sumero dalle città di Nippur , Isin, Uruk e Išān Ḥāfudh, un piccolo sito a sud-est di Tell Drehem, che dà la sua iscrizione standard che lo descrive come un " Sacerdote Išippum dalle mani pulite per Eridu , prediletto en sacerdote di Uruk” e vi è una copia di un'iscrizione relativa all'erezione di una statua del re con una capra votiva.
Era contemporaneo di Gungunum , c. 1868-1841 aC (breve), e il suo successore Abī-sarē , c. 1841 - 1830 aC (breve), i re risorgenti di Larsa . Il suo regno segna l'inizio di un declino delle fortune di Isin che coincide con un aumento di quelle di Larsa. Gungunum aveva strappato Ur dal controllo di Isin al suo decimo anno ed è possibile che questa sia stata la causa del rovesciamento di Lipit-Ištar. Infatti, Ur-Ninurta fece un dono dedicatorio al tempio di Ningal a Ur durante il 9° anno di Gungunum. Tuttavia, Ur-Ninurta continuò a menzionare Ur nei suoi titoli ("mandriano di Ur") come fecero i suoi successori a Isin. Gungunum ha continuato ad espandere il suo regno, forse prendendo Nippur alla fine del suo regno. La sua morte permise a Ur-Ninurta di lanciare una controffensiva temporanea, riconquistando Nippur e diverse altre città sul canale di Kishkattum. Il suo nome dell'anno "anno (Ur-Ninurta) stabilito per Enlil libero (dal lavoro forzato) per sempre i cittadini di Nippur e liberato (gli arretrati) delle tasse che portavano sul collo" può segnare questo punto. La sua offensiva si fermò ad Adab , l'odierna Bismaya, dove Abī-sarē "sconfigge l'esercito di Isin con la sua arma", nel nono anno del suo regno. Può essere che questa battaglia fu dove fu ucciso, come un anno A di Halium del regno di Mananâ, si legge "l'anno Ur-Ninurta fu ucciso" e Manabalte'el dell'anno G di Kisurra , "l'anno Ur- Ninurta è stato ucciso».
C'è un nome dell'anno "l'anno successivo all'anno in cui il re Ur-Ninurta fece emergere grandi a.gàr dall'acqua". Marten Stol suggerisce che indica che è riuscito a convertire una palude o simili in terra coltivabile.
Sorse alla sua attenzione un curioso caso legale che ordinò di essere ascoltato dall'Assemblea di Nippur. Lu-Inanna, un sacerdote nišakku fu assassinato da Nanna-sig, Ku-Enlilla (un barbiere) ed Enlil-ennam (un frutteto) che poi confessò alla sua ex moglie, Nin-dada, che rimase sospettosamente in silenzio sulla questione . Nove persone, con occupazioni che vanno dal cacciatore di uccelli al vasaio, hanno presentato il caso dell'accusa. Altri due balzarono in difesa della vedova, in quanto non aveva effettivamente partecipato all'omicidio, ma l'assemblea concluse che doveva essere “coinvolta” in uno degli omicidi e di conseguenza in combutta con essi. Tutti e quattro sono stati condannati all'esecuzione davanti alla sedia della vittima.
Le Istruzioni di Ur-Ninurta e Consigli di saggezza è una composizione di corte sumera che esalta le virtù del re, il ristabilitore dell'ordine, della giustizia e delle pratiche cultuali dopo il diluvio, emulando i vecchi modelli Gilgamesh e Ziusudra. L' SKL dà il suo regno per 28 anni. Gli succedette suo figlio, Būr-Sīn .
Regno di Bur-Suen
Bur-Suen ( fl. c. 1820-1799 aC secondo la breve cronologia) fu il settimo re della dinastia di Isin e regnò per 21 anni secondo l' SKL , 22 anni secondo la lista dei re di Ur-Isin . Il suo regno fu caratterizzato da un flusso e riflusso nell'egemonia sui centri religiosi di Nippur e Ur .
I titoli "pastore che accontenta Nippur", "potente contadino di Ur", "che restaura i disegni per Eridu " e " en sacerdote per il mes , per Uruk" furono usati da Bur-Suen nelle sue iscrizioni standard in mattoni a Nippur e Isin, anche se sembra improbabile che il suo dominio si estendesse a Ur o Eridu in questo momento poiché le uniche iscrizioni con una provenienza archeologica provengono dalle due città settentrionali. Una tavoletta solitaria di Ur è datata al suo primo anno, ma si pensa che corrisponda all'anno 11 di Abē-sarē, per il quale diverse tavolette attestano il suo regno su Ur.
Fu contemporaneo alla fine del regno di Abī-sarē , dal 1841 al 1830 a.C. circa (breve) e a quello di Sūmú-El , c. 1830-1801 aC (breve), i re di Larsa . I nomi dell'anno di quest'ultimo re registrano vittorie su Akusum, Kazallu , Uruk (che si era separato da Isin), Lugal-Sîn, Ka-ida, Sabum, Kiš e il villaggio di Nanna-isa, inesorabilmente ai margini del nord e un'attività febbrile scavando canali o compilandoli, possibilmente per contrastare le misure prese da Bur-Suen per contenerlo. Sono noti solo nove nomi dell'anno di Bur-Suen e la sequenza è incerta. Prese il controllo di Kisurra per un certo periodo poiché tra le tavolette di questa città si trovano nomi di due anni, forse in seguito alla partenza di Sumu-abum re di Babilonia che "tornò alla sua città". L'occupazione fu breve, tuttavia, poiché Sumu-El doveva conquistarla durante il suo quarto anno. Altri nomi dell'anno registrano la costruzione di fortificazioni, mura sulla riva dell'Eurfrate e un canale da parte di Bur-Suen. Il nome di un anno di Sumu-El registra "L'anno dopo l'anno in cui Sumu-El ha aperto il palazzo (?) di Nippur", il cui posto nella sequenza di questo re è sconosciuto.
Una statuetta di agata rosso-marrone è stata dedicata alla dea Inanna e un piatto di agata è stato dedicato dalla sacerdotessa lukur e dalla sua "compagna di viaggio", cioè la concubina, Nanāia Ibsa. Un certo individuo di nome Enlil-ennam dedicò una statuina di cane alla dea Ninisina per la vita del re. Ci sono circa cinque sigilli esistenti e impronte di sigilli dei suoi servitori e scribi, tre dei quali sono stati scavati a Ur suggerendo una fugace rioccupazione tardiva di questa città alla fine del suo regno e l'inizio del suo successore poiché per coincidenza nessun testo da Ur bear Sumu -Gli anni di El dal 19 al 22 che corrispondono a questo periodo.
Regno di Lipit-Enlil
Lipit-Enlil, scritto d li-pí-it d en.líl , dove l' SKL e l' elenco dei re Ur-Isin corrispondono al suo nome e regno, fu l'ottavo re della prima dinastia di Isin e regnò per cinque anni, ca . 1810 a.C. - 1806 a.C. (cronologia breve) o 1873-1869 a.C. (cronologia intermedia). Era il figlio di Būr-Sîn.
Non ci sono iscrizioni conosciute per questo re. Il suo breve regno pose fine a un periodo di relativa stabilità e gli successe Erra-Imittī la cui filiazione è sconosciuta, poiché l' SKL omette questa informazione da questo punto in poi. Sia lui che il suo successore furono evidenti in assenza di inni reali o preghiere dedicatorie e Hallo ipotizza che ciò possa essere stato dovuto alle distrazioni offerte dall'inizio del conflitto con Larsa .
Gli archivi del tempio di Ninurta , l' é- šu -me-ša 4 , a Nippur , si estendevano per più di settantacinque anni, dall'anno 1 di Lipit-Enlil di Isin (1810) all'anno 28 di Rim-Sin I (1730) e furono inavvertitamente conservati quando furono usati come riempimento per il tempio di Inanna in epoca partica. I 420 frammenti mostrano una fiorente economia del tempio che assorbe gran parte della ricchezza disponibile. I nomi degli anni successivi al suo anno di adesione commemorano tutti in modo un po' monotono doni generosi al tempio di Enlil .
Regno di Erra-imitti
Erra-imitti ( fl. c. 1794-1786 aC) fu re di Isin , moderno Ishan al-Bahriyat, e secondo l' SKL regnò per otto anni. Succedette a Lipit-Enlil , con il quale la sua relazione è incerta e fu contemporaneo e rivale di Sūmû-El e Nūr-Adad della dinastia parallela di Larsa . È noto soprattutto per la leggendaria storia della sua scomparsa, l'"incidente gastronomico" di Shaffer.
Sembra che abbia ripreso il controllo di Nippur da Larsa all'inizio del suo regno, ma forse lo ha perso di nuovo, poiché il suo recupero è celebrato di nuovo dal suo successore. I successivi nomi dell'anno di regno offrono qualche barlume di eventi, per esempio "l'anno che segue l'anno che Erra-imitti conquistò Kisurra " (il moderno sito di Abū-Ḥaṭab) per la data di una ricevuta per un regalo nuziale e "l'anno Erra -imitti distrusse le mura della città di Kazallu", una città alleata di Larsa e antagonista di Isin e del suo alleato, Babilonia . La sua conquista di Kisurra sarebbe stata una significativa escalation delle ostilità contro Larsa, rivale di Isin. Un sigillo cilindrico di ematite del suo servo e scriba Iliška-uṭul, figlio di Sin-ennam, è venuto alla luce da questa città, suggerendo occupazione prolungata. l'ultimo anno nome attestato dà l'anno ha costruito il muro della città di Gan-x-Erra-Imittī , forse un omonimo nuovo città.
Quando i presagi prevedevano il destino imminente per un monarca, era consuetudine nominare un sostituto come "statua sebbene animata", un capro espiatorio che stava al posto del re ma non esercitava il potere per cento giorni per deviare il disastro , al termine del quale il procuratore e la sua sposa sarebbero stati ritualmente massacrati e il re avrebbe ripreso il suo trono.
Regno di Enlil-bani
Enlil-bani ( fl. c. 1786-1762 a.C. secondo la breve cronologia) fu il decimo re della dinastia di Isin e regnò 24 anni secondo la lista reale di Ur-Isin . È meglio conosciuto per il modo leggendario e forse apocrifo della sua ascesa.
Un certo Ikūn-pî-Ištar è registrato come aver governato per 6 mesi o un anno, tra i regni di Erra-imittī e Enlil-bani secondo due copie varianti di una cronaca. Un'altra cronaca che avrebbe potuto gettare ulteriore luce sulle sue origini è troppo rotta per essere tradotta.
L'egemonia su Nippur era fugace, con il controllo della città che passava più volte tra Isin e Larsa . Anche Uruk si separò durante il suo regno e, mentre il suo potere si sgretolò, potrebbe aver fatto redigere la Cronaca dei primi re per fornire un racconto più leggendario della sua ascesa rispetto all'atto piuttosto banale di usurpazione che potrebbe essere stato. Racconta che Erra-Imittī scelse il suo giardiniere, Enlil-bâni, lo insediò sul trono e gli pose la tiara reale sul capo. Erra-Imittī poi morì mentre mangiava porridge caldo, ed Enlil-bâni in virtù del suo rifiuto di abbandonare il trono, divenne re.
Il colophon di un testo medico, "quando il cervello di un uomo contiene fuoco", dalla Biblioteca di Assurbanipal recita: "Unguenti e cataplasmi provati e testati, adatti all'uso, secondo i vecchi saggi di prima del diluvio di Šuruppak, che Enlil- muballiṭ, saggio (apkallu) di Nippur, lasciato (ai posteri) nel secondo anno di Enlil-bāni”.
Enlil-bani ritenne necessario "costruire di nuovo il muro di Isin che era diventato fatiscente", che registrò su coni commemorativi . Chiamò il muro Enlil-bāni-išdam-kīn , "Enlil-bāni è fermo quanto alle fondamenta". In pratica, le mura delle grandi città erano probabilmente in continua riparazione. Fu un prodigioso costruttore, responsabile della costruzione dell'é-ur-gi 7 -ra , "la cuccia", tempio di Ninisina, un palazzo, anche l' é-ní-dúb-bu , "casa del relax", per la dea Nintinugga , "signora che fa rivivere i morti", l' é-dim-gal-an-na , "casa - grande albero del cielo", per la divinità tutelare di Šuruppak, la dea Sud , e infine, l' é- ki-ág-gá-ni per Ninibgal, la "signora dalla paziente misericordia che ama gli ex voto, che ascolta le preghiere e le suppliche, la sua madre splendente". Due grandi statue di rame furono portate a Nippur per la dedicazione a Ningal, che Iddin-Dagān aveva modellato 117 anni prima ma non era stato in grado di consegnare, "a causa di ciò, la dea Ninlil fece in modo che il dio Enlil allungasse la durata della vita di Enlil-Bāni .”
Ci sono forse due inni indirizzati a questo monarca.
Regno dello Zambiya
Lo Zambiya ( fl. c. 1762-1759 aC secondo la breve cronologia) fu l'undicesimo re della dinastia di Isin. È noto soprattutto per la sua sconfitta per mano di Sin-iqišam , re di Larsa .
Secondo l' SKL , lo Zambiya regnò per 3 anni. Era un contemporaneo di Sin-iqišam re di Larsa, il cui nome del quinto e ultimo anno celebra la sua vittoria sullo Zambiya: “anno l'esercito di (la terra di) Elam (e Zambiya, (il re di Isin,)) era/ furono sconfitti con le armi", suggerendo una confederazione tra Isin ed Elam contro Larsa. La città di Nippur fu aspramente contesa tra le città-stato. Se Zambiya è sopravvissuto a questa battaglia, potrebbe essere stato contemporaneo dei successori di Sin-iqišam, Ṣilli-Adad e Warad-Sin .
Regno di Iter-pisha
Iter-pisha ( fl. c. 1759-1755 aC secondo la breve cronologia) fu il dodicesimo re della dinastia di Isin. L' SKL ci dice che "il divino Iter-pisha regnò per 4 anni". L' elenco dei re di Ur-Isin, scritto nel 4° anno del regno di Damiq-ilišu, dà un regno di soli 3 anni. I suoi rapporti con il predecessore e successore sono incerti e il suo regno cade in un periodo di generale declino delle fortune della dinastia.
Era un contemporaneo di Warad-Sin (ca. 1770 a.C. - 1758 a.C.) il re di Larsa , il cui fratello e successore, Rim-Sin I sarebbe infine venuto a rovesciare la dinastia, ponendo fine all'aspra rivalità tra le città circa 40 anni dopo. È conosciuto solo dalle liste dei re e dalle formule di data del nome dell'anno in diversi testi legali e amministrativi contemporanei. Due dei suoi nomi dell'anno si riferiscono alla sua fornitura di un Lilis di rame rispettivamente per Utu e Inanna , dove Lilissu è un timpano usato nei rituali del tempio.
È forse meglio conosciuto per l'opera letteraria generalmente nota come la lettera di Nabi-Enlil a Iter-pisha, precedentemente designata come lettera di Iter-pisha a una divinità , quando il suo contenuto era meno compreso. Esiste in sette manoscritti frammentari e sembra essere una petizione al re da parte di un suddito caduto in disgrazia. È una composizione di 24 righe che era diventata una bella lettera usata nell'educazione degli scribi durante il successivo periodo dell'Antico Babilonia.
Regno di Ur-du-kuga
Ur-du-kuga ( fl. c. 1755-1751 a.C. secondo la breve cronologia) fu il tredicesimo re della dinastia di Isin e regnò per 4 anni secondo l' SKL , 3 anni secondo l' elenco reale di Ur-Isin . Fu il terzo di una serie di brevi monarchi regnanti la cui filiazione era sconosciuta e il cui potere si estendeva su una piccola regione che comprendeva poco più della città di Isin e della vicina Nippur . Probabilmente era un contemporaneo di Warad-Sîn di Larsa e Apil-Sîn di Babilonia .
Ha accreditato Dāgan , un dio della regione del medio Eufrate che era stato forse introdotto dal fondatore della dinastia, Išbi-Erra , con la sua creazione, in coni che commemorano la costruzione del tempio della divinità, l'Etuškigara, o la casa "residenza ben fondata, ” un evento celebrato anche in un anno-nome. L'iscrizione lo descrive come il "pastore che porta tutto per Nippur, il supremo contadino degli dei An ed Enlil , fornitore dell'Ekur..." Questo accumula profuse dichiarazioni della sua cura per i santuari di Nippur, l'Ekur per Enlil, l'Ešumeša per Ninurta e l'Egalmaḫ per Gula , la divina moglie di Ninurta.
Un pezzo di mattone da Isin, porta il suo titolare ma l'evento che ha segnato non è stato conservato. Un pozzo cono commemora la costruzione di un tempio di Lulal della città di culto di Dul-edena, a nord-est di Nippur sul canale Iturungal. Lo scavo del canale Imgur-Ninisin è stato celebrato in un altro nome dell'anno.
Regno di Sîn-māgir
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Suen-magir ( fl. c. 1751-1740 aC secondo la breve cronologia) fu il 14° re della dinastia di Isin e regnò per 11 anni.
Il suo regno cade negli ultimi sei anni di Warad-Sin e nei primi cinque di Rim-Sin I , figli di Kudur-Mabuk e successivi re di Larsa , e interamente nel regno del monarca babilonese Apil-Sin . Ci sono attualmente sei iscrizioni reali esistenti, tra cui iscrizioni di palazzi in mattoni, sigilli per i suoi devoti servitori, come Iddin-damu, il suo "capo costruttore" e Imgur-Sîn, il suo amministratore, e un cono che registra la costruzione di un magazzino per la dea Aktuppītum di Kiritab in suo onore commissionata da Nupṭuptum, la sacerdotessa o concubina lukur , “la sua amata scorta viaggiante, madre del suo primogenito”.
Un'iscrizione segna la costruzione di un muro difensivo, chiamato Dūr-Suen-magir , "Suen-magir crea le fondamenta della sua azienda terriera", a Dunnum, una città a nord-est di Nippur . Il controllo della stessa Nippur, tuttavia, potrebbe essersi spostato a Larsa, sotto il governo di Warad-Sîn e di suo padre, Kudur-Mabuk, il potere dietro il trono, poiché il suo nome di sesto anno celebra che "aveva (14 statue di rame portate a Nippur e) 3 troni ornati d'oro portati nei templi di Nanna , Ningal e Utu .” Larsa doveva mantenere Nippur fino all'anno nove di Rīm-Sîn quando fu perso contro Damiq-ilišu . Uno dei coni con questa iscrizione è stato trovato nelle rovine del tempio di Ninurta , l' é-ḫur-sag-tí-la , a Babilonia, e si pensa che fosse un antico pezzo da museo. La città di Dunnum, la cui celebrazione della fondazione originale potrebbe essere stata lo scopo del mito della dinastia di Dunnum , fu presa da Rim-Sin l'anno prima che conquistasse Isin e quindi si ipotizza che il cono sia stato preso da Larsa come bottino da Ḫammu-rapī .
Due tavolette legali offerte per la vendita privata, che registrano le vendite di un magazzino e di un palmeto, danno un nome dell'anno non attestato altrove, "anno Suen-magir il re scavò il canale Ninkarrak". Un altro anno segna "(Suen-magir) costruì sulla riva del canale Iturungal (il vecchio wadi) una grande fortificazione (chiamata) Suen-magir-madana-dagal-dagal (Suen-magir allarga il suo paese)." Una provincia nel sud e una città nella Babilonia orientale vicino a Tuplias sono entrambe chiamate Bīt-Suen-magir e alcuni storici hanno ipotizzato che l'una o l'altra sia stata nominata in suo onore.
Regno di Damiq-ilishu
Damiq-ilishu ( fl. c. 1740-1717 a.C. secondo la breve cronologia) fu il 15° e ultimo re della dinastia di Isin. Successe al padre Sîn-māgir e regnò per 23 anni. Alcuni elenchi di re varianti forniscono un regno più breve, ma si pensa che questi fossero in preparazione durante il suo governo. Fu sconfitto prima da Sîn-muballiṭ di Babilonia (c. 1748 – 1729 a.C.) e poi da Rīm-Sîn I di Larsa (c. 1758 – 1699 a.C.).
La sua iscrizione standard lo caratterizza come "il contadino che accumula i prodotti (della terra) nei granai". Esistono quattro iscrizioni reali tra cui coni che celebrano la costruzione del muro di Isin, nominandolo come "Damiq-ilišu è il favorito del dio Ninurta " ricordato anche in un nome annuale e "adatto per l'ufficio di en sacerdote consono alla dea". Inanna .” Costruzione di un magazzino e-me-sikil , “casa con puro mes (riti?)”, per il dio Mardu, figlio del dio An . Un cono registra la costruzione di un tempio, l' é-ki-tuš-bi-du 10 , “Casa – la sua residenza è buona”, forse per la divinità Nergal di Uṣarpara. C'è anche un'iscrizione del palazzo e una copia di una dedica a Nergal di Apiak su una scultura votiva di leone.
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Uno schema degli eventi politici può essere ricavato dall'esame dei nomi degli anni dei regni rivali. L'anno 14 di Rīm-Sîn (c. 1744 a.C.) registra "Anno gli eserciti di Uruk , Isin, Babilonia, Sutum, Rapiqum e di Irdanene, il re di Uruk, furono colpiti con le armi". Questa vittoria su una grande coalizione sembra aver risvegliato le ambizioni imperiali di Rīm-Sîn. L'anno 13 di Damiq-ilišu (c. 1739 a.C.) ricorda "l'anno in cui (Damiq-ilišu) costruì la grande cinta muraria di Isin (chiamata) 'Damiq-ilišu-hegal' (Damiq-ilišu è abbondanza)". Il santo la città di Nippur sembra essere stata strappata al controllo di Larsa intorno al 1749 a.C. da Damiq-ilishu che la tenne fino a quando Rīm-Sîn la reclamò intorno al 1737 a.C., l'anno in cui "distrusse Uruk", in base alla datazione dei documenti trovati lì. L'anno 13 di Sin-muballit (c. 1735 a.C.) è chiamato "Anno in cui le truppe e l'esercito di Larsa furono colpiti dalle armi". L'anno 25 di Rīm-Sîn (c. 1733 a.C.) è chiamato "Anno il giusto pastore Rim-Sin con il potente aiuto di An, Enlil ed Enki conquistò la città di Damiq-ilišu , portò i suoi abitanti che avevano aiutato Isin come prigionieri a Larsa, e ha stabilito il suo trionfo più grande di prima”. Questa battuta d'arresto sembra aver paralizzato lo stato vacillante di Isin, consentendo a Sîn-muballiṭ di Babilonia di saccheggiare la città nel 1732 a.C., durante il suo anno 16.
L'anno 29 di Rīm-Sîn (1729) ricorda "l'anno in cui Rīm-Sîn il giusto pastore con l'aiuto della potente forza di An, Enlil ed Enki conquistò in un giorno Dunnum la più grande città di Isin e sottomise ai suoi ordini tutte le arruolò soldati ma non rimosse la popolazione dalla sua dimora”. Il suo anno 30 (1728 a.C. circa) recita: "L'anno Rīm-Sîn il vero pastore con la potente arma di An, Enlil ed Enki conquistò Isin, la capitale reale e i vari villaggi, ma risparmiò la vita dei suoi abitanti e fece grande per sempre la fama della sua regalità”. L'evento fu considerato così significativo che da allora in poi ogni anno il nome di Rīm-Sîn prese il nome da esso: il primo anno dopo il sacco di Isin fino al "31 anno dopo la presa di Isin".
La Cronaca di Weidner , chiamata anche Cronaca di Esagila , è una lettera storiografica o supposta apocrifa composta nel nome di Damiq-ilišu che si rivolge ad Apil-Sîn di Babilonia (c. 1767 - 1749 a.C.) discutendo i meriti delle offerte fatte a Marduk sul loro donatori. C'è anche una bella lettera di Damiq-ilishu al dio Nuska. Sembra essere diventato una specie di eroe popolare, perché i re successivi si rifanno a lui e si descrivono come il suo successore. La dinastia Sealand sembra essersi considerata l'erede del faro neo-sumerico e il 3° re, Damqi-ilišu , prese addirittura il suo nome. Il fondatore della 2a dinastia Sealand, Simbar-Šipak (c. 1025-1008 a.C.), è stato descritto come "soldato della dinastia di Damiq-ilišu", in una cronaca storica.
Cronologia dei governanti
| Governate | Epiteto | Durata del regno | Date approssimative ( breve ) | Commenti | |
|---|---|---|---|---|---|
| Ishbi-Erra |
|
33 anni | fl. C. 1953-1920 a.C | Ishbi-Erra e i suoi successori compaiono nell'elenco dei re sumeri . Contemporaneo di Ibbi-Suen di Ur . | |
| Shu-Ilishu | "il figlio di Ishbi-Erra" | 20 anni | fl. C. 1920-1900 aC | ||
| Iddin-Dagan |
|
"il figlio di Shu-ilishu" | 21 anni | fl. C. 1900-1879 a.C. | |
| Ishme-Dagan |
|
"il figlio di Iddin-Dagan" | 20 anni | fl. C. 1879-1859 aC | |
| Lipit-Eshtar |
|
"il figlio di Ishme-Dagan (o Iddin-Dagan)" | 11 anni | fl. C. 1859-1848 aC | Contemporaneo di Gungunum di Larsa . |
| Ur-Ninurta | "il figlio di Ishkur , possa avere anni di abbondanza, un buon regno e una vita dolce" | 28 anni | fl. C. 1848-1820 aC | Contemporaneo di Abisare di Larsa . | |
| Bur-Suen |
|
"il figlio di Ur-Ninurta" | 21 anni | fl. C. 1820-1799 aC | |
| Lipit-Enlil | "il figlio di Bur-Suen" | 5 anni | fl. C. 1799-1794 aC | ||
| Erra-imitti | 8 anni | fl. C. 1794-1786 aC | Nominò il suo giardiniere, Enlil-Bani, re sostituto e poi morì improvvisamente. | ||
| Enlil-bani |
|
24 anni | fl. C. 1786-1762 aC | Contemporaneo di Sumu-la-El di Babilonia . Era il giardiniere di Erra-imitti e fu nominato re sostituto, per servire come capro espiatorio e poi sacrificato, ma rimase sul trono quando Erra－imitti morì improvvisamente. | |
| Zambia |
|
3 anni | fl. C. 1762-1759 aC | Contemporaneo di Sin-Iqisham di Larsa . | |
| Iter-pisha | 4 anni | fl. C. 1759-1755 aC | |||
| Ur-du-kuga | 4 anni | fl. C. 1755-1751 aC | |||
| Suen-magir |
|
11 anni | fl. C. 1751-1740 aC | Suen-magir appare come l'ultimo sovrano nell'elenco dei re sumeri | |
| ( Damiq-ilishu )* |
|
("il figlio di Suen-magir")* | (23 anni)* | fl. C. 1740-1717 aC |
- Questi epiteti o nomi non sono inclusi in tutte le versioni della SKL .