La Germania nella prima età moderna - Germany in the early modern period

L'impero dopo la pace di Westfalia , 1648

Gli stati di lingua tedesca del primo periodo moderno (c. 1500-1800) erano divisi politicamente e religiosamente. Le tensioni religiose tra gli stati che compongono il Sacro Romano Impero erano esistite durante il precedente periodo del tardo Medioevo (c. 1250-1500), in particolare scoppiando in Boemia con le guerre hussite (1419-1434). Tuttavia, il movimento religioso che definisce questo periodo, la Riforma , provocherebbe livelli di violenza e sconvolgimenti politici senza precedenti per la regione.

Solitamente considerato iniziato con la pubblicazione delle novantacinque tesi (1517) di Martin Lutero nella città di Wittenberg (allora all'interno dell'Elettorato di Sassonia , ora situato all'interno del moderno stato tedesco della Sassonia-Anhalt ), la progressione del La riforma dividerebbe gli stati tedeschi tra nuove linee religiose: il nord, l'est e molte delle principali città - Strasburgo , Francoforte e Norimberga - diventeranno protestanti mentre le regioni meridionali e occidentali rimasero in gran parte cattoliche . Compromessi e riforme sarebbero stati fatti nel tentativo di promuovere la stabilità interna all'interno del Sacro Romano Impero, soprattutto con la pace di Augusta nel 1555, ma questi sforzi alla fine sarebbero falliti e culminerebbero in uno dei conflitti più distruttivi che il continente europeo avesse mai visto , la Guerra dei Trent'anni (1618–1648) che si concluse con l'adozione dell'incredibile pace di Westfalia .

Questo periodo vide anche l'emergere del Regno di Prussia come principale concorrente della precedente monarchia asburgica . Dopo la fine del primo periodo moderno in Europa in seguito all'età dell'Illuminismo e alla dissoluzione del Sacro Romano Impero nel 1806 durante le guerre napoleoniche , questa rivalità tra Austria e Prussia si sarebbe rivelata la forza trainante dell'Unità della Germania nel 1871.

Il XVI secolo

L'Impero nel 1705, mappa "L'Empire d'Allemagne" di Nicolas de Fer

Rinascimento tedesco

Il Rinascimento tedesco , parte del Rinascimento settentrionale , fu un movimento culturale e artistico che si diffuse tra i pensatori tedeschi nei secoli XV e XVI, che ebbe origine con il Rinascimento italiano in Italia. Questo è stato il risultato di artisti tedeschi che si erano recati in Italia per saperne di più e ispirarsi al movimento rinascimentale . Molte aree delle arti e delle scienze furono influenzate, in particolare dalla diffusione dell'umanesimo nei vari stati e principati tedeschi. Ci sono stati molti progressi nello sviluppo di nuove tecniche nei campi dell'architettura, delle arti e delle scienze. Questo segnò anche il tempo in Germania di un aumento del potere, di città stato indipendenti e della diffusione dell'umanesimo francescano .

Riforma tedesca

La Riforma tedesca iniziata da Martin Lutero portò alla guerra dei contadini tedeschi nel 1524-1525. Lutero, insieme al suo collega Philipp Melantone , sottolineò questo punto nel suo appello per la Riforma alla Dieta Imperiale del 1529 tra le accuse di eresia , ma l'editto della Dieta di Worms (1521) proibì tutte le innovazioni. Con gli sforzi per essere inteso come riformatore cattolico in contrapposizione a un rivoluzionario eretico, e per appellarsi ai principi tedeschi con la sua condanna religiosa delle rivolte contadine sostenuta dalla Dottrina dei Due Regni , il crescente conservatorismo di Lutero avrebbe provocato riformatori più radicali. In una conferenza religiosa con gli Zwingliani nel 1529, Melantone si unì a Lutero nell'opporsi all'unione con Zwingli . Con la protesta dei principi luterani alla Dieta di Spira (1529) e il rifiuto della "Confessione di Augusta" luterana ad Augusta (1530), emerse finalmente una chiesa luterana separata.

Nel Nord Europa, Lutero si appellò alla crescente coscienza nazionale degli stati tedeschi perché denunciò il Papa per il suo coinvolgimento nella politica oltre che nella religione. Inoltre, appoggiò la nobiltà, che ora era giustificata per schiacciare la Grande Rivolta Contadina del 1525 e per confiscare le proprietà della chiesa dalla Dottrina dei Due Regni di Lutero . Questo spiega l'attrazione di alcuni principi territoriali verso il luteranesimo. Tuttavia, l'elettore di Brandeburgo, Gioacchino I, incolpò il luteranesimo della rivolta e così fecero altri. Nel Brandeburgo, fu solo sotto il suo successore Gioacchino II che si stabilì il luteranesimo, e l'antica religione non si estinse formalmente nel Brandeburgo fino alla morte dell'ultimo vescovo cattolico, Georg von Blumenthal , che era vescovo di Lebus e sovrano principe-vescovo. di Ratzeburg .

Sebbene Carlo V abbia combattuto la Riforma, non è un caso che il regno del suo predecessore nazionalista Massimiliano I abbia visto l'inizio della Riforma. Mentre gli stati centralizzati dell'Europa occidentale avevano raggiunto accordi con il Vaticano che permettevano loro di attingere alla ricca proprietà della chiesa per le spese del governo, consentendo loro di formare chiese statali molto autonome da Roma, mosse simili da parte dell'Impero non ebbero successo finché principi e principi vescovi combatterono le riforme per abbandonare la pretesa dell'impero secolare universale.

La stampa e l'alfabetizzazione

La Riforma e la stampa combinate per segnare un importante passo avanti nella diffusione dell'alfabetizzazione. Dal 1517 in poi gli opuscoli religiosi inondarono la Germania e gran parte dell'Europa. Nel 1530 si conoscono oltre 10.000 pubblicazioni, per un totale di dieci milioni di copie. La Riforma fu quindi una rivoluzione mediatica. Lutero rafforzò i suoi attacchi a Roma descrivendo una chiesa "buona" contro "cattiva". Da lì, divenne chiaro che la stampa poteva essere utilizzata per la propaganda nella Riforma per programmi particolari. Gli scrittori riformisti usavano stili, cliché e stereotipi pre-riforma e cambiavano gli elementi secondo necessità per i propri scopi.

Le illustrazioni nella Bibbia appena tradotta e in molti trattati resero popolari le idee di Lutero. Lucas Cranach il Vecchio (1472–1553), il grande pittore frequentato dagli elettori di Wittenberg, era un caro amico di Lutero e illustrò la teologia di Lutero per un pubblico popolare. Ha drammatizzato le opinioni di Lutero sulla relazione tra l'Antico e il Nuovo Testamento, pur rimanendo consapevole delle attente distinzioni di Lutero sugli usi propri e impropri delle immagini visive.

Periodo Barocco e Guerra dei Trent'anni

La Guerra dei Trent'anni (1618–1648) fu una guerra di religione combattuta principalmente in Germania, dove coinvolse la maggior parte delle potenze europee . Il conflitto iniziò tra protestanti e cattolici nel Sacro Romano Impero , ma gradualmente si trasformò in una guerra politica generale che coinvolse gran parte dell'Europa. La guerra dei trent'anni fu una continuazione della rivalità franco-asburgica per il primato politico europeo e, a sua volta, portò a ulteriori guerre tra la Francia e le potenze asburgiche .

L'impatto maggiore della Guerra dei Trent'anni, combattuta principalmente da eserciti mercenari , fu la vasta distruzione di intere regioni, spogliate dagli eserciti di foraggiatori. Episodi di carestie e malattie diminuirono significativamente la popolazione degli stati tedeschi e dei Paesi Bassi e dell'Italia, mentre mandavano in bancarotta la maggior parte delle potenze combattenti . Alcuni dei litigi che provocarono la guerra rimasero irrisolti per molto più tempo. La guerra dei trent'anni terminò con la pace di Westfalia .

Il periodo barocco (1600-1720) fu uno dei periodi più fertili della letteratura tedesca . Molti scrittori riflettevano le orribili esperienze della Guerra dei Trent'anni , in poesia e prosa . Le avventure di Grimmelshausen del giovane e ingenuo Simplicissimus, nell'omonimo libro Simplicius Simplicissimus , divenne il romanzo più famoso del periodo barocco. Andreas Gryphius e Daniel Caspar von Lohenstein hanno scritto tragedie in lingua tedesca , o Trauerspiele , spesso su temi classici e spesso piuttosto violenti. La poesia erotica, religiosa e occasionale è apparsa sia in tedesco che in latino.

L'ascesa della Prussia e la fine del Sacro Romano Impero

La storia della Germania del XVIII secolo vede l'ascesa del Regno di Prussia e lo scoppio delle guerre napoleoniche che portarono alla dissoluzione definitiva del Sacro Romano Impero nel 1806.

Slesia

Quando l'imperatore Carlo VI non riuscì a produrre un erede maschio, lasciò in eredità le terre a sua figlia Maria Teresa con la " sanzione pragmatica " del 1713. Dopo la sua morte nel 1740 il re prussiano Federico il Grande attaccò l'Austria e invase la Slesia nella prima guerra di Slesia ( 1740-1742). L'Austria perse e nel Trattato di Berlino (1742) la Prussia acquisì quasi tutta la Slesia . La vittoria della Prussia indebolì il prestigio dell'Austria e di Maria Teresa e diede alla Prussia un'effettiva uguaglianza con l'Austria all'interno del Sacro Romano Impero" per il secolo successivo.

Guerre rivoluzionarie francesi e dissoluzione finale del Sacro Romano Impero

Dal 1792 in poi, la Francia rivoluzionaria fu in guerra a intermittenza con varie parti dell'Impero. La mediatizzazione tedesca era la serie di mediatizzazioni e secolarizzazioni avvenute nel 1795-1814, durante l'ultima parte dell'era della Rivoluzione francese e poi dell'era napoleonica .

La mediatizzazione era il processo di annessione delle terre di una monarchia sovrana a un'altra, lasciando spesso all'annessa alcuni diritti. La secolarizzazione era la ridistribuzione agli stati secolari delle terre secolari possedute da un sovrano ecclesiastico come un vescovo o un abate .

L'Impero fu formalmente sciolto il 6 agosto 1806 quando l'ultimo imperatore del Sacro Romano Impero Francesco II (dal 1804, imperatore Francesco I d'Austria) abdicò, a seguito di una sconfitta militare da parte dei francesi sotto Napoleone (vedi Trattato di Pressburg ). Napoleone riorganizzò gran parte dell'Impero nella Confederazione del Reno , un satellite francese . La Casa d'Asburgo-Lorena di Francesco sopravvisse alla fine dell'Impero, continuando a regnare come imperatori d'Austria e re d'Ungheria fino alla dissoluzione finale dell'impero asburgico nel 1918 all'indomani della prima guerra mondiale .

La Confederazione napoleonica del Reno fu sostituita da una nuova unione, la Confederazione tedesca , nel 1815, in seguito alla fine delle guerre napoleoniche . Durò fino al 1866, quando la Prussia fondò la Confederazione della Germania settentrionale , un precursore dell'Impero tedesco che unì i territori di lingua tedesca al di fuori dell'Austria e della Svizzera sotto la guida prussiana nel 1871. Questa in seguito servì come stato predecessore della Germania moderna.

Scienza e filosofia

Elenco degli imperatori

Imperatori del Sacro Romano Impero della prima età moderna :

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

  • Hughes, Michael. Germania della prima età moderna, 1477-1806 (1992) estratto
  • Robisheaux, Thomas. La società rurale e la ricerca dell'ordine nella prima Germania moderna (2002)
  • Sabeo, David. Potere nel sangue: cultura popolare e discorso del villaggio nella Germania moderna (1988)
  • Smith, Helmut Walser , ed. The Oxford Handbook of Modern German History (2011), 862 pp; 35 saggi di specialisti; Germania dal 1760 estratto
  • Strauss, Gerald, ed. Germania pre-riforma (1972) 452pp
  • Wilson, Peter H. La guerra dei trent'anni: la tragedia dell'Europa (2009)
  • Wunder, Heide . Lui è il sole, lei è la luna: le donne nella prima Germania moderna (1998)

Religione

  • Bainton, Roland H. Here I Stand: A Life of Martin Luther (1978) estratto e ricerca testuale
  • Dickens, AG Martin Luther e la Riforma (1969), introduzione di base del principale studioso
  • Gawthrop, Richard e Gerald Strauss. "Protestantesimo e alfabetizzazione nella prima Germania moderna", Past & Present, 1984 # 104 pp 31-55 in linea
  • Junghans, Helmar  [ de ] . Martin Lutero: Esplorare la sua vita e tempi, 1483-1546. (libro più CD ROM) (1998)
  • Karant-Nunn, Susan C. La riforma del sentimento: plasmare le emozioni religiose nella prima Germania moderna (2012)
  • Midelfort, HC Erik. Stregoneria, follia, società e religione nella Germania moderna: una nave di folli (2013)
  • Ranke, Leopold von. Storia della Riforma in Germania (1847) 792 pp; dal più importante studioso tedesco testo completo online gratis
  • Smith, Conservato . La vita e le lettere di Martin Lutero. (1911) edizione completa online gratis

Storiografia

  • Brady, Thomas A. "Dalla rivoluzione alla lunga riforma: scritti in inglese sulla riforma tedesca, 1970-2005", Archiv für Reformationsgeschichte , 2009, vol. 100, pp 48-64, in inglese
  • von Friedeburg, Robert. "Dickens, la Riforma tedesca e la questione della nazione e della patria nella prima storia tedesca moderna", Historical Research , febbraio 2004, vol. 77 Edizione 195, p79-97
  • Wilson, Peter H. "Recensioni storiografiche: ancora una mostruosità? Alcune riflessioni sulla prima statualità tedesca moderna", Historical Journal , giugno 2006, vol. 49#2 pp 565-576 doi : 10.1017/S0018246X06005334