società Edo - Edo society
La società Edo si riferisce alla società del Giappone sotto il dominio dello Shogunato Tokugawa durante il periodo Edo dal 1603 al 1868.
La società Edo era una società feudale con una rigida stratificazione sociale , costumi e regolamenti volti a promuovere la stabilità politica . I giapponesi sono stati assegnati in una gerarchia di classi sociali basata sulle quattro occupazioni che erano ereditarie . L' imperatore del Giappone e il kuge erano la classe dirigente ufficiale del Giappone, ma non avevano potere. Lo Shōgun del clan Tokugawa , il daimyō , ei loro servitori della classe dei samurai amministravano il Giappone attraverso il loro sistema di domini . La maggior parte della società di Edo era composta da gente comune divisa in classi di contadini , artigiani e mercanti e vari gruppi di " intoccabili ".
Il Bakumatsu dal 1853 in poi portò a una crescente opposizione al sistema Edo e fu smantellato dopo la Restaurazione Meiji nel 1868.
Contesto storico
Il feudalesimo , la stratificazione sociale e l'esplicita classificazione a grana fine delle persone esistevano in Giappone molto prima del periodo Edo , a partire dai tentativi fin dalle Riforme Taika nel 645 d.C., avviando il sistema legale Ritsuryō che è stato modellato dal codice legale della dinastia Tang cinese . Le riforme stavano seguendo un grande e devastante tentativo di colpo di stato di Soga no Emishi , con gli eventi non solo sterminando interi clan , ma lacerando un buco nella religione indigena giapponese, Ko-Shinto , aprendo la strada a un buddista - Shinto sincretismo della religione. Le Riforme Taika furono il "collante legale" ritenuto necessario per contrastare futuri tentativi di colpo di Stato, e il sistema Ritsuryō portò alla formazione di caste in Giappone . Tuttavia, frequenti guerre e instabilità politica hanno afflitto il Giappone nei secoli successivi, offrendo innumerevoli opportunità di usurpare, piegare e mobilitare posizioni all'interno dei ranghi sociali. Anche i gradi stessi, in particolare i ranghi militari, divennero più rispettati se non altro per necessità. Le idee confuciane provenienti dalla Cina hanno anche fornito le basi per un sistema di rigide prescrizioni sociali, insieme a colpi di scena politici del giorno.
Lo Shogunato Ashikaga stabilì un sistema di classi sciolto quando governò il Giappone come shogunato feudale durante il periodo Muromachi dal 1338 al 1573. Il crollo finale dell'Ashikaga peggiorò gli effetti del periodo Sengoku (o "Età degli Stati Combattenti"), lo stato di sconvolgimenti sociali e guerra civile quasi costante in Giappone dal 1467. Tokugawa Ieyasu del clan Tokugawa e il suo esercito orientale emersero vittoriosi dopo la battaglia di Sekigahara nel 1600, sconfiggendo l'esercito occidentale di Toyotomi Hideyori , ponendo fine alle guerre civili Sengoku. Ieyasu fondò lo Shogunato Tokugawa come nuovo governo feudale del Giappone con se stesso come Shōgun . Tuttavia, Ieyasu era particolarmente diffidente nei confronti della mobilità sociale dato che Toyotomi Hideyoshi , uno dei suoi coetanei e un Kampaku (reggente imperiale) che aveva sostituito, era nato in una casta bassa ed era diventato la figura politica più potente del Giappone dell'epoca. Il clan Tokugawa ha cercato di sradicare qualsiasi potenziale opposizione nella società giapponese da cima a fondo per consolidare il proprio dominio.
Sistema di classi Tokugawa
I Tokugawa introdussero un sistema di rigida stratificazione sociale, organizzando la maggior parte della struttura sociale del Giappone in una gerarchia di classi sociali . Ai giapponesi veniva assegnata una classe ereditaria basata sulla loro professione, che sarebbe stata direttamente ereditata dai loro figli, e queste classi erano esse stesse stratificate con le proprie gerarchie.
Aristocrazia
imperatore
L' imperatore del Giappone era il sovrano ufficiale del Giappone al vertice della gerarchia di classe Tokugawa. Tuttavia, l'imperatore era solo un sovrano de jure , che fungeva da prestanome considerato come la fonte ultima di sanzione politica per l' autorità dello Shōgun . L'imperatore e la sua corte imperiale situata a Kyoto , la capitale ufficiale del Giappone, non avevano praticamente alcun potere politico, ma il loro prestigio era invincibile.
nobiltà di corte
La nobiltà di corte, i kuge , erano l'aristocrazia civile del Giappone e la seconda nella gerarchia di classe dei Tokugawa. Simile all'imperatore, i kuge erano incredibilmente prestigiosi e avevano un'influenza significativa nei campi culturali, ma esercitavano pochissimo potere politico e svolgevano funzioni solo per scopi simbolici.
Shōgun
Lo Shōgun era il sovrano de facto del Giappone e il terzo nella gerarchia di classe Tokugawa. Ufficialmente, lo Shōgun era un titolo per un importante generale militare della classe dei samurai nominato dall'imperatore con il compito di amministrazione nazionale. In realtà, lo Shōgun era un dittatore militare con solo una nomina nominale dall'imperatore che deteneva il potere politico supremo in Giappone, controllando la politica estera, l'esercito e il patrocinio feudale. Lo Shōgun era una posizione ereditaria detenuta dai membri del clan Tokugawa che erano discendenti diretti di Tokugawa Ieyasu. Lo Shōgun aveva sede nella capitale Tokugawa di Edo , nella provincia di Musashi , situata a 370 chilometri a est di Kyoto nella regione di Kanto , e governava il Giappone con il suo governo, il Bakufu .
Daimyō
I daimyō erano signori feudali samurai e quarti nella gerarchia di classe Tokugawa. I daimyō erano membri di alto rango dei samurai e, simili allo Shōgun , detenevano la maggior parte del vero potere politico in Giappone. Il daimyō era responsabile dell'amministrazione attraverso i loro grandi domini personali, gli han , che fungevano da divisioni amministrative non ufficiali in tandem con le province legali . Un daimyō è stato determinato se il dominio di un samurai è stato valutato a 10.000 koku (50.000 staia ) o più sotto il sistema di tassazione Tokugawa Kokudaka . I daimyō avevano una significativa autonomia, ma la politica Tokugawa di Sankin-kōtai richiedeva loro di alternare la vita a Edo e il loro dominio ogni anno. I daimyō furono divisi in Shinpan , parenti dei Tokugawa, Fudai daimyō , che riempirono i ranghi dell'amministrazione Tokugawa, e Tozama daimyō , coloro che si sottomisero ai Tokugawa solo dopo la battaglia di Sekigahara.
Quattro classi
Il governo Tokugawa creò intenzionalmente un ordine sociale chiamato le Quattro divisioni della società ( shinōkōshō ) che avrebbe stabilizzato il paese. Le nuove Quattro Classi erano basate su idee del Confucianesimo che si diffusero in Giappone dalla Cina e non erano organizzate in base alla ricchezza o al capitale, ma in base a ciò che i filosofi descrivevano come la loro purezza morale. Con questo sistema, il resto non aristocratico della società giapponese era composto da samurai (士shi ), contadini (農nō ), artigiani (工kō ) e mercanti (商shō ). I samurai sono stati collocati ai vertici della società perché hanno iniziato un ordine e stabilito un alto esempio morale da seguire per gli altri. Il sistema aveva lo scopo di rafforzare la loro posizione di potere nella società giustificando il loro status di governo. Tuttavia, lo shinōkōshō non descrive accuratamente la società Tokugawa come sacerdoti buddisti e shintoisti, i kuge al di fuori della corte imperiale e le classi emarginate non erano incluse in questa descrizione della gerarchia. In alcuni casi, un povero samurai potrebbe stare poco meglio di un contadino e le linee tra le classi potrebbero confondersi, specialmente tra artigiani e mercanti nelle aree urbane. Tuttavia, la teoria forniva le basi per limitare privilegi e responsabilità a classi diverse e dava un senso di ordine alla società. In pratica, solide relazioni sociali in generale hanno contribuito a creare la stabilità politica che ha definito il periodo Edo.
Samurai
I Samurai erano laclasse nobile [guerriera] in Giappone e la quinta nella gerarchia della classe Tokugawa. I samurai costituivano circa il 10% della popolazione e fungevano da soldati al servizio di un signore in un rapporto feudale maestro-guerriero. Ad altre classi era proibito possedere spade lunghe come il tachi o la katana , e portare sia una spada lunga che una spada corta divenne il simbolo dellaclasse dei samurai . Tuttavia, i loro servizi erano molto richiesti poiché il periodo Edo era in gran parte libero da minacce esterne e conflitti interni. Invece, i samurai mantennero le loro abilità di combattimento più come forma d'arte che per combattere. I Samurai ricevevano uno stipendio dal loro signore, limitando i loro legami alla base economica. Inoltre, i samurai non potevano possedere terra, il che avrebbe dato loro un reddito indipendente dal loro dovere. Samurai generalmente vissuto intorno alle loro daimyō ' castello di s , la creazione di una città o una città prospera ambiente intorno alla metà di un dominio.
C'erano stratificazioni sociali all'interno della classe dei samurai : i samurai di livello superiore avevano accesso diretto al loro daimyō e potevano mantenere le sue posizioni più fidate, con alcuni che raggiungevano un livello di ricchezza che permetteva loro di mantenere i propri vassalli samurai . I samurai di medio livello ricoprivano posizioni militari e burocratiche e , se necessario , avevano alcune interazioni con i loro daimyō . I samurai di basso livello potevano essere pagati appena un salario di sussistenza e lavorare come guardie, messaggeri e impiegati. Le posizioni all'interno della classe dei samurai erano in gran parte ereditarie e gli individui di talento non potevano elevarsi al di sopra di pochi gradini sociali oltre la loro nascita.
contadini
I contadini ( heimin ) erano sesti nella gerarchia delle classi Tokugawa e primi tra le classi più comuni .
I contadini erano tenuti in grande considerazione come gente comune dai Tokugawa perché producevano il bene più importante, il cibo . Secondo la filosofia confuciana, la società non potrebbe sopravvivere senza l' agricoltura . La vita dei contadini rurali si concentrava sull'agricoltura dentro e intorno ai loro villaggi. I contadini raramente si spostavano fuori dai loro villaggi, e viaggi e pellegrinaggi richiedevano un permesso, ma i giovani occasionalmente cercavano un lavoro stagionale fuori dal loro villaggio. Di conseguenza, le persone erano molto sospettose nei confronti degli estranei. Il legame sociale, fondamentale per la sopravvivenza dell'intero villaggio, è stato rafforzato anche attraverso feste stagionali. I villaggi erano altamente collettivi; c'erano forti pressioni per conformarsi e nessuno spazio per deviare dalle consuetudini. Sebbene ci fossero conflitti, erano visti come un disturbo per il villaggio e l'ordine e dovevano essere limitati il più possibile.
La classe contadina possedeva la terra, ma i diritti di tassare questa terra furono dati al daimyō locale . I contadini lavoravano per produrre cibo a sufficienza per se stessi e continuare a far fronte al carico fiscale. La maggior parte dell'agricoltura in questo periodo era coltivata dalle famiglie sulla propria terra in contrasto con il modello di piantagione o hacienda implementato altrove. I contadini potevano accumulare quantità relativamente grandi di ricchezza, ma rimanevano nella stessa classe a causa della loro associazione con la terra. Le famiglie più ricche e quelle che possedevano la propria terra e pagavano le tasse erano tenute in maggiore considerazione e avevano più influenza politica nelle questioni del villaggio. Tuttavia, la sopravvivenza del villaggio dipendeva dalla collaborazione di ogni famiglia per far fronte al carico fiscale e superare i disastri naturali come le carestie. Durante il regno del terzo Shōgun , Tokugawa Iemitsu , agli agricoltori non era permesso mangiare il riso che coltivavano. Dovevano consegnare tutto al loro daimyo e poi aspettare che lui restituisse un po' di beneficenza .
Artigiani
Gli artigiani erano al settimo posto nella gerarchia della classe Tokugawa e al secondo tra le classi più comuni.
Gli artigiani erano posti al di sotto dei contadini perché erano produttori ma producevano beni non essenziali. Gli artigiani vivevano tipicamente nelle aree urbane e nel 1800 fino al 10% della popolazione del Giappone potrebbe aver vissuto in grandi aree urbane , uno dei livelli più alti del mondo in quel momento. I daimyō e i loro samurai non producevano beni da soli, ma usavano l'eccedenza fiscale della terra per alimentare il loro consumo. Le loro esigenze furono soddisfatte dagli artigiani, che si trasferirono per aggirare i castelli e si limitarono a vivere nel proprio quartiere .
Commercianti
I mercanti erano l'ottavo nella gerarchia di classe Tokugawa e il terzo delle classi più comuni.
I commercianti sono stati collocati in fondo al sistema ufficiale perché non producevano alcun bene e, a causa del loro basso status, erano costretti a trafficare nel commercio di beni locali e regionali. I mercanti, simili agli artigiani, vivevano tipicamente in città all'interno del proprio quartiere. I mercanti divennero sempre più potenti durante il periodo Edo, nonostante la loro posizione sociale, e i migliori mercanti godevano di un certo rispetto, con Osaka e poi Edo che avevano concentrazioni della classe mercantile. Nascono ricche case mercantili per organizzare distributori e detenere monopoli legali. Man mano che la loro ricchezza cresceva, i mercanti volevano consumare e mostrare la loro ricchezza allo stesso modo dei samurai , ma le leggi impedivano loro di farlo apertamente. Tuttavia, il loro consumo combinato con quello dei samurai servì a rafforzare la crescita delle classi mercantili e artigiane.
intoccabili
Al di sotto della classe mercantile c'erano varie comunità e livelli di emarginati non inclusi nel sistema ufficiale di classe Tokugawa. Queste persone erano " intoccabili " che per un motivo o per l'altro erano fuori dalla società giapponese tradizionale e venivano attivamente discriminate a livello sociale.
Burakumin
I Burakumin (" persone dei villaggi "/"persone dei villaggi" o "coloro che vivono in villaggi/villaggi") erano persone di etnia giapponese le cui occupazioni erano considerate impure o contaminate dalla morte, come carnefici , becchini , lavoratori dei macelli , macellai e conciatori. . Queste occupazioni erano considerate kegare (穢れ o "contaminazione") nella religione shintoista; e, nel periodo Edo, lo stigma sociale di essere un Burakumin si trasformò in uno status ereditario.
Sebbene tecnicamente comuni, i Burakumin furono vittime di un grave ostracismo e vivevano nei loro villaggi isolati o ghetti, lontano dal resto della popolazione.
Le minoranze etniche
Le minoranze etniche in Giappone erano generalmente escluse dal sistema di classe, sebbene fossero inclusi alcuni individui al servizio dello Shōgun o dei daimyō . La politica isolazionista Tokugawa di Sakoku ha vietato alla maggior parte degli stranieri di entrare in Giappone.
Ruolo delle donne
La vita di una donna giapponese variava enormemente a seconda dello status sociale della sua famiglia. Ci si aspettava che le donne nelle famiglie dei samurai si sottomettessero ai loro capifamiglia maschi, ma con l'avanzare dell'età, potevano diventare il membro della famiglia di rango se il marito fosse morto. Ai bambini è stato intimato di rispettare entrambi i genitori, anche da adulti. Le donne delle classi inferiori erano molto meno limitate dalle aspettative sociali e potevano svolgere un ruolo fondamentale negli affari di famiglia. Le contadine dovevano svolgere le faccende domestiche la mattina presto prima di lavorare nei campi con i loro parenti maschi e, indipendentemente dall'età, erano membri importanti e lavoratori delle loro famiglie.
Il matrimonio non era basato sull'attrazione romantica. Le famiglie hanno cercato di usare il matrimonio come un modo per aumentare la loro posizione sociale o, tra i gruppi più ricchi, per aumentare la propria influenza e le proprie proprietà. Il più delle volte, tuttavia, il matrimonio avveniva tra due famiglie di pari status. La verginità femminile al matrimonio era importante nelle classi dei samurai; era molto meno importante per le classi inferiori. Dopo il matrimonio, alle donne era vietato prendere altri partner sessuali. I maschi delle classi alte, invece, potevano prendere concubine e avere rapporti con donne non sposate. Il divorzio era comune e una donna di una famiglia povera poteva facilmente lasciare il marito e tornare alla sua famiglia originale.
Declino
Il fondamento della società Edo era il suo ordine sociale stabile, ma i cambiamenti nella società giapponese nei due secoli successivi iniziarono a sfidare il sistema Tokugawa. L'aumento dell'urbanizzazione e il crescente consumismo hanno visto la ricchezza concentrarsi al di fuori della classe dei samurai e i loro stipendi fissi non sono aumentati nonostante l'aumento del costo delle materie prime. Il costo sempre più gravoso di una corretta etichetta sociale ha portato molti samurai a indebitarsi con ricche famiglie di mercanti urbani. I mercanti, a loro volta, non potevano mostrare la loro ricchezza per paura di violare le leggi che limitavano i privilegi alla classe dei samurai . Ciò ha creato un profondo risentimento ma anche un aumento dell'interdipendenza tra le due classi. Alcuni studiosi giapponesi iniziarono a mettere in discussione le credenze confuciane che fornivano le fondamenta della società Edo. Inoltre, numerosi cambiamenti nelle aree rurali hanno messo sempre più in discussione il sistema Tokugawa. La nuova tecnologia che ha aumentato la produttività ha permesso ad alcune famiglie di contadini di produrre un surplus di cibo, creando un reddito disponibile che potrebbe essere utilizzato per sostenere iniziative oltre l'agricoltura. Alcuni contadini si sono anche indebitati con i loro vicini più ricchi e più famiglie hanno perso la proprietà della loro terra. Questo ha suscitato risentimento che a volte è sfociato in violenza nei confronti dei proprietari terrieri e dell'élite del villaggio.
Nel 1853, l'inizio del Bakumatsu vide la società Edo sempre più messa in discussione dal popolo giapponese quando le potenze occidentali usarono la loro superiorità tecnologica per forzare concessioni dai Tokugawa nei trattati di disparità . Molti giapponesi, compresi i membri dei samurai , iniziarono a incolpare i Tokugawa per l'" arretratezza " del Giappone e la successiva umiliazione. Una modernizzazione movimento che ha sostenuto l'abolizione del feudalesimo e il ritorno del potere alla corte imperiale alla fine rovesciò lo shogunato Tokugawa nella Restaurazione Meiji nel 1868. Il nuovo governo Meiji del Impero del Giappone presto abolito il sistema di classe Tokugawa che caratterizzava la società Edo. Le classi kuge e daimyo furono fuse nella classe aristocratica kazoku con privilegi di classe che formarono l' oligarchia Meiji . La maggior parte dei samurai rimasti che non sono diventati kazoku sono stati designati come shizoku , una classe distinta senza privilegi di classe che era puramente un titolo sul registro del governo. I cittadini comuni e i Burakumin furono fusi in un'unica classe di cittadini comuni senza restrizioni o distinzioni per la loro occupazione, sebbene Burakumin continuasse a subire discriminazioni simili alla società Edo.
Riferimenti
mascelle#8257