Edward Heppenstall - Edward Heppenstall

Edward E. Heppenstall
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Heppenstall, ventotto anni, 1929, precettore dello Stanborough College e insegnante di inglese. MW 3 maggio 1929, p. 5
Dati personali
Nato 1901
Rotherham, Inghilterra
Morto 1994
Redlands, California
Figli Astrid Heppenstall Heger MD, Malcolm E Heppenstall MD
Occupazione Teologo
Alma mater Università del Michigan
Parte di una serie su

Chiesa avventista del settimo giorno
James ed Ellen White
Storia
Teologia
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Le persone
avventismo

Edward E. Heppenstall (8 maggio 1901 in Inghilterra – 1994) è stato uno dei principali studiosi della Bibbia e teologo della Chiesa avventista del settimo giorno . Un questionario del 1985 di conferenzieri avventisti nordamericani rivelò che Heppenstall era lo scrittore avventista che più li aveva influenzati.

Biografia

Heppenstall è nato nel 1901 a Rotherham, nello Yorkshire, in Inghilterra, da Arthur e Georgina Heppenstall. Aveva una sorella, Margaret. All'inizio della loro vita, intorno al 1915, il padre morì. Arthur e Georgina erano sposati da appena dieci anni. Nel 1915, Georgina ei suoi due figli si unirono alla chiesa avventista. La chiesa avventista di Rotherham si è riunita nella casa di Heppenstall. Tra la metà e la fine degli anni '20, Ted Heppenstall lavorò come colportore studentesco in varie località delle isole britanniche. Nel 1929, fece parte dello staff dello Stanborough College come Precettore (Preside degli uomini) e insegnante di inglese. I media avventisti britannici lo chiamavano EA Heppenstall. Si è trasferito negli Stati Uniti nel 1931. Ha conseguito una laurea presso l'Emmanuel Missionary College, specializzandosi in letteratura inglese e lavorando anche in scienze e teologia. Poi ha conseguito un master in Storia e Semitica presso l' Università del Michigan . Mentre insegnava al La Sierra College, nel 1951 conseguì un dottorato di ricerca nel campo dell'educazione religiosa presso la University of Southern California. Fu pastore di diverse chiese e servì anche come direttore dei giovani per la Conferenza del Michigan.

Ha servito come professore di teologia presso La Sierra College, ora La Sierra Università , dal 1940 al 1955. Ha insegnato ed è stato anche il presidente del teologia sistematica dipartimento del Settimo Giorno Seminario teologico avventista a Andrews University (1955-1966) . Fu anche professore di teologia alla Loma Linda University (1966-1970). Il commento alla seconda lettera ai Corinzi per il commento biblico avventista del settimo giorno è stato scritto da lui.

Ha avuto due figli, entrambi medici: Malcolm Heppenstall, MD; e Astrid Heppenstall Heger , MD.

Teologia

Le sue presentazioni sulla legge e sulle alleanze alla Conferenza biblica del 1952 furono molto influenti sulla teologia della chiesa . Heppenstall era responsabile di una comprensione più completa dell'insegnamento del " giudizio investigativo " della chiesa .

Heppenstall è stato uno degli studiosi più influenti a prendere posizione contro la teologia della generazione finale di ML Andreasen . Mentre sosteneva le dottrine "pilastro" dei pionieri avventisti , avanzò nella comprensione di questioni come la natura umana di Cristo e l'espiazione. Ha sottolineato, come ha fatto Domande sulla dottrina , l'espiazione sulla croce con un ministero continuo in cielo nell'antitipico Giorno dell'Espiazione. Al di là di questi problemi, ha sottolineato insegnamenti come l'impotenza degli esseri umani a fare il bene di se stessi, la giustificazione per fede in relazione all'intero piano di salvezza, l'impossibilità di raggiungere umanamente ciò che alcuni considerano la perfezione senza peccato, il fatto che Gesù non era proprio come gli altri figli di Adamo caduto e l'esperienza del nuovo patto.

La teologia di Heppenstall era vista da alcuni come una forma di teologia evangelica più centrata, centrata su Cristo, che in qualche modo differiva dall'allora popolare comprensione SDA della salvezza. Questo si manifesta chiaramente nelle idee di Heppenstall sulla perfezione del carattere, l'insegnamento che attraverso gli sforzi di Cristo le persone devono vincere il peccato, sosteneva che da nessuna parte la Bibbia equipara la perfezione all'assenza di peccato quando parla del figlio di Dio. Ha anche detto che la salvezza per grazia significa essere liberati da quella che considerava la follia di impiantare il nostro ego al centro del piano di salvezza con la convinzione che dobbiamo arrivare alla perfezione senza peccato per essere sicuri della salvezza. Concentrandosi sul fatto che il peccato è più profondo delle azioni, che fa parte della natura umana, Heppenstall ha affermato che il peccato non regna nella vita del vero cristiano, ma rimane nel senso che la natura umana, con i suoi limiti intrinseci, non può discernere anche in modo impeccabile la piena volontà di Dio. Ha sostenuto dalla Bibbia che è essenzialmente maturità spirituale e camminare con Dio nell'amore. "Quindi la perfezione, ha sottolineato citando i pensieri di Ellen White sull'argomento, è relativa". Lo storico della SDA George Knight sostiene che il punto di vista di Ellen non era lo stesso di Andreasen. Nota come White descriva che Gesù, da bambino, a differenza degli altri bambini, aveva un'inclinazione a raddrizzare piuttosto che avere tendenze peccaminose. Le idee di Andreasen su questo problema, concordavano con quelle di Jones, Waggoner e Prescott, ma non con la comprensione di Ellen White dell'esatto contenuto e disposizione della natura "peccaminosa" di Cristo. La comprensione di White sull'argomento, tuttavia, è ancora molto controversa. Con le sue conclusioni, Heppenstall è tornato a un concetto basilare wesleyano di perfezione come amore in crescita dinamica.

Mentre gli scritti di Heppenstall erano influenti, la sua carriera di insegnante lo era molto di più. Ha influenzato una generazione di predicatori e insegnanti di religione attraverso le sue lezioni all'università e al seminario. I temi evidenziati da Heppenstall avrebbero echeggiato in altre aule attraverso insegnanti come Hans LaRondelle e Raoul Dederen , e sul pulpito attraverso Morris Venden , negli anni '70 e '80.

Un protetto di Heppenstall alla fine avrebbe ottenuto una visibilità speciale nella chiesa. Heppenstall ha riconosciuto il talento di Desmond Ford a metà degli anni '50. All'inizio degli anni '60 entrambi combatterono contro quelli che credevano essere gli eccessi e le distorsioni della teologia perfezionista di Andreasen/ Robert Brinsmead (nella sua prima fase). Ma Ford alla fine sarebbe andato oltre Heppenstall in alcune aree teologiche con cui il suo mentore non poteva essere d'accordo. Heppenstall fu deluso quando non riuscì a dissuadere Ford dalla sua posizione a Glacier View, scrivendogli successivamente che "era scioccato da quanto" avesse "oscillato a sinistra biblicamente e dottrinalmente". Desmond Ford fu poi licenziato dal ministero della chiesa avventista del settimo giorno per le sue opinioni teologiche.

Il precedente avventismo tendeva a vedere il giudizio in toni severi, con Dio che escludeva coloro che non erano stati fedeli. Tempi più recenti hanno visto un'enfasi sulla convinzione che Dio è per le persone, che è dalla loro parte e vuole che siano nel regno. Heppenstall ha detto che il giudizio di Dio sarà a favore dei credenti. Il popolo di Dio non ha nulla da temere dal giudizio con Cristo come suo avvocato. Anche il santo degli ultimi giorni può trovare fiducia e sicurezza nell'affrontare il giudizio quando i suoi nomi vengono confessati davanti al Padre e all'esercito angelico.

Pubblicazioni

  • 1972 "Il nostro Sommo Sacerdote: Gesù Cristo nel Santuario Celeste" .
  • 1974 "Salvezza illimitata: prospettive nella rettitudine per fede" .
  • 1975 "In contatto con Dio" . (Un devozionale quotidiano)
  • 1977 "L'uomo che è Dio: studio della persona e della natura di Gesù, Figlio di Dio e Figlio dell'uomo" .

Appunti

Riferimenti

Libri
Riviste

Guarda anche

link esterno