Egoismo - Egotism

L'egoismo è definito come la spinta a mantenere e migliorare le opinioni favorevoli su se stessi e generalmente presenta un'opinione gonfiata delle proprie caratteristiche e importanza personali contraddistinta dalla visione amplificata di una persona di se stessi e dell'importanza di sé. Spesso include sopravvalutazioni intellettuali, fisiche, sociali e di altro tipo. L'egoista ha un senso travolgente della centralità del "Me" rispetto alle proprie qualità personali.

Caratteristiche

L'egoismo è strettamente correlato a un amore egocentrico per il proprio sé immaginario o narcisismo  - anzi, alcuni direbbero "per egoismo possiamo immaginare una sorta di narcisismo socializzato". Gli egoisti hanno una forte tendenza a parlare di se stessi in modo autopromozionale, e possono benissimo essere arroganti e vanagloriosi con un senso grandioso della propria importanza. La loro incapacità di riconoscere i risultati degli altri li rende profondamente autopromozionali; mentre la sensibilità alla critica può portare da parte dell'egoista alla rabbia narcisistica per un senso di insulto.

L'egoismo differisce sia dall'altruismo  – o comportamento motivato dalla preoccupazione per gli altri piuttosto che per se stessi – sia dall'egoismo , la costante ricerca del proprio interesse. Varie forme di "egoismo empirico" sono state considerate coerenti con l'egoismo, ma non – come è anche il caso dell'egoismo in generale – necessitano di un senso gonfiato di sé.

Sviluppo

In termini evolutivi, si possono distinguere due traiettorie piuttosto diverse rispetto all'egoismo: l'una individuale, l'altra culturale.

Rispetto all'individuo in via di sviluppo, durante il processo di crescita si verifica un movimento dall'egocentrismo alla socialità. È normale che un bambino abbia un senso di egoismo esagerato, quasi maestoso. La sopravvalutazione del proprio ego si manifesta regolarmente nelle forme d'amore infantili – in gran parte perché il bambino è tutto per sé, onnipotente per quanto ne sappia.

Lo sviluppo ottimale consente una graduale riconciliazione con una visione più realistica del proprio posto nel mondo – una diminuzione della testa gonfia egoistica. Un adattamento meno adeguato può in seguito portare a quello che è stato chiamato egoismo difensivo, che serve a compensare eccessivamente la fragilità del concetto sottostante di sé. Robin Skynner tuttavia ha ritenuto che in generale la crescita porti a uno stato in cui "il tuo ego è ancora lì, ma sta prendendo il suo posto limitato tra tutti gli altri ego".

Tuttavia, accanto a una traiettoria così positiva di diminuzione dell'egoismo individuale , si può notare un arco di sviluppo piuttosto diverso in termini culturali, legato a quello che è stato visto come l'infantilismo crescente della società postmoderna. Mentre nel diciannovesimo secolo l'egoismo era ancora ampiamente considerato come un vizio tradizionale – per Nathaniel Hawthorne l' egoismo era una sorta di autocontemplazione malata – il romanticismo aveva già messo in moto una corrente controcorrente, quella che Richard Eldridge descrisse come una sorta di "egoismo culturale, sostituendo l'immaginazione individuale per la tradizione sociale evanescente". L'idea romantica dell'individuo che si crea da sé – di un egoismo artistico e autoritario – ha poi assunto dimensioni sociali più ampie nel secolo successivo. Keats potrebbe ancora attaccare Wordsworth per la natura regressiva del suo ritiro nel sublime egoistico; ma alla fine del ventesimo secolo l'egoismo era stato naturalizzato molto più ampiamente dalla generazione Me nella Cultura del Narcisismo .

Nel 21° secolo, l'egoismo romantico è stato visto come un nutrimento per il tecnocapitalismo in due modi complementari: da un lato, attraverso il consumatore egocentrico, concentrato sul proprio auto-modello attraverso l'"identità" del marchio; dall'altro attraverso le voci altrettanto egoistiche della protesta 'autentica', mentre infuriano contro la macchina, solo per produrre nuove forme merceologiche che servono ad alimentare il sistema per ulteriori consumi.

Sessualità

C'è un punto interrogativo sul rapporto tra sessualità ed egoismo. Sigmund Freud ha affermato popolarmente che l'intimità può trasformare l'egoista, dando un nuovo senso di umiltà in relazione agli altri.

Allo stesso tempo, è molto evidente che l'egoismo può manifestarsi prontamente in modi sessuali e in effetti, probabilmente, l'intera sessualità di una persona può funzionare al servizio dei bisogni egoistici.

egoismo sociale

Lev Tolstoj , usò il termine aduyevschina (dal protagonista Aduyev del primo romanzo di Goncharov , Una storia comune ) per descrivere l'egoismo sociale come l'incapacità di alcune persone di vedere oltre i propri interessi immediati.

Etimologia

Il termine egotismo deriva dal greco ("εγώ") e successivamente dal suo latinizzato ego ( ego ), che significa "sé" o "io", e -ismo , usato per denotare un sistema di credenze. In quanto tale, il termine condivide l'etimologia antica con l' egoismo .

Esempi culturali

  • AA Milne è stato elogiato per la sua visione lucida dell'egoismo spietato, aperto e senza vergogna del bambino.
  • Ryan Holiday ha descritto i nostri valori culturali come dipendenti dalla convalida, chiamati e governati dalle nostre emozioni, una forma di egoismo.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

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