Elisabeth von Thadden - Elisabeth von Thadden

Elisabeth von Thadden

Elisabeth Adelheid Hildegard von Thadden (29 luglio 1890 – 8 settembre 1944, giustiziata) è stata un'educatrice progressista tedesca e combattente della resistenza contro il regime nazista come membro del Circolo Solf . È stata condannata a morte per aver cospirato per commettere alto tradimento e aver minato le forze combattenti (Wehrkraftzersetzung).

Primi anni e famiglia

Elisabeth von Thadden nacque a Mohrungen , nella Prussia orientale (l'odierna Morąg, in Polonia ) dalla nobile famiglia Thadden di lunga data . I suoi genitori erano Adolf Gerhard Ludwig von Thadden (1858-1932), commissario di contea prussiano ( Landrat ) di Landkreis Greifenberg in Pomerania (ora Powiat Gryficki in Polonia), ed Ehrengard von Gerlach (1868-1909). Era la maggiore di cinque figli. Nel 1905, la famiglia si trasferì nella tenuta di Trieglaff (Trzygłów) in Pomerania, dove Thadden crebbe in una grande famiglia protestante .

Il fratello di Elisabeth, Reinold (1891-1976), è diventato un famoso teologo e giurista, e suo nipote, il figlio di Reinold, Rudolf (nato nel 1932) è un noto storico tedesco. Sua sorella, Ehrengard Schramm (1900-1985), era una politica socialdemocratica e membro del Landtag della Bassa Sassonia . Il suo fratellastro Adolf von Thadden (1921-1996), tuttavia, divenne presidente del Partito Nazionale Democratico dopo la seconda guerra mondiale nella Germania occidentale . La stessa Elisabetta non si è mai sposata e non ha discendenti diretti.

Elisabeth ha frequentato il collegio a Baden-Baden e la rinomata scuola Reifenstein . Alla morte di sua madre nel 1909, Thadden ha assunto la gestione della tenuta di famiglia, nonché la cura dei suoi fratelli più piccoli. Ha mantenuto una casa aperta e ospitale a Trieglaff, che è stata anche teatro di diversi circoli di discussione organizzati da lei e suo padre. Queste Trieglaffer Konferenzen hanno attratto politici, teologi, giuristi e scienziati di molte tendenze politiche. Qui incontrò Friedrich Siegmund-Schultze , teologo, pedagogo sociale e pioniere del movimento per la pace , di cui divenne amico intimo. Thadden ha sempre sentito un forte legame con i suoi simili, e questo si è manifestato presto quando, durante la prima guerra mondiale , ha permesso a molti bambini di città di trascorrere del tempo nell'ambiente un po' più idilliaco di Trieglaff.

Carriera

Scuola Elisabeth von Thadden, Heidelberg

Dopo la guerra, nel 1920, il padre di Elisabeth si risposò con Barbara Blank (1895-1972). Thadden e le sue sorelle lasciarono Trieglaff, lei stessa si trasferì a Berlino per intraprendere una carriera nel campo dell'istruzione. Frequenta la Soziale Frauenschule guidata dalla riformatrice sociale Alice Salomon , dove entra in contatto con il progressismo educativo. Dopo essersi formata lì, ha ottenuto un lavoro in un campo per bambini a Heuberg nel Giura svevo , facendo poi esperienza anche presso la scuola Kurt Hahn .

Essendo stata offerta l'opportunità di affittare una casa di campagna non occupata, Schloss Wieblingen vicino a Heidelberg , nel 1926, Thadden ha trovato rapidamente un uso per essa. A Pasqua del 1927, dopo aver ricevuto l'approvazione del governo per farlo, oltre ad aver ottenuto i fondi necessari, Schloss Wieblingen divenne la sede dell'Evangelisches Landerziehungsheim für Mädchen di Thadden , un collegio privato per ragazze che incorporava l'etica cristiana con cui Thadden era stato educato e tenuto caro, così come le idee educative di Kurt Hahn . L'iscrizione iniziale era di tredici ragazze, che Thadden sperava di addestrare "in modo rigoroso ed equo a (essere) donne emancipate dal pensiero indipendente".

Gli anni '20 furono anche il periodo in cui i nazionalsocialisti stavano diventando famosi. Quando Thadden fondò la sua scuola, Adolf Hitler era già stato rilasciato dalla prigione dopo il Beerhall Putsch e i nazisti stavano guadagnando popolarità. La stessa Thadden all'inizio trovò persino un certo fascino nelle idee naziste, ma presto decise diversamente e arrivò a considerare la visione dei nazisti per la Germania come abbastanza in contrasto con le sue stesse idee umanitarie .

Terzo Reich

Dopo che i nazisti salirono al potere nel 1933, la tensione tra le autorità e la scuola di Thadden iniziò a crescere. Thadden ha ignorato gli editti ufficiali e ha continuato a iscrivere ragazze ebree nella sua scuola. Continuava anche a vedere i suoi amici ebrei. Anche Thadden non era timido nell'esprimere le sue opinioni ad alta voce, e per questo motivo era sempre più sotto lo sguardo della Gestapo . Nell'ottobre 1940, dopo che la scuola era stata evacuata a Tutzing in Baviera perché troppo vicina al confine francese, un allievo denunciò la scuola alla Gestapo e all'SD . Thadden decise di riportare la scuola a Wieblingen, dove sperava che il suo buon nome ampiamente riconosciuto avrebbe tenuto lontane tali molestie. Tuttavia, non è stato così. Nel maggio 1941, il ministero dell'Istruzione di Baden vide nella scuola di Thadden "nessuna garanzia soddisfacente per un'istruzione di allineamento nazionalsocialista", dopo di che la scuola fu nazionalizzata .

Thadden tornò a Berlino e si unì alla Croce Rossa come assistente infermiere. Qui, secondo la sorella Ehrengard, ha imparato, tra le altre cose, che le lettere che raggiungono la Germania dai tedeschi prigionieri di guerra in Unione Sovietica dovevano essere distrutti perché Hitler credeva che avrebbero indebolito il morale nella parte anteriore.

Arresto ed esecuzione

Thadden sviluppò contatti con gli oppositori del regime nazista, tra cui Helmut Gollwitzer , Martin Niemöller ed Elly Heuss-Knapp , e si impegnò anche in attività come raccogliere buoni pasto per i clandestini e offrire a coloro che erano minacciati dal regime la possibilità di lasciare il nazione. In tal modo o ha sottovalutato quanto fossero pericolose queste attività, o ha agito senza riguardo per la propria sicurezza.

Apparteneva anche al Circolo Solf , un gruppo considerato dai nazisti parte della Resistenza tedesca . Guidato dalla vedova di un ambasciatore e da sua figlia, e molto simile al Trieglaffer Konferenzen della giovinezza di Thadden, ha attirato persone di vari ceti sociali con una varietà di opinioni politiche, che sono venute a discutere questioni urgenti. In uno di questi incontri il 10 settembre 1943, ospitato da Elisabeth von Thadden, uno degli ospiti era un assistente medico di nome Paul Reckzeh , che, come si è scoperto, era un informatore della Gestapo. Era stato inviato per ordine dell'investigatore Herbert Lange a prendere contatto con il Solf Circle per trovare traditori del Reich. Il suo rapporto ai suoi superiori della Gestapo è stato piuttosto schiacciante, portando la Gestapo ad osservare i partecipanti per scoprire le loro connessioni all'estero. Nei mesi successivi molti furono arrestati, tra cui Elisabeth von Thadden all'inizio del 12 gennaio 1944, dopo che si era trasferita a Meaux, nella Francia occupata.

Da Meaux fu portata a Parigi e poi a Berlino. Seguirono mesi di terribili trattamenti e lunghi interrogatori in varie prigioni e nel bunker penale del campo di concentramento di Ravensbrück . Il 1° luglio 1944, il Volksgerichtshof , presieduto da Roland Freisler , condannò a morte Elisabeth von Thadden per aver cospirato per commettere alto tradimento e aver minato le forze combattenti ( Wehrkraftzersetzung ). Dieci settimane dopo, l'8 settembre 1944, alle 17:00, fu decapitata nella prigione di Plötzensee a Berlino.

Le sue ultime parole furono: "Metti fine, Signore, a tutte le nostre sofferenze" citata da Befiehl du deine Wege , un inno luterano di Paul Gerhardt.

Eredità

Stolperstein a Berlino-Charlottenburg

Un medico di Charité ha fatto in modo che il corpo di Thadden fosse restituito alla sua famiglia per la cremazione . Nel 1949, l'urna contenente le sue ceneri fu sepolta nel parco di Schloss Wieblingen. L'ora ribattezzata Elisabeth-von-Thadden-Schule , la scuola che aveva fondato negli anni '20, è ancora una volta una scuola privata a Heidelberg-Wieblingen, anche se dal 1982 è ora mista e dal 1992 ha cessato di essere un collegio. Conserva però un forte legame con la filosofia e la memoria della sua fondatrice. La cappella "Redemptoris Mater" in Vaticano contiene mosaici che mostrano martiri, tra cui Elisabeth von Thadden.

Guarda anche

Appunti

Fonti

  • Riemenschneider, Matthias; Thierfelde, Jörg (2013). Elisabeth von Thadden, eine wideständige Christin, in: Manfred Gailus; Clemens Vollnhals (ed.), Mit Herz und Verstand: protestantische Frauen im Widerstand gegen die NS-Rassenpolitik, Göttingen: Unipress. ISBN  9783737001731
  • Schwöbel, Marlene (2005). Elisabeth von Thadden (1890-1944), eine engagierte Pädagogin und Querdenkerin. In: Peter Zimmerling (a cura di), Evangelische Seelsorgerinnen: biografische Skizzen, Texte und Programme, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht

Ulteriori letture

  • Manfred Berger: Thadden, Elisabeth von. In: Hugo Maier (Hrsg.): Chi è chi der Sozialen Arbeit. Friburgo 1998, p. 588 f.
  • Genealogisches Handbuch des Adels. Adelige Häuser A; bd. 25, Bd. 117 der Gesamtreihe. CA Starke, Limburgo (Lahn) 1998, ISSN 0435-2408, pag. 519.
  • Marion Keuchen: Thadden, Elisabeth Adelheid Hildegard von (1890-1944), in: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) Bd. 38 – Ergänzungen XXV, Nordhausen 2017, Sp. 1412–1421
  • Irmgard von der Lühe: Elisabeth von Thadden. Ein Schicksal unserer Zeit. Eugen Diederichs, Dusseldorf 1966.
  • Irmgard von der Lühe: Eine Frau im Widerstand. Elisabeth von Thadden e das Dritte Reich. Herder, Friburgo 1983, ISBN  978-3-451-07785-2 .
  • Almut A. Meyer: Elisabeth von Thadden (1890-1944). In: Gerhard Schwinge (Hrsg.): Lebensbilder aus der evangelischen Kirche in Baden im 19. und 20. Jahrhundert. Verlag Regionalkultur, Heidelberg 2007, Bd. 5, ISBN  978-3-89735-502-6 , pp. 473-495
  • Werner Oehme: Märtyrer der evangelischen Christenheit 1933–1945. Neunundzwanzig Lebensbilder. Union, Berlino 1982, pp. 147-153.
  • Matthias Riemenschneider, Jörg Thierfelder (Hg.): Elisabeth von Thadden. Gestalten – Widerstehen – Erleiden. Edizione Zeitzeugen. Hans Thoma Verlag, 2002, ISBN  3-87297-148-4 .
  • Martha Schad: Frauen gegen Hitler. Schicksale im Nationalsozialismus. Monaco 2001, p. 145 segg.
  • Elisabeth Stiefel: Sie waren Sand im Getriebe. Frauen im Widestand. Francke, Marburgo 2015, ISBN  978-3-86827-493-6
  • Günther Weisenborn: Der lautlose Aufstand. Amburgo 1953
  • Elisabeth von Thadden, in: Internationales Biographisches Archiv 48, 1954 vom 22. November 1954

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