Enciclopedia Biblica -Encyclopaedia Biblica

Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political and Religion History, the Archaeology, Geography and Natural History of the Bible (1899), a cura di Thomas Kelly Cheyne e J. Sutherland Black , è un'enciclopedia critica della Bibbia . In teologia e studi biblici , è spesso indicato come Enc. pettorina , o come Cheyne e Black .

Descrizione

Un'immagine che illustra l'articolo 'Etiopia' – una delle piramidi nubiane a Meroe

Ha un articolo per ogni singolo nome e luogo sia nella Bibbia che nei suoi apocrifi tradizionali , così come per ciascuno dei libri di questi, insieme a molti nomi impropri che compaiono in questi (come nebi'im , 'mole', 'gufo') e altri argomenti più generali (come 'musica', 'tende', ecc.). Molti di questi articoli sono dati in grande dettaglio e di solito includono la menzione delle varie grafie per ogni parola come usate dal Testo Masoretico , Settanta (differenziando tra ciascuno dei più importanti manoscritti antichi) e da altre versioni antiche; l'articolo più grande è quello sui Vangeli, che supera i 5 MB, nonostante sia quasi completamente in chiaro (e quindi lungo più di mezzo milione di parole). Si tratta quindi di un'opera estremamente grande – in formato PDF costituisce un totale di circa 190 MB di testo per lo più in chiaro (ciò equivarrebbe a quasi 20 milioni di parole, anche a 10 caratteri per parola).

E 'spesso referenziato da altre enciclopedie Bibbia relativi rispettati del periodo, come ad esempio l' Enciclopedia Cattolica , e 11 ° edizione della Enciclopedia Britannica per esempio. L' Enciclopedia ebraica ha alcuni articoli ("matrimonio" per esempio) che ne citano ampie sezioni quasi alla lettera. Vi si fa riferimento anche da opere come l' International Standard Bible Encyclopedia . È quindi, indirettamente, anche una fonte per alcuni articoli della Wikipedia inglese , relativi principalmente alla religione giudeo-cristiana.

Una misura della sua importanza di alcuni dei contributori si ottiene dal fatto che la Jewish Encyclopedia dedica la maggior parte dell'articolo 'Jerahmeel' alla discussione della teoria di Cheyne sui Jerahmeeliti, nonostante la consideri arbitraria.

Gli articoli sono ancora di valore e interesse per gli studiosi moderni e gli scrittori islamici , tuttavia, le moderne ricerche e scoperte archeologiche hanno reso parti di esso obsolete e le interpretazioni moderne di materiale ancora più antico potrebbero essere molto diverse. Ad esempio, la teoria jerahmeelita/araba (vedi sotto) è stata a lungo ignorata. Non è più limitato dal diritto d'autore ed è diventato disponibile online .

Autori e collaboratori

Gli autori degli articoli includono molti degli studiosi biblici più rispettati all'epoca in cui è stato scritto. Diversi hanno tenuto cattedre di alto livello in importanti università e molti hanno ottenuto il più alto titolo accademico: il Dottore in teologia . I contributori sono stati:

La "sorprendente" teoria di Cheyne sui Jerahmeeliti

Emil G. Hirsch e George A. Barton hanno scritto nella Jewish Encyclopedia :

Dai precedenti riferimenti la deduzione naturale è che i Jerahmeeliti fossero un clan giudeo, a sud del cui habitat si estendeva una parte del Negheb. Ma il professor Cheyne ha avanzato una teoria sorprendente riguardo ai Jerahmeelites . A suo avviso erano una potente tribù nord-araba, con la quale gli ebrei entrarono in conflitto al loro primo approccio alla terra. Una parte dei Jerahmeeliti fu assorbita dagli Ebrei, ma ci furono molte contese tra gli Israeliti e il corpo principale dei Jerahmeeliti durante tutto il periodo dei Re . Anche tra gli avversari postesilici di Neemia, i Jerahmeeliti appaiono di nuovo. Cheyne crede che gli echi di questi conflitti un tempo si siano riverberati in tutto l' Antico Testamento , ma che, a causa della corruzione del testo masoretico, debbano ora essere risvegliati da correzioni congetturali del testo.
Portando avanti questa idea, Cheyne trova gli elementi principali dell'origine, della religione e della storia di Israele in Jerahmeel. Babilonia e Assiria sprofondano nell'insignificanza accanto a Jerahmeel per quanto riguarda l'influenza sull'Antico Testamento. "Amaleciti" è una corruzione di "Ierameeliti"; "Beer-lahai-roi" (Gen. XVI. 14) è una corruzione di "Pozzo di Jerahmeel"; "Efraim" è spesso una corruzione di "Jerahmeel". L'epiteto di Gerico , "città delle palme", ​​è una corruzione di "città di Jerahmeel"; i nomi di Saul, di Kish, suo padre, e della maggior parte dei figli di Saul sono ritenuti corruzioni di "Jerahmeel"; e il "Maher-shalal-hash-baz" di Isaia è ritenuto una corruzione di "Ierameel sarà abbandonato". "Jerahmeel" è stato spostato da "Babylon" a Isa. xiii. e xiv.; ei tre saggi di Ezechiele erano "Enoch, Jerahmeel e Arab". Questo elenco potrebbe essere continuato a tempo indeterminato.
Si può ammettere l'ingegnosità del metodo di Cheyne; ma la tesi deve essere respinta come del tutto arbitraria. Il fatto che abbia ricevuto una seria attenzione è dovuto esclusivamente al grande servizio reso dal suo sponsor in altri dipartimenti di ricerca sull'Antico Testamento.

Con lo stesso principio, deriva altri nomi da "Rehoboth", "Zarephath", "Mizraim" e "Arab"; lui non non equivale " Mizraim " con l'Egitto (la solita interpretazione). La stragrande maggioranza dei nomi di luoghi e persone nella Bibbia sono collegati da Cheyne a Jerahmeel, oa uno di questi.

Cheyne menziona spesso questa teoria nei suoi articoli sull'Enciclopedia, spesso aggiungendo la sua opinione ad articoli scritti da persone con interpretazioni più tradizionali. Tuttavia, mentre lo fa, dettaglia i punti di vista alternativi (e quindi tradizionali). Quindi gli articoli vengono rispettati, purché si ignori la teoria di Cheyne su questi nomi.

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno