Enrique Dussel - Enrique Dussel

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Enrique Dussel
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Enrique Dussel nell'UNAM marzo 2009
Nato
Enrique Domingo Dussel Ambrosini

( 1934-12-24 )24 dicembre 1934 (età 86)
La Paz , Argentina
Nazionalità
  • argentino
  • messicano
Formazione scolastica Universidad Nacional de Cuyo
Università Complutense di Madrid
Institut Catholique de Paris
La Sorbonne
Coniugi Giovanna Peters
Era Filosofia del XX secolo
Regione Filosofia occidentale
Scuola Filosofia continentale , teologia della liberazione , marxismo
Istituzioni Universidad Autónoma Metropolitana Università
Nazionale Autonoma del Messico
Interessi principali
 Filosofia della liberazione , etica , economia politica , teologia , storia
Idee notevoli
 Transmodernismo
Influenze

Enrique Domingo Dussel Ambrosini (nato il 24 dicembre 1934) è un accademico, filosofo , storico e teologo argentino e messicano . È stato rettore ad interim dell'Universidad Autónoma de la Ciudad de México dal 2013 al 2014.

Biografia

Enrique Dussel è nato il 24 dicembre 1934 a La Paz , in Argentina . Ha studiato presso l' Universidad Nacional de Cuyo a Mendoza dal 1953 al 1957, conseguendo una laurea in filosofia, dopo di che si è recato in Europa per continuare i suoi studi. Ha poi conseguito un dottorato all'Università Complutense di Madrid , un dottorato in storia alla Sorbona di Parigi e una laurea in teologia ottenuta attraverso studi a Parigi ea Münster . Tra il 1959 e il 1961 ha vissuto in Israele imparando l' arabo e l' ebraico e svolgendo lavori manuali presso una cooperativa guidata dal gesuita francese Paul Gauthier. Tornò in Argentina nel 1969 e fu influenzato dalla Teoria della Dipendenza e dagli scritti di Emmanuel Levinas , entrambi i quali avrebbero avuto una grande influenza sul suo pensiero. Negli eventi che portarono alla dittatura militare in Argentina del 1976-1983, fu sempre più bersaglio di violenze, comprese minacce di morte, bombardamenti della sua casa e licenziamento dall'università. Fuggì in Messico nel 1975 come esiliato politico, dove continuò il suo lavoro come professore di filosofia presso il campus Iztapalapa dell'Universidad Autónoma Metropolitana (Università Metropolitana Autonoma, UAM) e in una posizione di insegnamento presso l' Universidad Nacional Autónoma de México ( Università Nazionale Autonoma del Messico, UNAM).

Dussel ha ricevuto un dottorato honoris causa dalla Università di Friburgo nel 1981, l' Università di San Andrés , nel 1995, l' Università di Buenos Aires nel 2012, l' Universidad Santo Tomás nel 2015, l' Università Nazionale di San Martín nel 2015, e l' Università del Cile nel 2017. Ha prodotto un vasto corpus di opere che conta una quarantina di libri su una vasta gamma di argomenti tra cui la filosofia della liberazione, l'etica, l'economia politica, la teologia, la storia e la modernità/postmodernità. Gran parte del suo lavoro è finora disponibile solo in modo limitato in inglese e alcuni sostengono che il suo lavoro non ha ricevuto la più ampia attenzione che merita.

Inoltre, è stato visiting professor per un semestre presso la Frankfurt University , Notre Dame University , California State University, Los Angeles , Union Theological Seminary (New York), Loyola University Chicago , Vanderbilt University , Duke University , Harvard University e altre. Nel marzo 2013 è stato nominato Rettore ad interim dell'Università Autonoma di Città del Messico per un periodo di un anno.

Dussel ha mantenuto il dialogo con filosofi come Karl-Otto Apel , Gianni Vattimo , Jürgen Habermas , Richard Rorty ed Emmanuel Lévinas Autore di più di 50 libri, i suoi pensieri coprono molti temi tra cui: teologia , politica , filosofia , etica , filosofia politica , estetica e ontologia . È stato un critico della postmodernità , preferendo invece il termine " transmodernità ".

Filosofia della liberazione

Enrique Dussel è una delle figure principali insieme ad altri come Rodolfo Kusch, Arturo Roig e Leopoldo Zea , nel movimento filosofico denominato Filosofia della Liberazione. Il contenuto filosofico è eterogeneo ma nasce e risponde al particolare contesto storico/socio-politico dell'America Latina come parte di una periferia globale (vedi Teoria della dipendenza ). Il movimento è nato in Argentina nei primi anni '70, ma durante il periodo della dittatura militare si è disperso in tutta l'America Latina poiché molti intellettuali sono stati costretti all'esilio. Successivamente, la Filosofia della Liberazione è stata molto influente sia in America Latina che oltre. La filosofia della liberazione cerca di criticare le strutture del colonialismo, dell'imperialismo, della globalizzazione, del razzismo e del sessismo, a partire dalla particolare esperienza di sfruttamento e alienazione della periferia globale. Essa pone una sfida diretta ai discorsi della filosofia euro-americana e sottolinea le responsabilità socio-politiche della filosofia latinoamericana nei confronti del progetto di liberazione storica.

Filosofia della storia

Quest'opera si compone di versioni edite di sei conferenze tenute da Dussel nel 1972. Destinato a abbozzare idee poi sviluppate in un secondo volume intitolato Etica e teologia della liberazione , il testo offre un resoconto di ampio respiro, incentrato sulla storia della chiesa e il suo ruolo in America Latina, con l'obiettivo generale di elaborare una teologia distintamente latinoamericana, incentrata su una politica liberatoria. Dussel si occupa principalmente di storia, in particolare nel costruire un senso della storia dell'America Latina e un senso di partecipazione a un processo storico verso la liberazione. Il suo racconto risale alle origini umane e include argomenti che vanno dai sistemi di credenze e visioni del mondo aztechi e inca alle origini del cristianesimo, all'impero bizantino , al ruolo della chiesa nella conquista spagnola. La seconda metà del libro copre il XX secolo, affrontando gli sconvolgimenti politici degli anni '60, la violenza e l'oppressione subite sotto i regimi militari, la risposta della chiesa e la questione della resistenza violenta e non violenta nel pensiero cristiano. Dussel esplora anche la compatibilità del socialismo con la dottrina cristiana e la possibilità di un socialismo unicamente latinoamericano. L'unico filo conduttore che attraversa in modo più evidente ogni sezione è la questione della resistenza all'oppressione. Dussel esplora attraverso l'esegesi l'obbligo cristiano di superare il peccato di oppressione attraverso l'impegno nell'azione disinteressata verso l'obiettivo della liberazione storica.

Seleziona bibliografia

  • Hipótesis para el estudio de Latinoamérica en la historia universal. Investigacion del “mundo” donde se constituyen y evolucionan las “Weltanschauungen , 1966.
  • El umanesimo semita , 1969.
  • Para una de-strucción de la historia de la ética I , 1972.
  • La dialettica hegeliana. Supuestos y superación o dell'inicio originario del filosofar , 1972 (2a. ed.: Método para una filosofía de la liberación. Superación analéctica de la dialéctica hegeliana , 1974).
  • América Latina dipendenza e liberazione. Antología de ensayos antropológicos y teológicos desde la proposición de un pensar latinoamericano , 1973.
  • Para una ética de la liberazione latinoamericana I , 1973.
  • Para una ética de la liberazione latinoamericana II , 1973.
  • El dualismo en la antropología de la cristiandad , 1974.
  • Liberazione latinoamericana y Emmanuel Levinas , 1975.
  • El umanesimo helénico , 1975.
  • Storia e teologia della liberazione. Una prospettiva latinoamericana, Orbis Books, New York , 1976.
  • Filosofía ética latinoamericana III , 1977.
  • Introducción a una filosofía de la liberación latinoaméricana , 1977.
  • Introducción a la filosofía de la liberación , 1977.
  • Filosofia della liberazione , 1977.
  • Religione , 1977.
  • Etica e teologia della liberazione, Orbis Books, New York , 1978.
  • Filosofía de la poiesis. Introducción histórica , 1977 (Reedición aumentada: Filosofía de la producción , 1984).
  • Filosofía ética latinoamericana IV: La política latinoamericana. Antropologia III , 1979.
  • Filosofia della liberazione , Wipf & Stock Publishers, 2003 [1980]
  • Filosofía ética latinoamericana V: Arqueológica latinoamericana. Una filosofia della religione antifetichista , 1980.
  • Liberación de la mujer y erotica latinoamericana. Ensayo filosofico , 1980.
  • La pedagogia latinoamericana , 1980.
  • La storia della Chiesa in America Latina: dal colonialismo alla liberazione (1492-1979) , Eerdmans, 1981
  • Praxis latinoamericana e filosofia della liberazione , 1983.
  • La produzione teorica di Marx. Un commento a los Grundrisse , 1985.
  • Etica comunitaria , 1986.
  • Hacia un Marx desconocido. Un comentario de los Manuscritos del 61-63 , 1988.
  • El ultimo Marx (1863–1882) e la liberazione latinoamericana. Un comentario a la tercera y cuarta redacción de “El Capital” , 1990.
  • 1492: El encubimiento del Otro. Hacia el origen del “mito de la Modernidad” , 1992.
  • Le metafore teologiche di Marx , 1994.
  • Apel, Ricoeur, Rorty y la Filosofía de la Liberación con respuestas de Karl-Otto Apel y Paul Ricoeur , 1994.
  • Storia della filosofia e filosofia della liberazione , 1994.
  • Etica e comunità (Liberazione e teologia) , Hyperion Books, 1994
  • L'invenzione delle Americhe: Eclipse of "the Other" and the Myth of Modernity , Continuum Intl Pub Group, 1995
  • The Underside of Modernity: Apel, Ricoeur, Rorty, Taylor e la filosofia della liberazione , Humanity Books, 1996.
  • Ética de la liberación en la edad de la globalizzazione y la exclusión , 1998.
  • Ética de la liberación ante Apel, Taylor y Vattimo con respuesta crítica inedita de K.-O. Apel , 1998.
  • Hacia una filosofia politica critica , 2001.
  • Verso un Marx sconosciuto: un commento sui manoscritti del 1861-1863, Routledge, Londra , 2001
  • Oltre la filosofia: storia, marxismo e teologia della liberazione, Rowman e Littlefield, Maryland , 2003.
  • Ética del discurso y ética de la liberación (con Karl-Otto Apel), 2005.
  • 20 tesi di politica , 2006.
  • Filosofia della cultura e della liberazione , 2006.
  • Politica della liberazione. Historia mundial e critica , 2007.
  • Materiali per una politica di liberazione , 2007.
  • Frigørelsesfilosofi , Forlaget Politisk Revy, Copenaghen, 2008.
  • Venti tesi sulla politica, Silliman University Press, Durham , 2008.
  • Politica della liberazione: Arquitectónica , 2009.
  • Politics of Liberation (Reclaiming Liberation Theology), SCM Press, Manila, Filippine , 2011.
  • Etica della liberazione: nell'era della globalizzazione e dell'esclusione, Duke University Press, Durham , 2013.

Appunti

  1. ^ Enrique Dussel, Un proyecto ético y político para América Latina (Anthropos Editorial, 1998), p. 37.
  2. ^ a b c d e f Burton, Mark; Osorio, Jorge Mario Flores (2011-01-01). "Vi presentiamo Dussel: la filosofia della liberazione e una vera psicologia sociale". Psicologia nella società (41): 20-39. ISSN 1015-6046.
  3. ^ a b Dussel, Enrique. "HOME - Enrique Dussel-filosofo". enriquedussel.com.
  4. ^ Mendieta, Eduardo (1993), "Editor's Introduction" Archiviato il 21/10/2007 presso la Wayback Machine to The Underside of Modernity Archiviato il 18/10/2007 presso la Wayback Machine (versione online)
  5. ^ a b c Mendieta, Eduardo (2016-01-01). Zalta, Edward N., ed. La Stanford Encyclopedia of Philosophy (inverno 2016 ed.). Laboratorio di ricerca sulla metafisica, Università di Stanford.
  6. ^ a b Korth, Eugene H. (1978). "Rassegna di storia e teologia della liberazione. Una prospettiva latinoamericana". La Rivista Storica Cattolica . 64 (1): 83-84. JSTOR  25020262 .
  7. ^ Vernon, Ivan R. (1978). "Rassegna di storia e teologia della liberazione: una prospettiva latinoamericana". Giornale della Chiesa e dello Stato . 20 (3): 576-577. JSTOR  23914847 .
  8. ^ Kilgore, WJ (1976). "Rassegna di storia e teologia della liberazione: una prospettiva latinoamericana". La rivista storica ispanica americana . 56 (4): 669-670. doi : 10.2307/2514222 . JSTOR  2514222 .

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