Efraim - Ephraim
Ephraim ( / ɛ f r aɪ j io m / ; in ebraico : אֶפְרָיִם / אֶפְרַיִם , 'Efrayim ) è stato, secondo il libro della Genesi , il secondo figlio di Giuseppe e Asenath . Asenath era una donna egiziana che il faraone diede in moglie a Giuseppe e figlia di Potiferah , sacerdote di On . Efraim nacque in Egitto prima dell'arrivo dei figli d'Israele da Canaan .
Il Libro dei Numeri elenca tre figli di Efraim: Shuthelah, Beker e Tahan . Tuttavia, 1 Cronache 7 elenca otto figli, tra cui Ezer ed Elead, che furono uccisi nel tentativo di rubare il bestiame alla gente del posto. Dopo la loro morte ebbe un altro figlio, Beriah . Era l'antenato di Giosuè , figlio di Nun , il capo delle tribù israelite nella conquista di Canaan .
Secondo la narrazione biblica, Geroboamo , che divenne il primo re del regno settentrionale di Israele , proveniva anche dalla casa di Efraim.
Critica biblica
Il Libro della Genesi mette in relazione il nome "Efraim" con una parola ebraica per "essere fecondo", riferendosi alla capacità di Giuseppe di generare figli, in particolare mentre si trovava in Egitto (definito dalla Torah come la terra della sua afflizione ).
Nel racconto biblico, l'altro figlio di Giuseppe è Manasse , e Giuseppe stesso è uno dei due figli di Rachele e Giacobbe , l'altro è Beniamino . Gli studiosi della Bibbia considerano ovvio, dalla loro sovrapposizione geografica e dal loro trattamento nei passaggi più antichi, che originariamente Efraim e Manasse erano considerati una tribù: quella di Giuseppe . Secondo diversi studiosi biblici, Beniamino era originariamente parte della suggerita tribù "Giuseppe" di Efraim-Manasse, ma il racconto biblico di Giuseppe come suo padre andò perduto. Un certo numero di biblisti sospetta che la distinzione delle tribù di Giuseppe (compreso Beniamino) sia che erano gli unici israeliti che andarono in Egitto e tornarono , mentre le principali tribù israelite emersero semplicemente come una sottocultura dai cananei e rimasero a Canaan per tutto il tempo. . Secondo questa visione, la storia della visita di Giacobbe a Labano per ottenere una moglie è nata come metafora di questa migrazione, con la proprietà e la famiglia che erano state acquisite da Labano che rappresentavano i guadagni delle tribù di Giuseppe al momento del loro ritorno dall'Egitto; secondo gli studiosi testuali, la versione jahvista del racconto labano menziona solo le tribù di Giuseppe e Rachele, e non menziona affatto le altre matriarche tribali .
Nella Torah, si sostiene che l'eventuale precedenza della tribù di Efraim derivi da Giacobbe, cieco e sul letto di morte, benedicente Efraim davanti a Manasse . Il testo che descrive questa benedizione presenta un hapax legomenon – la parola שכל ( sh-kl ) – che la letteratura rabbinica classica ha interpretato in maniera esoterica; alcune fonti rabbiniche collegano il termine con sekel , che significa mente / saggezza , e lo vedono come un'indicazione che Giacobbe era del tutto consapevole di chi stesse effettivamente benedicendo; altre fonti rabbiniche collegano il termine con shikkel , considerandolo come il significato che Giacobbe stava spogliando Manasse in favore di Efraim; tuttavia altre fonti rabbiniche sostengono che si riferisca al potere di Giacobbe di istruire e guidare lo spirito santo . Nelle fonti rabbiniche classiche, Efraim è descritto come modesto e non egoista. Queste fonti rabbiniche affermano che fu a causa della modestia e dell'altruismo, e di una visione profetica di Giosuè , che Giacobbe diede a Efraim la precedenza su Manasse, il maggiore dei due; in queste fonti Giacobbe è considerato sufficientemente giusto perché Dio sostenga la benedizione in suo onore e faccia di Efraim la tribù principale.
Guarda anche
Riferimenti
- ^ "Efraim" . Dizionario Merriam-Webster .
- ^ Genesi 41:50–52
- ^ Genesi 48:5
- ^ Numeri 26:35
- ^ 1 Cronache 7:20–23
- ^ 1 Cronache 7:20–27
- ^ 1 Re 11:26
- ^ a b Genesi 41:52
- ^ Enciclopedia ebraica , "Efraim".
- ^ Enciclopedia ebraica (1906)
- ^ a b c Commento di Peake alla Bibbia .
- ^ a b Israel Finkelstein , La Bibbia rinvenuta .
- ^ Richard Elliott Friedman , Chi ha scritto la Bibbia?
- ^ a b c d e f Genesi 48:1
- ^ a b Enciclopedia ebraica
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Questo articolo incorpora il testo di una pubblicazione ora di pubblico dominio : Easton, Matthew George (1897). Dizionario della Bibbia di Easton (Nuovo e rivisto ed.). T. Nelson e figli. Mancante o vuoto |title=( aiuto )