Errico Malatesta - Errico Malatesta

Errico Malatesta
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Nato ( 1853-12-14 )14 dicembre 1853
Morto 22 luglio 1932 (1932-07-22)(di età compresa tra 78)
Occupazione Rivoluzionario, attivista, scrittore

Carriera filosofica
Scuola anarco-comunismo

Errico Malatesta (14 dicembre 1853 – 22 luglio 1932) è stato un anarchico e socialista rivoluzionario italiano . Trascorse gran parte della sua vita in esilio dall'Italia e in totale trascorse più di dieci anni in prigione. Malatesta scrisse e diresse una serie di giornali radicali ed era anche amico di Mikhail Bakunin .

Biografia

Nei primi anni

Errico Malatesta nacque il 14 dicembre 1853 da una famiglia di proprietari terrieri borghesi a Santa Maria Capua Vetere , provincia di Caserta , all'epoca parte del Regno delle Due Sicilie . Più lontano, i suoi antenati governarono Rimini come Casa dei Malatesta . Il primo di una lunga serie di arresti avvenne all'età di quattordici anni, quando fu arrestato per aver scritto una lettera "insolente e minacciosa" al re Vittorio Emanuele II .

Malatesta fu introdotto al repubblicanesimo mazziniano mentre studiava medicina all'Università di Napoli , ma fu espulso dall'università nel 1871 per aver partecipato a una manifestazione. In parte per il suo entusiasmo per la Comune di Parigi e in parte per l'amicizia con Carmelo Palladino  [ it ] , nello stesso anno entra a far parte della sezione napoletana dell'Associazione Internazionale dei Lavoratori , oltre ad insegnarsi come meccanico ed elettricista. Nel 1872 incontrò Mikhail Bakunin , con il quale partecipò al St. Imier Congress of the International. Per i successivi quattro anni Malatesta contribuì a diffondere la propaganda internazionalista in Italia; fu imprigionato due volte per queste attività. Dopo Bakunin, Malatesta divenne massone a Napoli il 19 ottobre 1875, sperando di influenzare i membri più giovani. Tuttavia, quando la loggia organizzò un ricevimento in onore di Giovanni Nicotera , ministro dell'Interno, Malatesta se ne andò il 18 marzo 1876 e divenne antimassonico .

Nell'aprile del 1877 Malatesta, Carlo Cafiero , Sergey Stepnyak-Kravchinsky e una trentina di altri iniziarono un'insurrezione nella provincia di Benevento , prendendo senza lottare i villaggi di Letino e Gallo . I rivoluzionari bruciarono i registri delle tasse e dichiararono la fine del regno del re e furono accolti con entusiasmo. Dopo aver lasciato Gallo, però, furono arrestati dalle truppe governative e trattenuti per sedici mesi prima di essere assolti. Dopo il tentato omicidio di Giovanni Passannante al re Umberto I , i radicali furono tenuti sotto costante sorveglianza dalla polizia. Anche se gli anarchici sostenevano di non avere alcun legame con Passannante, Malatesta, essendo un sostenitore della rivoluzione sociale, fu incluso in questa sorveglianza. Tornato a Napoli , fu costretto a lasciare del tutto l'Italia nell'autunno del 1878 a causa di queste condizioni, iniziando la sua vita in esilio.

Anni di esilio

Eminente anarchico francese Élisée Reclus , amico di Malatesta

Si recò brevemente in Egitto, in visita ad alcuni amici italiani, ma fu presto espulso dal Console italiano. Dopo aver lavorato il suo passaggio su una nave francese e gli è stato rifiutato l'ingresso in Siria, Turchia e Italia, è sbarcato a Marsiglia dove si è diretto a Ginevra , in Svizzera , allora una specie di centro anarchico. Fu lì che fece amicizia con Élisée Reclus e Peter Kropotkin , aiutando quest'ultimo a produrre La Révolte . La tregua svizzera fu però breve e dopo pochi mesi fu espulso dalla Svizzera, viaggiando prima in Romania prima di raggiungere Parigi, dove lavorò brevemente come meccanico.

Nel 1881 partì per una nuova casa a Londra. Sarebbe andato e venuto da quella città per i successivi 40 anni. Lì Malatesta lavorava come gelataio e meccanico. Emilia Tronzio, amante di Malatesta negli anni Settanta dell'Ottocento, era la sorellastra dell'internazionalista Tito Zanardelli . Con il consenso e il sostegno di Malatesta sposò Giovanni Defendi , che venne a stare con Malatesta a Londra nel 1881 dopo essere stato scarcerato.

Malatesta partecipò al Congresso Anarchico che si riunì a Londra dal 14 luglio 1881. Altri delegati furono Peter Kropotkin , Francesco Saverio Merlino , Marie Le Compte , Louise Michel ed Émile Gautier . Pur nel rispetto della "completa autonomia dei gruppi locali", il congresso ha definito azioni di propaganda che tutti potevano seguire e ha convenuto che la " propaganda con i fatti " era la via della rivoluzione sociale.

Con lo scoppio della guerra anglo-egiziana nel 1882, Malatesta organizzò un piccolo gruppo per aiutare a combattere gli inglesi. In agosto, lui e altri tre uomini partirono per l'Egitto. Sbarcarono ad Abu Qir , poi viaggiarono verso Ramleh, Alessandria . Dopo una difficile traversata del lago Mariout , furono circondati e trattenuti dalle forze britanniche, senza aver intrapreso alcun combattimento. Tornò di nascosto in Italia l'anno successivo.

In Firenze, fondò il giornale anarchico settimanale La Questione Sociale ( la questione sociale ) in cui il suo più popolare opuscolo , fra contadini ( tra gli agricoltori ), è apparso prima. Malatesta tornò a Napoli nel 1884, in attesa di scontare una pena detentiva di tre anni, per curare le vittime di un'epidemia di colera . Ancora una volta, fugge dall'Italia per sfuggire al carcere, questa volta diretto in Sudamerica . Visse a Buenos Aires dal 1885 al 1889, riprendendo la pubblicazione de La Questione Sociale e diffondendo idee anarchiche tra la comunità emigrata italiana lì. È stato coinvolto nella fondazione del primo sindacato militante dei lavoratori in Argentina e ha lasciato un'impronta anarchica nei movimenti dei lavoratori lì negli anni a venire.

Tornato in Europa nel 1889, Malatesta pubblicò per la prima volta un giornale chiamato L'Associazione a Nizza , rimanendovi fino a quando non fu nuovamente costretto a fuggire a Londra.

Arresto in Italia

Malatesta intorno al 1890

La fine degli anni '90 fu un periodo di turbolenze sociali in Italia, caratterizzato da cattivi raccolti, aumento dei prezzi e rivolte contadine . Gli scioperi dei lavoratori sono stati accolti da richieste di repressione e per un po' è sembrato che l'autorità del governo fosse appesa a un filo. Malatesta trovò la situazione irresistibile e all'inizio del 1898 tornò nella città portuale di Ancona per prendere parte al fiorente movimento anarchico tra i portuali. Malatesta fu presto identificato come leader durante gli scontri di strada con la polizia e arrestato; non poté quindi più partecipare alle drammatiche azioni industriali e politiche del 1898 e del 1899.

Dal carcere Malatesta ha preso una linea dura contro la partecipazione alle elezioni per conto di politici liberali e socialisti , contraddicendo Saverio Merlino e altri leader anarchici che hanno sostenuto la partecipazione elettorale come misura di emergenza durante i periodi di turbolenza sociale. Malatesta fu condannato per "associazione sediziosa" e condannato alla reclusione nell'isola di Lampedusa . Tuttavia, riuscì a fuggire dalla prigione nel maggio 1899 e riuscì a tornare a casa a Londra attraverso Malta e Gibilterra . La sua fuga avvenne con l'aiuto di compagni di tutto il mondo, tra cui anarchici a Paterson, New Jersey , Londra e Tunisi, che lo aiutarono a lasciare l'isola sulla nave dei pescatori di spugne greci, che lo portarono a Sousse .

Negli anni successivi Malatesta visitò gli Stati Uniti, parlando con gli anarchici delle comunità di immigrati italiani e spagnoli. Tornato a casa a Londra, fu strettamente sorvegliato dalla polizia, che considerava sempre più gli anarchici come una minaccia dopo l'assassinio di Umberto I nel luglio 1900 da parte di un anarchico italiano che viveva a Paterson, nel New Jersey.

Ritorno a Londra

Nel 1910 aveva aperto un'officina elettrica a Londra al 15 di Duncan Terrace Islington e aveva permesso al ladro di gioielli George Gardenstein di usare i suoi locali. Il 15 gennaio 1910, vendette attrezzature per il taglio dell'ossiacetilene per £ 5 (£ 500 a valori monetari del 2013) a George Gardenstein in modo che potesse entrare nella cassaforte dei gioiellieri HS Harris Houndsditch. Gardenstein guidò la banda che organizzò la fallita rapina a Houndsditch che è il precursore dell'assedio di Sidney Street . L'attrezzatura da taglio di Malatesta è in mostra permanente al museo della polizia della città di Londra presso la stazione di polizia di Wood Street.

Mentre risiedeva a Londra, Malatesta fece viaggi clandestini in Francia, Svizzera e Italia e fece un giro di conferenze in Spagna con Fernando Tarrida del Mármol . Durante questo periodo, scrisse diversi opuscoli importanti, tra cui L'Anarchia . Malatesta prese poi parte al Congresso Anarchico Internazionale di Amsterdam (1907), dove dibatté in particolare con Pierre Monatte sul rapporto tra anarchismo e sindacalismo o sindacalismo . Quest'ultimo pensava che il sindacalismo fosse rivoluzionario e avrebbe creato le condizioni di una rivoluzione sociale, mentre Malatesta riteneva che il sindacalismo da solo non fosse sufficiente. (vedi su Sindacati, sotto). Nel 1912, Malatesta è apparso in Bow Street Police Court con un'accusa di diffamazione penale che ha portato a una pena detentiva di tre mesi e alla sua raccomandazione per la deportazione . Questo ordine è stato annullato a seguito di campagne della stampa radicale e manifestazioni delle organizzazioni dei lavoratori.

Dopo la prima guerra mondiale Malatesta tornò per l'ultima volta in Italia. Due anni dopo il suo ritorno, nel 1921, il governo italiano lo imprigionò di nuovo, anche se fu rilasciato due mesi prima che i fascisti salissero al potere. Dal 1924 fino al 1926, quando Benito Mussolini mise a tacere tutta la stampa indipendente, Malatesta pubblicò la rivista Pensiero e Volontà , sebbene fosse vessato e il giornale subisse la censura del governo. Doveva trascorrere i suoi ultimi anni conducendo una vita relativamente tranquilla, guadagnandosi da vivere come elettricista. Dopo anni di problemi respiratori e attacchi bronchiali regolari , sviluppò una polmonite bronchiale dalla quale morì dopo poche settimane, nonostante gli fossero stati somministrati 1.500 litri di ossigeno nelle ultime cinque ore. Morì venerdì 22 luglio 1932. Era ateo.

Credenze politiche

David Goodway scrive che Malatesta svolse un " ruolo mazziniano " e fu "il leader del movimento anarchico italiano durante i suoi anni più importanti. Mentre altri leader dell'Internazionale cambiarono le loro opinioni o abbandonarono la politica, Malatesta rimase fermo nelle sue convinzioni originarie per mezzo secolo". In questo senso solo Malatesta "rimase devoto all'anarchismo fino alla fine degli anni Settanta dell'Ottocento". Goodway sostiene che Malatesta sia stato in grado di farlo "modificando il suo approccio ottimista, sostituendo una delle versioni più sofisticate dell'anarchismo". Goodway scrive che Malatesta sviluppò "una strategia su due fronti" tra il 1880 e l'inizio del 1900. Malatesta ha cercato da un lato "di unificare i socialisti anarchici e antiparlamentari in un nuovo partito socialista anarchico" poiché "l'anarchismo era un movimento minoritario all'interno della sinistra italiana", quindi "Malatesta e i suoi seguaci speravano di galvanizzare gli elementi del gruppo socialista regionale (i Fasci Siciliani , il Partito Socialista Rivoluzionario di Romagna e il Partito Operaio ) in un nuovo partito socialista antiparlamentare". D'altra parte, Malatesta fu "uno dei primi anarchici a sottolineare una strategia sindacale " e gli anarchici "dovevano spingere i socialisti alle insurrezioni e rimanere poi una coscienza rivoluzionaria durante la ricostruzione socialista". Goodway scrive inoltre che "Malatesta definì questo tipo di comunismo anarchico come ' anarchismo senza aggettivi '", descritto da Goodway come "un concetto che aveva sviluppato con un gruppo di intellettuali anarchici spagnoli nel processo di mediazione tra collettivisti e comunisti reciprocamente ostili ". Nel sottolineare "la tolleranza all'interno del movimento libertario ", Malatesta sperava che " i socialisti marxisti avrebbero concesso agli anarchici libertà per il proprio movimento nella società post-rivoluzionaria".

Secondo Davide Turcato, l'etichetta " socialismo anarchico " arrivò a caratterizzare il marchio di anarchismo di Malatesta poiché "proclamava il carattere socialista dell'anarchismo e esortava gli anarchici a riprendere contatto con le masse lavoratrici, soprattutto attraverso il coinvolgimento nel movimento operaio". Per Malatesta, "pretendere l'ammissione degli anarchici al congresso significava riaffermare il socialismo e il movimento operaio come centrali per l'anarchismo; al contrario, lo sforzo dei marxisti di escludere gli anarchici mirava a negare che avessero un posto tra socialisti e operai". Secondo Turcato, "la lotta di Malatesta per l'ammissione al congresso è stata una dichiarazione della sua nuova tattica". Turcato scrive come "Malatesta ricordava nel Leader laburista che nella vecchia Internazionale tanto i marxisti quanto i bakuninisti volevano far trionfare il loro programma. Nella lotta tra centralismo e federalismo , la lotta di classe e la solidarietà economica furono trascurate, e l'Internazionale perì nel processo. Al contrario, gli anarchici in questo momento non chiedevano a nessuno di rinunciare al loro programma, chiedevano solo che le divisioni venissero lasciate fuori dalla lotta economica, dove non avevano ragione di esistere ('dovrebbero')”. In altre parole, «la questione non era più l'egemonia, ma il contrasto tra una visione esclusiva del socialismo, per la quale un'idea politica doveva essere egemonica, e una inclusiva, per la quale dovevano coesistere molteplici concezioni politiche, unite nell'economia lotta. [...] La materia della questione era cambiata: la polemica non era più con gli anarchici, ma contro gli anarchici».

Sui sindacati

Malatesta ha discusso con Pierre Monatte alla Conferenza di Amsterdam del 1907 contro il sindacalismo puro . Malatesta pensava che i sindacati fossero riformisti ea volte anche conservatori. Insieme a Christiaan Cornelissen , ha citato come esempio i sindacati negli Stati Uniti , dove i sindacati composti da lavoratori qualificati e qualificati a volte si opponevano ai lavoratori non qualificati per difendere la loro posizione relativamente privilegiata. Malatesta ha avvertito che gli obiettivi sindacalisti erano nel perpetuare il sindacalismo stesso, mentre gli anarchici devono sempre avere come fine il rovesciamento del capitalismo e dello stato, l'ideale anarchico della società comunista e di conseguenza astenersi dall'impegnarsi in un metodo particolare per raggiungerlo.

Gli argomenti di Malatesta contro la dottrina dei sindacati rivoluzionari noti come anarcosindacalismo furono successivamente sviluppati in una serie di articoli, dove scrisse che "sono contro il sindacalismo, sia come dottrina che come pratica, perché mi colpisce come una creatura ibrida". Nonostante i loro inconvenienti, ha sostenuto l'attività nei sindacati, sia perché erano necessari per l'organizzazione e l'autodifesa dei lavoratori sotto un regime di stato capitalista, sia come mezzo per raggiungere masse più ampie. Gli anarchici dovrebbero avere gruppi di discussione nei sindacati, come nelle fabbriche, nelle caserme e nelle scuole, ma "gli anarchici non dovrebbero volere che i sindacati siano anarchici".

Malatesta pensava che "il sindacalismo [...] è per natura riformista" come tutti i sindacati. Mentre gli anarchici dovrebbero essere attivi nella base, ha detto che "ogni anarchico che ha accettato di diventare un funzionario permanente e stipendiato di un sindacato è perso per l'anarchismo". Mentre alcuni anarchici volevano separarsi dai sindacati conservatori per formare sindacati rivoluzionari, Malatesta predisse che sarebbero rimasti un "gruppo di affinità" senza alcuna influenza, o avrebbero attraversato lo stesso processo di burocratizzazione dei sindacati che avevano lasciato. Questa prima affermazione di quella che sarebbe diventata nota come "la strategia della base" rimase una posizione minoritaria all'interno dell'anarchismo, ma le idee di Malatesta ebbero eco negli anarchici Jean Grave e Vittorio Aurelio.

Sulla violenza

Malatesta era un rivoluzionario impegnato. Credeva che la rivoluzione anarchica fosse inevitabile e che la violenza ne sarebbe stata una parte necessaria poiché lo stato si basava in ultima analisi sulla coercizione violenta. Come scrisse nel suo articolo "La fretta rivoluzionaria" ( Umanità Nova , numero 125, 6 settembre 1921):

È nostra aspirazione e nostro obiettivo che tutti diventino socialmente consapevoli ed efficaci; ma per raggiungere questo fine è necessario fornire a tutti i mezzi per la vita e per lo sviluppo, ed è quindi necessario distruggere con la violenza, poiché non si può fare diversamente, la violenza che nega questi mezzi ai lavoratori.

Tuttavia, lo stesso Malatesta denunciò l'uso del terrorismo e della forza fisica violenta, affermando in un suo saggio:

La violenza (forza fisica) usata per ferire un altro, che è la forma più brutale di lotta tra gli uomini può assumere, è eminentemente corruttrice. Tende, per sua stessa natura, a soffocare i migliori sentimenti dell'uomo, ea sviluppare tutte le qualità antisociali, la ferocia, l'odio, la vendetta, lo spirito di dominio e di tirannia, il disprezzo dei deboli, il servilismo verso i forti. E questa tendenza dannosa nasce anche quando la violenza è usata a fin di bene. […] Sono responsabili anche gli anarchici che si ribellano ad ogni sorta di oppressione e lottano per la libertà integrale di ciascuno e che dovrebbero così rifuggire istintivamente da tutti gli atti di violenza che cessano di essere mera resistenza all'oppressione e diventano a loro volta opprimenti cadere nell'abisso della forza brutale. [...] L'eccitazione provocata da alcune recenti esplosioni e l'ammirazione per il coraggio con cui gli artificieri hanno affrontato la morte, basta a far dimenticare a molti anarchici il loro programma, e ad intraprendere un cammino che è la negazione più assoluta di tutte le idee e i sentimenti anarchici.

Opere selezionate

  • Frati contadini (1884)
  • anarchia (1891)
  • Anarchismo o democrazia? (con Francesco Merlino) (1974)
  • Al caffè - Conversazioni sull'anarchismo (2005)

Note a piè di pagina

Ulteriori letture

  • Luigi Fabbri, Vita di Malatesta , Adam Wight, trad. (1936)
  • Vernon Richards (a cura di), Errico Malatesta – His Life And Ideas. Libertà di stampa, 1965.
  • Enrico Tuccinardi – Salvatore Mazzariello, Architettura di una chimera. Rivoluzione e complotti in una lettera dell'anarchico Malatesta reinterpretata alla luce di inediti documenti d'archivio , Mantova, Universitas Studiorum, 2014. ISBN  978-88-97683-7-28
  • Davide Turcato (a cura di) – Le opere complete di Malatesta, vol. III: Un lavoro lungo e paziente: Il socialismo anarchico di L'Agitazione, 1897-1898 , AK Press, 2017. ISBN  9781849351478

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