Esperanto - Esperanto

esperanto
esperanto
Bandiera dell'esperanto
Pronuncia	[espeˈranto] ( ascolta )
Creato da	LL Zamenhof
Data	1887
Impostazione e utilizzo	Internazionale: la maggior parte del mondo
Utenti	Nativi : circa mille o più (2011) Utenti L2 : stimati 30.000–180.000 (2017)
Scopo	linguaggio costruito Lingua ausiliaria internazionale esperanto
forma precoce	proto-esperanto
Sistema di scrittura	Scrittura latina ( alfabeto esperanto ) esperanto braille
Moduli firmati	Signuno
Fonti	Vocabolario delle lingue romanze e germaniche , grammatica/semantica influenzata dalle lingue slave
Stato ufficiale
Regolamentato da	Accademia di Esperanto
Codici lingua
ISO 639-1	eo
ISO 639-2	epo
ISO 639-3	epo
Elenco dei linguisti	epo
Glottolog	espe1235
Linguasfera	51-AAB-da
Esperantujo : numero di membri UEA individuali per milione di abitanti nel 2020.   nessuno   < 0,5   0,5   1   2-3   4-5   6–9   10+
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esperanto
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v T e

Esperanto ( / ˌ ɛ s p ə r ɑː n t oʊ / o / ˌ ɛ s p ə r Æ n t oʊ / ) è più parlata al mondo costruito lingua ausiliaria internazionale . Creato dall'oftalmologo polacco L. L. Zamenhof nel 1887, doveva essere una seconda lingua universale per la comunicazione internazionale. Zamenhof descrisse per la prima volta la lingua in International Language del Dr. Esperanto , che pubblicò in cinque lingue con lo pseudonimo di "Doktoro Esperanto". Affermò che la grammatica della lingua poteva essere appresa in un'ora, sebbene questa stima presupponesse uno studente con un background nelle lingue europee. La parola esperanto si traduce in inglese come "colui che spera".

Come lingua costruita, l'esperanto occupa una via di mezzo tra le lingue costruite "naturalistiche", che cercano di imitare le lingue naturali esistenti, e le lingue a priori , in cui le parole non hanno alcun collegamento con altre lingue. Sebbene il vocabolario , la sintassi e la semantica dell'esperanto derivino prevalentemente dalle lingue europee della media standard , la sua grammatica è molto regolare rispetto a queste lingue, e come tale è considerata una lingua facile da imparare. Il vocabolario deriva principalmente dalle lingue romanze , con sostanziali contributi dalle lingue germaniche . Una delle caratteristiche più notevoli della lingua è il suo ampio sistema di derivazione , in cui prefissi e suffissi possono essere combinati liberamente con radici per generare parole, rendendo possibile comunicare efficacemente con un insieme più piccolo di parole.

L'esperanto è la lingua ausiliaria internazionale di maggior successo e l'unica lingua del genere con una popolazione di madrelingua, di cui ce ne sono forse diverse migliaia. Le stime sull'utilizzo sono difficili, ma due stime recenti stimano il numero di oratori attivi a circa 100.000. La concentrazione di oratori è più alta in Europa, Asia orientale e Sud America. Sebbene nessun paese abbia adottato ufficialmente l'esperanto, Esperantujo ("terra dell'esperanto") è usato come nome per l'insieme dei luoghi in cui è parlato. La lingua ha anche guadagnato una notevole presenza su Internet negli ultimi anni, poiché è diventata sempre più accessibile su piattaforme come Duolingo . I parlanti esperantisti sono spesso chiamati "esperantisti" ( Esperantistoj ).

Storia

Creazione

L'esperanto è stato creato tra la fine degli anni 1870 e l'inizio degli anni 1880 da LL Zamenhof , un oftalmologo ebreo polacco di Białystok , allora parte dell'Impero russo ma ora parte della Polonia . Nel 1870, pochi anni prima che Zamenhof creasse l'esperanto, il polacco fu bandito nei luoghi pubblici di Białystok.

Secondo Zamenhof, ha creato la lingua per ridurre "il tempo e il lavoro che dedichiamo all'apprendimento delle lingue straniere" e per favorire l'armonia tra persone di paesi diversi: "Se ci fosse solo una lingua internazionale, tutte le traduzioni sarebbero fatte da sole [… ] e tutte le nazioni sarebbero state unite in una comune fratellanza." I suoi sentimenti e la situazione a Białystok possono essere desunti da un estratto della sua lettera a Nikolai Borovko:

Il luogo in cui sono nato e ho trascorso la mia infanzia ha dato una direzione a tutte le mie lotte future. A Białystok gli abitanti erano divisi in quattro elementi distinti: russi, polacchi, tedeschi ed ebrei; ognuno di questi parlava la propria lingua e considerava tutti gli altri nemici. In una simile città una natura sensibile sente più acutamente che altrove la miseria causata dalla divisione linguistica e vede ad ogni passo che la diversità delle lingue è la prima, o almeno la più influente, base per la separazione della famiglia umana in gruppi di nemici. Sono stato educato come un idealista; Mi è stato insegnato che tutte le persone erano fratelli, mentre fuori per strada a ogni passo sentivo che non c'erano persone, solo russi, polacchi, tedeschi, ebrei e così via. Questo è sempre stato un grande tormento per la mia mente infantile, anche se molte persone possono sorridere di una tale "angoscia per il mondo" in un bambino. Siccome a quel tempo pensavo che i 'grandi' fossero onnipotenti, così spesso mi dicevo che da grande avrei sicuramente distrutto questo male.

—  LL Zamenhof, in una lettera a Nikolai Borovko, c. 1895

È stato inventato nel 1887 e progettato in modo che chiunque potesse impararlo in pochi mesi. Il dottor Zamenhof abitava in via Dzika, n.9, che era proprio dietro l'angolo della strada in cui abitavamo noi. Fratello Afrum fu così colpito da quell'idea che imparò l'esperanto in pochissimo tempo a casa da un piccolo libro. Ne acquistò poi molte dozzine e le diede a parenti, amici, chiunque potesse, per sostenere quella magnifica idea perché sentiva che questo sarebbe stato un legame comune per promuovere le relazioni con gli altri uomini nel mondo. Un gruppo di persone aveva organizzato e inviato lettere al governo chiedendo di cambiare il nome della strada dove il dottor Zamenhof ha vissuto per molti anni quando ha inventato l'esperanto, da Dzika a Zamenhofa. Gli è stato detto che sarebbe necessaria una petizione con un gran numero di firme. Ciò ha richiesto tempo, quindi hanno organizzato manifestazioni con grandi manifesti che incoraggiavano le persone a imparare la lingua universale e a firmare le petizioni... Più o meno nello stesso periodo, nel mezzo del blocco ha marciato una grande dimostrazione di persone con in mano manifesti con la scritta "Impara l'esperanto", "Sostieni la lingua universale", "Esperanto la lingua della speranza e dell'attesa", "Esperanto il vincolo della comunicazione internazionale" e così via, e tanti "Firma le petizioni". Non dimenticherò mai quella sfilata di ricchi poveri e tristi contenti e tra tutte queste persone c'erano due vagoni del tram rosso fuoco che aspettavano nelle loro corsie opposte e anche alcuni doroszka con i loro cavalli schiacciati in mezzo. Era un tale spettacolo. Successivamente alcuni isolati furono cambiati da via Dzika a via Dr. Zamenhofa e lì fu eretto un bel monumento con il suo nome e la sua invenzione incisa su di esso, per onorare la sua memoria.

—  Autobiografia di Tema Kipnis, rifugiato ebreo dalla Polonia

L'obiettivo di Zamenhof era creare un linguaggio facile e flessibile che servisse come seconda lingua universale per promuovere la pace nel mondo e la comprensione internazionale e per costruire una "comunità di parlanti".

Il suo titolo originale per la lingua era semplicemente "la lingua internazionale" ( la lingvo internacia ), ma i primi oratori si affezionarono al nome Esperanto e iniziarono a usarlo come nome per la lingua appena due anni dopo la sua creazione. Il nome ha rapidamente guadagnato importanza e da allora è stato usato come nome ufficiale.

Nel 1905 Zamenhof pubblicò il Fundamento de Esperanto come guida definitiva alla lingua. Nello stesso anno, gli esperantisti francesi organizzarono con la sua partecipazione il primo Congresso mondiale di esperanto , una conferenza annuale in corso, a Boulogne-sur-Mer , in Francia. Zamenhof propose anche al primo congresso che un corpo indipendente di studiosi linguistici dovesse presidiare la futura evoluzione dell'esperanto, prefigurando la fondazione dell'Akademio de Esperanto (in parte modellato sull'Académie française ), che fu istituito poco dopo. Da allora i congressi mondiali si sono tenuti in diversi paesi ogni anno, tranne durante le due guerre mondiali e la pandemia di COVID-19 del 2020 (quando è stato spostato in un evento solo online). A partire dalla seconda guerra mondiale , sono state frequentate in media da più di 2.000 persone e fino a 6.000 persone.

Zamenhof ha scritto che voleva che l'umanità "imparasse e usasse [...] in massa [...] la lingua proposta come una lingua viva". L'obiettivo per l'esperanto di diventare una lingua ausiliaria globale non era l'unico obiettivo di Zamenhof; voleva anche "consentire allo studente di utilizzare direttamente le sue conoscenze con persone di qualsiasi nazionalità, sia che la lingua sia universalmente accettata o meno; in altre parole, la lingua deve essere direttamente un mezzo di comunicazione internazionale".

Dopo circa dieci anni di sviluppo, che Zamenhof trascorse traducendo letteratura in esperanto e scrivendo prosa e versi originali, il 26 luglio 1887 fu pubblicato a Varsavia il primo libro di grammatica esperantista . Il numero di parlanti crebbe rapidamente nei decenni successivi. , dapprima principalmente nell'Impero russo e nell'Europa centrale, poi in altre parti d'Europa, nelle Americhe, in Cina e in Giappone. Nei primi anni prima dei congressi mondiali, i parlanti esperantisti si tenevano in contatto principalmente attraverso la corrispondenza e i periodici.

Il nome di Zamenhof per la lingua era semplicemente Internacia Lingvo ("Lingua internazionale"). Il 15 dicembre, compleanno di Zamenhof, è ora considerato il giorno di Zamenhof o il giorno della letteratura esperantista.

20 ° secolo

Il territorio autonomo di Neutral Moresnet , tra quello che è oggi il Belgio e la Germania, aveva una proporzione considerevole di esperantisti tra la sua piccola e multietnica popolazione. C'era una proposta per rendere l'esperanto la sua lingua ufficiale.

Tuttavia, né il Belgio né la Germania avevano mai rinunciato alla sua pretesa originaria. Intorno al 1900, la Germania, in particolare, assumeva una posizione più aggressiva nei confronti del territorio ed era accusata di sabotaggio e di intralcio all'iter amministrativo per forzare la questione. Fu la prima guerra mondiale, tuttavia, il catalizzatore che determinò la fine della neutralità. Il 4 agosto 1914, la Germania invase il Belgio, lasciando inizialmente Moresnet "un'oasi in un deserto di distruzione". Nel 1915 il territorio fu annesso al Regno di Prussia, senza riconoscimento internazionale. La Germania ha perso la guerra, Moresnet è stata restituita al Belgio, e oggi è il comune belga di lingua tedesca di Kelmis .

Dopo la Grande Guerra, una grande opportunità sembrò presentarsi per l'esperanto quando la delegazione iraniana presso la Società delle Nazioni propose che fosse adottato per l'uso nelle relazioni internazionali, a seguito di un rapporto di Nitobe Inazō , un delegato ufficiale giapponese della Società delle Nazioni durante il 13° Congresso Mondiale di Esperanto a Praga . Dieci delegati hanno accettato la proposta con una sola voce contraria, il delegato francese, Gabriel Hanotaux . Hanotaux si oppose a qualsiasi riconoscimento dell'esperanto alla Lega, dalla prima risoluzione del 18 dicembre 1920 e successivamente con tutti gli sforzi durante i successivi tre anni. Hanotaux non approvava il modo in cui la lingua francese stava perdendo la sua posizione di lingua internazionale e vedeva l'esperanto come una minaccia, esercitando efficacemente il suo potere di veto per bloccare la decisione. Tuttavia, due anni dopo, la Lega ha raccomandato ai suoi stati membri di includere l'esperanto nei loro programmi educativi. Il governo francese ha reagito vietando qualsiasi istruzione in esperanto nelle scuole e nelle università francesi. Il Ministero della Pubblica Istruzione francese ha affermato che "il francese e l'inglese perirebbero e lo standard letterario del mondo sarebbe degradato". Tuttavia, molte persone vedono gli anni '20 come il periodo di massimo splendore del movimento esperantista. Durante questo periodo, l' anarchismo come movimento politico era molto favorevole sia all'anazionalismo che alla lingua esperantista.

Fran Novljan fu uno dei principali promotori dell'esperanto nell'ex Regno di Jugoslavia . Fu tra i fondatori della Prosvjetnoga saveza (Alleanza Educativa) croata , di cui fu il primo segretario, e organizzò istituzioni esperantiste a Zagabria . Novljan ha collaborato con giornali e riviste esperantisti, ed è stato l'autore del libro di testo esperantista Internacia lingvo esperanto i Esperanto en tridek lecionoj .

Nella Corea degli anni '20 , i pensatori socialisti spinsero per l'uso dell'esperanto attraverso una serie di colonne in The Dong-a Ilbo come resistenza sia all'occupazione giapponese che come contrasto al crescente movimento nazionalista per la standardizzazione della lingua coreana. Ciò durò fino all'incidente di Mukden nel 1931, quando il cambiamento della politica coloniale portò a un divieto assoluto dell'educazione all'esperanto in Corea.

repressione ufficiale

L'esperanto ha attirato il sospetto di molti stati. La repressione fu particolarmente pronunciata nella Germania nazista , nella Spagna franchista fino agli anni '50 e nell'Unione Sovietica sotto Stalin , dal 1937 al 1956.

Nella Germania nazista, c'era una motivazione per vietare l'esperanto perché Zamenhof era ebreo e per la natura internazionalista dell'esperanto, che era percepito come "bolscevico". Nella sua opera, Mein Kampf , Adolf Hitler menzionò specificamente l'esperanto come esempio di una lingua che potrebbe essere utilizzata da una cospirazione ebraica internazionale una volta raggiunta la dominazione del mondo. Gli esperantisti furono uccisi durante l' Olocausto , con la famiglia di Zamenhof in particolare scelta per essere uccisa. Gli sforzi di una minoranza di esperantisti tedeschi per espellere i loro colleghi ebrei e allinearsi apertamente con il Reich furono inutili e l'esperanto fu legalmente proibito nel 1935. Tuttavia, gli esperantisti nei campi di concentramento tedeschi insegnarono l'esperanto ai compagni di prigionia, dicendo alle guardie che erano insegnando l'italiano, la lingua di uno degli alleati dell'Asse della Germania .

Nel Giappone imperiale , l'ala sinistra del movimento esperantista giapponese era vietata, ma i suoi leader furono abbastanza attenti a non dare l'impressione al governo che gli esperantisti fossero rivoluzionari socialisti, il che si rivelò una strategia di successo.

Dopo la Rivoluzione d' Ottobre del 1917, l'esperanto ricevette una misura di sostegno del governo dai nuovi stati operai dell'ex impero russo e successivamente dal governo dell'Unione Sovietica , con l' istituzione dell'Associazione sovietica di esperanto come organizzazione ufficialmente riconosciuta. Nella sua biografia su Joseph Stalin , Leon Trotsky afferma che Stalin aveva studiato l'esperanto. Tuttavia, nel 1937, al culmine della Grande Purga , Stalin capovolse completamente le politiche del governo sovietico sull'esperanto; molti esperantisti furono giustiziati, esiliati o tenuti in cattività nei campi di lavoro Gulag . Molto spesso l'accusa era: "Lei è un membro attivo di un'organizzazione internazionale di spionaggio che si nasconde sotto il nome di 'Associazione degli esperantisti sovietici' sul territorio dell'Unione Sovietica". Fino alla fine dell'era di Stalin, era pericoloso usare l'esperanto in Unione Sovietica, anche se non era mai stato ufficialmente proibito parlare l'esperanto.

L'Italia fascista permise l'uso dell'esperanto, trovando la sua fonologia simile a quella dell'italiano e pubblicando del materiale turistico nella lingua.

Durante e dopo la guerra civile spagnola , la Spagna franchista soppresse per molti anni anarchici , socialisti e nazionalisti catalani , tra i quali l'uso dell'esperanto era esteso, ma negli anni '50 il movimento esperantista fu nuovamente tollerato.

Storia moderna

Nel 1954, le Nazioni Unite  , attraverso l' UNESCO  , concessero il sostegno ufficiale all'esperanto come lingua ausiliaria internazionale nella risoluzione di Montevideo . Tuttavia, l'esperanto non è ancora una delle lingue ufficiali dell'ONU .

Lo sviluppo dell'esperanto è continuato senza sosta nel 21° secolo. L'avvento di Internet ha avuto un impatto significativo sulla lingua, poiché l'apprendimento è diventato sempre più accessibile su piattaforme come Duolingo e gli oratori si sono sempre più collegati in rete su piattaforme come Amikumu . Con un massimo di due milioni di parlanti, è la lingua costruita più parlata al mondo. Sebbene nessun paese abbia adottato ufficialmente l'esperanto, Esperantujo ("terra di esperanto") è il nome dato all'insieme dei luoghi in cui è parlato.

Mentre molti dei suoi sostenitori continuano a sperare nel giorno in cui l'esperanto venga ufficialmente riconosciuto come lingua ausiliaria internazionale , alcuni (incluso il raŭmistoj ) hanno smesso di concentrarsi su questo obiettivo e considerano invece la comunità esperantista come un gruppo linguistico diasporico apolide basato sulla libertà di associazione .

Uso ufficiale

L'esperanto non è stata una lingua ufficiale secondaria di nessun paese riconosciuto, ma è entrato nei sistemi educativi di diversi paesi, come l'Ungheria e la Cina.

All'inizio del XX secolo c'erano piani per stabilire il Neutral Moresnet , nell'Europa centro-occidentale, come primo stato esperantista del mondo; qualsiasi progetto del genere ebbe fine quando il Trattato di Versailles assegnò il territorio conteso al Belgio, con effetto dal 10 gennaio 1920. Inoltre, l'autoproclamata micronazione di isole artificiali di Rose Island , vicino all'Italia nel Mare Adriatico, usava l'esperanto come suo ufficiale lingua nel 1968, e un'altra micronazione, l'esistente Repubblica di Molossia , vicino a Dayton, Nevada , usa l'esperanto come lingua ufficiale insieme all'inglese.

Il governo cinese usa l'esperanto dal 2001 per le notizie quotidiane su china.org.cn. La Cina usa l'esperanto anche in China Radio International e per la rivista Internet El Popola Ĉinio .

La Radio Vaticana ha una versione in esperanto del suo sito web.

L' esercito degli Stati Uniti ha pubblicato frasari militari in esperanto, da utilizzare dagli anni '50 fino agli anni '70 nei giochi di guerra da finte forze nemiche . Un manuale di riferimento sul campo, FM 30-101-1 febbraio 1962, conteneva la grammatica, il dizionario inglese-esperanto-inglese e frasi comuni. Negli anni '70 l'esperanto è stato utilizzato come base per i test attitudinali di lingua di difesa. Da allora quei test sono cambiati.

L'esperanto è la lingua di lavoro di diverse organizzazioni internazionali senza scopo di lucro come la Sennacieca Asocio Tutmonda , un'associazione culturale di sinistra che contava 724 membri in oltre 85 paesi nel 2006. C'è anche Education@Internet , che si è sviluppata da un'organizzazione esperantista ; la maggior parte delle altre sono organizzazioni specificamente esperantiste. La più grande di queste, l' Associazione Universale di Esperanto , ha un rapporto consultivo ufficiale con le Nazioni Unite e l' UNESCO , che hanno riconosciuto l'esperanto come mezzo di comprensione internazionale nel 1954. L' Associazione Universale di Esperanto ha collaborato nel 2017 con l'UNESCO per fornire una traduzione in esperanto del suo rivista UNESCO Corriere ( Unesko Kuriero en Esperanto ).

L'esperanto è stata anche la prima lingua di insegnamento e amministrazione dell'Accademia Internazionale delle Scienze di San Marino .

La Società delle Nazioni tentò di promuovere l'insegnamento dell'esperanto nei paesi membri, ma le risoluzioni furono respinte principalmente dai delegati francesi che non ne sentivano la necessità.

Nell'estate del 1924, l' American Radio Relay League adottò l'esperanto come lingua ausiliaria internazionale ufficiale e sperava che la lingua sarebbe stata utilizzata dai radioamatori nelle comunicazioni internazionali, ma il suo uso effettivo per le comunicazioni radio era trascurabile.

Tutti i documenti personali venduti dalla World Service Authority , compreso il World Passport , sono scritti in esperanto, insieme a inglese, francese, spagnolo, russo, arabo e cinese.

Esperanto e Internet

Lernu!

Lernu! è una delle piattaforme di apprendimento online più popolari per l'esperanto. Già nel 2013, il sito "lernu.net" registrava 150.000 utenti registrati e registrava tra i 150.000 ei 200.000 visitatori ogni mese. A ottobre 2018, Lernu aveva 320.000 utenti registrati, che potevano visualizzare l'interfaccia del sito in 24 lingue a loro scelta: catalano , cinese (caratteri semplificati e tradizionali ), danese , inglese , esperanto, finlandese , francese , georgiano , tedesco , ebraico , ungherese , italiano , kirundi , kiswahili , norvegese ( Bokmål ), persiano , portoghese , rumeno , russo , serbo , slovacco , sloveno , svedese e ucraino ; altre cinque lingue — bulgaro , croato , ceco , indonesiano e spagnolo — hanno almeno il 70% dell'interfaccia localizzata; nove lingue aggiuntive (olandese, greco, giapponese, coreano, lituano, polacco, tailandese, turco e vietnamita) sono in varie fasi di completamento della traduzione dell'interfaccia. Circa 50.000 utenti di lernu.net possiedono almeno una conoscenza di base dell'esperanto.

Wikipedia

Con oltre 305.000 articoli, Wikipedia in esperanto (Vikipedio) è la 35° Wikipedia più grande, misurata dal numero di articoli, ed è la più grande Wikipedia in una lingua costruita. Circa 150.000 utenti consultano regolarmente il Vikipedio, come attestano i dati di accesso aggregati automaticamente di Wikipedia, che hanno mostrato che a ottobre 2019 il sito ha 117.366 visitatori individuali unici al mese, più 33.572 che invece visualizzano il sito su un dispositivo mobile.

Servizi di traduzione online

Il 22 febbraio 2012, Google Translate ha aggiunto l'esperanto come sua 64a lingua. Il 25 luglio 2016, Yandex Translate ha aggiunto l'esperanto come lingua.

Duolingo

Il 28 maggio 2015, la piattaforma di apprendimento delle lingue Duolingo ha lanciato un corso gratuito di esperanto per anglofoni. Il 25 marzo 2016, quando il primo corso Duolingo Esperanto ha completato la sua fase di beta-test, quel corso ha registrato 350.000 persone per imparare l'esperanto attraverso l'inglese. Al 27 maggio 2017, oltre un milione di utenti aveva iniziato a imparare l'esperanto su Duolingo; a luglio 2018 il numero di studenti era salito a 1,36 milioni. Il 20 luglio 2018, Duolingo è passato dalla registrazione cumulativa degli utenti alla segnalazione solo del numero di "studenti attivi" (ovvero coloro che stanno studiando in quel momento e non hanno ancora completato il corso), che a marzo 2021 è pari a 294.000 studenti .

Il 26 ottobre 2016 è apparso sulla stessa piattaforma un secondo corso di Duolingo Esperanto, per cui la lingua di insegnamento è lo spagnolo, e che a marzo 2021 conta altri 244.000 studenti. Un terzo corso di esperanto, insegnato in portoghese brasiliano, ha iniziato la sua fase di beta-test il 14 maggio 2018 e a ottobre 2019, 220.000 persone utilizzano questo corso. Un quarto corso di esperanto, insegnato in francese, ha iniziato la sua fase di beta-test nel luglio 2020 e, a marzo 2021, conta 72.500 studenti. È in fase di sviluppo anche un quinto corso, da tenere in cinese mandarino.

L'esperanto è ora uno dei 36 corsi che Duolingo insegna attraverso l'inglese, uno dei dieci corsi tenuti attraverso lo spagnolo e uno dei sei corsi tenuti attraverso il portoghese e il francese.

Proprietà linguistiche

Classificazione

La fonologia , la grammatica , il vocabolario e la semantica dell'esperanto si basano sulle lingue indoeuropee parlate in Europa. L' inventario sonoro è essenzialmente slavo , così come gran parte della semantica, mentre il vocabolario deriva principalmente dalle lingue romanze , con un contributo minore dalle lingue germaniche e contributi minori dalle lingue slave e dal greco. La pragmatica e altri aspetti della lingua non specificati dai documenti originali di Zamenhof furono influenzati dalle lingue native dei primi autori, principalmente russo, polacco, tedesco e francese. Paul Wexler propone che l'esperanto sia yiddish rilessificato , che egli sostiene sia a sua volta una lingua slava rilessificata, sebbene questo modello non sia accettato dagli accademici tradizionali.

L'esperanto è stato descritto come "una lingua lessicalmente prevalentemente romanica , morfologicamente intensamente agglutinante , e in una certa misura di carattere isolante ". Tipologicamente , l'esperanto ha preposizioni e un ordine pragmatico delle parole che per impostazione predefinita è soggetto-verbo-oggetto (SVO). Gli aggettivi possono essere posizionati liberamente prima o dopo i nomi che modificano, anche se è più comune metterli prima del nome. Nuove parole sono formate attraverso ampi prefissi , suffissi e composti .

Fonologia

L'esperanto ha tipicamente da 22 a 24 consonanti (a seconda dell'analisi fonemica e del singolo oratore), cinque vocali e due semivocali che si combinano con le vocali per formare sei dittonghi . (La consonante /j/ e la semivocale /i̯/ sono entrambe scritte j , e la consonante non comune /dz/ è scritta con il digrafo dz , che è l'unica consonante che non ha una propria lettera.) Il tono non è usato per distinguere i significati delle parole. L'accento è sempre sulla penultima vocale nelle parole proprie dell'esperanto, a meno che non venga elisa una vocale finale o , che si verifica principalmente nella poesia. Ad esempio, familio "famiglia" è [fa.mi.ˈli.o] , con l'accento sulla seconda i , ma quando la parola è usata senza la o finale ( famili' ), l'accento rimane sulla seconda i : [ fa.mi.ˈli] .

consonanti

Le 23 consonanti sono:

	bilabiale		Labio- dentale		Alveolare		Post- alveolare		Palatale		Velare		glottale
Nasale	m				n
Fermare	P	B			T	D					K	?
affricata					t͡s	( d͡z )	t͡ʃ	d͡ʒ
fricativa			F	v	S	z	?	?			( x )		h
approssimativo					io				J		( w )
Trillo					R

C'è un certo grado di allofonia:

• Il suono / r / è solitamente un trillo alveolare [ r ] , ma può anche essere un vibrante uvulare [ ʀ ] , una fricativa uvulare [ ʁ ] , e un approssimante alveolare [ ɹ ] . Molte altre forme come un rubinetto alveolare [ ɾ ] sono praticate e accettate nella pratica.
• Il / v / è normalmente pronunciato come l'inglese v, ma può essere pronunciato [ ʋ ] (tra l'inglese v e w ) o [ w ] , a seconda del background linguistico di chi parla.
• Una semivocale /u̯/ normalmente si verifica solo nei dittonghi dopo le vocali / a / e / e / , non come consonante /w/ .
• Comune, se dibattuto, l' assimilazione include la pronuncia di nk come [ŋk] e kz come [ɡz] .

Può verificarsi un gran numero di gruppi di consonanti, fino a tre in posizione iniziale (come in stranga , "strano") e cinque in posizione mediale (come in ekssklavo , "ex schiavo"). Gruppi finali sono rare, tranne nei nomi non assimilati, elisione poetico di finale o , e poche parole di base come cento "cento" e dopo "dopo".

vocali

L'esperanto ha le cinque vocali che si trovano in lingue come lo spagnolo , lo swahili , l'ebraico moderno e il greco moderno .

	Davanti	Di ritorno
Chiudere	io	tu
medio	e	o
Aprire	un

Ci sono anche due semivowels, / i / e / u / , che si combinano con le monottonghi per formare sei caduta dittonghi : aj , ej , succo d'arancia , uj , Au , e UE .

Poiché ci sono solo cinque vocali, è tollerata una buona dose di variazione nella pronuncia. Ad esempio, e varia comunemente da [e] (francese é ) a [ɛ] (francese è ). Questi dettagli spesso dipendono dalla lingua madre di chi parla. Un arresto di glottide può verificarsi tra vocali adiacenti nel discorso di alcune persone, specialmente quando le due vocali sono le stesse, come in heroo "eroe" ( [he.ˈro.o] o [he.ˈro.ʔo] ) e praavo "grande- nonno" ( [pra.ˈa.vo] o [pra.ˈʔa.vo] ).

Ortografia

Alfabeto

L'alfabeto esperanto si basa sulla scrittura latina , utilizzando il principio di un suono-una lettera, con l'eccezione di [d͡z]. Comprende sei lettere con segni diacritici : ĉ , ĝ , ĥ , ĵ , ŝ (con un circonflesso ) e ŭ (con una breve ). L'alfabeto non include le lettere q, w, x o y , che vengono utilizzate solo quando si scrivono termini o nomi propri non assimilati.

L'alfabeto di 28 lettere è:

alfabeto esperanto

Numero	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24	25	26	27	28
Maiuscolo	UN	B	C	C	D	E	F	G	G	h	H	io	J	J	K	l	m	n	oh	P	R	S	S	T	tu	?	V	Z
minuscolo	un	B	C	C	D	e	F	G	G	h	h	io	J	J	K	io	m	n	o	P	R	S	S	T	tu	?	v	z
Fonema IPA	un	B	t͡s	t͡ʃ	D	e	F	?	d͡ʒ	h	X	io	j = io̯	?	K	io	m	n	o	P	R	S	?	T	tu	w = u̯	v	z

Pronuncia

Tutte le lettere non accentate sono pronunciate approssimativamente come i rispettivi simboli IPA , ad eccezione di c .

Esperanto j e c sono utilizzati in un modo familiare per chi parla tedesco e molte lingue slave , ma non familiare alla maggior parte dei anglofoni: j ha un y suono [j ~ i], come in y ellow e bo y , e c ha un ts sound [t͡s], come in hi ts o zz in pi zz a . Inoltre, l'esperanto g è sempre difficile, come in g ive , e le vocali esperanto sono pronunciate come in spagnolo.

Le lettere accentate sono:

• Ĉ si pronuncia come l'inglese ch in ch Atting
• Ĝ si pronuncia come l'inglese g in g em
• Ĥ si pronuncia come ch in tedesco Ba ch o in gaelico scozzese, scozzese e inglese standard scozzese lo ch . Si trova anche a volte in Scouse come la 'k' in boo k e 'ck' a chi ck it .
• Ĵ si pronuncia come la s in inglese fu s ion o la J in francese J acques
• Ŝ si pronuncia come l'inglese sh
• Ŭ si pronuncia come l'inglese w ed è usato principalmente dopo le vocali (es. antaŭ )

Digitare segni diacritici

Anche con l'adozione diffusa di Unicode , le lettere con segni diacritici (che si trovano nella sezione "Latin-Extended A" dello Standard Unicode ) possono causare problemi con la stampa e l'elaborazione, perché non si trovano sulla maggior parte delle tastiere fisiche e sono escluse determinati caratteri.

Esistono due soluzioni principali a questo problema, che sostituiscono i digrammi per le lettere accentate. Zamenhof, l'inventore dell'esperanto, ha creato una "convenzione h", che sostituisce ĉ, ĝ, ĥ, ĵ, ŝ e ŭ con ch, gh, hh, jh, sh e u, rispettivamente. Se utilizzato in un database, un programma in linea di principio non potrebbe determinare se rendere, ad esempio, ch come c seguito da h o come ĉ , e non sarebbe in grado di rendere correttamente, ad esempio, la parola senchava , a meno che le sue parti componenti non fossero intenzionalmente separati, come ad esempio sench·hava . Una più recente " x-convention " ha guadagnato terreno dall'avvento dell'informatica. Questo sistema sostituisce ogni segno diacritico con una x (non fa parte dell'alfabeto esperanto) dopo la lettera, producendo i sei digrafi cx, gx, hx, jx, sx e ux .

Esistono layout di tastiera per computer che supportano l'alfabeto esperanto e alcuni sistemi utilizzano software che sostituisce automaticamente i digrafi della convenzione x o h con le lettere diacritiche corrispondenti (ad esempio, Amiketo per Microsoft Windows , Mac OS X e Linux , Esperanta Klavaro per Windows Phone e Gboard e AnySoftKeyboard per Android ).

Su Linux, gli ambienti desktop GNOME , Cinnamon e KDE supportano l'immissione di caratteri con segni diacritici esperanto.

Le critiche vengono mosse contro le lettere con segni diacritici circonflessi, che alcuni trovano strano o ingombrante, insieme al fatto che sono state inventate specificamente per l'esperanto piuttosto che prese in prestito dalle lingue esistenti. Inoltre, alcuni di essi sono probabilmente inutili - per esempio, l'uso di H al posto di x e U invece di w . Zamenhof però non scelse queste lettere in modo arbitrario: si ispirarono infatti alle lettere ceche con il diacritico caron , ma sostituì il caron con un accento circonflesso per la comodità di chi aveva a disposizione una macchina da scrivere francese (con un accento circonflesso dead-key ). La lettera ceca ž è stata sostituita con ĵ per far corrispondere la lettera francese j con lo stesso suono. La lettera ŭ invece deriva dalla u-breve usata nella prosodia latina , e si ipotizza anche che sia ispirata alla lettera cirillica bielorussa ў ; Le macchine da scrivere francesi possono renderla approssimativamente come la lettera francese ù .

Grammatica

Le parole in esperanto sono per lo più derivate dall'unione di radici , desinenze grammaticali e, a volte, prefissi e suffissi . Questo processo è regolare in modo che le persone possano creare nuove parole mentre parlano ed essere comprese. Le parole composte sono formate con un modificatore-first, head-final order, come in inglese (confronta "birdsong" e "songbird", e allo stesso modo, birdokanto e kantobirdo ). I parlanti possono facoltativamente inserire una o tra le parole in un nome composto se mettendole insieme direttamente senza la o renderebbe difficile dire o capire la parola risultante.

Le diverse parti del discorso sono contrassegnate dai propri suffissi: tutti i nomi comuni terminano in -o , tutti gli aggettivi in -a , tutti gli avverbi derivati ​​in -e e tutti i verbi eccetto il jussive (o imperativo ) terminano in -s , in particolare in uno dei sei suffissi del tempo e dell'umore , come il tempo presente -as ; il mood jusive, che è senza tempo, termina in -u . I nomi e gli aggettivi hanno due casi: nominativo per soggetti grammaticali e in generale e accusativo per oggetti diretti e (dopo una preposizione) per indicare la direzione del movimento.

Singolari sostantivi usati come soggetti grammaticali terminano in -o , plurali sostantivi argomenti nei -oj (pronunciato [OI] come l'inglese "oy"). Le forme di oggetto diretto singolare terminano in -on e gli oggetti diretti plurali con la combinazione -ojn ([oi̯n]; fa rima con "moneta"): -o indica che la parola è un sostantivo, -j indica il plurale e -n indica il caso accusativo (oggetto diretto). Gli aggettivi concordano con i loro nomi; le loro desinenze sono soggetto singolare -a ([a]; fa rima con "ha!"), soggetto plurale -aj ([ai̯], pronunciato "occhio"), oggetto singolare -an e oggetto plurale -ajn ([ai̯n]; rima con "bene").

Sostantivo Soggetto Oggetto Singolare - o - acceso Plurale - oj - ojn

Aggettivo Soggetto Oggetto Singolare - a - an Plurale - aj - ajn

Il suffisso -n , oltre a indicare l'oggetto diretto, è usato per indicare il movimento e anche poche altre cose.

Le sei flessioni verbali sono costituite da tre tempi e tre modi. Sono il presente -as , il futuro -os , il passato -is , l' infinito modo -i , il condizionale -us e il jussive mood -u (usato per desideri e comandi). I verbi non sono contrassegnati per persona o numero. Quindi, kanti significa "cantare", mi kantas significa "io canto", vi kantas significa "tu canti" e ili kantas significa "loro cantano".

Tempo verbale Suffisso Regalo -come (kantas) Passato -is (kantis) Futuro -os (kantos)

Umore verbale Suffisso Infinito -i (kanti) Jussive -u (kantu) Condizionale -us (kantus)

L'ordine delle parole è relativamente gratuito. Gli aggettivi possono precedere o seguire i nomi; soggetti, verbi e oggetti possono verificarsi in qualsiasi ordine. Tuttavia, l' articolo la "il", i dimostrativi come tiu "quello" e le preposizioni (come ĉe "a") devono precedere i loro nomi correlati. Allo stesso modo, il negativo ne "non" e congiunzioni come kaj "e" e ke "quello" devono precedere la frase o la clausola che introducono. Nelle clausole copular (A = B), l'ordine delle parole è importante tanto quanto in inglese: "le persone sono animali" si distingue da "gli animali sono persone".

Vocabolario

Il vocabolario centrale dell'esperanto è stato definito da Lingvo internacia , pubblicato da Zamenhof nel 1887. Questo libro elenca 900 radici; questi potrebbero essere espansi in decine di migliaia di parole usando prefissi, suffissi e composti. Nel 1894, Zamenhof pubblicò il primo dizionario di esperanto , Universala Vortaro , che aveva un insieme di radici più ampio. Le regole della lingua consentivano ai parlanti di prendere in prestito nuove radici secondo necessità; è stato raccomandato, tuttavia, che i parlanti utilizzino la maggior parte delle forme internazionali e quindi derivino da queste i significati correlati.

Da allora, molte parole sono state prese in prestito, principalmente (ma non solo) dalle lingue europee. Non tutti i prestiti proposti si diffondono, ma molti sì, soprattutto in termini tecnici e scientifici . I termini di uso quotidiano, d'altra parte, hanno maggiori probabilità di derivare da radici esistenti; komputilo "computer", per esempio, è formato dal verbo komputi "calcolare" e dal suffisso -ilo "strumento". Anche le parole sono calcate ; cioè, le parole acquisiscono nuovi significati in base all'uso in altre lingue. Ad esempio, la parola muso "mouse" ha acquisito il significato di mouse per computer dal suo utilizzo in molte lingue ( mouse inglese , souris francese , muis olandese , ratón spagnolo , ecc.). I parlanti esperantisti spesso discutono se un particolare prestito sia giustificato o se il significato possa essere espresso derivando o estendendo il significato di parole esistenti.

Alcuni composti e parole formate in esperanto non sono del tutto semplici; per esempio, eldoni , letteralmente "dare", significa "pubblicare", parallelamente all'uso di alcune lingue europee (come il tedesco herausgeben , l'olandese uitgeven , il russo издать izdat'‌ ). Inoltre, il suffisso -um- non ha un significato definito; le parole che usano il suffisso devono essere apprese separatamente (come dekstren "a destra" e dekstrumen "in senso orario").

Non ci sono molte parole idiomatiche o gergali in esperanto, poiché queste forme di discorso tendono a rendere difficile la comunicazione internazionale, lavorando contro l'obiettivo principale dell'esperanto.

Invece di derivazioni delle radici dell'esperanto, vengono prese nuove radici dalle lingue europee nel tentativo di creare una lingua internazionale.

Testo di esempio

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Il seguente breve estratto dà un'idea del carattere dell'esperanto. (La pronuncia è trattata sopra; la lettera j dell'esperanto è pronunciata come l'inglese y .)

• Esperanto:

« En multaj lokoj de Ĉinio estis temploj de la drako-reĝo. Dum trosekeco oni preĝis en la temploj, ke la drako-reĝo donu pluvon al la homa mondo. Tiam drako estis simbolo de la supernatura estaĵo. Kaj pli poste, ĝi fariĝis prapatro de la plej altaj regantoj kaj simbolis la absolutan aŭtoritaton de la feŭda imperiestro. La imperiestro pretendis, ke li estas la filo de la drako. Ĉiuj liaj vivbezonaĵoj portis la nomon drako kaj estis ornamitaj per diversaj drakofiguroj. Nun ĉie en Ĉinio videblas drako-ornamentaĵoj, kaj cirkulas legendoj pri drakoj. »

• Traduzione inglese:

In molti luoghi della Cina c'erano templi del re drago. Durante i periodi di siccità, la gente pregava nei templi che il re drago desse la pioggia al mondo umano. A quel tempo il drago era un simbolo della creatura soprannaturale. In seguito divenne l'antenato dei più alti sovrani e simboleggiava l'autorità assoluta di un imperatore feudale. L'imperatore sosteneva di essere il figlio del drago. Tutti i suoi beni personali portavano il nome "drago" ed erano decorati con varie figure di draghi. Ora le decorazioni dei draghi possono essere viste ovunque in Cina e circolano leggende sui draghi.

Frasi semplici

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Di seguito sono elencate alcune parole e frasi utili in esperanto insieme alle trascrizioni IPA :

inglese	esperanto	IPA
Ciao	saluton	[sa.ˈlu.ton]
sì	Gesù	[ˈjes]
No	no	[ˈne]
Buon giorno	Bonan matenon	[ˈbo.nan ma.ˈte.non]
Buona serata	Bonan Vesperon	[ˈbo.nan ves.ˈpe.ron]
Buona notte	Bonan nokton	[ˈbo.nan ˈnok.ton]
Arrivederci	is (la revido)	[ˈd͡ʒis (la re.ˈvi.do)]
Come ti chiami?	Kio estas via nomo?	[ˈki.o ˌes.tas ˌvi.a ˈno.mo]
Il mio nome è Marco.	Mia nomo estas Marko	[ˌmi.a ˈno.mo ˌes.tas ˈmar.ko]
Come stai?	Kiel vi fartas?	[ˈki.el vi ˈfar.tas]
Sto bene.	Mi fartas bone	[mi ˈfar.tas ˈbo.ne]
Parli esperanto?	u vi parolas Esperanton?	[ˈt͡ʃu vi pa.ˈro.las ˌes.pe.ˈran.ton]
non ti capisco	Mi ne komprenas vin	[mi ˌne kom.ˈpre.nas ˌvin]
Va bene	Osso / En ordo	[ˈbo.ne] / [en ˈor.do]
Va bene
Grazie	Dankon	[ˈdan.kon]
Prego	Ne dankinde	[ˌne.dan.ˈkin.de]
Per favore	Bonvolu / Mi petas	[bon.ˈvo.lu] / [mi ˈpe.tas]
Perdonami/Scusami	Pardonu min	[par.ˈdo.nu ˈmin]
Salute!	Sanone!	[ˈsa.non]
Congratulazioni!	gratulone !	[ɡra.ˈtu.lon]
Ti voglio bene	Mi amas vino	[mi ˈa.mas ˌvin]
Una birra, per favore	Unu bieron, mi petas	[ˈu.nu bi.ˈe.ron, mi ˈpe.tas]
Dov'è la toilette?	Kie estas la necesejo?	[ˈki.e ˈes.tas ˈla ˌne.t͡se.ˈse.jo]
Cos'è quello?	Kio stas tio?	[ˈki.o ˌes.tas ˈti.o]
Quello è un cane	Tio estas hundo	[ˈti.o ˌes.tas ˈhun.do]
ameremo!	Ni amo!	[ni ˈa.mos]
La pace!	Pacon!	[ˈpa.t͡son]
Sono un principiante in esperanto.	Mi estas komencanto de Esperanto	[mi ˈes.tas ˌko.men.ˈt͡san.to de ˌes.pe.ˈran.to]

Neutralità

Origine

Il vocabolario , l' ortografia , la fonologia e la semantica sono tutti completamente europei . Il vocabolario, ad esempio, attinge per circa tre quarti dalle lingue romanze , con il resto suddiviso tra greco , inglese e tedesco . La sintassi ha tendenze germaniche e slave, con tensioni interne quando queste sono in disaccordo; la semantica e la fonologia sono state dette slave .

Formazione scolastica

I parlanti esperantisti imparano la lingua attraverso lo studio autodiretto , tutorial online e corsi per corrispondenza tenuti da volontari. Più recentemente, siti web di insegnamento gratuito come lernu! e Duolingo si sono resi disponibili.

L'insegnamento dell'esperanto è raramente disponibile nelle scuole, comprese quattro scuole primarie in un progetto pilota sotto la supervisione dell'Università di Manchester e in alcune università. Tuttavia, al di fuori della Cina e dell'Ungheria , si tratta per lo più di accordi informali piuttosto che di dipartimenti dedicati o sponsorizzazioni statali. L'Università Eötvös Loránd di Budapest ha avuto un dipartimento di Interlinguistica ed Esperanto dal 1966 al 2004, dopo di che l'istruzione è passata alle scuole professionali ; ci sono esami di stato per istruttori di esperanto. Inoltre, l' Università Adam Mickiewicz in Polonia offre un diploma in Interlinguistica. Il Senato del Brasile ha approvato un disegno di legge nel 2009 che renderebbe l'esperanto una parte facoltativa del curriculum nelle scuole pubbliche , sebbene obbligatorio se richiesto. Dal 2015 il disegno di legge è ancora all'esame della Camera dei Deputati .

Negli Stati Uniti, l'esperanto è offerto in particolare come corso serale settimanale presso il Bechtel International Center della Stanford University . L'esperanto conversazionale, la lingua internazionale , è una lezione gratuita aperta agli studenti di Stanford e al pubblico in generale nel campus durante l'anno accademico. Con il permesso amministrativo, gli studenti di Stanford possono frequentare il corso per due crediti a trimestre attraverso il dipartimento di linguistica. "Anche quattro lezioni sono sufficienti per ottenere qualcosa di più delle semplici basi", si legge sul sito web di Esperanto a Stanford.

Esperanto-USA suggerisce che l'esperanto può essere appreso ovunque da un quarto del tempo richiesto per altre lingue.

Acquisizione della terza lingua

Dal 2006 al 2011, quattro scuole primarie in Gran Bretagna, con 230 alunni, hanno seguito un corso di " esperanto propedeutico ", cioè l'insegnamento in esperanto per aumentare la consapevolezza linguistica e accelerare il successivo apprendimento delle lingue straniere, sotto la supervisione dell'Università di Manchester . Come hanno detto,

Molte scuole insegnavano ai bambini il flauto dolce , non per produrre una nazione di suonatori di flauto dolce, ma come preparazione all'apprendimento di altri strumenti. [Insegniamo] l'esperanto, non per produrre una nazione di esperantisti, ma come preparazione all'apprendimento di altre lingue.

I risultati hanno mostrato che gli alunni hanno raggiunto una maggiore consapevolezza metalinguistica. Studi simili sono stati condotti in Nuova Zelanda, Stati Uniti, Germania, Italia e Australia. I risultati di questi studi sono stati favorevoli e hanno dimostrato che studiare l'esperanto prima di un'altra lingua straniera accelera l'acquisizione dell'altra lingua naturale. Ciò sembra essere dovuto al fatto che l'apprendimento delle lingue straniere successive è più facile che l'apprendimento della prima lingua straniera, mentre l'uso di una lingua ausiliaria grammaticalmente semplice e culturalmente flessibile come l'esperanto riduce l'ostacolo all'apprendimento della prima lingua. In uno studio, un gruppo di studenti delle scuole secondarie europee ha studiato l'esperanto per un anno, poi il francese per tre anni, ottenendo una padronanza del francese significativamente migliore rispetto a un gruppo di controllo, che ha studiato il francese per l'intero periodo di quattro anni.

Comunità

Geografia e demografia

L'esperanto è di gran lunga la più parlata lingua costruita in tutto il mondo. I relatori sono più numerosi in Europa e nell'Asia orientale, specialmente nelle aree urbane, dove spesso formano club di esperanto . L'esperanto è particolarmente diffuso nei paesi dell'Europa settentrionale e centrale; in Cina, Corea , Giappone e Iran in Asia; in Brasile , Argentina e Messico nelle Americhe; e in Togo in Africa.

Contrastando una critica comune contro l'esperanto, lo statistico Svend Nielsen non ha trovato alcuna correlazione significativa tra il numero di parlanti esperantisti e la somiglianza di una data lingua nazionale madre con l'esperanto. Conclude che l'esperanto tende ad essere più popolare nei paesi ricchi con un accesso diffuso a Internet e una tendenza a contribuire maggiormente alla scienza e alla cultura. Si è scoperto che la diversità linguistica all'interno di un paese non ha alcuna correlazione, o forse è leggermente riduttiva, con la popolarità dell'esperanto.

Numero di parlanti

Una stima del numero di parlanti esperantisti è stata fatta da Sidney S. Culbert , professore di psicologia in pensione presso l' Università di Washington e esperantista di lunga data, che ha rintracciato e testato i parlanti esperantisti in aree campione in dozzine di paesi per un periodo di vent'anni . Culbert ha concluso che tra uno e due milioni di persone parlano l'esperanto al livello di servizio estero 3 , "professionalmente competente" (in grado di comunicare idee moderatamente complesse senza esitazione e di seguire discorsi, trasmissioni radiofoniche, ecc.). La stima di Culbert non è stata fatta solo per l'esperanto, ma faceva parte del suo elenco di stime per tutte le lingue di più di un milione di parlanti, pubblicato ogni anno nel World Almanac e nel Book of Facts. Il resoconto più dettagliato di Culbert della sua metodologia si trova in una lettera del 1989 a David Wolff. Poiché Culbert non ha mai pubblicato risultati intermedi dettagliati per particolari paesi e regioni, è difficile valutare in modo indipendente l'accuratezza dei suoi risultati.

Nell'Almanacco, le sue stime per il numero di parlanti di lingue sono state arrotondate al milione più vicino, quindi il numero di parlanti di esperanto è mostrato come due milioni. Quest'ultima figura appare in Ethnologue . Supponendo che questa cifra sia accurata, ciò significa che circa lo 0,03% della popolazione mondiale parla la lingua. Sebbene non soddisfi l'obiettivo di Zamenhof di un linguaggio universale , rappresenta comunque un livello di popolarità ineguagliato da qualsiasi altro linguaggio costruito.

Marcus Sikosek (ora Ziko van Dijk ) ha contestato questa cifra di 1,6 milioni come esagerata. Egli stimò che anche se i parlanti esperantisti fossero equamente distribuiti, supponendo che un milione di parlanti esperantisti in tutto il mondo porterebbe ad aspettarsi circa 180 persone nella città di Colonia . Van Dijk trova solo 30 persone che parlano fluentemente in quella città, e cifre similmente più piccole del previsto in molti altri luoghi che si pensa abbiano una concentrazione più grande della media di parlanti esperantisti. Nota anche che ci sono un totale di circa 20.000 membri delle varie organizzazioni esperantiste (altre stime sono più alte). Sebbene ci siano indubbiamente molti parlanti esperantisti che non sono membri di alcuna organizzazione esperantista, pensa che sia improbabile che ci siano cinquanta volte più parlanti dei membri dell'organizzazione.

Il linguista finlandese Jouko Lindstedt , un esperto di madrelingua esperantisti, ha presentato il seguente schema per mostrare le proporzioni complessive delle capacità linguistiche all'interno della comunità esperantista:

• 1.000 hanno l'esperanto come lingua di famiglia nativa.
• 10.000 lo parlano fluentemente.
• 100.000 possono usarlo attivamente.
• Un milione ne capisce passivamente una grande quantità.
• Dieci milioni lo hanno studiato in una certa misura in qualche momento.

Nel 2017, il dottorando Svend Nielsen ha stimato circa 63.000 parlanti esperantisti in tutto il mondo, tenendo conto delle iscrizioni alle associazioni, dei dati generati dagli utenti dai siti Web esperantisti e delle statistiche del censimento. Questo numero, tuttavia, è stato contestato dallo statistico Sten Johansson, che ha messo in dubbio l'attendibilità dei dati di origine e ha evidenziato un ampio margine di errore, quest'ultimo punto con cui Nielsen concorda. Entrambi hanno affermato, tuttavia, che questo nuovo numero è probabilmente più realistico di alcune proiezioni precedenti.

In assenza dei dati di campionamento dettagliati del Dr. Culbert, o di qualsiasi altro dato di censimento, è impossibile stabilire con certezza il numero di parlanti. Secondo il sito web dell'Associazione Universale di Esperanto :

Il numero di libri di testo venduti e l'appartenenza alle società locali indicano "il numero di persone con una certa conoscenza della lingua nell'ordine di centinaia di migliaia e forse milioni".

Madrelingua

I madrelingua esperantisti, denaskuloj , hanno imparato la lingua dalla nascita da genitori di lingua esperantista. Questo di solito accade quando l'esperanto è la lingua principale o l'unica comune in una famiglia internazionale, ma a volte si verifica in una famiglia di parlanti esperantisti che usano spesso la lingua. La 15a edizione di Ethnologue citava stime che ci fossero da 200 a 2.000 madrelingua nel 1996, ma queste cifre sono state rimosse dalle edizioni 16a e 17a. La versione online 2019 di Ethnologue offre "Utenti L1: 1.000 (Corsetti et al 2004)". A partire dal 1996, c'erano circa 350 casi attestati di famiglie con madrelingua esperantisti (il che significa che c'erano circa 700 nativi di lingua esperantista in queste famiglie, senza tenere conto dei madrelingua più anziani).

Cultura

Gli esperantisti possono accedere a una cultura internazionale, che comprende un vasto corpus di letteratura originale e tradotta . Ci sono più di 25.000 libri esperantisti, sia originali che traduzioni, così come diverse riviste esperantiste regolarmente distribuite . Nel 2013 è stato aperto in Cina un museo sull'esperanto. Gli esperantisti usano la lingua per alloggi gratuiti con esperantisti in 92 paesi usando il Pasporta Servo o per sviluppare amici di penna attraverso Esperanto Koresponda Servo  [ eo ] .

Ogni anno, gli esperantisti si incontrano per il Congresso Mondiale di Esperanto ( Universala Kongreso de Esperanto ) .

Storicamente, molta musica esperantista , come Kaj Tiel Plu , è stata presente in varie tradizioni popolari. C'è anche una varietà di musica corale classica e semi-classica, sia originale che tradotta, così come grande musica d'insieme che include voci che cantano testi in esperanto. Lou Harrison , che ha incorporato stili e strumenti di molte culture del mondo nella sua musica, ha usato titoli e/o testi in esperanto in molte delle sue opere, in particolare La Koro-Sutro (1973). David Gaines ha utilizzato poesie in esperanto e un estratto da un discorso del Dr. Zamenhof per la sua Sinfonia n. 1 (Esperanto) per mezzosoprano e orchestra (1994-98). Ha scritto il testo originale in esperanto per il suo Povas plori mi ne plu ( I Can Cry No Longer ) per coro SATB non accompagnato (1994).

Ci sono anche tradizioni condivise, come il giorno di Zamenhof , e modelli di comportamento condivisi . Gli esperantisti parlano principalmente in esperanto agli incontri internazionali di esperanto .

I detrattori dell'esperanto occasionalmente lo criticano come "senza cultura". Proponenti, come il Prof. Humphrey Tonkin della University of Hartford , osservano che Esperanto è "culturalmente neutro di progettazione, come è stato destinato ad essere un facilitatore tra le culture, non essere il portatore di qualsivoglia cultura nazionale". Il defunto autore scozzese dell'esperanto William Auld ha scritto ampiamente sull'argomento, sostenendo che l'esperanto è "l'espressione di una cultura umana comune , libera dalle frontiere nazionali. Quindi è considerato una cultura a sé stante".

Eredità esperantista

Diverse associazioni di esperanto promuovono anche l'istruzione in e sull'esperanto e mirano a preservare e promuovere la cultura e il patrimonio dell'esperanto. La Polonia ha aggiunto l'esperanto alla sua lista del patrimonio culturale immateriale nel 2014.

autori notevoli in esperanto

Alcuni autori di opere in esperanto sono:

Cultura popolare

Nel romanzo futuristico Lord of the World di Robert Hugh Benson, l'esperanto è presentato come la lingua predominante del mondo, così come il latino è la lingua della Chiesa. Un riferimento all'esperanto appare nel racconto di fantascienza War with the Newts di Karel Čapek, pubblicato nel 1936. Come parte di un passaggio su quale lingua dovrebbero imparare le creature dall'aspetto salamandra con capacità cognitive umane, si nota che ".. .nelle scuole riformate si insegnava l'esperanto come mezzo di comunicazione." (pag. 206).

L'esperanto è stato utilizzato in molti film e romanzi. In genere, questo viene fatto o per aggiungere il sapore esotico di una lingua straniera senza rappresentare una particolare etnia, o per evitare di prendersi la briga di inventare una nuova lingua. Il film di Charlie Chaplin Il grande dittatore (1940) mostrava le insegne dei negozi del ghetto ebraico in esperanto. Sono stati prodotti due lungometraggi con dialoghi interamente in esperanto: Angoroj , nel 1964, e Incubus , un film horror di serie B del 1965, noto anche per essere interpretato da William Shatner poco prima che iniziasse a lavorare su Star Trek . In Captain Fantastic (2016) c'è un dialogo in esperanto. Il film del 1994 Street Fighter contiene dialoghi in esperanto pronunciati dal personaggio di Sagat. Infine, il regista messicano Alfonso Cuarón ha mostrato pubblicamente il suo fascino per l'esperanto, arrivando addirittura a nominare la sua società di produzione cinematografica Esperanto Filmoj ("Esperanto Films").

Scienza

Nel 1921 l' Accademia francese delle scienze raccomandava l'uso dell'esperanto per la comunicazione scientifica internazionale. Alcuni scienziati e matematici, come Maurice Fréchet (matematica), John C. Wells (linguistica), Helmar Frank (pedagogia e cibernetica) e il premio Nobel Reinhard Selten (economia) hanno pubblicato parte del loro lavoro in esperanto. Frank e Selten furono tra i fondatori dell'Accademia Internazionale delle Scienze di San Marino, a volte chiamata "Università dell'Esperanto", dove l'esperanto è la lingua principale dell'insegnamento e dell'amministrazione.

Un messaggio in Esperanto è stato registrato e incluso nel Voyager 1 ' s Golden Record .

Commercio e commercio

I gruppi imprenditoriali esperantisti sono attivi da molti anni. Una ricerca condotta negli anni '20 dalla Camera di Commercio francese e riportata dal New York Times suggeriva che l'esperanto sembrava essere la migliore lingua per gli affari.

Obiettivi del movimento

Zamenhof aveva tre obiettivi, come scriveva già nel 1887: creare un linguaggio facile, creare un linguaggio pronto all'uso "che la lingua fosse universalmente accettata o meno" e trovare qualche mezzo per far imparare la lingua a molte persone. Quindi l'intenzione di Zamenhof non era solo quella di creare una lingua facile da imparare per promuovere la pace e la comprensione internazionale come lingua generale, ma anche creare una lingua per l'uso immediato da parte di una (piccola) comunità linguistica. L'esperanto doveva servire come lingua ausiliaria internazionale, cioè come seconda lingua universale, non per sostituire le lingue etniche. Questo obiettivo è stato condiviso da Zamenhof tra i parlanti esperantisti all'inizio del movimento. Più tardi, i parlanti esperantisti cominciarono a vedere la lingua e la cultura che erano cresciute intorno ad essa come fini a se stesse, anche se l'esperanto non viene mai adottato dalle Nazioni Unite o da altre organizzazioni internazionali.

I parlanti esperantisti che vogliono vedere l'esperanto adottato ufficialmente o su larga scala in tutto il mondo sono comunemente chiamati finvenkistoj , da fina venko , che significa "vittoria finale". Va notato che ci sono due tipi di "finvenkismo"–"desubismo" e "desuprismo"; il primo mira a diffondere l'esperanto tra la gente comune ("desube", dal basso) con l'obiettivo di formare una comunità di esperantisti in costante crescita. La seconda mira ad agire dall'alto ("desupre"), a cominciare dai politici. Zamenhof ha considerato il primo modo per avere una prospettiva migliore, poiché "per affari come il nostro, i governi vengono con la loro approvazione e aiuto di solito solo quando tutto è già finito".

Coloro che si concentrano sul valore intrinseco della lingua sono comunemente chiamati raŭmistoj , da Rauma , Finlandia, dove al Congresso Internazionale della Gioventù nel 1980 fu fatta una dichiarazione sull'improbabilità a breve termine della fina venko e sul valore della cultura esperantista. il "Manifesto de Raŭmo" cita chiaramente l'intenzione di diffondere ulteriormente la lingua: "Vogliamo diffondere l'esperanto per attuare sempre più i suoi valori positivi, passo dopo passo".

Nel 1996 il Manifesto di Praga è stato adottato al congresso annuale dell'Associazione Universale di Esperanto (UEA); è stato sottoscritto dai singoli partecipanti e successivamente da altri esperantisti. Più di recente, app per l'apprendimento delle lingue come Duolingo e Amikumu hanno contribuito ad aumentare la quantità di persone che parlano fluentemente l'esperanto e a trovare altri nella loro zona con cui parlare la lingua.

Simboli e bandiere

La prima bandiera, e quella più comunemente usata oggi, presenta una stella verde a cinque punte contro un cantone bianco , su un campo di verde. Fu proposta a Zamenhof da Richard Geoghegan , autore del primo libro di testo esperantista per anglofoni, nel 1887. La bandiera fu approvata nel 1905 dai delegati alla prima conferenza degli esperantisti a Boulogne-sur-Mer.

La stella verde su bianco ( la verda stelo ) è anche usata da sola come emblema rotondo (asola, ecc.) da molti esperantisti, tra l'altro per aumentare la loro visibilità al di fuori del mondo esperantista.

A volte si vede una versione con una " E " sovrapposta alla stella verde. Altre varianti includono quella per gli esperantisti cristiani, con una croce cristiana bianca sovrapposta alla stella verde, e quella per gli esperantisti, con il colore del campo cambiato da verde a rosso .

Nel 1987, un secondo disegno di bandiera è stato scelto in un concorso organizzato dall'UEA per celebrare il primo centenario della lingua. Presentava uno sfondo bianco con due "E" curve stilizzate l'una di fronte all'altra. Soprannominato " jubilea simbolo " ( simbolo del giubileo ), attirò le critiche di alcuni esperantisti, che lo battezzarono " melono " (melone) per via della forma ellittica del disegno. È ancora in uso, anche se in misura minore rispetto al simbolo tradizionale, noto come " verda stelo " (stella verde).

Politica

L'esperanto è stato inserito in molte situazioni politiche proposte. Il più popolare di questi è l'Europa Democrazia Esperanto , che mira a stabilire Esperanto come lingua ufficiale della Unione Europea . Il Grin's Report, pubblicato nel 2005 da François Grin , ha rilevato che l'uso dell'inglese come lingua franca all'interno dell'Unione europea costa miliardi all'anno e avvantaggia in modo significativo i paesi di lingua inglese. Il rapporto ha considerato uno scenario in cui l'esperanto sarebbe la lingua franca e ha scoperto che avrebbe molti vantaggi, in particolare dal punto di vista economico, oltre che ideologico.

Esistono correnti di sinistra nel più ampio mondo esperantista, organizzate principalmente attraverso la Sennacieca Asocio Tutmonda fondata dal teorico francese Eugène Lanti . Altri noti socialisti esperantisti includono Nikolai Nekrasov e Vladimir Varankin . Sia Nekrasov che Varankin furono arrestati durante le repressioni staliniste della fine degli anni '30. Nekrasov fu accusato di essere "un organizzatore e leader di un'organizzazione fascista, di spionaggio e terroristica di esperantisti", e giustiziato il 4 ottobre 1938. Varankin fu giustiziato il 3 ottobre 1938.

Religione

Oomoto

La religione Oomoto incoraggia l'uso dell'esperanto tra i suoi seguaci e include Zamenhof come uno dei suoi spiriti divinizzati.

Fede Baháʼí

La Fede Baháʼí incoraggia l' uso di una lingua internazionale ausiliaria . `Abdu'l-Bahá elogiava l'ideale dell'esperanto e c'era un'affinità tra esperantisti e baháʼí tra la fine del XIX secolo e l'inizio del XX secolo.

Il 12 febbraio 1913, `Abdu'l-Bahá tenne un discorso alla Società esperantista di Parigi, affermando:

Ora, lode a Dio che il dottor Zamenhof ha inventato la lingua esperanto. Ha tutte le qualità potenziali per diventare il mezzo di comunicazione internazionale. Tutti noi dobbiamo essergli grati e grati per questo nobile sforzo; poiché in questo modo ha servito bene i suoi simili. Con lo sforzo instancabile e il sacrificio di sé da parte dei suoi devoti l'esperanto diventerà universale. Perciò ognuno di noi deve studiare questa lingua e diffonderla il più possibile affinché di giorno in giorno riceva un più ampio riconoscimento, sia accettata da tutte le nazioni e governi del mondo, ed entri a far parte del curriculum di tutto il pubblico scuole. Spero che l'esperanto venga adottato come lingua di tutte le future conferenze e congressi internazionali, in modo che tutte le persone debbano acquisire solo due lingue: una la propria e l'altra la lingua internazionale. Allora sarà stabilita l'unione perfetta tra tutte le persone del mondo. Considera quanto sia difficile oggi comunicare con varie nazioni. Se si studiano cinquanta lingue si può ancora viaggiare attraverso un paese e non conoscere la lingua. Pertanto spero che farete il massimo sforzo, affinché questa lingua dell'esperanto possa essere ampiamente diffusa.

Lidia Zamenhof , figlia di LL Zamenhof, divenne Baháʼí intorno al 1925. James Ferdinand Morton Jr. , uno dei primi membri della Fede Baháʼí nella Grande Boston , fu vicepresidente della Lega Esperanto per il Nord America . Ehsan Yarshater , l'editore fondatore dell'Encyclopædia Iranica , nota come da bambino in Iran abbia imparato l'esperanto e che quando sua madre era in visita ad Haifa per un pellegrinaggio baháʼí le ha scritto una lettera in persiano oltre che in esperanto. Su richiesta di 'Abdu'l-Baha, Agnes Baldwin Alexander divenne una delle prime sostenitrici dell'esperanto e lo usò per diffondere gli insegnamenti baháʼí in riunioni e conferenze in Giappone.

Oggi esiste una sottocomunità attiva di esperantisti baháʼí e vari volumi di letteratura baháʼí sono stati tradotti in esperanto. Nel 1973 fu fondata la Baháʼí Esperanto-League per i sostenitori attivi dell'esperanto Baháʼí.

spiritismo

Nel 1908, lo spiritista Camilo Chaigneau scrisse un articolo intitolato "Spiritism and Esperanto" nel periodico La Vie d'Outre-Tombe raccomandando l'uso dell'esperanto in una "rivista centrale" per tutti gli spiritisti e gli esperantisti. L'esperanto fu poi promosso attivamente dagli spiritisti, almeno in Brasile , inizialmente da Ismael Gomes Braga e František Lorenz ; quest'ultimo è conosciuto in Brasile come Francisco Valdomiro Lorenz, ed è stato un pioniere dei movimenti spiritici ed esperantisti in questo paese.

La Federazione Spiritista Brasiliana pubblica libri di testo sull'esperanto, traduzioni dei libri di base dello spiritismo e incoraggia gli spiritisti a diventare esperantisti.

traduzioni della Bibbia

La prima traduzione della Bibbia in Esperanto fu una traduzione del Tanakh (o Antico Testamento) fatta da LL Zamenhof . La traduzione è stata rivista e confrontata con le traduzioni di altre lingue da un gruppo di clero e studiosi britannici prima della sua pubblicazione presso la British and Foreign Bible Society nel 1910. Nel 1926 fu pubblicata insieme a una traduzione del Nuovo Testamento, in un'edizione comunemente chiamata " Londra Biblio ". Negli anni '60, l' Internacia Asocio de Bibliistoj kaj Orientalistoj cercò di organizzare una nuova versione ecumenica della Bibbia in esperanto. Da allora, il pastore protestante olandese Gerrit Berveling ha tradotto i libri deuterocanonici o apocrifi, oltre a nuove traduzioni dei Vangeli, alcune epistole del Nuovo Testamento e alcuni libri del Tanakh. Questi sono stati pubblicati in vari opuscoli separati, o serializzati su Dia Regno , ma i libri deuterocanonici sono apparsi in edizioni recenti della Londona Biblio .

cristianesimo

Le organizzazioni cristiane di esperanto includono due che si sono formate all'inizio della storia dell'esperanto:

• 1910 - L' Unione Internazionale degli Esperantisti Cattolici . Due papi cattolici, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI , hanno regolarmente usato l'esperanto nelle loro benedizioni multilingue urbi et orbi a Pasqua e Natale ogni anno dalla Pasqua del 1994.
• 1911 - La Lega Internazionale degli Esperantisti Cristiani .

Le singole chiese che usano l'esperanto includono:

• La Quaker Esperanto Society, con attività descritte in un numero di "The Friend"
• Le prime pubblicazioni Christadelphian in esperanto furono pubblicate nel 1910.
• Ci sono casi di apologeti e insegnanti cristiani che usano l'esperanto come mezzo. La mailing list Yahoo "Spirita nutraĵo" ("cibo spirituale") del pastore nigeriano Bayo Afolaranmi, ad esempio, ospita messaggi settimanali dal 2003.
• Chick Publications , un editore di opuscoli evangelistici a tema fondamentalista protestante , ha pubblicato una serie di tratti in stile fumetto di Jack T. Chick tradotti in esperanto, tra cui "This Was Your Life!" (" Jen Via Tuta Vivo! ")

Santi degli Ultimi Giorni

Il Libro di Mormon è stato parzialmente tradotto in Esperanto, sebbene la traduzione non sia stata ufficialmente approvata dalla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni . Esiste un gruppo di esperantisti mormoni che distribuiscono letteratura ecclesiastica nella lingua.

Islam

L'ayatollah Khomeini dell'Iran ha invitato i musulmani a imparare l'esperanto e ha elogiato il suo uso come mezzo per una migliore comprensione tra popoli di diversa estrazione religiosa. Dopo aver suggerito che l'esperanto sostituisse l'inglese come lingua franca internazionale , iniziò ad essere utilizzato nei seminari di Qom . Una traduzione in esperanto del Corano è stata pubblicata dallo stato poco dopo.

Modifiche

Sebbene l'esperanto stesso sia cambiato poco dalla pubblicazione del Fundamento de Esperanto ( Fondazione dell'esperanto ), nel corso degli anni sono stati proposti numerosi progetti di riforma, a partire dalle proposte di Zamenhof nel 1894 e Ido nel 1907. Diverse lingue costruite successivamente, come Universal , Saussure , Romániço, Internasia , Esperanto sen Fleksio e Mundolingvo, erano tutti basati sull'esperanto.

Nei tempi moderni, sono stati fatti tentativi consapevoli per eliminare il sessismo percepito nella lingua, come il Riismo . Molte parole con ĥ ora hanno grafie alternative con k e occasionalmente h , così che arĥitekto può anche essere scritto arkitekto ; vedere la fonologia dell'esperanto per ulteriori dettagli sulla sostituzione di ĥ . Le riforme volte a modificare i nomi dei paesi hanno anche portato a una serie di opzioni diverse, a causa di controversie sui suffissi o sull'eurocentrismo nella denominazione di vari paesi.

Critica

Ci sono state numerose obiezioni all'esperanto nel corso degli anni. Ad esempio, si è criticato che l'esperanto non sia abbastanza neutrale, ma anche che dovrebbe trasmettere una cultura specifica, il che lo renderebbe meno neutrale; che l'esperanto non attinge a una selezione sufficientemente ampia delle lingue del mondo, ma anche che dovrebbe essere più strettamente europeo.

Neutralità

Gli esperantisti spesso sostengono l'esperanto come mezzo di comunicazione culturalmente neutrale. Tuttavia, è spesso accusato di essere eurocentrico . Questo è più spesso notato riguardo al vocabolario , ma si applica ugualmente all'ortografia , alla fonologia e alla semantica , che sono tutte completamente europee . Il vocabolario, ad esempio, trae circa tre quarti dalle lingue romanze , e il resto principalmente dal greco , inglese e tedesco . La sintassi è stata ispirata dal romanticismo e la fonologia e la semantica dalle lingue slave e germaniche . La grammatica è probabilmente più europea che no. I sostenitori hanno sostenuto che la grammatica agglutinante e la regolarità verbale dell'esperanto hanno più in comune con le lingue asiatiche che con quelle europee.

I critici sostengono che una lingua veramente neutrale trarrebbe il suo vocabolario da una varietà molto più ampia di lingue, in modo da non dare un vantaggio ingiusto ai parlanti di nessuna di esse. Sebbene un campione veramente rappresentativo delle migliaia di lingue del mondo sarebbe impraticabile, una derivazione, ad esempio, dalle famiglie linguistiche romanze, germaniche, semitiche , indio-ariane , bantu e sino-tibetane sembrerebbe a molti più giusta delle soluzioni simili all'esperanto. , in quanto queste famiglie coprono circa il 60% della popolazione mondiale, rispetto a un quarto per romanze e germaniche.

Neutralità di genere

L'esperanto è spesso accusato di essere intrinsecamente sessista , perché la forma predefinita di alcuni nomi è maschile mentre una forma derivata è usata per il femminile, che si dice conservi tracce della società maschilista della fine del XIX secolo in Europa di cui l'esperanto è un prodotto. Questi nomi sono principalmente titoli e termini di parentela, come sinjoro "Signor signore" vs. sinjorino "Signora signora" e patro "padre" vs. patrino "madre". Inoltre, i nomi che denotano persone e le cui definizioni non sono esplicitamente maschili sono spesso considerati maschi a meno che non siano esplicitamente resi femminili, come doktoro, un dottore di ricerca (maschio o non specificato) rispetto a doktorino, una dottoressa. Questo è analogo alla situazione con il suffisso inglese -ess, come nelle parole barone/baronessa , cameriere/cameriera , ecc. I pronomi esperantisti sono simili. Il pronome li "egli" può essere usato genericamente, mentre ŝi "lei" è sempre femminile.

Caso e numero di accordo

I parlanti di lingue senza caso grammaticale o accordo aggettivale si lamentano spesso di questi aspetti dell'esperanto. Inoltre, in passato alcune persone trovavano scomode le forme del greco classico del plurale (sostantivi in -oj, aggettivi in -aj) , proponendo invece che l'italiano -i fosse usato per i sostantivi, e che nessun plurale fosse usato per gli aggettivi . Questi suggerimenti sono stati adottati dalla riforma Ido .

Raggiungimento degli obiettivi del suo creatore

Una critica comune è che l'esperanto non è stato all'altezza delle speranze del suo creatore, che sognava che diventasse una seconda lingua universale. Poiché le persone erano riluttanti a imparare una nuova lingua che quasi nessuno parlava, Zamenhof ha chiesto alle persone di firmare una promessa per iniziare a imparare l'esperanto una volta che dieci milioni di persone hanno fatto la stessa promessa. "Era deluso di ricevere solo un migliaio di risposte".

Tuttavia, Zamenhof aveva l'obiettivo di "consentire allo studente di utilizzare direttamente le sue conoscenze con persone di qualsiasi nazionalità, indipendentemente dal fatto che la lingua fosse universalmente accettata o meno", come scrisse nel 1887. La lingua è attualmente parlata da persone che vivono in più di 100 paesi; ci sono circa 2.000 madrelingua esperantisti e probabilmente fino a 100.000 persone che usano regolarmente la lingua.

A questo proposito, Zamenhof era ben consapevole che potrebbe volerci molto tempo prima che l'esperanto raggiunga i suoi obiettivi desiderati. Nel suo discorso al Congresso Mondiale di Esperanto del 1907 a Cambridge disse: "Speriamo che prima o poi, forse dopo molti secoli, su una base linguistica neutra, comprendendosi l'un l'altro, le nazioni costruiranno [...] una grande cerchia familiare ."

La poetessa Wisława Szymborska ha espresso dubbi sul fatto che l'esperanto possa "produrre opere di valore duraturo" perché è "una lingua artificiale senza varietà né dialetti. Nessuno pensa in esperanto".

Modifica continua della lingua

JRR Tolkien ha scritto a sostegno della lingua in un articolo esperantista britannico del 1932 , ma ha criticato coloro che hanno cercato di adattarsi o "armeggiare" con la lingua, il che, a suo avviso, ha danneggiato l'unanimità e l'obiettivo di ottenere un'ampia accettazione.

Entità omonime

Ci sono alcune caratteristiche geografiche e astronomiche che prendono il nome dall'esperanto o dal suo creatore LL Zamenhof. Questi includono l' isola di Esperanto in Antartide e gli asteroidi 1421 Esperanto e 1462 Zamenhof scoperti dall'astronomo finlandese ed esperantista Yrjö Väisälä .

Guarda anche

Riferimenti

Ulteriori letture

link esterno

• UEA.org – Sito web dell'Associazione Universale di Esperanto
• Esperanto a Curlie
• Libreria in esperanto al progetto Gutenberg
• Dizionario di esperanto