Spianata del Sacrificio al Cielo e alla Terra - Esplanade of Sacrifice to the Heaven and Earth
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L' Esplanade of Sacrifice to the Heaven and Earth ( vietnamita : Đàn Nam Giao ; 南郊坛) è un altare imperiale situato a sud della città di Huế , nel Vietnam centrale. È anche conosciuto come l' altare di Nam Giao . È dedicato al cielo e alla terra . Il complesso è stato visitato dai monarchi della dinastia Nguyen per le cerimonie annuali di preghiera al cielo.
Storia
L'offerta di culto alla terra e al cielo precede la dinastia Nguyen. Anche la precedente dinastia Hồ all'inizio del XV secolo d.C. offriva preghiere. L'imperatore procedeva una volta all'anno nella più grande processione di elefanti dalla Città Imperiale al tempio. La processione sarebbe stata accompagnata dall'esecuzione dell'inno Đăng đàn cung ( cinese :登壇宮, lett . Melodia durante la salita all'Esplanade ).
Dopo la fine della monarchia nel 1945, l'altare cadde in disuso e il suo stato si deteriorò. Negli ultimi decenni sono stati presi provvedimenti per conservarlo e restaurarlo. L'altare è stato iscritto dal governo nel 1993 come parte del patrimonio mondiale dell'UNESCO del "Complesso di monumenti di Hué" ed è quindi sotto protezione speciale.
Il culto rituale dell'offerta è stato ripreso nel 2016, con la presenza di funzionari locali.
Il rito di Nam Giao
Le cerimonie notturne di Nam Giao tenute nell'Esplanade nell'era moderna si sono svolte per la prima volta dopo molti anni come parte del Festival Huế nel 2004, e oggi si tengono ogni due anni con i funzionari del Comitato cittadino del Partito Comunista del Vietnam e il City People's Governo di Huế, così come il Comitato del Popolo e il Comitato CPV della provincia di Thừa Thiên-Huế , a nome del Comitato Centrale del CPV e del governo nazionale, presiede i riti con la presenza dei leader del villaggio e del quartiere insieme agli affari leader e rappresentanti delle organizzazioni popolari. La cerimonia, che è di origine cinese ed è simile alla cerimonia coreana di Jongmyo jerye , è stata eseguita in precedenza dagli imperatori del Vietnam per molti anni fino al 1945 dopo un digiuno di tre giorni al Palazzo Trai Cung, e oggi è una evento di un giorno tenuto nell'ambito del Festival Hue, che di per sé è una serie di eventi che celebrano l'eredità imperiale della città come antica residenza della famiglia imperiale del Vietnam. A differenza delle cerimonie passate che erano limitate alla famiglia imperiale, ai leader governativi e militari e ai funzionari pubblici, la cerimonia attuale è aperta al pubblico ed è ben coperta dai media locali e stranieri, nonché trasmessa in streaming online per i vietnamiti che vivono all'estero. In passato, la data della cerimonia, che si svolgeva ogni tre anni durante i giorni della dinastia Nguyen, era scelta dagli astronomi reali in conformità con le fedi confuciane, buddiste e taoiste del paese con l'orario annunciato alla nazione tramite messaggeri e il i beni offerti agli dei del cielo nella cerimonia venivano ottenuti dalle province di tutto l'Impero. Pur essendo una moderna rievocazione dei riti precedentemente messi in scena durante i giorni in cui Huế era il centro spirituale e culturale di tutti i vietnamiti, è un'opportunità anche per la gente della città di ricordare i suoi giorni di gloria e pregare per la continua prosperità della città e paese, nonché per la continua conservazione dei siti importanti nella storia della nazione e del popolo vietnamiti.
L'attuale presidente è il governatore e/o vice governatore di Thừa Thiên-Huế, che funge da presidente o vicepresidente del Comitato popolare della provincia, il governo provinciale, a nome del governo e del popolo di detta provincia e di tutti Vietnam nel suo insieme.
Nella cerimonia attuale, il governatore o vice governatore, indossando le vesti di seta simili a quelle indossate dagli antichi imperatori, parte in tarda mattinata dal palazzo imperiale di Thái Hòa portando la tavoletta ancestrale che deve essere utilizzata nei riti e viene presto montata sul palanchino del governo, che esce dalla Porta Meridiana del complesso della Città Proibita Purpurea. Sulla strada esterna, un grande corteo attende la sezione del palanchino, composta da dipendenti del governo cittadino e privati cittadini che indossano costumi indossati da servitori del governo imperiale e danzatori e musicisti imperiali di corte, che procede fino alla porta Chương Đức e verso la città vera e propria e in seguito al porto imperiale di Nghing Luong Dinh, precedentemente utilizzato dalla famiglia imperiale, in cui il presidente, dopo aver lasciato il palanchino, cavalca una barca del drago sul fiume dei profumi , che poi, dopo aver viaggiato verso l'An Cuu Canal, atterra al porto di Ben Ngu all'isola di Da Vien, dove l'entourage sbarca in rotta verso il Palazzo Trai Cung per riposare prima che il presidente parta per ricongiungersi alla processione nel tardo pomeriggio all'Esplanade per la cerimonia vera e propria mentre suonano tamburi e gong la partenza. A tarda sera, dopo una lunga processione nel centro della città e attraverso il quartiere di Truong An, il presidente lascia poi il palanchino quando arriva al parco e dopo aver salito le scale che portano al primo livello, si lava le mani in segno di purificazione prima che la cerimonia abbia inizio nel secondo livello con le presentazioni degli animali pre-sacrificati (rispettivamente maiale, capra e bufalo d'acqua), che sono stati sacrificati il giorno prima in una cerimonia precedente, insieme all'offerta di vino, seta dorata e gemme conferiti dai cittadini della provincia, che vengono poi portati dagli inservienti agli altari maggiori del terzo livello per essere offerti agli dei del cielo. A quel punto chi presiede prega gli dei del Cielo e della Terra a nome del popolo della nazione, accogliendolo alla cerimonia e chiedendo loro di benedire lo svolgimento dei sacri riti.
Quando il presidente arriva con l'entourage al terzo livello mentre un'orchestra Nhã nhạc suona in sottofondo, inizia la cerimonia vera e propria. Nell'altare vengono deposte prima le offerte di seta e di gemme offerte dai cittadini, seguite dagli animali, poi dalla coppa del vino e da altri oggetti di rilievo. Mentre il vino viene offerto, viene eseguita la danza militare My Thang Chi Chuong , che onora la memoria degli eroi militari dello stato nei tempi passati, in vista del pubblico in generale al terzo livello. Dopodiché, i tamburi annunciano il momento mentre l'ospite che presiede prega sull'altare a nome della gente della città, della provincia e dell'intera nazione del Vietnam per la sua pace, prosperità e progresso, e per il bel tempo e i raccolti favorevoli nel prossimo due anni. Segue poi una danza civile da parte degli stessi danzatori che si esibivano in precedenza, e dopo questo il presidente prende per sé il vino e la carne degli animali offerti, che rappresentano i doveri degli antichi imperatori che un tempo eseguivano i riti sacri per molti secoli. Segue quindi la pulizia simbolica degli altari maggiori, poiché molte delle offerte e della carta di preghiera vengono rimosse dagli altari per l'incendio rituale, mentre l'altare di secondo livello rimane addobbato per la successiva venerazione del pubblico. Quando il presidente lascia l'altare maggiore, procede poi al secondo livello per le preghiere di partenza, salutando gli dei fino alla cerimonia successiva. A seguito di ciò, scende poi al terzo livello della spianata con l'entourage, portando ufficialmente a termine i riti, e la processione poi lascia il terreno in rotta di ritorno alla Città Imperiale Viola via Palazzo Trai Cung, dove l'entourage si ritira per la notte prima di continuare il viaggio di ritorno la mattina successiva.
Guarda anche
Riferimenti
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