Disposizione - Dispositio
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Dispositio è il sistema utilizzato per l'organizzazione degli argomenti nella retorica classica occidentale . La parola è latina e può essere tradotta come "organizzazione" o "disposizione".
È il secondo di cinque canoni della retorica classica (il primo è inventio e il restante è elocutio , memoria e pronuntiatio ) che riguardano la creazione e la consegna di discorsi e scritti.
La prima parte di qualsiasi esercizio retorico consisteva nello scoprire gli argomenti appropriati da utilizzare, il che veniva svolto secondo i metodi formalizzati dell'inventio . Il problema successivo che l'oratore o lo scrittore doveva affrontare era selezionare vari argomenti e organizzarli in un discorso efficace.
Aristotele
Aristotele ha definito due parti essenziali di un discorso: l'enunciazione del caso e la prova del caso. Ad esempio, in una controversia legale, un pubblico ministero deve prima dichiarare le accuse contro l'imputato e fornire i fatti pertinenti; poi deve presentare le prove che provano la colpevolezza. Aristotele ha ammesso che in pratica la maggior parte dei discorsi richiede anche un'introduzione e una conclusione.
retorica latina
Scrittori successivi sulla retorica, come Cicerone e Quintiliano, perfezionarono ulteriormente questo schema organizzativo, così che alla fine ci furono sei parti:
- l'introduzione, o esordio . Il termine exordium è latino per "l'inizio". Nell'esordio, l'oratore fornisce il suo argomento principale e tutte le informazioni pertinenti.
- l'esposto del caso, o narratio . Quintiliano spiegò che nella narratio «rappresenteremo ad esempio come avaro l'accusato di furto, come lussurioso l'accusato di adulterio, come temerario l'accusato di omicidio, o attribuire a queste persone qualità opposte se le difendiamo; inoltre dobbiamo fare lo stesso con luogo, tempo e simili".
- la descrizione dei principali punti nell'argomento, o divisio (noto come partitio ). Ha due funzioni: nominare le questioni controverse ed elencare gli argomenti da utilizzare nell'ordine in cui appariranno.
- la prova del caso, o confirmatio . Conferma o convalida il materiale dato nella narratio e partio.
- la confutazione di eventuali argomenti opposti, o confutatio . Se il retore prevede che alcune persone del suo pubblico potrebbero non essere d'accordo con il suo discorso, deve essere pronto a confutare l'argomento che potrebbe essere presentato in opposizione al suo discorso originale.
- la conclusione, o peroratio . Cicerone insegnava che un retore può fare tre cose in questo passaggio: riassumere i suoi argomenti, mettere in cattiva luce chiunque non sia d'accordo con lui e suscitare simpatia per se stesso, i suoi clienti o il suo caso.
Sebbene questa struttura potesse sembrare molto rigida (e certamente alcuni scrittori sull'argomento erano eccessivamente pedanti), in pratica era un modello flessibile. Cicerone e Quintiliano, ad esempio, incoraggiavano gli scrittori a riorganizzare la struttura quando rafforzava il loro caso: per esempio, se gli argomenti opposti erano noti per essere potenti, sarebbe stato meglio anteporre la confutazione alla dimostrazione.
All'interno di ciascuna parte principale, c'erano tattiche aggiuntive che potevano essere impiegate. Ad esempio, un pubblico ministero potrebbe riassumere il suo caso con una ripetizione forzata dei suoi punti principali utilizzando una tecnica nota come accumulatio . L'avvocato difensore nello stesso caso potrebbe utilizzare un approccio diverso nella sua sintesi.
Infine, anche la dispositio era vista come un processo iterativo, particolarmente in congiunzione con l' inventio . Il processo stesso di organizzazione degli argomenti potrebbe portare alla necessità di scoprirne e ricercarne di nuovi. Un oratore avrebbe affinato i suoi argomenti e la loro organizzazione fino a quando non fossero stati adeguatamente disposti. Quindi passerebbe a quelle aree che generalmente associamo alla retorica oggi: lo sviluppo dello stile e la consegna degli argomenti.
Exordium
L'exordium ( / ɛ ɡ z ɔːr d i ə m / ; significa "inizia" in latino , da exordiri , significa "cominciare") è stata parte introduttiva della un'orazione. Il termine è latino e l'equivalente greco è stato chiamato il Proemio o prooimion .
In esordio , l'oratore espone lo scopo del discorso. Nel fare ciò, devono considerare diverse cose:
- Che tipo di causa sta presentando? Ad esempio, è una causa onorevole (difesa di un eroe) o disonorevole (difesa di un assassino)?
- Dovrebbe essere privilegiata un'apertura diretta, o l'apertura dovrebbe essere più sottile e indiretta?
- In che modo dovrebbe procedere l'oratore (ad es., a cuor leggero o serio)?
- L'oratore dovrebbe introdurre il proprio personaggio o le proprie credenziali, in modo da rendere il pubblico predisposto a credere alle proprie argomentazioni.
- Se richiesto, o possibile, l'oratore potrebbe anche mettere in discussione il carattere o le credenziali del suo avversario.
- Infine, l'oratore deve evitare alcuni errori nell'introduzione. Ad esempio, questo estratto dalla Rhetorica ad Herennium elenca diversi difetti:
- "Nell'Introduzione di una causa dobbiamo assicurarci che il nostro stile sia sobrio e che le parole siano di uso corrente, in modo che il discorso sembri impreparato. Un'Introduzione è fallace se può essere applicata anche a più cause; che si chiama Introduzione banale. Di nuovo, un'Introduzione che l'avversario può usare non meno bene è difettosa, e quella si chiama Introduzione comune. Quella Introduzione, ancora una volta, è difettosa che l'avversario può usare a suo uso contro di te. E ancora ciò che è difettoso è stato composto in uno stile troppo elaborato, o è troppo lungo; e ciò che non sembra essere uscito dalla causa stessa in modo tale da avere un legame intimo con l'Esposizione dei fatti; e, infine, , ciò che non rende l'ascoltatore ben disposto o ricettivo o attento». ( Rhetorica ad Herennium , I. vii, 11, trad. Harry Caplan, Loeb Classical Library, 1954.)
In breve, l' esordium era la parte del discorso in cui l'oratore preparava il pubblico ad ascoltare i suoi argomenti in uno stato d'animo favorevole. "Un exordium può svolgere diversi tipi di funzioni nelle diverse specie di retorica, ma in tutte saranno annunciati in anticipo alcuni dei temi principali del prossimo discorso".
perorazione
La peroratio ("perorazione"), come parte finale di un discorso, aveva due scopi principali nella retorica classica: ricordare al pubblico i punti principali del discorso ( recapitolatio ) e influenzare le sue emozioni ( affectus ). Il ruolo della perorazione fu definito dagli scrittori greci di retorica, che la chiamarono epilogos ; ma è più spesso associato agli oratori romani, che facevano uso frequente di appelli emotivi. Un esempio famoso fu il discorso di Marco Antonio in difesa di Aquillius , durante il quale Antonio strappò la tunica di Aquillius per rivelare le sue cicatrici di battaglia.
Nel I secolo aC era comune che due o più oratori comparissero su ogni lato nelle principali cause giudiziarie. In tali casi era considerato un segno d'onore essere chiesto di consegnare la perorazione.
Riferimenti
- Crowley, Sharon e Debra Hawhee. Retorica antica per studenti contemporanei . New York: Pearson Education, 2004.