Federico Hayek - Friedrich Hayek

Friedrich Hayek CH FBA
Nato	Friedrich August von Hayek ( 1899-05-08 )8 maggio 1899 Vienna , Cisleitania , Austria-Ungheria
Morto	23 marzo 1992 (1992-03-23)(92 anni) Friburgo in Brisgovia , Baden-Württemberg , Germania
Cittadinanza	austriaco (1899-1938) britannico (1938-1992)
Istituzione
Campo	Economia Scienze Politiche Legge Filosofia Psicologia
Scuola o tradizione	Scuola Austriaca
Alma mater	Università di Vienna ( Dr. jur. , 1921; Dr. rer. pol , 1923)
Influenze	Agire Böhm-Bawerk Burke Eucken Ferguson Fetter Hume Locke Mach Mandeville Menger Mulino Mises popper Schmitt Sidney fabbro Spann Tocqueville Tucker Wicksell Wieser Wittgenstein
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Friedrich August von Hayek CH FBA ( / h aɪ ə k / HY -ək , tedesco: [fʁiːdʁɪç ʔaʊɡʊst fɔn haɪɛk] ( ascolta ) ; 8 MAGGIO 1899 - 23 Marzo 1992), spesso definito con le sue iniziali FA Hayek , era un Economista e filosofo austriaco-britannico , noto soprattutto per la sua difesa del liberalismo classico . Hayek ha condiviso il Premio Nobel 1974 per le scienze economiche con Gunnar Myrdal per il suo lavoro sul denaro e sulle fluttuazioni economiche e sull'interdipendenza dei fenomeni economici, sociali e istituzionali. Il suo resoconto di come la variazione dei prezzi comunica informazioni che aiutano le persone a coordinare i propri piani è ampiamente considerato un importante risultato in economia , che ha portato al suo premio.

Hayek ha servito nella prima guerra mondiale durante la sua adolescenza e ha detto che questa esperienza nella guerra e il suo desiderio di aiutare a evitare gli errori che avevano portato alla guerra lo hanno portato all'economia. All'Università di Vienna studiò economia, ottenendo infine il dottorato in giurisprudenza nel 1921 e in scienze politiche nel 1923. Successivamente visse e lavorò in Austria, Gran Bretagna, Stati Uniti e Germania; divenne suddito britannico nel 1938. La vita accademica di Hayek fu trascorsa principalmente alla London School of Economics , e in seguito all'Università di Chicago e all'Università di Friburgo . Sebbene sia ampiamente considerato un leader della Austrian School of Economics , ha avuto stretti legami anche con la Chicago School of Economics . Hayek è stato anche un importante teorico sociale e filosofo politico del XX secolo e come co-fondatore della Mont Pelerin Society ha contribuito alla rinascita del liberalismo classico nel dopoguerra. Il suo lavoro più popolare, The Road to Serfdom , ha venduto oltre 2,25 milioni di copie (al 2020).

Hayek è stato nominato Compagno d'Onore nel 1984 per i suoi contributi accademici all'economia. È stato il primo destinatario del premio Hanns Martin Schleyer nel 1984. Ha anche ricevuto la Medaglia presidenziale della libertà nel 1991 dal presidente George HW Bush . Nel 2011, il suo articolo The Use of Knowledge in Society è stato selezionato come uno dei primi 20 articoli pubblicati dall'American Economic Review durante i suoi primi 100 anni.

Vita

Primi anni di vita

Friedrich August von Hayek nacque a Vienna da August von Hayek e Felicitas Hayek ( nata von Juraschek). Il padre, nato anch'egli a Vienna nel 1871, era un medico alle dipendenze del ministero della sanità comunale. August è stato docente part-time di botanica all'Università di Vienna . Friedrich era il maggiore di tre fratelli, Heinrich (1900-1969) ed Erich (1904-1986), che avevano un anno e mezzo e cinque meno di lui.

La carriera di suo padre come professore universitario ha influenzato gli obiettivi di Hayek più avanti nella vita. Entrambi i suoi nonni, che vissero abbastanza a lungo perché Hayek li conoscesse, erano studiosi. Franz von Juraschek era un economista di spicco in Austria-Ungheria e amico intimo di Eugen von Böhm-Bawerk , uno dei fondatori della Scuola Austriaca di Economia. Il nonno paterno di Hayek, Gustav Edler von Hayek , insegnava scienze naturali all'Imperial Realobergymnasium (scuola secondaria) di Vienna. Ha scritto opere nel campo della sistematica biologica, alcune delle quali sono relativamente note.

Da parte di madre, Hayek era cugino di secondo grado del filosofo Ludwig Wittgenstein . Sua madre giocava spesso con le sorelle di Wittgenstein e lo conosceva bene. Come risultato della loro relazione familiare, Hayek divenne uno dei primi a leggere il Tractatus Logico-Philosophicus di Wittgenstein quando il libro fu pubblicato nella sua edizione originale tedesca nel 1921. Sebbene avesse incontrato Wittgenstein solo in poche occasioni, Hayek disse che la filosofia di Wittgenstein e i metodi di analisi ebbero una profonda influenza sulla sua vita e sul suo pensiero. Nei suoi ultimi anni, Hayek ha ricordato una discussione di filosofia con Wittgenstein quando entrambi erano ufficiali durante la prima guerra mondiale. Dopo la morte di Wittgenstein, Hayek aveva intenzione di scrivere una biografia di Wittgenstein e ha lavorato alla raccolta di materiali familiari e in seguito ha assistito i biografi di Wittgenstein. Era imparentato con Wittgenstein dal lato non ebraico della famiglia Wittgenstein . Fin dalla sua giovinezza, Hayek ha spesso socializzato con intellettuali ebrei e afferma che le persone spesso hanno speculato sul fatto che fosse anche di origine ebraica. Questo lo ha reso curioso, così ha trascorso un po' di tempo a fare ricerche sui suoi antenati e ha scoperto di non avere antenati ebrei entro cinque generazioni. Il cognome Hayek utilizza l'ortografia tedesca del cognome ceco Hájek .

Hayek ha mostrato un'inclinazione intellettuale e accademica fin dalla tenera età e leggeva fluentemente e frequentemente prima di andare a scuola. Tuttavia, ha fatto abbastanza male a scuola, a causa della mancanza di interesse e dei problemi con gli insegnanti. Era l'ultimo della sua classe nella maggior parte delle materie, e una volta ricevette tre voti negativi, in latino, greco e matematica. Era molto interessato al teatro, tentando anche di scrivere alcune tragedie, e alla biologia , aiutando regolarmente il padre con il suo lavoro botanico. Su suggerimento del padre, da adolescente lesse le opere genetiche ed evolutive di Hugo de Vries e August Weismann e le opere filosofiche di Ludwig Feuerbach . Ha notato Goethe come la più grande influenza intellettuale precoce. A scuola, Hayek era molto preso dalle lezioni di un insegnante sull'etica di Aristotele . Nelle sue note autobiografiche inedite, Hayek ha ricordato una divisione tra lui ei suoi fratelli più giovani che erano solo pochi anni più giovani di lui, ma credeva che fossero in qualche modo di una generazione diversa. Preferiva frequentare gli adulti.

Nel 1917 Hayek si unì a un reggimento di artiglieria dell'esercito austro-ungarico e combatté sul fronte italiano . Hayek ha subito danni all'udito all'orecchio sinistro durante la guerra ed è stato decorato per il coraggio. Durante questo periodo, Hayek sopravvisse anche alla pandemia di influenza del 1918 .

Hayek decise quindi di intraprendere la carriera accademica, determinato ad evitare gli errori che avevano portato alla guerra. Hayek ha detto della sua esperienza: "L'influenza decisiva è stata davvero la prima guerra mondiale . È destinato ad attirare la vostra attenzione sui problemi dell'organizzazione politica". Ha promesso di lavorare per un mondo migliore.

Formazione scolastica

All'Università di Vienna , Hayek inizialmente ha studiato principalmente filosofia, psicologia ed economia. L'Università permetteva agli studenti di scegliere liberamente le loro materie e non c'era molto lavoro scritto obbligatorio, o test tranne gli esami principali alla fine dello studio. Alla fine dei suoi studi Hayek si interessò maggiormente all'economia, principalmente per motivi finanziari e di carriera; aveva in programma di combinare diritto ed economia per iniziare una carriera nel servizio diplomatico. Conseguì i dottorati in giurisprudenza e scienze politiche rispettivamente nel 1921 e nel 1923.

Per un breve periodo, quando l'Università di Vienna chiuse, studiò all'Istituto di anatomia cerebrale di Constantin von Monakow , dove Hayek trascorreva gran parte del suo tempo a colorare le cellule cerebrali. Il tempo di Hayek nel laboratorio di Monakow e il suo profondo interesse per il lavoro di Ernst Mach hanno ispirato il suo primo progetto intellettuale, pubblicato alla fine come The Sensory Order (1952). Ha localizzato l'apprendimento connettivo a livello fisico e neurologico, rifiutando l'associazionismo dei "dati sensoriali" degli empiristi e dei positivisti logici . Hayek ha presentato il suo lavoro al seminario privato che aveva creato con Herbert Furth chiamato Geistkreis .

Durante gli anni di Hayek all'Università di Vienna, il lavoro di Carl Menger sulla strategia esplicativa delle scienze sociali e la presenza dominante di Friedrich von Wieser in classe hanno lasciato un'influenza duratura su di lui. Al termine dei suoi esami, Hayek fu assunto da Ludwig von Mises su raccomandazione di Wieser come specialista per il governo austriaco che lavorava sui dettagli legali ed economici del Trattato di Saint-Germain-en-Laye . Tra il 1923 e il 1924, Hayek lavorò come assistente di ricerca del professor Jeremiah Jenks della New York University , compilando dati macroeconomici sull'economia americana e sulle operazioni della Federal Reserve . Fu influenzato da Wesley Clair Mitchell e iniziò un programma di dottorato sui problemi della stabilizzazione monetaria, ma non lo portò a termine. Il suo tempo in America non è stato particolarmente felice. Aveva contatti sociali molto limitati, gli mancava la vita culturale di Vienna ed era turbato dalla sua povertà. La situazione finanziaria della sua famiglia si deteriorò in modo significativo dopo la guerra.

Inizialmente simpatizzante del socialismo democratico di Wieser, trovò il marxismo rigido e poco attraente, e la sua mite fase socialista durò fino all'età di 23 anni. Il pensiero economico di Hayek si spostò dal socialismo al liberalismo classico di Carl Menger dopo aver letto il libro di von Mises, Socialism . Fu qualche tempo dopo aver letto Socialism che Hayek iniziò a frequentare i seminari privati ​​di von Mises, unendosi a molti dei suoi amici universitari, tra cui Fritz Machlup , Alfred Schutz , Felix Kaufmann e Gottfried Haberler , che partecipavano anche al seminario più generale e privato di Hayek. Fu durante questo periodo che incontrò anche e fece amicizia con il noto filosofo politico Eric Voegelin , con il quale mantenne una relazione di lunga data.

Londra

Con l'aiuto di Mises, alla fine degli anni '20 fondò e servì come direttore dell'Istituto austriaco per la ricerca sul ciclo economico prima di entrare a far parte della facoltà della London School of Economics (LSE) nel 1931 per volere di Lionel Robbins . Al suo arrivo a Londra, Hayek è stato rapidamente riconosciuto come uno dei principali teorici economici al mondo e il suo sviluppo dell'economia dei processi nel tempo e la funzione di coordinamento dei prezzi ha ispirato il lavoro innovativo di John Hicks , Abba P Lerner e molti altri nello sviluppo della moderna microeconomia.

Nel 1932, Hayek suggerì che l'investimento privato nei mercati pubblici fosse una strada migliore per la ricchezza e il coordinamento economico in Gran Bretagna rispetto ai programmi di spesa del governo, come sostenuto in uno scambio di lettere con John Maynard Keynes , firmato insieme a Lionel Robbins e altri nel I tempi . La depressione deflazionistica durata quasi un decennio in Gran Bretagna, che risale alla decisione di Winston Churchill nel 1925 di riportare la Gran Bretagna al gold standard alla vecchia parità prebellica e pre-inflazionistica, è stata lo sfondo di politica pubblica per l'impegno dissenziente di Hayek con Keynes sulla politica monetaria e politica fiscale. Keynes definì il libro di Hayek " Prezzi e produzione " "uno dei pasticci più spaventosi che abbia mai letto", aggiungendo: "È uno straordinario esempio di come, partendo da un errore, un logico spietato possa finire a Bedlam".

Notevoli economisti che hanno studiato con Hayek alla LSE negli anni '30 e '40 includono Arthur Lewis , Ronald Coase , William Baumol , John Kenneth Galbraith , Leonid Hurwicz , Abba Lerner , Nicholas Kaldor , George Shackle , Thomas Balogh , LK Jha , Arthur Seldon , Paul Rosenstein-Rodan e Oskar Lange . Alcuni erano di supporto e alcuni erano critici delle sue idee. Hayek ha anche insegnato o istruito molti altri studenti della LSE, incluso David Rockefeller .

Non volendo tornare in Austria dopo che l' Anschluss l'aveva portata sotto il controllo della Germania nazista nel 1938, Hayek rimase in Gran Bretagna. Hayek e i suoi figli divennero sudditi britannici nel 1938. Ha mantenuto questo status per il resto della sua vita, ma non ha vissuto in Gran Bretagna dopo il 1950. Ha vissuto negli Stati Uniti dal 1950 al 1962 e poi principalmente in Germania, ma anche brevemente in Austria.

Nel 1947, Hayek fu eletto Fellow della Econometric Society .

La strada per la servitù della gleba

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Hayek era preoccupato per l'opinione generale nel mondo accademico britannico che il fascismo fosse una reazione capitalista al socialismo e The Road to Serfdom nacque da queste preoccupazioni. Il titolo è stato ispirato dagli scritti del pensatore liberale classico francese Alexis de Tocqueville sulla "strada della servitù". È stato pubblicato per la prima volta in Gran Bretagna da Routledge nel marzo 1944 ed è stato piuttosto popolare, portando Hayek a chiamarlo "quel libro introvabile" anche a causa del razionamento della carta in tempo di guerra. Quando fu pubblicato negli Stati Uniti dall'Università di Chicago nel settembre di quell'anno, ottenne una popolarità maggiore che in Gran Bretagna. Su iniziativa dell'editore Max Eastman , anche la rivista americana Reader's Digest pubblicò una versione ridotta nell'aprile 1945, consentendo a The Road to Serfdom di raggiungere un pubblico molto più ampio degli accademici. Il libro è molto popolare tra coloro che sostengono l' individualismo e il liberalismo classico .

Chicago

Nel 1950 Hayek lasciò la London School of Economics. Dopo aver trascorso l'anno accademico 1949-1950 come visiting professor presso l' Università dell'Arkansas , Hayek ricevette la cattedra dall'Università di Chicago, dove divenne professore nel Committee on Social Thought . Lo stipendio di Hayek è stato finanziato non dall'università, ma da una fondazione esterna, il William Volker Fund .

Hayek aveva preso contatto con molti all'Università di Chicago negli anni '40, con The Road to Serfdom di Hayek che giocava un ruolo fondamentale nel trasformare il modo in cui Milton Friedman e altri capivano come funziona la società. Hayek ha condotto una serie di seminari di facoltà influenti mentre era all'Università di Chicago e un certo numero di accademici ha lavorato a progetti di ricerca in sintonia con alcuni dei propri Hayek, come Aaron Director , che era attivo nella Scuola di Chicago nell'aiutare a finanziare e stabilire ciò che divenne il programma "Law and Society" presso la University of Chicago Law School. Hayek, Frank Knight , Friedman e George Stigler hanno lavorato insieme per formare la Mont Pèlerin Society , un forum internazionale per i neoliberisti. Hayek e Friedman collaborarono a sostegno della Intercollegiate Society of Individualists, in seguito ribattezzata Intercollegiate Studies Institute , un'organizzazione studentesca americana dedita alle idee libertarie.

Sebbene condividessero la maggior parte delle convinzioni politiche, in disaccordo principalmente sulla questione della politica monetaria, Hayek e Friedman lavorarono in dipartimenti universitari separati con diversi interessi di ricerca e non svilupparono mai uno stretto rapporto di lavoro. Secondo Alan O. Ebenstein , che ha scritto le biografie di entrambi, Hayek probabilmente aveva un'amicizia più stretta con Keynes che con Friedman.

Hayek ha ricevuto una borsa di studio Guggenheim nel 1954.

Un altro influente filosofo politico ed esule di lingua tedesca presso l'Università di Chicago all'epoca era Leo Strauss , ma secondo il suo allievo Joseph Cropsey che conosceva anche Hayek, non vi era alcun contatto tra i due.

Dopo aver curato un libro sulle lettere di John Stuart Mill , progettò di pubblicare due libri sull'ordine liberale, The Constitution of Liberty e "The Creative Powers of a Free Civilization" (alla fine il titolo per il secondo capitolo di The Constitution of Liberty ) . Ha completato La Costituzione della Libertà nel maggio 1959, con la pubblicazione nel febbraio 1960. Hayek era preoccupato che "con quella condizione degli uomini in cui la coercizione di alcuni da parte di altri è ridotta il più possibile nella società". Hayek era deluso dal fatto che il libro non avesse ricevuto la stessa entusiastica accoglienza generale di The Road to Serfdom sedici anni prima.

Ha lasciato Chicago principalmente per motivi finanziari, preoccupato per le sue disposizioni pensionistiche. La sua principale fonte di reddito era il suo stipendio e riceveva denaro aggiuntivo dai diritti d'autore sui libri, ma evitava altre fonti di reddito redditizie per gli accademici come scrivere libri di testo. Spendeva molto nei suoi frequenti viaggi. Trascorreva regolarmente le estati nelle Alpi austriache , di solito nel villaggio tirolese di Obergurgl, dove amava l'alpinismo, e visitò anche il Giappone quattro volte con viaggi aggiuntivi a Tahiti , Fiji , Indonesia , Australia, Nuova Caledonia e Ceylon . Dopo il divorzio, la sua situazione finanziaria è peggiorata.

Friburgo e Salisburgo

Dal 1962 fino al suo ritiro nel 1968, è stato professore all'Università di Friburgo , nella Germania occidentale, dove ha iniziato a lavorare al suo libro successivo, Diritto, legislazione e libertà . Hayek considerava i suoi anni a Friburgo come "molto fruttuosi". Dopo il suo ritiro, Hayek ha trascorso un anno come visiting professor di filosofia presso l' Università della California, Los Angeles , dove ha continuato a lavorare su Legge, Legislazione e Libertà , insegnando un seminario di laurea con lo stesso nome e un altro sulla filosofia delle scienze sociali . Le bozze preliminari del libro furono completate nel 1970, ma Hayek scelse di rielaborare le sue bozze e alla fine portò il libro alla pubblicazione in tre volumi nel 1973, 1976 e 1979.

Hayek divenne professore all'Università di Salisburgo dal 1969 al 1977 e poi tornò a Friburgo. Quando Hayek lasciò Salisburgo nel 1977, scrisse: "Ho fatto un errore nel trasferirmi a Salisburgo". Il dipartimento di economia era piccolo e le strutture della biblioteca erano inadeguate.

Sebbene la salute di Hayek ne soffrisse e cadde in un attacco di depressione, continuò a lavorare alla sua opera principale , Legge, Legislazione e Libertà nei periodi in cui si sentiva meglio.

Premio Nobel per la memoria

Il 9 ottobre 1974 fu annunciato che Hayek sarebbe stato insignito del Premio Nobel per l'economia con l'economista svedese Gunnar Myrdal , con le ragioni della selezione elencate in un comunicato stampa. Era sorpreso di ricevere il premio e credeva che gli fosse stato dato con Myrdal per bilanciare il premio con qualcuno dal lato opposto dello spettro politico. Il premio Nobel per l'economia Sveriges-Riksbank è stato istituito nel 1968 e Hayek è stato il primo economista non keynesiano a vincerlo.

Durante la cerimonia del Nobel nel dicembre 1974, Hayek incontrò il dissidente russo Aleksandr Solzhenitsyn . Hayek in seguito gli inviò una traduzione russa di The Road to Serfdom . Ha parlato con apprensione durante il suo discorso di premiazione del pericolo che l'autorità del premio avrebbe prestato a un economista, ma il premio ha portato una consapevolezza pubblica molto maggiore alle idee allora controverse di Hayek ed è stato descritto dal suo biografo come "il grande evento di ringiovanimento in la sua vita".

politica britannica

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Nel febbraio 1975, Margaret Thatcher fu eletta leader del Partito Conservatore Britannico . L'Institute of Economic Affairs organizzò un incontro tra Hayek e Thatcher a Londra subito dopo. Durante l'unica visita della Thatcher al Conservative Research Department nell'estate del 1975, un oratore aveva preparato un documento sul perché la "via di mezzo" fosse il percorso pragmatico che il Partito Conservatore avrebbe dovuto intraprendere, evitando gli estremi di sinistra e di destra. Prima che avesse finito, Thatcher "ha preso la sua valigetta e ne ha tirato fuori un libro. Era La Costituzione della Libertà di Hayek . Interrompendo il nostro pragmatico, ha mostrato il libro affinché tutti noi lo vedessimo. 'Questo', ha detto severamente, ' è ciò in cui crediamo', e ha sbattuto Hayek sul tavolo".

Nonostante le descrizioni dei media di lui come il guru della Thatcher e il potere dietro il trono, la comunicazione tra lui e il Primo Ministro non era molto regolare, erano in contatto solo una o due volte l'anno. Oltre a Thatcher, Hayek ha anche esercitato un'influenza significativa su Enoch Powell , Keith Joseph , Nigel Lawson , Geoffrey Howe e John Biffen .

Hayek ottenne alcune polemiche nel 1978 lodando la proposta politica anti-immigrazione della Thatcher in un articolo che accese numerose accuse di antisemitismo e razzismo a causa delle sue riflessioni sull'incapacità di assimilazione degli ebrei dell'Europa orientale nella Vienna della sua giovinezza. Si è difeso spiegando che non ha espresso giudizi razziali, ha solo evidenziato i problemi dell'acculturazione.

Nel 1977, Hayek fu critico nei confronti del patto Lib-Lab in cui il British Liberal Party accettò di mantenere in carica il governo laburista britannico . Scrivendo a The Times , Hayek ha detto: "Chi ha dedicato gran parte della sua vita allo studio della storia e dei principi del liberalismo, possa sottolineare che un partito che mantiene al potere un governo socialista ha perso ogni titolo al nome 'Liberale'. Certamente nessun liberale potrà in futuro votare 'liberale'”. Hayek è stato criticato dai politici liberali Gladwyn Jebb e Andrew Phillips , che hanno entrambi affermato che lo scopo del patto era scoraggiare la legislazione socialista.

Lord Gladwyn ha sottolineato che i democratici liberi tedeschi erano in coalizione con i socialdemocratici tedeschi . Hayek è stato difeso dal professor Antony Flew , il quale ha affermato che, a differenza del partito laburista britannico, i socialdemocratici tedeschi dalla fine degli anni '50 avevano abbandonato la proprietà pubblica dei mezzi di produzione, distribuzione e scambio e avevano invece abbracciato l' economia sociale di mercato .

Nel 1978, Hayek entrò in conflitto con il leader del Partito Liberale David Steel , il quale sosteneva che la libertà fosse possibile solo con "giustizia sociale e un'equa distribuzione della ricchezza e del potere, che a loro volta richiedono un certo grado di intervento attivo del governo" e che il Partito Conservatore erano più interessati alla connessione tra libertà e impresa privata che tra libertà e democrazia. Hayek ha affermato che una democrazia limitata potrebbe essere migliore di altre forme di governo limitato nel proteggere la libertà, ma che una democrazia illimitata era peggiore di altre forme di governo illimitato perché "il suo governo perde il potere anche di fare ciò che ritiene giusto se qualsiasi gruppo su cui la sua maggioranza dipende pensa diversamente".

Hayek ha affermato che se il leader conservatore avesse detto "che la libera scelta si esercita più nel mercato che nelle urne, si è limitata a dire la verità che la prima è indispensabile per la libertà individuale mentre la seconda no: la libera scelta può almeno esistere sotto una dittatura che può limitarsi, ma non sotto il governo di una democrazia illimitata che non può".

Hayek ha sostenuto la Gran Bretagna nella guerra delle Falkland , scrivendo che sarebbe stato giustificato attaccare il territorio argentino invece di difendere semplicemente le isole, cosa che gli è valsa molte critiche in Argentina, un paese che ha anche visitato più volte. È stato anche dispiaciuto per la debole risposta degli Stati Uniti alla crisi degli ostaggi in Iran , sostenendo che dovrebbe essere emesso un ultimatum e l'Iran bombardato se non si conformano. Ha sostenuto la decisione di Ronald Reagan di mantenere elevate le spese per la difesa, credendo che un forte esercito americano sia una garanzia di pace mondiale e necessario per tenere sotto controllo l'Unione Sovietica. Il presidente Reagan ha elencato Hayek tra le due o tre persone che hanno maggiormente influenzato la sua filosofia e lo ha accolto alla Casa Bianca come ospite speciale. Il senatore Barry Goldwater ha elencato Hayek come il suo filosofo politico preferito e il membro del Congresso Jack Kemp lo ha chiamato una fonte d'ispirazione per la sua carriera politica.

Riconoscimento

Nel 1980 Hayek, cattolico non praticante, è stato uno dei dodici premi Nobel ad incontrare Papa Giovanni Paolo II "per dialogare, discutere le opinioni nei loro campi, comunicare sul rapporto tra cattolicesimo e scienza, e "portare all'attenzione del Pontefice i problemi che i Premi Nobel, nei rispettivi campi di studio, considerano i più urgenti per l'uomo contemporaneo'"

Hayek è stato nominato Companion of Honor (CH) nel 1984 Birthday Honours da Elisabetta II su consiglio del primo ministro britannico Margaret Thatcher per i suoi "servizi allo studio dell'economia". Hayek aveva sperato di ricevere un baronetto e dopo essere stato insignito del CH inviò una lettera ai suoi amici chiedendo che d'ora in poi fosse chiamato la versione inglese di Friedrich (cioè Frederick). Dopo la sua udienza di venti minuti con la regina, era "assolutamente infatuato" di lei secondo sua nuora Esca Hayek. Hayek ha detto un anno dopo che era "stupito da lei. Quella facilità e abilità, come se mi conoscesse da una vita". L'udienza con la regina è stata seguita da una cena con la famiglia e gli amici presso l' Istituto per gli affari economici . Quando più tardi quella sera Hayek è stato lasciato al Reform Club , ha commentato: "Ho appena trascorso il giorno più felice della mia vita".

Nel 1991, il presidente George HW Bush ha conferito ad Hayek la Presidential Medal of Freedom , uno dei due più alti riconoscimenti civili negli Stati Uniti, per "una vita passata a guardare oltre l'orizzonte".

Morte

Hayek morì il 23 marzo 1992, all'età di 92 anni, a Friburgo , in Germania, e fu sepolto il 4 aprile nel cimitero di Neustift am Walde , nella periferia nord di Vienna, secondo il rito cattolico. Nel 2011, il suo articolo " The Use of Knowledge in Society " è stato selezionato come uno dei primi 20 articoli pubblicati in The American Economic Review durante i suoi primi 100 anni.

Il Journal of Law and Liberty della New York University tiene una conferenza annuale in suo onore.

Opera

Ciclo di affari

Ludwig von Mises aveva precedentemente applicato il concetto di utilità marginale al valore del denaro nella sua Teoria della moneta e del credito (1912) in cui proponeva anche una spiegazione per le "fluttuazioni industriali" basata sulle idee della vecchia British Currency School e di L'economista svedese Knut Wicksell . Hayek utilizzò questo corpus di lavori come punto di partenza per la propria interpretazione del ciclo economico, elaborando quella che in seguito divenne nota come la teoria austriaca del ciclo economico . Hayek ha spiegato l'approccio austriaco in modo più dettagliato nel suo libro, pubblicato nel 1929, la cui traduzione inglese è apparsa nel 1933 con il titolo Monetary Theory and the Trade Cycle . Lì, Hayek ha sostenuto un approccio monetario alle origini del ciclo. Nel suo Price and Production (1931), Hayek ha sostenuto che il ciclo economico è il risultato dell'espansione inflazionistica del credito della banca centrale e della sua trasmissione nel tempo, portando a un'errata allocazione del capitale causata dai tassi di interesse artificialmente bassi. Hayek ha affermato che "l'instabilità passata dell'economia di mercato è la conseguenza dell'esclusione del più importante regolatore del meccanismo di mercato, la moneta, dall'essere essa stessa regolata dal processo di mercato".

L'analisi di Hayek si basava sul concetto di "periodo medio di produzione" di Eugen Böhm von Bawerk e sugli effetti che la politica monetaria poteva avere su di esso. In accordo con il ragionamento successivamente delineato nel suo saggio "The Use of Knowledge in Society" (1945), Hayek ha sostenuto che un'agenzia governativa monopolistica come una banca centrale non può né possedere le informazioni rilevanti che dovrebbero governare l'offerta di denaro, né avere la capacità per usarlo correttamente.

Nel 1929, Lionel Robbins assunse il timone della London School of Economics (LSE). Desideroso di promuovere alternative a quello che considerava l'approccio ristretto della scuola di pensiero economico che allora dominava il mondo accademico di lingua inglese (concentrato presso l' Università di Cambridge e derivato in gran parte dal lavoro di Alfred Marshall ), Robbins invitò Hayek a unirsi la facoltà alla LSE, che fece nel 1931. Secondo Nicholas Kaldor, la teoria di Hayek della struttura temporale del capitale e del ciclo economico inizialmente "affascinò il mondo accademico" e sembrò offrire una comprensione meno "facile e superficiale" di macroeconomia rispetto alla scuola di Cambridge.

Sempre nel 1931, Hayek criticò il Trattato sulla moneta (1930) di John Maynard Keynes nelle sue "Riflessioni sulla teoria pura di Mr. JM Keynes" e pubblicò le sue lezioni alla LSE in forma di libro come Prezzi e produzione . Per Keynes, la disoccupazione e le risorse inattive sono causate da una mancanza di domanda effettiva, ma per Hayek derivano da un precedente episodio insostenibile di denaro facile e tassi di interesse artificialmente bassi. Keynes ha chiesto al suo amico Piero Sraffa di rispondere. Sraffa ha elaborato sull'effetto del "risparmio forzato" indotto dall'inflazione sul settore dei capitali e sulla definizione di un tasso di interesse "naturale" in un'economia in crescita (vedi dibattito Sraffa-Hayek ). Altri che hanno risposto negativamente al lavoro di Hayek sul ciclo economico includevano John Hicks , Frank Knight e Gunnar Myrdal , che, in seguito, avrebbero condiviso con lui il Premio Sveriges-Riksbank in Economia . Kaldor in seguito scrisse che i prezzi e la produzione di Hayek avevano prodotto "un notevole raccolto di critici" e che il numero totale di pagine in riviste britanniche e americane dedicate al dibattito risultante "raramente avrebbe potuto essere eguagliato nelle controversie economiche del passato".

Parte di una serie sulla la
Scuola Austriaca
opere principali Capitale e interessi Azione umana Individualismo e Ordine Economico Uomo, Economia e Stato Principi di economia
Origini Scuola di Salamanca Economia classica Scuola Liberale Francese Methodenstreit
Teorie e ideologie Ciclo economico austriaco catalattici Distruzione creativa Problema di calcolo economico Vista dell'inflazione Libertarianismo di destra Libertarismo negli Stati Uniti Malinvestimento marginalismo Individualismo metodologico Prasseologia Rotondità Ordine spontaneo Teoria soggettiva del valore Teoria dell'interesse
Organizzazioni Istituto Catone Università di Chicago Fondazione per l'Educazione Economica George Mason University L'Istituto Indipendente Fondo Libertà Istituto Mises Società di proprietà e libertà Fondazione della ragione
Le persone Chicago Boys Eugen Böhm von Bawerk Walter Block Peter Boettke Thomas DiLorenzo Frank Fetter Roger Garrison Friedrich Hayek Henry Hazlitt Robert Higgs Hans-Hermann Hoppe Steven Horwitz Jörg Guido Hülsmann Jesús Huerta de Soto Israele Kirzner Ludwig Lachmann Don Lavoie Peter Leeson Roderick T. Long Fritz Mahlup Carl Menger Ludwig von Mises Robert Murphy William H. Peterson Murray Rothbard Giuseppe Salerno Mark Skousen Friedrich von Wieser Richard Ritter von Strigl Gottfried Haberler Oskar Morgenstern
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Il lavoro di Hayek, per tutti gli anni '40, fu in gran parte ignorato, fatta eccezione per le critiche feroci di Nicholas Kaldor. Lo stesso Lionel Robbins, che aveva abbracciato la teoria austriaca del ciclo economico in The Great Depression (1934), in seguito si pentì di aver scritto il libro e accettò molte delle controargomentazioni keynesiane.

Hayek non ha mai prodotto la trattazione lunga un libro della "dinamica del capitale" che aveva promesso nella Teoria pura del capitale. All'Università di Chicago , Hayek non faceva parte del dipartimento di economia e non influenzò la rinascita della teoria neoclassica che vi ebbe luogo (vedi Chicago school of economics ). Quando nel 1974 divise il Premio Nobel per l'Economia con Myrdal , quest'ultimo si lamentò di essere stato accoppiato con un "ideologo". Milton Friedman si è dichiarato "un enorme ammiratore di Hayek, ma non per la sua economia. Milton Friedman ha anche commentato alcuni dei suoi scritti, dicendo: "Penso che Price and Production sia un libro molto imperfetto. Penso che la sua [ Pure Theory of Capital ] sia illeggibile. D'altra parte, The Road to Serfdom è uno dei grandi libri del nostro tempo".

Problema di calcolo economico

Basandosi sul lavoro precedente di Mises e altri, Hayek ha anche sostenuto che mentre nelle economie pianificate centralmente un individuo o un gruppo selezionato di individui deve determinare la distribuzione delle risorse, questi pianificatori non avranno mai informazioni sufficienti per eseguire questa allocazione in modo affidabile. Questo argomento, proposto per primo da Max Weber e Ludwig von Mises , afferma che lo scambio e l'uso efficiente delle risorse possono essere mantenuti solo attraverso il meccanismo dei prezzi nei mercati liberi (vedi problema del calcolo economico ).

Nel 1935, Hayek pubblicò Collectivist Economic Planning , una raccolta di saggi da un precedente dibattito che era stato avviato da Mises. Hayek includeva il saggio di Mises in cui Mises sosteneva che la pianificazione razionale era impossibile sotto il socialismo.

Il socialista Oskar Lange ha risposto invocando la teoria dell'equilibrio generale , che secondo loro confutava la tesi di Mises. Hanno notato che la differenza tra un sistema pianificato e un sistema di libero mercato risiedeva in chi era responsabile della risoluzione delle equazioni. Sostenevano che se alcuni dei prezzi scelti dai manager socialisti erano sbagliati, sarebbero comparsi eccessi o carenze, segnalando loro di regolare i prezzi verso l'alto o verso il basso, proprio come in un mercato libero. Attraverso tali tentativi ed errori, un'economia socialista potrebbe imitare l'efficienza di un sistema di libero mercato evitando i suoi numerosi problemi.

Hayek ha sfidato questa visione in una serie di contributi. In "Economics and Knowledge" (1937), ha sottolineato che la teoria dell'equilibrio standard presuppone che tutti gli agenti abbiano informazioni complete e corrette, e come, nella sua mente, nel mondo reale individui diversi abbiano diversi frammenti di conoscenza e inoltre alcuni di ciò che credono è sbagliato.

In " The Use of Knowledge in Society " (1945), Hayek ha sostenuto che il meccanismo del prezzo serve a condividere e sincronizzare la conoscenza locale e personale, consentendo ai membri della società di raggiungere scopi diversi e complicati attraverso un principio di auto-organizzazione spontanea . Ha contrapposto l'uso del meccanismo dei prezzi con la pianificazione centrale, sostenendo che il primo consente un adattamento più rapido ai cambiamenti in particolari circostanze di tempo e luogo. Così, Hayek ha posto le basi per il successivo contrasto di Oliver Williamson tra mercati e gerarchie come meccanismi di coordinamento alternativi per le transazioni economiche. Ha usato il termine catallassia per descrivere un "sistema auto-organizzato di cooperazione volontaria". La ricerca di Hayek su questo argomento è stata specificamente citata dal Comitato Nobel nel suo comunicato stampa che assegna ad Hayek il premio Nobel.

Critica del collettivismo

Hayek è stato uno dei principali critici accademici del collettivismo nel XX secolo. Secondo Hayek, il ruolo centrale dello stato dovrebbe essere quello di mantenere lo stato di diritto , con il minor intervento arbitrario possibile. Nel suo popolare libro The Road to Serfdom (1944) e in successivi lavori accademici, Hayek sostenne che il socialismo richiedeva una pianificazione economica centrale e che tale pianificazione a sua volta conduceva al totalitarismo .

In The Road to Serfdom , Hayek ha scritto:

Sebbene la promessa di una maggiore libertà dei nostri moderni socialisti sia genuina e sincera, negli ultimi anni osservatore dopo osservatore è stato colpito dalle conseguenze impreviste del socialismo, dalla straordinaria somiglianza sotto molti aspetti delle condizioni del "comunismo" e del "fascismo".

Hayek ha postulato che un'autorità centrale di pianificazione dovrebbe essere dotata di poteri che avrebbero un impatto e, in definitiva, controllano la vita sociale perché la conoscenza richiesta per la pianificazione centralizzata di un'economia è intrinsecamente decentralizzata e dovrebbe essere portata sotto controllo.

Sebbene Hayek sostenesse che lo stato dovrebbe fornire la legge a livello centrale, altri hanno sottolineato che ciò contraddice le sue argomentazioni sul ruolo dei giudici nella "scoperta" della legge, suggerendo che Hayek avrebbe sostenuto la fornitura decentralizzata di servizi legali.

Hayek ha anche scritto che lo stato può svolgere un ruolo nell'economia, in particolare nella creazione di una rete di sicurezza, dicendo:

Non c'è ragione per cui, in una società che ha raggiunto il livello generale di ricchezza che ha la nostra, il primo tipo di sicurezza non dovrebbe essere garantito a tutti senza mettere in pericolo la libertà generale; cioè: un minimo di cibo, riparo e vestiario, sufficienti a preservare la salute. Né vi è alcun motivo per cui lo Stato non dovrebbe aiutare a organizzare un sistema completo di assicurazione sociale nel provvedere a quei comuni rischi della vita contro i quali pochi possono provvedere adeguatamente.

" La denazionalizzazione del denaro " è una delle sue opere letterarie, in cui ha sostenuto l'istituzione di concorsi nell'emissione di denaro.

Investimento e scelta

Hayek ha compiuto progressi nella teoria della scelta ed ha esaminato le interrelazioni tra beni di produzione non permanenti e risorse permanenti "latenti" o potenzialmente economiche, basandosi sull'intuizione teorica della scelta che "i processi che richiedono più tempo evidentemente non saranno adottati a meno che non danno un rendimento maggiore rispetto a quelli che richiedono meno tempo".

Filosofia della scienza

Durante la seconda guerra mondiale, Hayek iniziò il progetto Abuse of Reason. Il suo obiettivo era quello di mostrare come un certo numero di dottrine e credenze allora popolari avessero un'origine comune in alcune idee sbagliate fondamentali sulla scienza sociale.

Le idee furono sviluppate in The Counter-Revolution of Science nel 1952 e in alcuni dei successivi saggi di Hayek sulla filosofia della scienza come "Degrees of Explanation" (1955) e "The Theory of Complex Phenomena" (1964).

In Contro-Rivoluzione , ad esempio, Hayek ha osservato che le scienze dure tentano di rimuovere il "fattore umano" per ottenere risultati oggettivi e rigorosamente controllati:

[T] lo sforzo persistente della scienza moderna è stato quello di scendere ai "fatti oggettivi", di smettere di studiare ciò che gli uomini pensavano della natura o di considerare i concetti dati come vere immagini del mondo reale e, soprattutto, di scartare tutte le teorie che pretendeva di spiegare i fenomeni attribuendo loro una mente dirigente come la nostra. Il suo compito principale divenne invece quello di rivedere e ricostruire i concetti formati dall'esperienza ordinaria sulla base di una verifica sistematica dei fenomeni, in modo da poter meglio riconoscere il particolare come istanza di una regola generale.

—  Friedrich Hayek, La controrivoluzione della scienza (Capitolo II, "Il problema e il metodo delle scienze naturali")

Nel frattempo, le scienze morbide stanno tentando di misurare l'azione umana stessa:

Le scienze sociali in senso stretto, cioè quelle che un tempo si definivano le scienze morali, si occupano dell'azione cosciente o riflessa dell'uomo, azioni in cui si può dire che una persona scelga tra i vari corsi a sua disposizione, e qui la situazione è sostanzialmente diverso. Lo stimolo esterno che si può dire causi o provochi tali azioni può naturalmente essere definito anche in termini puramente fisici. Ma se cercassimo di farlo allo scopo di spiegare l'azione umana, ci limiteremmo a meno di quanto sappiamo della situazione.

—  Friedrich Hayek, La controrivoluzione della scienza (Capitolo III, "Il carattere soggettivo dei dati delle scienze sociali")

Nota che questi si escludono a vicenda e che le scienze sociali non dovrebbero tentare di imporre una metodologia positivista , né di pretendere risultati oggettivi o definiti:

Psicologia

Il primo saggio accademico di Hayek era un lavoro psicologico intitolato "Contributi alla teoria dello sviluppo della coscienza" ( Beiträge zur Theorie der Entwicklung des Bewußtseins ) In The Sensory Order: An Inquiry into the Foundations of Theoretical Psychology (1952), Hayek sviluppò indipendentemente un Modello di " apprendimento hebbiano " di apprendimento e memoria, un'idea che concepì per la prima volta nel 1920 prima dei suoi studi di economia. L'espansione di Hayek della costruzione della "sinapsi hebbiana" in una teoria globale del cervello ha ricevuto attenzione in neuroscienze, scienze cognitive , informatica e psicologia evolutiva da scienziati come Gerald Edelman , Vittorio Guidano e Joaquin Fuster .

L'Ordine sensoriale può essere visto come uno sviluppo del suo attacco allo scientismo. Hayek ha postulato due ordini, vale a dire l'ordine sensoriale che sperimentiamo e l'ordine naturale che la scienza naturale ha rivelato. Hayek pensava che l'ordine sensoriale fosse in realtà un prodotto del cervello. Ha descritto il cervello come un sistema di classificazione gerarchico molto complesso ma auto-ordinante , un'enorme rete di connessioni. A causa della natura del sistema di classificazione, può esistere la ricchezza della nostra esperienza sensoriale. La descrizione di Hayek poneva problemi al comportamentismo , i cui proponenti consideravano fondamentale l'ordine sensoriale.

Filosofia sociale e politica

Nella seconda metà della sua carriera, Hayek ha dato una serie di contributi alla filosofia sociale e politica che ha basato sulle sue opinioni sui limiti della conoscenza umana e sull'idea di ordine spontaneo nelle istituzioni sociali. Egli sostiene una società organizzata attorno a un ordine di mercato in cui l'apparato statale è impiegato quasi (anche se non interamente) esclusivamente per far rispettare l'ordine legale (costituito da regole astratte e non da comandi particolari) necessario per un mercato di individui liberi da funzione. Queste idee erano informate da una filosofia morale derivata da preoccupazioni epistemologiche riguardanti i limiti intrinseci della conoscenza umana. Hayek sosteneva che il suo ideale sistema politico individualistico e di libero mercato si sarebbe autoregolato a tal punto da essere "una società che non dipende per il suo funzionamento dalla nostra ricerca di uomini validi per gestirla".

Sebbene Hayek credesse in una società governata dalle leggi, disapprovava la nozione di " giustizia sociale ". Ha paragonato il mercato a un gioco in cui "non ha senso chiamare il risultato giusto o ingiusto" e ha sostenuto che "la giustizia sociale è una frase vuota senza contenuto determinabile". Allo stesso modo, "i risultati degli sforzi dell'individuo sono necessariamente imprevedibili, e la questione se la distribuzione dei redditi che ne risulta non ha alcun significato". Generalmente considerava la redistribuzione governativa del reddito o del capitale come un'inaccettabile intrusione nella libertà individuale, affermando che "il principio della giustizia distributiva, una volta introdotto, non sarebbe stato rispettato fino a quando l'intera società non fosse stata organizzata in conformità ad esso. Ciò produrrebbe una sorta di della società che in tutti gli aspetti essenziali sarebbe l'opposto di una società libera".

Ordine spontaneo

Hayek considerava il sistema del prezzo libero non come un'invenzione consapevole (ciò che è intenzionalmente progettato dall'uomo), ma come un ordine spontaneo o ciò che il filosofo scozzese Adam Ferguson chiamava "il risultato dell'azione umana ma non del disegno umano". Ad esempio, Hayek ha messo il meccanismo dei prezzi allo stesso livello del linguaggio, che ha sviluppato nella sua teoria del segnale di prezzo.

Hayek ha attribuito la nascita della civiltà alla proprietà privata nel suo libro The Fatal Conceit (1988). Ha spiegato che i segnali di prezzo sono l'unico mezzo per consentire a ciascun decisore economico di comunicare reciprocamente conoscenza tacita o conoscenza dispersa per risolvere il problema del calcolo economico. Alain de Benoist della Nouvelle Droite (Nuova destra) ha prodotto un saggio altamente critico sull'opera di Hayek in un numero di Telos , citando i presupposti errati dietro l'idea di Hayek di " ordine spontaneo " e le implicazioni autoritarie e totalizzanti della sua ideologia del libero mercato .

Il concetto di mercato come ordine spontaneo di Hayek è stato recentemente applicato agli ecosistemi per difendere una politica ampiamente non interventista. Come il mercato, gli ecosistemi contengono complesse reti di informazioni, implicano un processo dinamico continuo, contengono ordini all'interno degli ordini e l'intero sistema opera senza essere diretto da una mente cosciente. In questa analisi, la specie prende il posto del prezzo come elemento visibile del sistema formato da un insieme complesso di elementi largamente inconoscibili. L'ignoranza umana sulle innumerevoli interazioni tra gli organismi di un ecosistema limita la nostra capacità di manipolare la natura.

Il concetto di segnale di prezzo di Hayek è in relazione al modo in cui i consumatori sono spesso inconsapevoli di eventi specifici che cambiano il mercato, ma cambiano le loro decisioni, semplicemente perché il prezzo sale. Quindi i prezzi comunicano informazioni.

Ammortizzatori sociali

Per quanto riguarda una rete di sicurezza sociale , Hayek ha sostenuto "alcuni provvedimenti per coloro che sono minacciati dall'estrema indigenza o fame a causa di circostanze al di fuori del loro controllo" e ha sostenuto che "la necessità di un tale accordo in una società industriale è indiscussa, sia essa solo nell'interesse di coloro che richiedono protezione contro atti di disperazione da parte dei bisognosi». Riassumendo le opinioni di Hayek sull'argomento, il giornalista Nicholas Wapshott ha sostenuto che "[Hayek] sosteneva l'assistenza sanitaria universale obbligatoria e l'assicurazione contro la disoccupazione, applicate, se non fornite direttamente, dallo stato". Il teorico critico Bernard Harcourt ha sostenuto inoltre che "Hayek era irremovibile su questo". Nel 1944, Hayek scrisse in The Road to Serfdom :

Non c'è ragione perché in una società che ha raggiunto il livello generale di ricchezza che la nostra ha raggiunto [quella sicurezza contro le gravi privazioni fisiche, la certezza di un dato minimo di sostentamento per tutti; o più brevemente, la sicurezza di un reddito minimo ] non dovrebbe essere garantita a tutti senza mettere in pericolo la libertà generale. Ci sono domande difficili sullo standard preciso che dovrebbe essere così assicurato... ma non c'è dubbio che un minimo di cibo, riparo e vestiario, sufficiente a preservare la salute e la capacità di lavorare , può essere assicurato a tutti. In effetti, per una parte considerevole della popolazione inglese questo tipo di sicurezza è stato raggiunto da tempo .
Né vi è alcun motivo per cui lo Stato non dovrebbe assistere... gli individui nel provvedere a quei comuni rischi della vita contro i quali, a causa della loro incertezza , pochi individui possono provvedere adeguatamente. Laddove, come nel caso della malattia e dell'infortunio , né il desiderio di evitare tali calamità né gli sforzi per superarne le conseguenze sono di norma indeboliti dalla prestazione di assistenza - dove, insomma, si tratta di rischi realmente assicurabili - il caso perché l' aiuto dello Stato per organizzare un sistema completo di assicurazione sociale è molto forte. Ci sono molti punti di dettaglio in cui coloro che desiderano preservare il sistema competitivo e coloro che desiderano sostituirlo con qualcosa di diverso non saranno d'accordo sui dettagli di tali schemi; ed è possibile, sotto il nome di assicurazione sociale, introdurre misure che tendano a rendere più o meno efficace la concorrenza . Ma non c'è incompatibilità, in linea di principio, tra la garanzia di una maggiore sicurezza da parte dello Stato e il mantenimento della libertà individuale . Laddove l'azione comunitaria può mitigare i disastri contro i quali l'individuo non può né tentare di proteggersi né provvedere alle conseguenze, tale azione comunitaria dovrebbe indubbiamente essere intrapresa.

Nel 1973, Hayek ha ribadito in Diritto, Legislazione e Libertà :

Non c'è motivo per cui in una società libera il governo non dovrebbe assicurare a tutti protezione contro gravi privazioni sotto forma di un reddito minimo assicurato , o un piano al di sotto del quale nessuno deve scendere . Sottoscrivere una tale assicurazione contro l'estrema disgrazia può essere nell'interesse di tutti; oppure può essere sentito come un chiaro dovere morale di tutti assistere, all'interno della comunità organizzata, coloro che non possono aiutarsi da soli. Nella misura in cui tale reddito minimo uniforme viene fornito fuori mercato a tutti coloro che, per qualsiasi motivo, non sono in grado di guadagnarsi sul mercato un adeguato mantenimento, ciò non deve comportare una restrizione della libertà, né un conflitto con lo Stato di diritto .

Liberalismo e scetticismo

Arthur M. Diamond sostiene che i problemi di Hayek sorgono quando va oltre le affermazioni che possono essere valutate all'interno della scienza economica. Diamante ha sostenuto:

La mente umana, dice Hayek, non è solo limitata nella sua capacità di sintetizzare una vasta gamma di fatti concreti, è anche limitata nella sua capacità di dare un fondamento deduttivamente solido all'etica. È qui che si sviluppa la tensione, perché vuole anche dare una difesa morale ragionata del libero mercato. È uno scettico intellettuale che vuole dare alla filosofia politica un solido fondamento intellettuale. Non è quindi troppo sorprendente che ciò che ne risulta sia confuso e contraddittorio.

Chandran Kukathas sostiene che la difesa del liberalismo da parte di Hayek non ha successo perché si basa su presupposti incompatibili. Il dilemma irrisolto della sua filosofia politica è come montare una difesa sistematica del liberalismo se si sottolinea la capacità limitata della ragione. Norman P. Barry osserva allo stesso modo che il "razionalismo critico" negli scritti di Hayek appare incompatibile con "un certo tipo di fatalismo, che dobbiamo aspettare che l'evoluzione pronunci il suo verdetto". Milton Friedman e Anna Schwartz sostengono che l'elemento del paradosso esiste nelle opinioni di Hayek. Notando la vigorosa difesa di Hayek dell'evoluzione della "mano invisibile" che Hayek sosteneva avesse creato istituzioni economiche migliori di quelle che potrebbero essere create da un progetto razionale, Friedman ha sottolineato l'ironia che Hayek stava proponendo di sostituire il sistema monetario così creato con una costruzione deliberata del suo stesso progetto . John N. Gray ha riassunto questa visione come "il suo schema per una costituzione ultra-liberale era una versione prototipo della filosofia che aveva attaccato". Bruce Caldwell ha scritto che "[i] se uno sta giudicando il suo lavoro rispetto allo standard se ha fornito una filosofia politica finita, Hayek chiaramente non ci è riuscito", sebbene pensi che "gli economisti possano trovare utili gli scritti politici di Hayek".

Dittatura e totalitarismo

Hayek inviò ad António de Oliveira Salazar una copia della Costituzione della libertà (1960) nel 1962. Hayek sperava che il suo libro - questo "abbozzo preliminare di nuovi principi costituzionali" - "potesse aiutare" Salazar "nel suo tentativo di progettare una costituzione che fosse prova contro gli abusi della democrazia”.

Hayek ha visitato il Cile negli anni '70 e '80 durante la giunta di governo del generale Augusto Pinochet e ha accettato di essere nominato presidente onorario del Centro de Estudios Públicos , il think tank formato dagli economisti che hanno trasformato il Cile in un'economia di libero mercato.

Interrogato sulla dittatura militare del Cile da un intervistatore cileno, Hayek è stato tradotto dal tedesco allo spagnolo all'inglese per aver detto quanto segue:

Come istituzioni a lungo termine, sono totalmente contro le dittature. Ma una dittatura può essere un sistema necessario per un periodo di transizione. [...] Personalmente preferisco una dittatura liberale a un governo democratico privo di liberalismo. La mia impressione personale – e questo vale per il Sudamerica – è che in Cile, ad esempio, assisteremo a una transizione da un governo dittatoriale a un governo liberale.

In una lettera al London Times , ha difeso il regime di Pinochet e ha detto che "non era stato in grado di trovare una sola persona, anche nel tanto diffamato Cile, che non fosse d'accordo sul fatto che la libertà personale fosse molto maggiore sotto Pinochet di quanto non fosse stata sotto Allende". ". Hayek ha ammesso che "non è molto probabile che ciò riesca, anche se, in un determinato momento, potrebbe essere l'unica speranza che ci sia", ma ha spiegato che "[i]t non è una speranza certa, perché dipenderà sempre dalla buona volontà di un individuo, e ci sono pochissime persone di cui ci si può fidare, ma se è l'unica opportunità che esiste in un determinato momento può essere la soluzione migliore nonostante ciò e solo se e quando il governo dittatoriale sta visibilmente dirigendo i suoi passi verso una democrazia limitata”.

Per Hayek, la distinzione tra autoritarismo e totalitarismo ha molta importanza e si è preoccupato di sottolineare la sua opposizione al totalitarismo, osservando che il concetto di dittatura di transizione che ha difeso era caratterizzato dall'autoritarismo, non dal totalitarismo. Ad esempio, quando Hayek visitò il Venezuela nel maggio 1981, gli fu chiesto di commentare la prevalenza dei regimi totalitari in America Latina. In risposta, Hayek ha messo in guardia dal confondere "totalitarismo con autoritarismo" e ha detto di non essere a conoscenza di "alcuni governi totalitari in America Latina. L'unico era il Cile sotto Allende". Per Hayek, la parola "totalitario" significa qualcosa di molto specifico, vale a dire l'intenzione di "organizzare l'intera società" per raggiungere un "obiettivo sociale definito" che è in netto contrasto con il "liberalismo e l'individualismo". Ha affermato che la democrazia può essere anche repressiva e totalitaria; in The Constitution of Liberty fa spesso riferimento al concetto di democrazia totalitaria di Jacob Talmon .

Immigrazione, nazionalismo e razza

Hayek era scettico sull'immigrazione internazionale e sostenne le politiche anti-immigrazione della Thatcher . In Diritto, Legislazione e Libertà ha elaborato:

La libertà di migrazione è uno dei principi ampiamente accettati e del tutto ammirevoli del liberalismo. Ma questo dovrebbe generalmente dare allo straniero il diritto di stabilirsi in una comunità in cui non è il benvenuto? Ha diritto di ottenere un lavoro o di vendere una casa se nessun residente è disposto a farlo? Chiaramente dovrebbe avere il diritto di accettare un lavoro o comprare una casa se gli viene offerto. Ma i singoli abitanti hanno il dovere di offrirgli l'una o l'altra? O dovrebbe essere un reato se accettano volontariamente di non farlo? I villaggi svizzeri e tirolesi hanno un modo di tenere fuori gli stranieri che non violano né si basano su alcuna legge. Questo è antiliberale o moralmente giustificato? Per le vecchie comunità consolidate non ho risposte certe a queste domande.

Si occupava principalmente di problemi pratici riguardanti l'immigrazione:

Esistono, naturalmente, altre ragioni per cui tali restrizioni appaiono inevitabili finché esistono certe differenze nelle tradizioni nazionali o etniche (specialmente differenze nel tasso di propagazione), che a loro volta non rischiano di scomparire finché le restrizioni alla migrazione continuano. Dobbiamo affrontare il fatto che qui incontriamo un limite all'applicazione universale di quei principi di politica liberale che i fatti esistenti del mondo attuale rendono inevitabili.

Non era in sintonia con le idee nazionaliste e temeva che l'immigrazione di massa potesse far rivivere il sentimento nazionalista tra la popolazione nazionale e rovinare i progressi del dopoguerra che erano stati fatti tra le nazioni occidentali. Ha inoltre spiegato:

Per quanto l'uomo moderno accetti in linea di principio l'ideale che le stesse regole debbano applicarsi a tutti gli uomini, in realtà lo concede solo a coloro che considera simili a se stesso, e solo lentamente impara ad ampliare la gamma di coloro che accetta come i suoi gusti. C'è poca legislazione che può fare per accelerare questo processo e molto potrebbe fare per invertirlo risvegliando sentimenti che sono già in declino.

Nonostante la sua opposizione al nazionalismo, Hayek ha fatto numerosi commenti controversi e incendiari su specifici gruppi etnici. Rispondendo a una domanda di un'intervista su persone con cui non può trattare, ha menzionato la sua antipatia per le popolazioni mediorientali , sostenendo che erano disoneste, e ha anche espresso "profonda antipatia" per gli studenti indiani della London School of Economics, dicendo che di solito erano "figli detestabili di usurai bengalesi". ". Ha affermato che il suo atteggiamento non è basato su alcun sentimento razziale . Durante la seconda guerra mondiale ha discusso la possibilità di inviare i suoi figli negli Stati Uniti, ma era preoccupato che potessero essere inseriti in una "famiglia di colore". In una successiva intervista, interrogato sul suo atteggiamento nei confronti dei neri , ha detto laconicamente che "non gli piaceva ballare i negri" e in un'altra occasione ha ridicolizzato la decisione di assegnare il premio Nobel per la pace a Martin Luther King Jr .. Ha anche fatto commenti negativi sull'assegnazione del Premio a Ralph Bunche , Albert Luthuli e al suo collega della LSE W. Arthur Lewis che ha descritto come un "negro delle Indie Occidentali insolitamente abile". Nel 1978 Hayek fece una visita di un mese in Sud Africa (la sua terza) dove tenne numerose conferenze, interviste e incontrò politici di spicco e dirigenti d'azienda, incurante del possibile effetto propagandistico del suo tour per il regime dell'apartheid . Ha espresso la sua opposizione ad alcune delle politiche del governo, ritenendo che le istituzioni finanziate con fondi pubblici dovrebbero trattare tutti i cittadini allo stesso modo, ma ha anche affermato che le istituzioni private hanno il diritto di discriminare. Inoltre, ha condannato l' ostilità "scandalosa" e l'interferenza della comunità internazionale negli affari interni sudafricani. Ha inoltre spiegato il suo atteggiamento:

Le persone in Sudafrica devono affrontare i propri problemi e l'idea che si possano usare pressioni esterne per cambiare le persone, che dopo tutto hanno costruito una sorta di civiltà, mi sembra moralmente una convinzione molto dubbia.

Mentre Hayek ha dato commenti un po' ambigui sulle ingiustizie dell'apartheid e sul ruolo appropriato dello stato, alcuni dei suoi colleghi del Mont Pelerin, come John Davenport e Wilhelm Röpke , erano più ardenti sostenitori del governo sudafricano e hanno criticato Hayek per essere troppo morbido nei confronti del soggetto.

Disuguaglianza e classe

Hayek ha affermato che l'idea che "tutti gli uomini nascono uguali" è falsa perché l' evoluzione e le differenze genetiche hanno creato "una varietà sconfinata della natura umana". Ha sottolineato l'importanza della natura , lamentando che è diventato troppo di moda attribuire tutte le differenze umane all'ambiente. Hayek ha difeso la disuguaglianza economica , credendo che l'esistenza della classe benestante sia importante non solo per ragioni economiche - accumulare capitale e dirigere investimenti - ma anche per obiettivi politici, culturali, scientifici e ambientalisti che sono spesso finanziati e promossi dai filantropi . Poiché il meccanismo del mercato non può provvedere a tutti i bisogni della società, alcuni dei quali sono al di fuori del calcolo economico, l'esistenza di individui ricchi garantisce l'efficienza e il pluralismo nel loro sviluppo e realizzazione, che non potrebbero essere garantiti in caso di monopolio di stato. La ricchezza individuale offre indipendenza e può creare leader intellettuali, morali, politici e artistici che non sono impiegati e influenzati dallo stato. Secondo Hayek la società trae vantaggio dall'avere una classe benestante ereditaria perché gli individui nati in essa non devono dedicare le proprie energie a guadagnarsi da vivere e possono dedicarsi ad altri scopi come sperimentare idee, hobby e stili di vita diversi che possono essere successivamente adottato da una società più ampia. Nella Costituzione della Libertà scrisse:

Eppure è davvero così ovvio che il tennista o il golfista siano un membro della società più utile dei ricchi dilettanti che hanno dedicato il loro tempo a perfezionare questi giochi? O che il curatore pagato di un museo pubblico è più utile di un collezionista privato? Prima che il lettore risponda troppo frettolosamente a queste domande, gli chiederei di considerare se ci sarebbero mai stati professionisti del golf o del tennis o curatori di musei se i ricchi dilettanti non li avessero preceduti. Non possiamo sperare che altri nuovi interessi sorgano ancora dalle esplorazioni ludiche di coloro che possono indulgervi per il breve arco di una vita umana? È del tutto naturale che lo sviluppo dell'arte di vivere e dei valori non materialistici abbia beneficiato maggiormente delle attività di coloro che non avevano preoccupazioni materiali.

Egli individui contrasto che ha ereditato la ricchezza , con valori di classe superiore e l'educazione, con il nouveau riche , che spesso usano la loro ricchezza in modi più volgari. Ha denigrato la scomparsa di tale classe aristocratica agiata, sostenendo che le élite occidentali contemporanee sono di solito gruppi di affari che mancano di una leadership intellettuale e di una coerente "filosofia di vita" e usano la loro ricchezza principalmente per scopi economici.

Hayek era contrario alle tasse elevate sull'eredità , ritenendo che sia funzione naturale della famiglia trasmettere norme, tradizioni e beni materiali. Senza la trasmissione della proprietà, i genitori potrebbero cercare di garantire il futuro dei loro figli collocandoli in posizioni prestigiose e ben pagate, come era consuetudine nei paesi socialisti, il che crea ingiustizie ancora peggiori. Era anche fortemente contrario alla tassazione progressiva , osservando che nella maggior parte dei paesi le tasse aggiuntive pagate dai ricchi ammontano a un importo insignificante del gettito fiscale totale e che l'unico risultato importante della politica è "la gratificazione dell'invidia dei meno abbienti". ". Ha anche affermato che è contrario all'idea di uguaglianza secondo la legge e contro il principio democratico che la maggioranza non debba imporre regole discriminatorie contro la minoranza.

Influenza e riconoscimento

L'influenza di Hayek sullo sviluppo dell'economia è ampiamente riconosciuta. Per quanto riguarda la popolarità della sua conferenza sull'accettazione del Nobel, Hayek è il secondo economista più citato (dopo Kenneth Arrow ) nelle lezioni sui Nobel dei vincitori del premio in economia. Hayek scrisse lì criticamente del campo dell'economia ortodossa e della modellizzazione neoclassica. Un certo numero di premi Nobel per l'economia, come Vernon Smith e Herbert A. Simon , riconoscono Hayek come il più grande economista moderno. Un altro premio Nobel, Paul Samuelson , riteneva che Hayek fosse degno del suo premio, ma tuttavia affermò che "c'erano buone ragioni storiche per sbiadire i ricordi di Hayek all'interno della fratellanza economista tradizionale dell'ultima metà del ventesimo secolo. Nel 1931, i prezzi e la produzione di Hayek aveva goduto di un brevissimo successo byroniano. Col senno di poi ci dice che il suo mumbo-jumbo sul periodo di produzione ha grossolanamente diagnosticato erroneamente la macroeconomia della scena storica 1927-1931 (e 1931-2007)". Nonostante questo commento, Samuelson trascorse gli ultimi 50 anni della sua vita ossessionato dai problemi della teoria del capitale individuati da Hayek e Böhm-Bawerk, e Samuelson giudicò categoricamente che Hayek avesse ragione e il suo stesso insegnante Joseph Schumpeter che avesse torto sul punto centrale questione economica del XX secolo, la fattibilità della pianificazione economica socialista in un'economia dominata dai beni di produzione.

Hayek è ampiamente riconosciuto per aver introdotto la dimensione temporale nella costruzione dell'equilibrio e per il suo ruolo chiave nell'aiutare ad ispirare i campi della teoria della crescita , dell'economia dell'informazione e della teoria dell'ordine spontaneo. L'economia "informale" presentata nell'opera popolare di grande influenza di Milton Friedman Free to Choose (1980) è esplicitamente hayekiana nel suo resoconto del sistema dei prezzi come sistema per trasmettere e coordinare la conoscenza. Ciò può essere spiegato dal fatto che Friedman ha insegnato il famoso articolo di Hayek "L'uso della conoscenza nella società" (1945) nei suoi seminari di laurea.

Nel 1944 fu eletto Fellow della British Academy dopo essere stato nominato membro da Keynes.

Lawrence Summers, economista di Harvard ed ex presidente dell'Università di Harvard, spiega il ruolo di Hayek nell'economia moderna: "Qual è la cosa più importante da imparare da un corso di economia oggi? Quello che ho cercato di lasciare ai miei studenti è l'idea che la mano invisibile è più potente di la mano [non] nascosta. Le cose accadranno in sforzi ben organizzati senza direzione, controlli, piani. Questo è il consenso tra gli economisti. Questa è l'eredità di Hayek".

Nel 1947, Hayek era un organizzatore della Mont Pelerin Society , un gruppo di liberali classici che cercavano di opporsi al socialismo . Hayek fu anche determinante nella fondazione dell'Institute of Economic Affairs , il think tank libertario di destra e del libero mercato che ispirò il thatcherismo . Era inoltre un membro della Philadelphia Society conservatrice e libertaria .

Hayek aveva una lunga e stretta amicizia con il filosofo della scienza Karl Popper , anch'egli di Vienna. In una lettera a Hayek nel 1944, Popper dichiarò: "Penso di aver imparato più da te che da qualsiasi altro pensatore vivente, tranne forse Alfred Tarski ". Popper dedicò ad Hayek le sue Congetture e Confutazioni . Da parte sua, Hayek dedicò a Popper una raccolta di articoli, Studies in Philosophy, Politics and Economics , e nel 1982 disse che "da quando il suo Logik der Forschung è uscito per la prima volta nel 1934, sono stato un completo aderente alla sua teoria generale di metodologia”. Popper ha anche partecipato all'incontro inaugurale della Mont Pelerin Society. La loro amicizia e ammirazione reciproca non cambia il fatto che ci sono importanti differenze tra le loro idee.

Hayek ha anche svolto un ruolo centrale nello sviluppo intellettuale di Milton Friedman. Friedman ha scritto:

Il mio interesse per la politica pubblica e la filosofia politica era piuttosto casuale prima di entrare a far parte della facoltà dell'Università di Chicago. Discussioni informali con colleghi e amici hanno stimolato un maggiore interesse, rafforzato dal potente libro di Friedrich Hayek The Road to Serfdom, dalla mia partecipazione al primo incontro della Mont Pelerin Society nel 1947 e dalle discussioni con Hayek dopo che si è unito alla facoltà universitaria nel 1950. Inoltre, Hayek attirò un gruppo di studenti eccezionalmente abili che si dedicarono a un'ideologia libertaria. Hanno iniziato una pubblicazione studentesca, The New Individualist Review, che è stata per alcuni anni l'eccezionale giornale di opinione libertario. Ho lavorato come consulente per la rivista e ho pubblicato una serie di articoli in essa....

Mentre Friedman menzionava spesso Hayek come un'influenza importante, Hayek menzionava raramente Friedman. Era profondamente in disaccordo con la metodologia della Scuola di Chicago , l'attenzione quantitativa e macroeconomica e sosteneva che i Saggi di Friedman sull'economia positiva erano un libro pericoloso quanto la Teoria generale di Keynes . Friedman ha anche affermato che, nonostante una certa influenza popperiana, Hayek ha sempre mantenuto una visione prasseologica misesiana di base che ha trovato "assolutamente insensata". Ha anche notato che ammirava Hayek solo per le sue opere politiche e non era d'accordo con la sua economia tecnica; definì Prezzi e produzione un "libro molto imperfetto" e La pura teoria del capitale "illeggibile". Ci sono state tensioni occasionali agli incontri di Mont Pelerin tra i seguaci di Hayek e Friedman che a volte hanno minacciato di dividere la Società. Sebbene lavorassero nella stessa università e condividessero convinzioni politiche, Hayek e Friedman raramente collaboravano professionalmente e non erano amici intimi.

Il più grande debito intellettuale di Hayek era verso Carl Menger , che aprì la strada a un approccio alla spiegazione sociale simile a quello sviluppato in Gran Bretagna da Bernard Mandeville e dai filosofi morali scozzesi nell'Illuminismo scozzese . Ha avuto un'influenza di vasta portata sull'economia, la politica, la filosofia, la sociologia, la psicologia e l'antropologia contemporanee. Ad esempio, la discussione di Hayek in The Road to Serfdom (1944) sulla verità, la menzogna e l'uso del linguaggio ha influenzato alcuni successivi oppositori del postmodernismo .

Alcuni libertari radicali avevano una visione negativa di Hayek e della sua forma più mite di liberalismo. Ayn Rand non lo amava, lo vedeva come un conservatore e un compromesso. In una lettera a Rose Wilder Lane nel 1946 scrisse:

Ora alla tua domanda: "Quelli che sono quasi con noi fanno più male dei nemici al 100%?" Non credo che si possa rispondere a questo con un "sì" o un "no" piatto, perché il "quasi" è un termine così ampio. C'è una regola generale da osservare: quelli che sono con noi, ma semplicemente non vanno abbastanza lontano, sono quelli che possono farci del bene. Chi è d'accordo con noi per certi aspetti, ma allo stesso tempo predica idee contraddittorie, è decisamente più dannoso dei nemici al 100%. Come esempio del tipo di "quasi" che tollererei, chiamerei Ludwig von Mises. Come esempio del nostro nemico più pernicioso, citerei Hayek. Quello è vero veleno.

Hayek non ha fatto riferimenti scritti noti a Rand.

Hayek e il conservatorismo

Hayek ha ricevuto nuova attenzione negli anni '80 e '90 con l'ascesa di governi conservatori negli Stati Uniti, nel Regno Unito e in Canada. Dopo aver vinto le elezioni generali del Regno Unito del 1979 , Margaret Thatcher nominò Keith Joseph , direttore dell'Hayekian Center for Policy Studies , come suo segretario di stato per l'industria nel tentativo di reindirizzare le strategie economiche del parlamento. Allo stesso modo, David Stockman , il più influente funzionario finanziario di Ronald Reagan nel 1981, era un seguace riconosciuto di Hayek.

Hayek ha scritto un saggio, "Perché non sono un conservatore" (incluso come appendice alla Costituzione della Libertà ). In esso ha denigrato il conservatorismo per la sua incapacità di adattarsi alle mutevoli realtà umane o di offrire un programma politico positivo, osservando: "Il conservatorismo è buono solo quanto conserva". Sebbene abbia notato che i moderni conservatori americani e britannici condividono molte opinioni sull'economia con i liberali classici, in particolare la fede nel libero mercato , credeva che fosse perché il conservatorismo vuole "restare fermo" mentre il liberalismo abbraccia il libero mercato perché "vuole andare da qualche parte". Era molto più critico nei confronti del conservatorismo nell'Europa continentale, che vedeva come più simile al socialismo. I conservatori europei, secondo Hayek, sono simili ai socialisti nella loro convinzione che i problemi sociali e politici possano essere risolti collocando le persone giuste in posizioni di governo e dando loro l'opportunità di governare senza troppe restrizioni. Entrambi sono meno preoccupati di limitare il potere statale e più preoccupati di usare arbitrariamente quel potere per promuovere i propri obiettivi e imporre i propri valori ad altre persone. Hayek non amava anche la tendenza conservatrice all'oscurantismo, come il rifiuto della teoria dell'evoluzione e delle spiegazioni naturalistiche della vita a causa delle presunte conseguenze morali problematiche che ne derivano. Si oppose il conservatorismo per "la sua ostilità per l'internazionalismo e la sua predisposizione ad una stridula il nazionalismo ", con la sua frequente associazione con l'imperialismo . Ha anche criticato l'intolleranza e la mancanza di pluralismo:

Quello che voglio dire è che lui [conservatore] non ha principi politici che gli permettano di lavorare con persone i cui valori morali differiscono dai suoi per un ordine politico in cui entrambi possono obbedire alle loro convinzioni. È il riconoscimento di tali principi che permette la coesistenza di diversi insiemi di valori che rende possibile la costruzione di una società pacifica con un minimo di forza. L'accettazione di tali principi significa che accettiamo di tollerare molto di ciò che non ci piace. Ci sono molti valori dei conservatori che mi attirano più di quelli dei socialisti; tuttavia, per un liberale, l'importanza che attribuisce personalmente a obiettivi specifici non è una giustificazione sufficiente per costringere gli altri a servirli.

Hayek si identificò come un liberale classico, ma notò che negli Stati Uniti era diventato quasi impossibile usare "liberale" nella sua definizione originale e fu invece usato il termine " libertario ". Trovò anche il libertarismo un termine "singolarmente poco attraente" e offrì invece il termine "Old Whig " (una frase presa in prestito da Edmund Burke ). Nella sua vita successiva, ha detto: "Sto diventando un Burkean Whig". Il whisky come dottrina politica aveva poche affinità con l'economia politica classica, il tabernacolo della Scuola di Manchester e William Gladstone .

Samuel Brittan , ha concluso nel 2010 che "il libro di Hayek [ La Costituzione della Libertà ] è ancora probabilmente la dichiarazione più completa delle idee alla base della filosofia del libero mercato moderato sposata dai neoliberisti". Brittan aggiunge che, sebbene alla fine Raymond Plant (2009) si esprima contro le dottrine di Hayek, Plant dà a The Constitution of Liberty "un'analisi più approfondita ed equa di quella che ha ricevuto anche dai suoi seguaci professati". Come neoliberista, ha contribuito a fondare la Mont Pelerin Society , un importante think tank neoliberista dove si sono riunite molte altre menti, come Mises e Friedman.

Sebbene Hayek sia probabilmente uno studente della scuola neoliberista del libertarismo, è comunque influente nel movimento conservatore , principalmente per la sua critica al collettivismo .

Hayek e le discussioni politiche

Le idee di Hayek sull'ordine spontaneo e l'importanza dei prezzi nell'affrontare il problema della conoscenza hanno ispirato un dibattito sullo sviluppo economico e le economie di transizione dopo la caduta del muro di Berlino. Ad esempio, l'economista Peter Boettke ha elaborato in dettaglio il motivo per cui il socialismo riformatore è fallito e l'Unione Sovietica è crollata. L'economista Ronald McKinnon usa le idee di Hayek per descrivere le sfide della transizione da uno stato centralizzato e da un'economia pianificata a un'economia di mercato. L'ex capo economista della Banca Mondiale William Easterly sottolinea perché gli aiuti esteri tendono a non avere alcun effetto nel migliore dei casi in libri come Il fardello dell'uomo bianco: perché gli sforzi dell'Occidente per aiutare il resto hanno fatto così tanto male e così poco bene .

Dalla crisi finanziaria del 2007-2008 , c'è un rinnovato interesse per la spiegazione principale di Hayek dei cicli di espansione e contrazione, che funge da spiegazione alternativa a quella dell'eccesso di risparmi lanciato dall'economista ed ex presidente della Federal Reserve Ben Bernanke . Gli economisti della Banca dei Regolamenti Internazionali , ad esempio William R. White , sottolineano l'importanza delle intuizioni di Hayek e l'impatto delle politiche monetarie e della crescita del credito come cause profonde dei cicli finanziari. Andreas Hoffmann e Gunther Schnabl forniscono una prospettiva internazionale e spiegano i cicli finanziari ricorrenti nell'economia mondiale come conseguenza dei tagli graduali dei tassi di interesse condotti dalle banche centrali nelle grandi economie avanzate a partire dagli anni '80. Nicolas Cachanosky delinea l'impatto della politica monetaria americana sulla struttura produttiva in America Latina.

In linea con Hayek, un numero crescente di ricercatori contemporanei vede politiche monetarie espansive e tassi di interesse troppo bassi come mal-incentivi e principali driver delle crisi finanziarie in generale e della crisi del mercato dei subprime in particolare. Per prevenire i problemi causati dalla politica monetaria, gli economisti Hayekian e austriaci discutono di alternative alle politiche e alle organizzazioni attuali. Ad esempio, Lawrence H. White si è espresso a favore del free banking nello spirito della " Denazionalizzazione della moneta " di Hayek . Insieme all'economista monetarista di mercato Scott Sumner , White notò anche che la norma di politica monetaria prescritta da Hayek, prima in Prezzi e produzione (1931) e fino agli anni '70, era la stabilizzazione del reddito nominale .

Le idee di Hayek trovano la loro strada nella discussione delle questioni post- Grande Recessione della stagnazione secolare . Si sostiene che la politica monetaria e la crescente regolamentazione abbiano minato le forze innovative delle economie di mercato. Si sostiene che il quantitative easing a seguito delle crisi finanziarie non abbia solo conservato distorsioni strutturali nell'economia, portando a un calo della crescita tendenziale. Ha anche creato nuove distorsioni e contribuisce ai conflitti distributivi.

politica dell'Europa centrale

Negli anni '70 e '80, gli scritti di Hayek hanno avuto una grande influenza su alcune delle future élite economiche e politiche postsocialiste nell'Europa centrale e orientale. Gli esempi di supporto includono quanto segue:

Non c'è figura che abbia avuto più influenza, nessuna persona ha avuto più influenza sugli intellettuali dietro la cortina di ferro di Friedrich Hayek. I suoi libri furono tradotti e pubblicati dalle edizioni clandestine e del mercato nero, letti ampiamente e senza dubbio influenzarono il clima di opinione che alla fine portò al crollo dell'Unione Sovietica.

—  Milton Friedman (Istituto di Hoover)

I più interessanti tra i coraggiosi dissidenti degli anni '80 furono i liberali classici, discepoli di FA Hayek, dai quali avevano appreso l'importanza cruciale della libertà economica e la differenza concettuale spesso ignorata tra liberalismo e democrazia.

—  Andrzej Walicki (Storia, Notre Dame)

Il primo ministro estone Mart Laar è venuto nel mio ufficio l'altro giorno per raccontare la straordinaria trasformazione del suo paese. Ha descritto una nazione di persone che lavorano più duramente, più virtuose - sì, più virtuose, perché il mercato punisce l'immoralità - e più fiduciose nel futuro di quanto non siano mai state nella loro storia. Ho chiesto al signor Laar da dove il suo governo ha avuto l'idea per queste riforme. Sai cosa ha risposto? Ha detto: "Abbiamo letto Milton Friedman e FA Hayek".

—  Rappresentante degli Stati Uniti Dick Armey

Avevo 25 anni e stavo perseguendo il mio dottorato in economia quando mi è stato permesso di trascorrere sei mesi di studi post-laurea a Napoli, in Italia. Ho letto i libri di testo economici occidentali e anche il lavoro più generale di persone come Hayek. Quando sono tornato in Cecoslovacchia, avevo compreso i principi del mercato. Nel 1968, ero contento del liberalismo politico della Primavera di Praga di Dubcek, ma ero molto critico nei confronti della Terza Via che perseguivano in economia.

—  Václav Klaus (ex presidente della Repubblica ceca)

Vita privata

Nell'agosto 1926, Hayek sposò Helen Berta Maria von Fritsch (1901-1960), una segretaria presso l'ufficio del servizio civile dove lavorava Hayek, dopo aver saputo del matrimonio di suo cugino. Hanno avuto due figli insieme. Alla fine della seconda guerra mondiale, Hayek riprese una relazione con suo cugino, che si era sposato dal loro primo incontro, ma lo tenne segreto fino al 1948. Hayek e Fritsch divorziarono nel luglio 1950 e sposò sua cugina Helene Bitterlich (1900–1996) solo poche settimane dopo, dopo essersi trasferito in Arkansas per approfittare delle leggi permissive sul divorzio. A sua moglie e ai suoi figli sono stati offerti un risarcimento e un risarcimento per aver accettato il divorzio. Il divorzio ha causato uno scandalo alla LSE, dove alcuni accademici si sono rifiutati di avere a che fare con Hayek. In un'intervista del 1978 per spiegare le sue azioni, Hayek dichiarò di essere infelice nel suo primo matrimonio e poiché sua moglie non gli avrebbe concesso il divorzio, dovette farlo rispettare.

Dopo il divorzio, per un certo periodo, Hayek ha visitato raramente i suoi figli, ma ha continuato a mantenere contatti più regolari con loro in età avanzata, dopo essersi trasferito in Europa. Il figlio di Hayek, Laurence Hayek (1934-2004) era un illustre microbiologo. Sua figlia Christine era un entomologo al British Museum of Natural History e si è presa cura di lui durante i suoi ultimi anni di salute in declino.

Hayek ha avuto un interesse permanente per la biologia ed era anche interessato all'ecologia e alla protezione dell'ambiente . Dopo aver ricevuto il premio Nobel, ha offerto il suo nome per essere utilizzato per l'approvazione da parte del World Wildlife Fund , della National Audubon Society e dell'ambientalista National Trust . La biologia evoluzionistica era semplicemente uno dei suoi interessi nelle scienze naturali. Hayek aveva anche un interesse unico per l'epistemologia, che spesso applicava al proprio pensiero, come scienziato sociale. Riteneva che le differenze metodologiche nelle scienze sociali e nelle scienze naturali fossero la chiave per comprendere perché, nella sua mente, sono spesso consentite politiche incompetenti.

Hayek è cresciuto in un ambiente non religioso e ha deciso di essere agnostico dall'età di 15 anni. È morto nel 1992 a Friburgo , in Germania, dove aveva vissuto da quando aveva lasciato Chicago nel 1961. Nonostante la sua età avanzata negli anni '80, ha continuato a scrivere, anche finendo un libro, The Fatal Conceit , nel 1988.

Eredità e onori

Anche dopo la sua morte, la presenza intellettuale di Hayek è notevole, soprattutto nelle università dove aveva insegnato, ovvero la London School of Economics, l'Università di Chicago e l'Università di Friburgo. La sua influenza e i suoi contributi sono stati notati da molti. Ne sono scaturiti numerosi tributi, molti dei quali stabiliti postumi:

• La Hayek Society, un gruppo gestito da studenti presso la London School of Economics , è stata fondata in suo onore.
• La Oxford Hayek Society, fondata nel 1983, prende il nome da Hayek.
• Il Cato Institute ha chiamato il suo auditorium di livello inferiore dopo Hayek, che era stato un Distinguished Senior Fellow a Cato durante i suoi ultimi anni.
• A lui è intitolato l'auditorium della scuola di economia dell'Universidad Francisco Marroquín in Guatemala.
• L'Hayek Fund for Scholars of the Institute for Humane Studies fornisce premi finanziari per le attività di carriera accademica di studenti laureati e membri di facoltà non titolari.
• L' Istituto Ludwig von Mises tiene una conferenza intitolata a Hayek ogni anno alla sua Conferenza degli studiosi austriaci e invita illustri accademici a parlare di argomenti relativi ai contributi di Hayek alla Scuola austriaca.
• La George Mason University ha un premio per saggi di economia intitolato a Hayek.
• Il Mercatus Center , un think tank del libero mercato anche alla George Mason University, che ha un programma di studi di filosofia, politica ed economia intitolato ad Hayek.
• La Mont Pelerin Society ha intitolato a suo onore un concorso quadriennale di saggi di economia.
• Hayek ha ricevuto lauree honoris causa dalla Rikkyo University , dall'Università di Vienna e dall'Università di Salisburgo.
• Hayek ha un portafoglio di investimenti che porta il suo nome. Il Fondo Hayek investe in società che sostengono finanziariamente le organizzazioni di politica pubblica del libero mercato
• 1974: Decorazione austriaca per la scienza e l'arte
• 1974: Premio Nobel per le scienze economiche (Svezia)
• 1977: Pour le Mérite per la scienza e l'arte (Germania)
• 1983: Anello Onorario di Vienna
• 1984: Decano Onorario della WHU – Otto Beisheim School of Management
• 1984: Compagno d'onore (Regno Unito)
• 1990: Gran Medaglia d'Oro con Stella per i Servizi alla Repubblica d'Austria
• 1991: Medaglia presidenziale della libertà (Stati Uniti)
• 1994: Borsa di studio FA Hayek in Economia o Scienze Politiche, Università di Canterbury . La borsa di studio supporta gli studenti verso lo studio per una lode o un master in Economia o Scienze Politiche presso l'Università. È stata fondata nel 1994 da un regalo dell'imprenditore Alan Gibbs .

Opere notevoli

• La via della servitù , 1944.
• Individualismo e ordine economico , 1948.
• La Costituzione della Libertà , 1960. L'Edizione Definitiva , 2011. Descrizione e anteprima.
• Diritto, Legislazione e Libertà (3 volumi)
  • Volume I. Regole e ordine , 1973.
  • Volume II. Il miraggio della giustizia sociale , 1976.
  • Volume III. L'ordine politico di un popolo libero , 1979.
• The Fatal Conceit : The Errors of Socialism , 1988. Si noti che la paternità di The Fatal Conceit è oggetto di controversia accademica. Il libro nella sua forma pubblicata potrebbe in realtà essere stato scritto interamente dal suo editore WW Bartley III e non da Hayek.

Guarda anche

• Epistemologia costruttivista
• Fear the Boom and Bust , una serie di video musicali prodotti dal Mercatus Center in cui Keynes e Hayek prendono parte a una battaglia rap
• Sistema finanziario globale , che descrive il sistema finanziario costituito da istituzioni e regolatori che agiscono a livello internazionale
• Storia del pensiero economico
• Il liberalismo in Austria

Riferimenti

Bibliografia

Fonti primarie

• Hayek, Friedrich. Le opere complete di FA Hayek, ed. WW Bartley, III e altri (University of Chicago Press, 1988-); "Piano delle Opere Complete di FA Hayek" per 19 volumi; vol 2 estratto e ricerca testuale; vol 7 2012 estratto.

link esterno

• Il Premio Sveriges Riksbank in scienze economiche in memoria di Alfred Nobel 1974: Gunnar Myrdal, Friedrich August von Hayek . Comunicato stampa relativo all'assegnazione del Premio Nobel.
• Friedrich Hayek su Nobelprize.org con la conferenza Nobel 11 dicembre 1974 La pretesa della conoscenza
• Registro dei documenti di Friedrich A. von Hayek presso l' Archivio dell'Istituto Hoover .
• Le interviste di Hayek . Hayeks intervistato nel 1978, trascrizione .
• Linea di fuoco con William F. Buckley Jr.: esiste un caso per la proprietà privata? . Ospiti: Hayek, George Roche, Jeff Greenfield
• Le interviste di Levin – Friedrich Hayek . Bernard Levin in conversazione con Hayek.
• Hayek: la sua vita e il suo pensiero : Hayek intervistato da John O'Sullivan. Prodotto da Films for the Humanities nel 1985.
• Pubblicazioni di Friedrich Hayek indicizzate da Google Scholar .
• "Friedrich August Hayek (1899-1992)" . L'enciclopedia concisa dell'economia . Biblioteca di Economia e Libertà (2a ed.). Fondo Libertà . 2008.
• FA Hayek a Curlie .
• Booknotes intervista ad Alan Ebenstein su Friedrich Hayek: A Biography , 8 luglio 2001 .
• Il liberalismo/conservatorismo di Edmund Burke e FA Hayek: un confronto critico, Linda C. Raeder da Humanitas, volume X, n. 1, 1997. National Humanities Institute .
• Friedrich A. Hayek: la sua vita e il suo lavoro . Kurt Leube fornisce una breve biografia e un elenco delle opere di Hayek.
• Ritratti di Friedrich Hayek alla National Portrait Gallery, Londra
• Friedrich von Hayek (in tedesco) dall'archivio online della Österreichische Mediathek